南京南京電影如何

① 南京南京 這個電影怎麼樣

記住歷史，勿忘國恥，不買日貨，振興中華

② 大家來談談「南京南京」這部電影怎麼樣

影片的英文片名是「生死之城」。但個人感覺影片的恐怖氣氛並沒有完全被渲染出來。當時的南京，可以說是一個地獄，每一個活人在裡面都面臨著隨時要面對死亡的威脅和恐懼。還有那血腥的屠殺。即使片子的主題不在於描述血腥屠殺，而在於表達戰爭中的人性，但沒有與血腥殘酷的戰爭現實做對應的人性，是不夠立體與充實的。

③ 《南京 南京》這電影到底怎麼樣呀

我已經在第一時間到電影院看過了，我認為拍的還不錯，不過劇情剪掉了一些，顯得不是那麼的完整，但還是不錯的，很多情節都挺感人的。

④ 你是怎麼看待《南京！南京！》這部電影（南京人優先回答）

電影裡面的有很多跟真實的很不符合。如拉貝吧：因為拉貝1882年11.23-1950年1.5.1937年拉貝來中國享年是56歲，電影里的拉貝看上去六七十多歲。②妓女小江,真實的沒有小江這個人物。③日本軍官角川，在南京大屠殺中有松井石根、向井敏明、野田毅等等這些人物都沒有刻造出來，不像陶澤如、劉若英版的《南京大屠殺》有點像真實的。其實這部電影有好多爭議。
一、拉貝給中國人民下跪過嗎？
答案：沒有。這個情節是虛構的，毫無事實根據。拉貝沒有給中國人民下跪過，倒是中國難民處於感激表示衷心的感謝。
二、拉貝是拋下難民逃離難民嗎
答：子虛烏有，拉貝是懷著內疚之情走的。
三、國際安全區誰建立的？
陸川：安全區不是拉貝建立的，而只是被委任為主席，發起人是中國教授。而之後，安全區建立起來的，拉貝也抽身回國去了，剩下是中國國人自己的事。
湯道鑾回應：陸川說的都是極為不負責人的。說道拉貝回國，那是他不得不走。此前，德國人已經好多次要他回去，他拒絕了，甚至把詔書給撕掉。但他因為對日軍不斷施壓，激怒了日軍界要員們，強行把他驅逐南京，德國政府接到日本方面通報後，決定對拉貝發出最後召回。當時，他看到大屠殺六周後局勢趨於平穩，各國大使也都開始相繼回來，才將難民營安排妥當回國。
四、拉貝秘書是漢奸嗎？
拉貝的秘書韓湘琳為原型的，就和辛德勒比較相似，和辛德勒的意義比較接近。
五、大屠殺事期間存在過良心未泯的日軍嗎？
像角川這樣有良心的日本軍官，也許存在，但都沒遇到過。大屠殺紀念館負責人也說。看了這么多資料，沒有角川這個日軍。而東史郎等在二戰後認真反思歷史的侵華老兵則說道，他們是在戰後得到了反思，二戰時期他們幾乎喪失了理性。像東史郎爺爺，每年到中國謝罪，我們都諒解他，可惜逝世了。

⑤ 你怎麼評價《南京！南京！》這部電影

角川的視角，這在以往同類題材的電影中是不常見的。陸川聲稱這是為了電影的國際化，似無可厚非。但也正是這一點，導致了觀影後國內觀眾對《南京！南京！》的毀譽參半。在我看來，首先某些影評提到的「全片採用了一個日本兵的視角」雲雲是極不妥的，因為角川的戲份並沒有那麼多，全片從宏觀來講的線索應該是兩條：第一，日本侵略者令人發指的殘暴行徑；第二，南京民眾的自救。在第一條線索中，角川是參與者，同時也是觀察者。第二條線索中，主要是陸劍雄的武力反抗和姜淑雲等人組織的國際難民區。在原劇本中，第二條線索是比較完整的，但是由於成片中還是去掉了陸劍雄和姜淑雲的愛情路線，所以這條線索就破碎成了幾段相對獨立的橋段。
應該說電影中加入了日本侵略者的視角對還原整個事件的完整性來講是極有幫助的，但是應該說是實現不了影片的客觀性的，畢竟我們的民族感情也可以幫我們回答這個問題：如果說角川的視角是客觀的，那是誰也無法接受的。

角川正雄的人物設計，是為了反映戰爭對於施暴者來講也是一種摧殘。這一點觀念確實很難讓戰爭受害者接受，不過導演還是煞費苦心地設計各種情節讓觀眾相信這一點。影片開始，角川彷彿逃荒者般的裝扮和飢不擇食的吃相，實在有負「大日本皇軍」的「雅號」；在教堂中，角川開槍恐嚇難民，卻誤殺了幾名躲在門後的少女，在難民的哭聲中，角川癱倒在地，拚命道歉，似乎這樣就可以彌補自己的過錯；然而隨著佔領南京的時間延續，角川開始對周圍的死亡麻木，開始習慣於拔槍殺人，做人的良知和宗教的仁愛都在隆隆的槍炮聲中震得粉碎。角川參加了片尾日本兵的招魂祭祀。很多觀眾對這場祭祀的安排很不以為然，我確覺得很有必要。陸川的解釋是說這場祭祀反映的是日本對中國文化的侵略和消滅，但是我卻有這樣一個錯覺：似乎南京的佔領與屠殺都是為了這場祭祀的生祭，用中國人的鮮血來為日本軍旗圖畫榮光。在南京死寂的街道兩旁盡是廢墟，日本兵以招魂舞蹈魚貫通過，這種視覺上的反差正表現出了戰爭的荒誕。角川在抬鼓架時終於抵禦不住戰爭對心理底線的摧殘而精神崩潰，在肆無忌憚的狂吼中我們看到了戰爭饕餮般的丑惡嘴臉。
角川最後的自殺很多人解釋為對中國人的謝罪，我覺得也不盡然，至少在影片中交代的還不夠有力。角川的自殺，很容易被理解為對自己的一種解脫，因為角川臨死前所說的「死了比活著更容易」，更像是由於心理上難以忍受戰爭中的種種反人性的現象，而產生的棄世思想，並非為了贖罪，這一點極大地削弱了觀眾原本可能對角川產生的同情。另外，角川聲稱自己是教會的老師，並以此為由奪取了姜淑雲的十字架，但是這件道具再也沒有出現過，也沒有出現在角川的自殺現場，實在感覺這個情節有些多餘；如果當角川自殺倒下時，十字架也從口袋中滑出，雖然有惡俗之嫌，但或許在情節上能夠產生一點完整性的呼應。

⑥ 大家感覺《南京南京》這部電影怎麼樣啊

有一句話印象深刻
或許活著比死去更需要勇氣吧！
角川說的

⑦ 南京南京到底是一部怎樣的電影

南京南京就是通過一個日本兵的所見所聞來拍攝的,整個畫面都是黑白色的,看完之後內心的感覺比較沉重!

⑧ 電影南京南京怎麼樣

影片一改以往種種關於南京慘案的歷史著作和文藝作品中的那種對"無能的中國人"的錯誤描述，提供了一種嶄新的視角~應該是挺好看的!這邊還沒有上映..

⑨ <南京南京>電影拍的怎麼樣

暴民對《南京南京》的攻擊讓我見識到了最醜陋的中國人。

一部優秀作品能被如此多人齊聲討伐，實在是驚了人的群體行為。在此懶得提網路暴力雲雲，只說說這些生而為『人』的傢伙。

初聞《南京南京》被口誅筆伐是讓我不能接受的，這是一部世界級的好電影，它有寫實的劇情和意義，有震撼的感官和場面，是一部由一撮優秀有建設能力的團隊製作的電影。偏偏卻能有人對它不爽。大體看了一看，既如所料又驚愕了一身；以日本軍官為視角，以真實歷史為背景，以寫實手法為基礎，僅此竟就足以戳漏一個「愛國者」的本我，讓它渾身燥熱，讓它歇斯底里，讓它綳筋，嘶叫。

我不能完全理解病夫的姿態，卻可以大概看個兩三。既然它們不能接受這樣的電影，那要知道『不接受』這三字無非就是他的局限性遭到的一擊敲打，倘若這樣的局限性還合乎工業時代一個有尊嚴的人的底線的話，或許還允許被理解和原諒。而我所見的，就是這些人難以啟齒的齷齪頭腦。

它們總有一些匪夷所思的邏輯。以亡魂的名義，它們不接受日本兵不完全有昭和青年組成的事實，不接受死去的中國人多是未有抵抗而死的普通人，不接受投降的中國士兵的存在。以日軍視角拍攝，思想上存在了拍攝重演日軍祭祀的念頭，以及編排了日本兵自殺死在花里這樣的劇情，這就證明了導演陸川的媚日賣國傾向。

我想了想，以理科的慣用做法，觀察《南京南京》《1942》被嗆了又嗆，《金陵十三釵》躲過一劫，《捍衛者》這樣的爛片被大加贊揚；當中有何變數耶？

有的人啊，它們看不得看不起，看了《1942》《南京南京》，災難人性和思考隸屬於他們腦子之外的世界，只有『中國人不如日本人厲害』這樣的想法能在他們腦袋裡面安家，什麼樣的劇情都能向著這個方向推測。畢竟，這就是它們最在乎的。

細細數下來當然怪不得他們自己，人生下來就開始遭到莫名其妙的教育嘛，最後在生活中過分缺乏實際，就不得不夢游在一些副食里了，譬如打小鬼子，想著萬一打小鬼子能提升自己在世界上的地位呢。鬼子呢，不能太厲害，得站著給咱們打，這才出氣；鬼子得兇狠邪惡，得殺下一片和自己不相乾的人，要是哪天蹦出來一個有點像人的鬼子，哪怕那鬼子心一軟，救下幾個人的命，單這情形也是大不敬又賣國的，自然不能接受；對了，它們裡面少數聰明些的還得給這不敬又媚外的情形按幾個好聽的名字，叫「對法西斯批判不夠徹底」。

侵略鬼子老家的美夢也是得做的，且和鬼子侵略中國不一樣，這叫昭昭天命。自然的，思想這么親切，它們也喜歡鬼子的一些符合「不大不敬不賣國」的東西，像在瓜島餓死病死之前鬼子的自殺沖鋒，鬼子的殺降傳統，鬼子的絕對服從就往往得到它們的認可。

這就是最醜陋的中國人每天乾的事，一群烏合之眾，日本鬼子的脫胎轉世

⑩ 電影《南京 南京》好看嗎感覺怎樣

個人感覺一般般，宣傳得挺大氣，，而且利用了中國人的抗日情結