電影如何弘揚革命精神

1. 關於弘揚和培育民族精神的電影有哪些

唐山大地震...抗日革命題材老片..其實魯迅之路不錯..其實我小時看36計有點被秒殺。但是那個時代..

2. 從電影的角度如何弘揚傳統文化

有句話說，民族的就是世界的。
電影是一種文化的承載，一個故事的講述載體。

一個故事總是發生在一種文化之下，這種文化就是故事發生的背景。
很多時候，我們了解到的傳統文化都是那些糟粕，勾起人們對舊社會的仇視，對現實的滿足感。
很多正確的傳統觀價值觀都沒有正確的被傳達，導致我們很多年輕人對自身文化認識 很片面。
《摔跤吧，爸爸》之所以進來在中國如此牛掰，因為人家表現的是自己的文化，自己的民族，只要你說好自己的故事，就能被世界認同。
我們的電影現在真正說故事重民生的已經很少了

3. 如何開展紅色革命文化題材影視劇創作

學習紅色文化弘揚紅色精神

中國的紅色文化，從中國共產黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經長達28年的豐富和發展，形成了一套比較完整的體系和內容。這是一份彌足珍貴的
精神財富，它不僅在抗日戰爭時期、解放戰爭時期發揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續奮斗的強大推動力。

紅色文化的內容很豐富，在筆者看來，其中最主要的則是兩點：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，但中國人民酷愛自己的家
園，在條件十分惡劣的情況下進行8年的抗日戰爭，終於贏得了勝利。

再看艱苦奮斗精神。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小
到大、由弱變強，不僅盪滌了舊社會的污泥濁水，還創建了一個充滿無限光明的新中國。
愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。人們尋訪前輩人的足
跡，緬懷他們的戰斗歷程，就是要將這兩種精神繼續發揚下去，永葆其強大的推動力量。
我們在今天形勢下進一步弘揚紅色文化的必要性和重要性。不能說這些
是「過去的東西」，更不能說其「已經過時」。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根於廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處
的環境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚之必要，因為它對於克服困難、繼續前進具有巨大
的積極意義。

摘自網路網友，。

4. 如何發揚優秀革命傳統精神

1、發揚優秀革命傳統精神，必須要有意志堅定的領導者，我們必須堅持在黨的領導下砥礪奮進，發揚革命精神。

2、發揚優秀革命傳統精神，必須努力在革故鼎新、守正出新中實現自身跨越，不斷給黨和人民事業注入生機活力。

3、發揚優秀革命傳統精神，必須堅持把馬克思主義與中國革命實際結合起來，將遠大理想與當前任務結合起來，把共產主義遠大目標與人民群眾現實利益結合起來。

(4)電影如何弘揚革命精神擴展閱讀：

革命傳統精神是無產階級世界觀的和人民軍隊本質的一種表現，是人民軍隊克敵制勝的重要精神因素，也是人民群眾戰勝一切敵人、克服一切困難的強大精神力量。

我們黨從成立時的50名黨員這樣一個毫不起眼的小黨，經過28年的斗爭，脫穎而出，奪取政權，不能不說是人類革命史上的一個奇跡。

回顧這段歷史，總結原因，歸根結底是我們黨能夠始終堅持共產主義的遠大理想，為了挽救民族危亡、實現國家的獨立和富強而不懈奮斗。

歷史是最好的教科書，對中國共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。在長期的革命斗爭中，我們黨形成了一系列成功經驗和做法，培育出了歷久彌新的優良革命傳統。

這對於在新的發展階段堅持全面從嚴治黨，保持全黨在理想追求上的政治定力，實現「兩個一百年」奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，具有重要的歷史借鑒意義。

5. 2000字革命傳統教育意義影片觀後感

愛國主義的力量不可戰勝——《黨的女兒》觀後感
字體: 小 中 大 | 列印 發布: 2007-5-31 09:52 作者: 倪天翊 來源: 中興鎮中心小學 查看: 45次 評論: 0條 好評: 0分

偉大的中華大地，養育了億萬兒女，圓明園的火光，列強的入侵，喚起一代青年致力共和。蘆溝橋的槍聲，日本浪人的狂笑，激發又一代青年拍案而起，捨生忘死，挽救民族危難。翻開中華民族五千年的文明史冊，每一頁都閃耀著愛國主義的燦爛光輝。

觀看影片《黨的女兒》後，我的感觸很深。

影片講述了一個感人肺腑的故事。影片中的中華兒女，不畏強權壓迫，不畏虎豹豺狼，為了人民的幸福，為了民族的自由，為了國家的獨立和昌盛，譜寫了一曲曲響徹雲霄的愛國主義壯歌。

影片中的一個鏡頭時常在我的腦海中浮現：三名共產黨員有重要情報匯報給游擊隊，在半途中，一名共產黨員走失了，她不幸被敵人抓住，敵人逼她說出另外兩名共產黨員的下落，但她死活不肯說，因為在她的心中，革命的利益高於一切，她周身每個細胞都浸透了這種精神。

她知道，只有不讓敵人得逞，我們才能贏。敵人發怒了，殘忍地用火將她活活燒死。在火海中，她巍然屹立，一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，猶如鐵鑄，紋絲不動。她的身影一下子變得那麼高大。

此時的我已是熱淚盈眶，這種感受是無法用語言來形容的。

是啊，愛國主義的力量不可戰勝，歷史已經證明了這條真理。歷史翻開了新的一頁，我們的祖國開始了新的歷程。我們現在的任務不是當年趕走侵略者、消滅反動派的血火戰斗，我們應用我們青春的熱血、青春的信念、青春的力量建設一個更加繁榮富強的祖國。

沒有烈士們，就沒有我們的今天，他們的壯舉激勵著我們努力學習，發奮學習。我們中華民族，「苟日新，日日新，又日新」，不斷滌盪自身，戰勝艱難險阻，積累著日月精華，奔向那更加光輝燦爛的前程。這正是我們每個今天的中國人所驕傲的。當然，作為炎黃了孫，我們在繼承發揚民族優秀傳統的時候，要大膽吸收人類一切文明成果，不斷熔鑄和培植更加符合時代潮流的民族精神，「天行健，君子以自強不息」。

新世紀的少年應如何珍惜今天的幸福生活，為中華民族的偉大復興之業作出應有的貢獻呢？二十一世紀是知識經濟的時代，科學技術的迅速發展，需要成千上萬掌握科學文化知識的人才報效祖國。因此，我必須先立足當前，展望未來，把強烈的愛國熱情化為實際行動，扎扎實實地上好每一堂課，努力學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎，讓我們進一步發揚光大中華民族的崇高的愛國主義傳統吧！用我們的雙肩擔當起中華民族的偉大復興的重任吧！

參考資料：成就夢想網

地道戰》這部影片至今仍讓人百看不厭。影片智能雙全的高傳寶，一片忠誠的老鍾叔，還有那個漢奸湯司令以及那個窮凶及惡的日本山田隊長，都在我大腦中留下深刻的印象，就如片中的那些動聽的音樂也如天簌，緊緊縈繞耳際，揮之不去。

「地道戰，嘿地道戰，埋伏下神兵千百萬……」這熟悉的旋律又在耳邊響起，它鏗鏘有力，極富有感染力，使我聽後頓時熱血沸騰，冥冥中產生了一種沖動，一份渴望，一絲感動，愛國情結又一次在心中湧起。

今年是中國抗日戰爭勝利60周年。在這個意義重大的年份，媽媽和我利用暑假的一天，一起又一次的觀看了愛國主義影片――《地道戰》，讓我們有一次重溫了舊日歷史的殘酷，再現了日本侵略軍在中國這片富饒廣袤的土地上犯下的滔天罪行……

1942年，日寇對我冀中根據地進行「大掃盪」，高家莊英勇的男女民兵，從四面八方齊集村口，准備戰斗。我根據地人民為了保護自己、消滅敵人，採用了不少巧妙的戰法，地道戰就是其中之一。冀中根據地人民民兵隊長高老忠和民兵隬長高傳寶的帶領下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。但有一次，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！

1943年夏，高傳寶利用地道的翻口擊斃了混進高家莊的特務。日軍分隊長山田糾集了幾個據點的兵力進行報復，但卻被地道內神出鬼沒的高家莊民兵們打得澆花流水。日軍在遭到抗日隊伍的英勇反抗後，對高家莊的抗日武裝力量既怕又恨，想方設法要撲滅這股抗日的火焰。

不好！地道口被狡猾的敵人發現了，我的心隨之也提了起來。他們不敢貿然進去，競用幾台抽水機輪番地往地里灌水，毒氣也在鼓風機的煽動下，直撲地道！別擔心，他們有他們的打法，咱們有咱們的招數，幾經改造的地道，既能防水，也可防毒。你聽，解說員那富有磁性的聲音「水是珍貴的，應當讓他流回原處，煙是有毒的，不能放進一絲一縷。」鬼子已經沒有了花招，咱們要開始動手了！整個高家莊，村裡村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到處都是復仇的槍口和子彈，冀中的平原上，到處是抗是武裝，燒殺搶掠、作惡多端的小日本，在抗日戰斗的滾滾洪流下，變成一群無頭蒼蠅！敵軍大敗，原本耀武揚威的他們，現已聞風喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現已歡呼雀躍：以前氣勢洶洶的鬼子，現已抱頭鼠竄……我們勝利了！振奮人心的歌兒又響了起來，那催人奮起的旋律，那慷慨激昂的節奏讓我感慨萬千。頓時，我覺得我自己作為一名中華民族的炎黃子孫而感到自豪、驕傲

《太行山上》觀後感
電影《太行山上》是紀念抗日戰爭勝利六十周年的電影。這個觀後感是我在世界之窗瀏覽器論壇天南海北區回答別人的帖子，起因是許多人不看的理由是我們國內現在的戰爭片拍的不好，不真實等等...你看人家《兄弟連》、《野戰排》...這是國產片總體的事實，但是《太行山上》並非如此，觀後感發在這里，是希望更多人去看片子。

事實上如果不是恰巧在電視裡面看到這個片子的介紹，我99%不會去影院看的
但是這部片子確實比以往拍的那些好，也真實
想來導演也在反思，大家可以想想，如果連我們都知道反思，都知道要借鑒好萊塢，集真實和娛樂於一體，票房和文化雙收，難道導演們就不知道么

片子幾個情節，寫的不好，當拋磚引玉吧

情節一：朱德一行數騎跋山涉水去找閻錫山，揭開八路軍抗日序幕，巍巍太行山下幾銼悸眙耵穸骯眩婧苷鷙常強柯硤閔秩酒盞男磯嗥涌殺?－ 而且，朱德在策馬之中曾經稍停頓了一下，往旁邊看了一眼，然後再次縱馬賓士，那一頓，居然讓我感覺到了一絲帶有機智的英雄氣息 － 這是很多主流電影很難給出的 － 我們眼裡的開國元勛們，睿智大家都知道，但是英雄氣概都被僵化了、概念化了，這一次居然這么自然的透出來

情節二：雙方拼刺刀，日本人在退刺刀裡面的子彈(真實情況) － 這里即沒有貶低日本人，而雖然這么拍了，也沒有歌頌他們的武士道 － 自然主義的真實體現，不評價，只敘述，對錯由觀眾自己去評說吧 － 而這里拍出來的，則是殘酷的拼刺之前的一瞬，中國軍人對於他們退子彈，表現的絕對不是佩服或者是震驚，而是敵對，是接踵而至的你死我活的格鬥。

關於退子彈，在我個人看來，面對即將到來的，職業軍人也同樣懼怕的死亡和失敗，退子彈只能算是武士道的笑話 － 既然那麼講究公平，乾脆飛機大炮都別用了，全軍拼刺刀吧。

情節三：朱懷冰部與八路軍沖突被俘，釋放他的時候，他看到一個他原來很瞧不起的農民游擊隊員（當然現在已經是八路軍），他說，你不是崔...崔..., 那人認真回答：崔二蛋 － 影劇院里的觀眾都笑了，朱懷冰代表了一批國民黨人，他們自持受過高等教育，更咬文嚼字假清高，也不屑於那些農民游擊隊，不屑於游擊戰，而農民游擊隊的對待戰爭的那份自然和從容，也是這批人無法體會得到的 - 於是就會有這樣的場面出現...

情節四：賀邴勛（梁家輝飾），郝夢齡兩個各代表共產黨和國民黨的軍人在戰爭中表現出來的氣節 － 他們同時登場，各占重要篇幅，表現出來的則都是中國人，沒有國、共之別
... ...

如果說片子有什麼遺憾，那我覺得是特技差一些，以及個別小的細節，總體還是很不錯的

最後說一個插曲，是在另外的地方看到的討論，就是為什麼共產黨的賀邴勛團長撤退了（生），而國民黨的郝夢齡師長沒有選擇撤退，而是戰死了... 記得以前看過一篇文章，說的是為什麼明末的將領選擇的都是死國，如史可法、文天祥，難道他們不知道留得青山在么？文章分析，因為他們處在那樣一個大背景下 － 政府無能，沒有更多的人抵抗，大勢已去，這些有抵抗精神的人，骨子裡面還帶著失望和絕望，就是撤退了，也沒有重來的機會了，所以索性戰死。共產黨將領的退是因為他們還有希望，知道還可以卷土重來，國民黨將領的死戰，則是因為他們已經失望了，現實中已經沒有希望了...不知道是否導演用這個來說明什麼，也許是我狹隘了。

6. 請以影視傳媒為載體試述如何傳承中華優秀傳統文化,培養國民愛國主義情感

弘揚愛國主義精神，要強化政治引領。弘揚愛國奮斗精神，關鍵是要把廣大知識分子的心凝聚起來，涵養家國情懷，激發使命擔當，更加堅定地保證「中國號」巨輪穩步前進提供重要的人才支撐。

要引導廣大知識分子增強「四個意識」、堅定「四個自信」，保持強烈的愛國心、堅定的報國志。要堅持政治引領，推動廣大知識分子深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，堅定理想信念、站穩政治立場，立足崗位，報效祖國，實現夢想。

弘揚愛國主義精神，要注重方法。弘揚愛國主義精神，必須遵循知識分子工作的特點和規律，要充分尊重知識分子群體的特殊性和個體的差異性，加強分類指導，創新方式方法，以扎實有效的舉措，促進人才展才、盡才。

要潤物無聲、觸及靈魂。堅持以理服人、以文化人、以情感人，以知識分子喜聞樂見的方式，宣傳解讀好習近平總書記關於弘揚愛國奮斗精神的系列重要指示精神，切實增強對新時代愛國奮斗精神、黨和國家奮斗目標的思想認同、情感認同、價值認同。

7. 弘揚新時代愛國奮斗精神的電影

那時候的電影都是真實的人物，是根據人物的英雄事跡改編的，人物真實再現了革命的集體主義個人主義精神和大無畏的精神，可現在呢，好多都是虛假的，演員也找不到體驗生活的對象，小現在愛國的影片比較難。

8. 論影視作品欣賞對愛國主義的促進與弘揚! 600字左右即可！

作為第七藝術的電影從1895年誕生在法國巴黎大咖啡館至今渡過了它的百年華誕，世界各國人民沉醉於這門新興藝術製造美輪美奐的幻覺、滿足夢境的補償心理的同時還在不遺餘力地挖掘本民族的傳統精髓與特質，使其融合於這項完美的藝術的同時並不遺餘力地將其發展得更為精美和完善。撇開其美學特徵不談，單從電影的發展史來看，在世界上許多國家中電影都曾被當作宣傳主流意識、主導價值取向的工具，如義大利、德國、前蘇聯……無論是經典時期的好萊塢還是新好萊塢都擅長於將美國人的價值觀念融入到影片的敘事過程之中，使觀眾在觀看一場視聽盛宴的同時不知不覺的接受了其主導思想的「洗禮」。電影不僅能製造美輪美奐的視聽場面，她還能以形象、直觀的方式使人們在觀看的過程中不由自主地融入到劇情設置的特殊情境，與片中人物同呼吸共命運，在潛移默化當中接受了影片傳達的主題思想、價值觀念，形成所謂的「集體無意識」。在當代中國也有一種特殊性質的電影是我們不能夠忽視的——主旋律電影。

「主旋律電影」是一個特定的概念。國家電影局在1987年召開的全國故事片創作會議上提出了「弘揚主旋律，提倡多樣化」的口號，「主旋律電影」一詞由此誕生。電影界對「主旋律電影」的界定是：「指以弘揚社會主義的時代主旋律為主旨」、「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的電影作品。 「以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的的重大題材影片」。 我們理解「主旋律電影」一詞，不僅要把握住題材特點，更要看到其背後隱藏的主流意識形態。 主旋律電影特別強調思想性，力圖通過重大歷史題材和重大現實題材積極反映和傳播主流意識形態的精神意志、價值觀念，當然其內涵也包括我們民族傳統文化中有價值的成分。主旋律電影無疑承載著濃郁的主流意識形態，這種主流意識形態如果說在重大革命歷史題材影片中表現比較明顯的話，那麼，在重大現實題材中已經演化為普通人物身上的一種道德情操和倫理准則，這類影片的主人公身上有著可貴的拼搏精神和無私的犧牲精神，正符合國家主流意識形態的標准，由於這些主人公大都與我們凡夫俗子一樣有著喜怒哀樂和悲歡離合，很容易引起共鳴，所以他們身上所承載著的主流意識形態更容易在潛移默化中將觀影者征服。

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中國共產黨在繼承和發展無產階級革命導師有關的重要思想，總結我國社會主義發展過程中的經驗教訓的基礎上，明確提出「社會主義精神文明」這一科學概念，並把它概括為社會主義社會的一個重要特徵及確定為我國社會主義現代化建設的重要戰略目標和重要保證，這是在探索建設中國特色社會主義道路的實踐中做出的新的科學判斷，是馬克思主義中國化的重要成果。

精神文明是人們在改造客觀世界的過程中，在主觀世界方面所取得的進步，主要表現在教育、科學、文化知識的發達和人們思想、政治、道德水平的提高。社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯系，又有本質區別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力、智力支持和思想保證。

社會主義精神文明是社會主義社會的重要特徵，是具有中國特色的社會主義社會不可缺少的一個重要方面。在全黨把工作重點轉移到現代化建設上來以後，中共中央曾多次鄭重指出：我們在建設高度物質文明的同時，一定要努力建設高度的社會主義精神文明。這是建設社會主義的一個戰略方針。

理論來源於實踐，離開了實踐，理論便是無源之水、無根之木，而先進的理論又會推動實踐的發展。社會主義精神文明建設的發展戰略就是在不斷地實踐和總結中完善，其間必須遵循和處理好一些原則和關系。「大力弘揚社會主義集體意識，堅持集體主義與社會主義本質的內在一致性」就是其中重要的一條：「在社會主義精神文明建設中，應當樹立起以集體主義為本位的社會主義價值現，並作為我們時代的主導價值觀。集體主義價值觀就是體現人民本位的價值觀，就是共同富裕的價值觀，就是『兩個文明』共同發展的價值觀，也是促進人的全面發展的價值觀。」 我國主旋律電影倡導反映的主題恰恰是與社會主義精神文明建設的主旨是一致的：以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的。馬克思主義的核心價值體系包含：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。主旋律電影的精神和宗旨恰恰也體現了馬克思主義核心價值體系的這些內涵。

1996年10月，中共十四屆六中全會審議並通過了《中共中央關於加強社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》。《決議》提出的我國15年之內的精神文明建設的任務之一是： 以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高。作為形象而生動的宣傳手段的電影恰恰能夠擔負起提高人民文化生活質量的任務，尤其是具有承載著濃郁主流意識形態、以蘊含著中國傳統的道德情操和倫理准則「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的主旋律電影。

今年是「主旋律」概念提出20周年，在這20年裡，重要的不僅是對「主旋律」的各種討論，還有伴隨著這些討論而進行的多樣化的藝術探索，伴隨著《焦裕祿》、《生死抉擇》、《激情燃燒的歲月》等一批電影佳作走入觀眾視野而開始形成的共識――「主旋律」是一個國家、一個時代最美好的內核，它包含著人類共有的優秀品質與永恆價值，反映著一個民族的核心價值體系。在大眾文化日益興起，文化多元化發展的今天，對「內」來說，我們價值體系的完善與民族凝聚力的強化，需要「主旋律」；對「外」而言，我們民族形象的展示與國家文化安全的保障，同樣需要「主旋律」。

綜觀我國層出不窮的主旋律影片，他們在「主旋律」電影在藝術創作方面，呈現出如下特點：

一、成功地塑造了一批血肉豐滿、栩栩如生的歷史人物、時代英雄以及普通勞動者的典型形象。例如，在《太行山上》和《鄧小平•1928》等影片中，生動地刻畫了老一輩無產階級革命家的光輝形象；在《焦裕祿》、《孔繁森》、《蔣築英》等片中生動刻畫了一大批黨和國家的領導幹部、知識分子以及普通勞動者的感人形象；在《二嫫》、《秋菊打官司》和《男婦女主任》等片中，真實地表現出新時期廣大農村與農民的嶄新風貌；《鳳凰琴》、《一個都不能少》和《法官媽媽》等片則充分展現了普通人的崇高情懷，具有感人的藝術效果。

二、真實地再現出中國歷史上的重大事件與如火如荼的現實生活。《開天闢地》和《開國大典》等片，生動地描述了中國共產黨的誕生、發展以及領導中國人民推翻國民黨的反動統治，建立人民民主共和國的奮斗歷程。《鴉片戰爭》、《紅河谷》和《黃河絕戀》等描寫了我國軍民抗擊外敵入侵的可歌可泣英雄事跡。《悲情布魯克》描寫了我國少數民族人民回歸故土、保家衛國與民族團結的悲壯故事。《橫空出世》、《世紀之夢》等反映了社會主義現代化建設的重大成就。《共和國不會忘記》、《首席執行官》等表現了我國人民改革開放求發展的奮斗精神，尤其是《驚濤駭浪》與《驚心動魄》反映了全國軍民同心協力抗擊洪水和撲滅「SARS」疫情、保衛人民生命財產安全的故事，引起了人們極大的反響，受到了輿論廣泛的好評。

三、在選材方面大膽地突破了以往的禁區，對人物與現實的描寫更加客觀公正。例如《血戰台兒庄》正面描寫和歌頌了國民黨愛國將士浴血疆場、英勇抗戰的故事；《生死抉擇》直面黨的高級幹部犯罪問題；《離開雷鋒的日子》展現了雷鋒烈士犧牲時並不為人知的場景。尤其是人物傳記片如《毛澤東和他的兒子》、《周恩來》、《劉少奇的44天》等片，大膽地深入領袖人物的內心世界，表現其內心的痛苦與矛盾，具有極強的真實性與感人的藝術魅力。

上述「主旋律」電影的美學特點說明其無論從主題到思想、從內容到形式都是服務於社會主義精神文明建設這個中心任務的；作為一種特殊意義的藝術作品，在促進社會主義精神文明建設的實踐中具有重大的意義，她的教育功能主要表現在以下幾個方面：

一、使觀眾了解歷史，認識現實。藝術是時代生活的一面鏡子，通過藝術可以反思歷史、觀照現實、認識生活。「主旋律」電影是表現中國人民革命斗爭的歷史進程與現實生活風貌的藝術作品，通過觀看這些影片，可以使廣大觀眾認識和了解中國的歷史文化和社會現實。

二、使觀眾增加知識，提高修養。在許多優秀的「主旋律」電影中，除了精彩的故事和生動的表演之外，還包含著豐富的歷史、政治、軍事、文化與藝術等方面的知識，觀看這些影片可以真正做到「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」。「主旋律」電影所負載的豐富的歷史文化知識，完全可以使欣賞者擴大知識面，提高文化修養。

三、展現祖國大好景色，培養愛國主義情感。有許多影片對中國這片古老土地上的山川地貌、風土人情、民居建築、市井百態、文化傳統以及民間音樂、美術等都表現得淋漓盡致、美侖美奐，給人一種高雅的審美享受，激發起觀眾對於祖國大好河山及民族文化的熱愛之情，有利於增強愛國主義情感，如《紅河谷》、《可可西里》等片中對西藏風光與民俗風情的的再現；《雲水謠》、《我的1919》、《我的法蘭西歲月》等對異域文化的描述都十分令人心馳神往。

四、激發情感，陶冶情操。情感是作品與觀眾溝通的橋梁、是實施教育的基礎，電影的教育功能也是在感人的基礎上得以實現的。「主旋律」電影通過描寫歷史與革命斗爭的重大事件塑造了一批生動感人的藝術形象，並深刻地揭示出他們的內在情感與性格特徵，從而使觀眾的心靈得到震撼，激盪起強烈的感情波瀾，增強他們對黑暗勢力的憤恨和對祖國對人民的熱愛之情。

五、發展健全人格，完善思維品質。「主旋律」電影作為一種以形象思維為主的藝術形式，能夠培養人的審美直覺和想像力、增強人的創新意識和創造能力，全面提升人的基本素質；啟迪智慧、陶冶情操、升華人格，也就是盡可能的促使實現人的「全面發展」。

馬克思和恩格斯就曾預言：我們現今所處的社會中人們的精神文化生活極大豐富，教育、文化、科學將充分發展。關於造就全面自由發展的「全新的人」的問題也作了不少的闡述。恩格斯指出「由整個社會共同經營生產和由此而引起的生產的新發展，也需要一種完全不同的人，並將創造出這種人來。」 未來社會將造成這種「完全不同的人」，也就是馬克思、恩格斯所提的「全新的人」、「全面發展的人」、「自由的人」、「文明人」。他們認為這種新社會的「完全不同的人」不僅應具備高度的思想覺悟和高尚的道德品質，而且能熟練掌握科學技術，具有高度文化知識，這些都給予我們黨探索精神文明建設問題以深刻的啟迪。

新形勢下深化中國特色社會主義精神文明建設理論研究，必須堅持歷史觀和價值觀的統一、繼承性和創新性的統一、時代性和民族性的統一，在主旋律影片的創作過程中也應該有所體現。今年九月份落下幃幕的第十屆「五個一工程」中獲獎作品最為鮮明的特點就是：創作者積極進行了藝術創新，開拓了藝術的新境界。幾乎包攬今年國內電影節全部大獎的影片《雲水謠》是一部用精美的愛情故事來包裝了一個跨越年代、地域的史詩性的主旋律電影，用國人共通的情感甩脫了主旋律電影被扣上已久的「假大空」的帽子，喚起廣大國人的觀賞熱情，也讓人們考量歷史背後政治動盪造成的個人命運的悲劇。導演尹力所擅長的嫻熟的場面調度、完美的鏡頭畫面、老練的敘事結構使《雲水謠》魅力盡顯……該片可謂是藝術與技術、內容和形式完美結合的典範。以此為例，我們的主旋律影片應該如此片一樣拍得更好看，更吸引觀眾，更能把它所承載的主流意識形態的教育功能潛移默化的融匯在藝術性的創作當中。讓人們既為片中所謳歌的崇高道德風尚所震撼，同時也要為作為藝術的影片本身而叫好叫座。再以同時期出品的《東京審判》為例，這部被謝晉導演稱贊為「每一個中國人都應該看的電影」，有著強烈的愛國主義色彩，但影片沒有直白的說教，而是有意識地融入了大量商業元素，包括港台演員的選擇和雙線結構的設置，使影片具有相當的類型片因素和商業潛質，它製作考究，視聽震撼，帶給觀眾一種大片的觀影體驗。同時，在主題上依然保持強烈的民族意識，以潤物無聲的感染力與觀眾形成良好的交流。這兩部影片說明我國反映重大題材、弘揚時代精神的主流影片的藝術質量也不斷提高，正在成為既能動人心弦又有市場號召力，既有良好社會效益又為觀眾喜聞樂見的藝術精品。

社會主義精神文明建設任重而道遠，文學藝術工作者和報刊、網路等媒體肩負弘揚主旋律的重任，應當有所作為，大有作為。構建和諧社會需要我們源源不斷地創造出體現時代精神氣韻、有利於價值體系的完善與民族凝聚力的強化、表達人民大眾情感意願和審美趣味的作品，主旋律電影高揚了社會主義精神文明建設的旗幟，它是引導、鼓舞人民勝利前進的信念和號角。讓我們牢記胡錦濤總書記關於唱響思想文化的主旋律的講話精神，堅持「二為」方向和「三貼近」原則，走近主旋律，高唱主旋律，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持的社會主義先進文化！

9. 如何發揚中國革命精神

一加強革命精神的宣傳教育。

發揚革命精神在教育，傳宗接代在宣傳。以革命精神教育為教育的一個重要組成部分，我們應該從童年開始，加強革命祖先的英雄事跡的引入到中小學的教學內容，這樣人們可以從童年，紅色文化的影響，有意識地建立學習的意識從革命祖先的優秀的精神品質。

二是推進保護革命精神的立法。

如果我們不停止對革命烈士及其革命事跡的誹謗、詆毀的行為，就會使不懂真理的人相信真理，形成錯誤的價值觀，失去革命精神信仰，後果將是非常嚴重的。

因此，我們必須完善法律法規，特別立法保護革命的祖先們支付他們的血液和生命的獨立和繁榮的國家，他們的英雄事跡，所以有遵循法律和規則，並增加懲罰的嚴重性，所以，那些誹謗他們應有的革命烈士將為此付出代價。

(9)電影如何弘揚革命精神擴展閱讀：

經過28年的斗爭，我們黨從一個只有50名成員的不起眼的小黨成立並奪取政權。這是人類革命歷史上的一個奇跡。

回顧這一時期的歷史，總結其原因，其根本原因是我們黨始終堅持共產主義遠大理想，為拯救民族危亡、實現國家獨立和繁榮而不懈奮斗。

歷史是中國共產黨最好的教科書，對於中國共產黨人來說，歷史是中國革命最好的營養劑。在長期革命斗爭中，我們黨發展了一系列成功的經驗和做法，形成了永垂不朽的優良革命傳統。