如何理解紀錄電影

① 如何理解紀錄片創作中的紀實性與藝術性

該不會是財大的吧~~~

② 如何理解紀錄片的真實

真實性：是非虛構的電視作品，是創作者根據現實生活中真的個體生命、真事、真景象、真氛圍而創作，能表達作者潛在的主觀思想的作品。
紀實性：利用先進的電視技術，最大限度地保持原生活素材地完整性、完整的現場環境和心理氛圍。利用現代電視特技和攝像技術，提供盡可能多的信息和鏡頭，拓展觀眾的視野。紀實情節化。

③ 如何賞析紀錄片

網路文庫里有，把這個文檔下載到電腦上看就好了。
http://wenku..com/view/b66fbeea998fcc22bcd10d48.html

④ 如何理解紀錄片的性真實性

客觀一點

對記錄片 一定會有相關的評論

聯系當時的背景 及態度 還有 在學校學習的歷史知識 和分析方法

即可

⑤ 來說說看你怎麼看待紀錄片吧

紀錄片本質是一個教育，文化交流，不應該要vip才能觀看，都被商用化了！

⑥ 如何理解紀錄片的真實性和紀實性

一般來說，觀眾對一部紀錄片的期待是它寫實，但實際上僅僅鏡頭和拍攝人的在場這個事實，就可以影響被記錄的情況。

嚴謹的紀錄片同時也記錄下拍攝過程對被記錄的情況的影響，來讓觀眾獲得一個比較客觀的印象。被記錄的情況的代表性也影響到一部紀錄片是否寫實。比如許多描寫動物的紀錄片在裁剪時往往更加願意選擇帶有戲劇性的鏡頭，而這些鏡頭並不一定是這些動物典型的生活習慣。

紀錄片的拍攝者的個人觀點和他的評論也可能影響一部紀錄片的寫實性。比如許多描寫動物的紀錄片中評論者喜歡用擬人的語句來描寫一個動物的行為，而實際上動物的行為與擬人的描寫可能毫不相關。

正因為觀眾往往認為紀錄片中表達的是事實，因此紀錄片可以由於不謹慎或者蓄意造成非常大的誤解，紀錄片也因此往往被用作政治宣傳工具。一個反面的例子是1958年獲得奧斯卡金像獎的迪士尼動物紀錄片《白色曠野》，在這部片子中觀眾看到旅鼠落下懸崖的景象，因此至今為止依然有許多人以為旅鼠會集體自殺。

實際上這個鏡頭是在工作室內一個布置為冰天雪地的桌子上拍的，而電影里的旅鼠也不是落入海中，而是落到桌子下。而真正的旅鼠雖然偶爾會集體遷徙，但實際上並不進行集體自殺。

(6)如何理解紀錄電影擴展閱讀：

歷史

一、開始

從技術上來說最早的電影幾乎全部是紀錄片。最早的電影大多數是直接拍攝生活中的一段情景，比如一列開入火車站的火車，或者下班的工人等等。1901年至1906年奧地利民俗學家魯道夫·普契（Rudolf Pöch）拍攝了新幾內亞的土著居民的生活，可以被看作是真正的紀錄片的先驅。

二、1920年代

1922年羅伯·佛萊厄提拍攝了第一部賣座非常好的紀錄片《北方的南奴克》。不過佛拉哈迪在他的電影中使用了許多表演的情節。他的這部電影也沒有反映因紐特人當時真正的生活情況（比如當時因紐特人已經非常普遍地使用火槍了，而佛拉哈迪則不允許任何火槍在電影中出現）。

在歐洲形成了一個以寫實為宗旨的傳統，在這個傳統下產生了一些以城市為主題的紀錄片比如華爾特·羅特曼的《柏林：城市交響曲》、阿爾貝托·卡瓦爾康蒂的《Rien que les heures》和吉加·維爾托夫的《持攝影機的人》。

三、1930年代和1940年代

1930年代裡在德國出現了許多教育性的紀錄片，這些片子的數目遠遠超過了當時德國故事片的數目，其中也包括世界上最早的水下攝影和顯微攝影。

在1930年代和1940年代紀錄片越來越被看重為一種宣傳工具。各個國家均通過新聞影片的形式來使用紀錄片作為宣傳媒體。作為例子有蘇聯的真實電影和美國法蘭克·卡普拉的《我們為何而戰》。

尤其納粹德國大量使用紀錄片作為宣傳工具。在這里尤其著名的有萊尼·里芬斯塔爾的《意志的勝利》和弗里茨·希普勒（Fritz Hippler）的《死不絕的猶太人》。

1930年代也出現了最早的關於紀錄片的理論，其中約翰·格里爾遜的《紀錄片首指》（First Principles of Documentary）由為重要。

四、第二次世界大戰後

戰後在法國產生了真實電影，同時在美國產生了直接電影。兩者雖然非常相似，但是在處理拍攝者對拍攝對象的影響上的手段不同。

1960和1970年代裡尤其在拉丁美洲紀錄片被用作抵抗新殖民主義和資本主義的武器。

隨著電視的普及紀錄片逐漸從電影院里消失。只有極少數的紀錄片還能夠在電影院里獲得成功。

偶爾在電影院里也非常受歡迎的紀錄片包括動物片《沙漠奇觀》（1953年）、《遷徙的鳥》（2001年）和邁克爾·摩爾的《華氏911》（2004年）。

尤其《華氏911》的票房名列第一，是在紀錄片的歷史中未曾有過的。至2004年12月11日它在全球共收入220,194,771美元，成為世界上利潤最高的紀錄片。

⑦ 如何理解紀錄片是人類現實的生存之鏡

因為紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象，並對其進行藝術的加工與展現的，以展現真實為本質，並用真實引發人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。電影的誕生始於紀錄片的創作。 一般分類 政論
運用真實形象進行論證的紀錄片。它充分發揮電影的技術優勢和藝術優勢，運用可視材料進行論證,顯示出形象性與思辨性相輔相成的特點。運用的素材可以是現實的，也可以是歷史的，不受時間的限制；以《中印邊界問題真相》為例，其素材來源可以是中方的、印方的、英方的，也可以是其他方面的，因此，也不受事件本身序列的限制。除了材料的真實性、論證的嚴密性、觀點的鮮明性這樣一些基本要求外，政論紀錄片尤其注重形象性與科學性的統一。
時事報導片
指報導新近發生的新聞事件的紀錄像片，它的性質與新聞片相同。但報導的范圍不限於一時一事，結構也比較完整。如報導辛亥革命70周年紀念活動的《歷史的紀念》、報導女排比賽的《拼搏》等。 歷史
指再現過去時代的歷史事件的紀錄像片。它所表現的人物和事件須准確反映歷史的本來面目，不能違反歷史的真實，不能用演員扮演。可以運用歷史影片數據、歷史照片、文物、遺跡或美術作品進行拍攝。影片應具有文獻價值。如《辛亥風雲》、《兩種命運的決戰》、《淮海千秋》等。 傳記
指紀錄人物生平或某一時期經歷的紀錄像片。它與一般時事報導片或歷史紀錄片的區別在於以特定的人物為中心，不允許用演員扮演，也不可有虛構的情節和人物。如《詩人杜甫》、《偉大的孫中山》、《革命老人何香凝》、《毛澤東》、《葉劍英》等。僅表現某一人物的某一側面的人物肖像片、人物速寫片等也屬於此類。 生活
指記錄人們現實生活的各種情況及狀態的記錄像片。這是有別於其它紀錄片的，因為內容完全是不需要演員參加演出的，而是反映了活生生的真人與真事。 人文地理片
指探索一定地區的自然狀況，或介紹社會風習、城鄉風貌的紀錄片。如《黃山奇觀》、《漫遊柴達木》、《土林探奇》等。

⑧ 怎樣正確看待紀錄片在取材立意上的三大傳統

1.以鮮為人知的異域生活為題材,訴諸人類了解自身的願望和獵奇心理.美國製片人羅伯特.費萊厄蒂
(Robert Flaherty)在紀錄片發展史上佔有重要地位,被譽為紀錄片之父.1922年他拍攝製作了第一部紀錄
電影《北方納努克》,成為紀錄電影創作的一個樣板.這部影片用紀實的手法將生活在北極的愛斯基摩人的
生活方式,生活情趣進行了生動而真實的介紹,堪稱紀錄電影史上的經典之作.
2.以生態平衡,環保以及人類和平等社會公益問題為題材以揭示影響社會發展和破壞生態的公害問題為題
材,訴諸人們對公益事業的關心,對家園的熱愛,喚起人們的環保意識和對自然的
尊重.其創始人為佩爾.洛倫茨(PareLorentz)他是美國紀錄電影製作家,1935年開始關注生態問題,關注自
然資源的流失和破壞問題.1936年拍攝了《破壞平原的耕犁》,反映和列舉了密西西比河以西大平原由於濫
加開發,破環了生態平衡,導致了沙塵暴的肆虐,並引起了一系列的危害.這部影片以富有詩意的畫面和娓娓
動聽的音樂以及富有徵服力的解說和諧交織在一起,其製作的方法和主題至今被人們一直運用.
3.以普通人日常生活中鮮為人知的一面為題材紀錄和表現那些發生在人們身邊,但又常被淹沒在人群中或
被漠視的事件為主要內容.創始人是約翰.格里爾森(John Grierson),他是英國紀錄片的創始人.1939年他
創作的《夜間郵車》開創了紀錄和反映普遍人日常生活的先河.這部紀錄片表現了倫敦――愛丁堡一線夜間
郵遞員的工作情景,格里爾森首次把鏡頭對准了發生在身邊但又被人們漠視的事物.中央電視台的《生活空
間》——講述老百姓自己的故事也屬於類型.

⑨ 如何理解"紀錄片"是人類現實的生存之境

紀錄片被譽為人類的「生存之鏡」。在對客觀現實的反映上，紀錄片動態影像和聲色並茂的優勢是文字、繪畫和照相術等傳統手段所難以比擬的，正因為如此，「真實」成為紀錄片經典定義中不可或缺的詞彙。但紀錄片真的像鏡子一樣「真實」的反映了現實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，後期製作時的剪輯加工等工作，無不滲透了製作者個人的創作理念和表達慾念，所以，紀錄片只是「創造性地處理現實」（格里爾遜語），只是「抓住現實地片斷，將其有意義地結合起來」（維爾托夫語），它不是復制現實的一面鏡子，而是面向現實的一條漸近線。

由於紀錄片與現實的這種密切關系，它一度被賦予了「紀錄時代進程」的宏大使命。在電影紀錄片時代，幾乎每個可預測的重要歷史事件的發生都有攝影機的在場見證

⑩ 如何理解紀錄片的真實性問題

紀錄片既然已經掛名是紀錄片，再顛倒黑白地去誤導人就很有問題，所以不要一昧的相信紀錄片上說的一切，要確認後再相信它說的話。