4DX是2010年正式進入中國市場的，發展的速度可謂是極快，深受廣大影迷喜愛。短短的時間內與萬達影院、耀萊集團、SFC、UME、CGV、橙天嘉禾等多家院線達成戰略合作夥伴關系。而今年4DX100家影廳也正式落戶於北京邀來五棵松影廳。
4DX很好看的，4DX作為一種影廳特效觀影技術，除了視覺上可以享受到電影本身的故事和畫面效果，真實的體感特效更是將你完全帶進電影世界裡。不同於普通2D/3D電影，4DX電影通過動感座椅和環境特效—雨、霧、風、閃電、和氣味等等同步模擬影片場景，打造從視覺到體感全方位融入電影的真實觀影模式。非常適合喜歡新鮮事物，挑戰刺激的青年人。
㈡ 喪屍電影的興起
喪屍，俗稱活死人。但這並不一定是真的死者復活，可能是用強力葯物迷昏被害人後，再利用幻覺葯物跟催眠控制被害人的結果。像是在海地，常有許多喪屍傳說，其實是巫師用葯物迷昏被害人後，再用幻覺葯物跟催眠控制被害人。 喪屍與僵屍有本質的不同，喪屍一般是由活人直接轉化，而僵屍必須是由死人轉化。僵屍怕光，喪屍不怕。僵屍移動較快，喪屍移動緩慢 看到活人血肉時 速度極快。僵屍主要是東亞，而喪屍是不折不扣的西方貨。僵屍與喪屍皆不屬三界六道之內。 喪屍,可以理解成沒死徹底的屍體，掌管思考的大腦嚴重受損，但仍然能保留一些低等動物般的思考.小腦功能大量保存，動作遲緩卻不走樣.疼痛感,恐懼感等人類先天弱點反倒一概消除了。可以說喪 電影中喪屍的形象屍是從人演變成大腦退化嚴重的一種生物。所做出的行為屬於地球上所有動物的本能，譬如本能的找食物、清除異己，相比而言,僵屍會簡單的思考,休息，走動，使用工具，生活在自己的領地等等. 傳說中，喪屍之神是「巴隆·撒麥迪」。 如果你翻閱歷史資料，你就能夠發現，歷史里的第一次喪屍的記載來自四千年前的史詩《吉爾伽美什》 我擊碎了地獄的大門， 踏著粉碎的石塊，我離開了封印。 讓死者吞噬活人， 讓死亡湮滅生存。 ——————《吉爾伽美什》 又，中醫學術語。 隋·巢元方等《諸病源候論·卷二十三·屍病諸候》：「喪屍候：人有年命衰弱，至於喪死之處，而心意忽有所畏惡，其身內屍蟲，性既忌惡，便更接引外邪，共為疹病；其發亦心腹刺痛、脹滿氣急，但逢喪處，其病則發，故謂之喪屍。」 由於體質衰弱，每逢喪死之處，則發心腹刺痛、脹滿氣急等症者，謂之喪屍。喪屍者，乃遇陰魂邪氣也，即鬼神之屬。清·莫枚士《研經言·原因》雲：「百病之因有八：……三鬼神，……鬼神之屬，有沖擊，有喪屍，有精魅，有禍祟。」 喪屍，又有飛屍之稱，元·朱丹溪《丹溪心法·厥》雲：「屍厥、飛屍、卒厥，此即中惡之候，因冒犯不正之氣，忽然手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，或錯言妄語，牙緊口噤，或昏不知人，頭旋暈倒，此是卒厥、客忤、飛屍、鬼擊。弔死問喪、入廟登冢，多有此疾。」 編輯本段大眾文化喪屍在各式各樣的恐怖或奇幻類小說、電影、電玩、角色扮演游戲中多次的登場，他們通常被描述為無 心智、移動遲緩、爛的屍體，有著對活人血肉極度的渴望，就如著名的《活死人之夜（Night of the Living Dead）》中一樣。 通常，喪屍會有超常理的力量、體質和自我再生能力，他們一般移動緩慢，擁有動物的智力，全身腐爛，散發惡臭。 有些作品中喪屍被視為染病或者被寄生，輻射後並被轉化的活人。 作品中的喪屍通常可以破壞腦和脊柱或者心臟來使他們喪失活動能力甚至死亡，在少數情況下，必須將他們徹底摧毀包括個別的肢體，甚至是一根繼續活動的手指。 在虛構作品中喪屍的成因千奇百怪，除了之前所述疾病造成，還有輻射感染死者的腦部、邪惡的法術、外星人、葯物、心電感應控制或植入腦部的邪惡裝置。 在許多作品中，喪屍是一種不斷散播的傳染現象，通常是藉由抓或咬傷來傳染，受害者通常會瀕死，死後會轉化為喪屍。 但在個別影視、電玩作品中，也有喪屍恢復意識的情況（生化危機代號維多尼卡、芝加哥打鬼、我是傳奇等），這說明喪屍並不是怪物，它們只是染上了某種疾病，只要有正確的治療方法，應該是可以恢復成人類的，在我是傳奇這部影片的第二種結局中，主角就成功的找到了治療的葯劑。 編輯本段怪獸檔案3中的喪屍 Lost Tapes:Zombie喪屍的起源:關於喪屍的傳說起源於西非的巫毒信仰系統並且在海地有一段著名的歷史。根據巫毒信仰，一個巫師，或者是波哥(海地巫師)，能夠使人起死回生並且通過超自然力量控制他們的行動。許多人把這古代儀式當做宗教神話，但是科學對這個問題有什麼要說的呢? 科學的證據?:在20世紀80年代,一名海地男子聲稱他在1962年就死了而且被一名波哥救活了。此人能夠回想起別人根本不能了解到的他的早期生活的細節，引著海地當地人相信他的故事。這份報告使民族植物學家維德·戴維斯(Wade Davis)去到海地去尋找科學的解答。 在那裡,戴維斯找到了一個可能能解釋喪屍現象的被巫師們使用過的實物。這種粉末成分包含有兩種能夠造成麻痹並抑制人對刺激的反應能力的強力葯物,這兩種葯物——混合起來——能取人性命。戴維斯的理論是,一個服用了這種粉末的人能在被埋葬後被巫師挖出來並救活。但是,這種葯物的影響可能會使人無法恢復到正常狀態,反而把他們變成一個喪屍一樣的存在。盡管許多專家都反駁戴維斯的研究成果,這也是被提出來的唯一的科學的解釋了。 流行文化的侵襲:自從1968年的電影《Night of the Living Dead》上映以來,喪屍片已經成為了大銀幕上受歡迎的種類。更早的時候,喪屍就由於暢銷書,比如《傲慢與偏見》和《Zombies》,並涉及到了電影比如《Zombieland》,在流行文化中享受了新生。在一連串的恐怖電影之後,文學作品和電視游戲也看中了這些生物,這很容易想到喪屍們只是富於想像力的藝術家們心中的一類虛構角色。總之,如果喪屍們真的徘徊在我們之間,別忘了對付喪屍的首要法則……快跑吧！
㈢ 誰能告訴我什麼叫「電影的非虛構性」最好是簡明扼要的
非虛構即真實,就是說展現的是真實的一面,舉個例子,比如記錄片
㈣ 非虛構寫作受青睞，電影公司要搶記者了嗎
那天，上音樂課，老師說要舉辦音樂會，讓我們自己操辦，我們班的同學都很興奮。一個個爭先恐後。老師定了幾個人，一個是班長，一個是音樂課代表。老師問我們誰想操辦，主動舉手。後來，一共四個人操辦。
㈤ 微電影是在什麼時候興起的
第一部微電影：作為歷史上真正意義上的第一部廣告「微電影」,吳彥祖主演的《一觸即發》就是「微電影」的雛形。
2010年以前，我們稱作短片的分別有實拍劇情片、動畫劇情片、學生劇情片作業、網路視頻。時長一般低於電影。網路短片從胡戈的《一個饅頭引發的血案》到筷子兄弟的《老男孩》再到天使投資人甘健出品的最傷爹短片《我爸》《線索》。逐漸變化成「微電影」這個詞。
電影專業院校畢業生由於需要實際操作。電影的投資巨大，短片相比之下不論是拍攝設備，資金，團隊，流程，都有很大的偏差。
2009年網上開始有了網路連續劇，網路短片。DV、單反相機等數碼產品的誕生擴大了視頻的圈子，不少電影愛好者已經不再只愛好。學習劇作、剪輯、導演。隨著電影方面教育教學系統的完善，越來越多的作品誕生於互聯網。電視平台的「愛拍電影」「華夏微電影」「幸福微劇場」也會徵集一些優主演的《一觸即發》是源自「微時代」的產物，其劇本來自微小說《一觸即發》。劇情通過90秒的「微時間」講述吳彥祖在一次高科技交易中遭遇敵手中途突襲，為了將新科技安然轉送至安全地帶，吳彥祖聯手女主角Lisa施展調虎離山等計策，幾經周折最終成功達成目標。全片場面宏大，製作精良，也是第一部大製作的網路微電影，堪稱微時代的里程碑。
㈥ 什麼是紀錄片的非虛構性(詳細說明下
非虛構是紀錄片最後防線
閱讀：3962007-07-28 21:12
任 遠
自打約翰.格里爾遜在1926年2月把羅伯特.弗拉哈迪拍的那種不同於攝影棚製作出來的影片叫做「紀錄片」（Documentary）以來,我們多少次地爭論有關紀錄片的基本屬性問題，尤其對於紀錄片可不可以虛構之類的爭吵，始終沒有停息過。至於在紀錄片創作實務方面，更是涇渭分明。從19世紀末，法國人路易.盧米埃爾的兩個攝影師--堅持扛著「活動電影機」把異國他鄉的真實情況報道給法國人民的菲利克斯.梅斯基奇和善於借用有關無關的影片資料「再構成」來代替實地拍攝，以此蒙騙了盧米埃爾和法國觀眾的弗朗西斯.杜勃利埃，到20世紀末，在西方出現的主張虛構的「新紀錄片」以及與其相對的在西方成為紀錄片主流風格的「真實電影」（Cinema Verite）和「直接電影」（Directly Film），主張紀實和鼓吹虛構這兩根線始終貫穿在紀錄片的歷史進程中。其結果是在電影誕生百年之後，我們還不能在紀錄片基本的特性方面獲得統一的認同。嗚呼，哀哉！
紀錄片的定義--不允許虛構
其實，紀錄片的定義本身就決定了紀錄片讓虛構走開。上文提到的第一個使用「紀錄片」這一個概念，並由他開始詞典上出現了這一專門詞語的約翰.格里爾遜,他當時在看了羅伯特.弗拉哈迪拍攝的記錄南太平洋島國土著人生活的《摩阿納》之後，在1926年2月8日號紐約《太陽報》上撰文對紀錄片這個詞作了明確的界定：紀錄片是「對現實的創造性處理」。「總的來說紀錄片是指故事片以外的所有影片，紀錄片的概念是與故事片相對而言的，因為故事片是對現實的虛構（fection）、扮演(staging)或再構成(reconstruction)」。
㈦ 中國電影產業是什麼時候開始興起的
自1905年中國第一部電影《定軍山》的誕生到2005年，中國的電影已走過了整整一百年的歷程。在這百年的中國電影歷史長河中，中國電影的發展史離不開中國武術的熔入。
㈧ 電影興起 原因
起初是一種科技實驗 人們逐漸不再滿足只能變現靜象的照相技術從而逐漸發展出了電影，而後由於人們對這種新生事物的新奇，同時一些具有這方面才能的藝術家開始為了實踐自己的靈感以實驗性的方式進行早期的電影創作從而是電影慢慢地走進了人們的生活，並且讓我們有機會以一種上帝的視角去審視一些不曾或者不可能發生在我們身上的事情。
同時電影是藝術家表達思想很好的途徑，從各種流派就可以看出，電影是每個時期文化的載體，並讓我們對過去有更加直觀的認識，這是書籍、圖片所表現不了的。
除此以外，電影不外乎提供人們娛樂消磨時光的功能，而它之所以可以占據這么重要的位置，還是因為它能給人遐想的空間，讓我們的靈魂可以暫時飄離現實一會兒，同時遊走於現在過去未來。