岡仁波齊電影他們走了多久

Ⅰ 電影《岡仁波齊》里小女孩輟學磕大頭去朝聖這一場景，小女孩為什麼要這么做

張揚導演的《岡仁波齊》上映有段時間了，票房已經突破了9000萬。對於一部題材比較冷門的影片來說，這個成績有些意外。票房逆襲的同時，《岡仁波齊》產生的爭議也不小。看這部片子之前，大海和多數人的想法可能一樣，覺得朝聖是一種愚昧、落後的行為。預告片里，一位母親對小女孩說「磕頭好，磕頭長見識」，這句話尤其刺激了我的神經。

很多人說，宗教信仰是迷信，但是真的經歷親人離去的時候，誰不希望有一套方法體系讓自己減輕悲痛，也讓死者有個體面的葬禮。每個民族都有自己的信仰或傳統習慣，這些傳統代代相傳，構成了一個民族區別於其他民族的特徵。

題中的小女孩其實很簡單，就單純的是信仰，一種對生活的渴望。

Ⅱ 電影岡仁波齊是真的走了2000多公里嗎

是的 不過電影不是紀錄片
用朴實無華詮釋的美
文/夢里詩書

《岡仁波齊》偽紀錄片式的手法，對藏族匍匐叩拜朝聖之路的聚焦，在導演張揚的鏡頭下，所為人感受到的是一種淳樸的美，電影這種美的締結，卻又並不是單依靠西藏壯麗的景色，而是對朝聖者們一言一行的細膩捕捉，使這種美在不經意間便得以躍然光影。

「岡仁波齊」是一座山的名字，在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰，但在無數藏傳佛教信徒眼中，它的意義卻遠不止於是一座山那麼簡單，在藏傳佛教里他們認為岡仁波齊是神的住所，代表了無量的幸福，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會獲得乘倍的功德，由此電影也拉開了序幕，一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出於不動的期望，不遠千里的朝拜之路，構築了電影劇情的脈路。

磕頭前行，風餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只為前往神山朝拜，或許很多人都不解這種行為，會認為它是一種落後的愚昧，所以張揚在《岡仁波齊》的故事上選角其實非常巧妙，他並沒有糾結於宗教本身，而是讓所有觀眾都能在這樣一部作品中，看到了一種被電影藝術所提煉的魂魄，這魂魄既源於一群藏民本色出演的真實，也更源於深植於這群信徒身上對信仰的虔誠。

在長達一年的朝聖之路上，這個由不同的年齡身份的人組成的隊伍，沒有人會去偷懶，在這條充滿了苦難和危險的道路上，也沒有人會去遲疑，影片中朝聖者們對信仰的虔誠無是讓人嘆服的，而電影本身更多的只是在原生態的去展現這種虔誠，沒有刻意的升華，也沒有對信仰的質疑，甚至沒有對西藏的景緻給予太多的鏡頭，在這個角度上，電影是如此的朴實，而劇情的植入，在讓這個故事變的更為飽滿充沛的同時，更還讓那信仰中善的光芒變的如此奪目。

關於信仰的宗教電影其實並不少，但卻鮮有一部國產電影能這樣真正客觀的去展現信仰，去在虔誠的信仰中朴實無華的詮釋真善之美，而《岡仁波齊》正是這樣的一部佳作。

Ⅲ 岡仁波齊電影

爛片誰會看

Ⅳ 《岡仁波齊》電影幕後製作是怎樣的

《岡仁波齊》電影幕後製作

「岡仁波齊」是一座神山的名字，它與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山，不僅如此，它還同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。

Ⅳ 電影《岡仁波齊》的導演是誰

近日，電影《岡仁波齊》在大陸上映，這部「偽紀錄片」風格的電影，讓很多觀眾感到震撼，「信仰」和「希望」，竟然能夠給予人如此巨大的精神力量。

張揚在他的電影中表現中國社會的變化，記錄了這一代人的心路歷程。

2015年10月20日，張揚擔任第六屆導演協會副會長。

Ⅵ 走進靈魂深處的電影《岡仁波齊》

作為電影來說，，他前面那一段近乎沉靜的事實，或許只是一種鋪墊，在路上的生命姿態才是電影的重點，由11人組成隊伍，他們將食物衣服的必需品放在拖拉機上，踏上了前往岡仁波齊的路，他沒有分外張揚分別時的傷感，1200多公里的路程，他們磕著頭一步一步的行走，執著詮釋了靈魂的堅守

Ⅶ 電影《岡仁波齊》主要講了什麼

近日，一個在多倫多電影節上映過的電影，在中國大陸地區正式上映——電影《岡仁波齊》，一部關於「朝聖之路」的電影。

Ⅷ 如何評價《岡仁波齊》這部電影

看過《岡仁波齊》這部電影，任何語言與文字在這部充滿內涵的電影面前將是一片無力與蒼白！畢竟這部電影很有內涵，用片中一位長者的話來說：把自己的內心裝滿眾生。