① 如何提高文化修養,人文素養
多多看中外名著書籍,多聽聽古典音樂,多了解最新的文化發展情況,包括電影電視、電視、舞蹈、戲劇、音樂劇等等藝術表現形式,同時還要多學習其它門類的科學文化知識包括政治、經濟、歷史文化、旅遊文化等等,提高自己的綜合能力,增加興趣愛好,繪畫、學一門國標舞,學一門樂器,學會喝茶靜心,感悟生活!能做好上述這些事,估計你的文化修養也就非同一般了!
② 有哪些書籍或電影可以提高文學素養的
你可以看唐詩鑒賞辭典和宋詞鑒賞辭典等一類的書,這是古代部分,現代部分從現代文學史說你可以看朱自清,周作人,魯迅的散文,徐志摩,戴望舒,艾青,郭沫若等的詩歌,茅盾,巴金,老舍,張愛玲,丁玲等。
③ 怎樣提升學生文化素養
小學生良好道德行為習慣是其道德水平或道德人格品質的體現,道德人格是一個和一種自由自覺智慧的實踐,是之所以區別其他動物的關鍵所在.因此,改革我國道德教育思路和方法,把「道德灌輸」與「德性養成」有機的結起來,是當前德育建設的重要課題。
在古希臘特爾阿波羅神殿牆上,刻有這樣的文字:「了解你自己」。然而千百年來,人們對自身的認識仍然是一個謎。美國著名高等學府哈佛大學心理學家指出:盡管有腦力風暴、心智革命、智商、情商、心理分析和心理健康等人類研究課題風靡全球,但是我們還遠遠做得很不夠。
改革開放的總設計師鄧小平在論述要建設我們高度社會主義精神文明時明確指出:把培養適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的「四有」人才,作為有中國特色社會主義文化建設的一項重要任務。顯然,「四有」都屬於思想道德素質培養范疇,都屬於道德教育任務,培養中小學生良好道德行為習慣是當前學校教育的首要任務。下面結合筆者的教學實踐特別是在新課改下《思品與社會》教學,談談小學生道德行為培養的幾種途徑。
一、對小學生要重視德性認知教育
加強小學生認知教育是道德行為養成的重要途徑之一。一方面要形成科學的、系統的現代化德育課程體系,開展德性知識學習活動,做好德育教材建設。當前我們正面臨新課程改革,全面推進素質教育,此時我們更應該把學生的德育任務擺在首位,從小學到時中學把德育內容注入各學科教學的始終,並遵循循序漸進的原則構成完整體系,使各學科在教學過程中對學生進行有的放矢的進行道德行為教育。另一方面,加強師資隊伍建設,做好德育認知應與小學生心理承受能力和道德發展水平相適應,並注重開發和調動學生心理潛能,從而去實現德育的內化。目前,有的教師自身道德素養和業務素質不高,超前、過高、或不按教育規律進行德育,導致學生無法接受、無法承受;有的教師脫離學生生活的環境,脫離現實生活,脫離學生實際,想當然的進行道德行為教育,只求形式、不講內函。致使學生無法接受,達不到內化的效果,也就取不到培養學生良好道德行為的目的。
二、增強學生強化與內化統一的自我意識
良好道德行為的養成是強化與內化的統一,強化包括認知強化,文明行為訓練和良好品德強化。例如:如何使學生學會待人接物,富有公德心,熱愛集體,熱愛祖國,報效祖國等,都需要教師在平時教學過程中,或日常生活中有意識地強化訓練。尤其要對學生進行行為方式示範,組織示範或模仿性道德實踐,讓小學生在直觀形象地強化過程中,領悟和掌握正確的道德行為方式示範,達到內化的目的,從而自覺養成良好的道德行為習慣。
三、挖掘學科教學中的德育素材
各學科的教材中,都有向學生進行道德行為教育的材料、內容,教師要在教學過程中積極、主動、有創造性的去挖掘、發現,並及時有效地加以滲透、利用。例如:《思品與生活》、《思品與社會》課是專門對學生進行德育教育的,就應充分的把它利用發好,它的育人作用是得天獨厚的。因此,教師應把《思品與生活》和《思品與社會》課的育人作用放在首位,使其充分發揮它的育人作用,而不應把灌輸知識目標、政治常識放在第一位。同樣《語文》課是向學生實施德育的重要學科,其它的一些學科中也蘊含著很多的德育因素,都應把它作為對學生進行道德行為教育的素材挖掘出來,用於教學之中。
四、加強課外延伸,滲透德育行為
英國學者萊基在《歐洲倫理生活晚》一書中,曾將人的德性分為四類,第一類是嚴肅德性;第二類是壯烈德性;第三類是溫和德性;第四類是實用德性。尤其是第四類德性,它是促使人們走向事業成功的德性。因此,我們除在學科教育中進行道德行為習慣的培養,還應豐富校園文化生活。如:開展課內外活動或各種實踐活動。比如:舉行一次「清潔沱江河——共創美好家園」為主題的實踐活動,培養學生保護環境的社會公德。可能會比一些反復灌輸道德觀念或社會意識的特定課程更能也更好地使學生去養成良好的道德行為習慣。
五、重視學生社會公德建設在道德養成中的重要作用
外國哲學家黑格爾說過:「人的品格就是人的一連串列為,人格的偉大和剛強只有藉助矛盾對立的偉大與剛強才能衡量出來。
按照「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻「的公民道德規范,去塑造良好文明的社會形象,制定學生道德行為規范和文明語言、文明行為公約等。號召學生開展「與文明握手,告別陋習」、「為貧困學生獻一份愛心」等主題活動,這種延伸於課外的德育活動,融知識性、趣味性、娛樂性、教育性於一體,深受學生歡迎,使學生在不知不覺中養成良好道德行為習慣。六、提高教育工作者德育水平,形成良好育人環境
前蘇聯偉大教育家加里寧說:「教師世界觀,他的一言一行,都會使學生受到那樣這樣的影響。」學博為師,德高是范;教師完美人格是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量,它會對學生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。「親其師,信其道」,「身教重於言教」,教師高尚的道德情操、良好的師德形象在課堂教學中有著深刻的意義。教師的舉止言行,儀表服飾,神態氣質,甚至習性無一不作為信息傳導給學生的大腦,反饋於教學的過程之中。因此,教師在課堂教學中要特別注意規范自己的形象。教師要嚴於律已、率先垂範,帶動學生自我教育和良好道德行為習慣的養成。,所以,要培養小學生良好的道德行為習慣,就必須努力提高小學教師的道德修養,給學生創造一個良好的育人環境。
七、實行學校、家庭、社會三位一體的網路德育
如果學校、家庭、社會教育標准不統一,則會使受教育者產生許多不必要的倒行心理沖突,增加其混亂性,從而影響小學生的道德品性的養成和道德水平的提高。因此,我們今天之所以高度重視小學生道德行為習慣的養成,其根本原因在於道德在塑造人的心靈、秩序和人格結構方面有著不可替代的作用。我們面對當今社會要盡可能地優化當今的德育環境,去實現學校、家庭、社會教育三者有效協調,使小學生成為新世紀道德健全、人格健全的可造人才。當前,在全面建設小康社會中,在市場經濟的大潮中,有的家長為追逐眼前的利益,外出打工,把子女單獨留家就讀或實行隔代管理,給學校管理帶來諸多不便,致使部分學生從小養成不好的道德行為習慣。特別是現代社會的單親子女的增多,給德育工作者增大了教育的難度。為培育合格建設人才,全社會都應動員起來,實行學校、家庭、社會為一體的網路教育。
④ 如何提高學生的文化素養
摘 要:文化是需要生活經驗來配合的學問,正所謂:「離開人生,文化是空洞的;離開文化,人生是盲目的」。學生不僅僅是學習掌握文化知識,更重要的是用知識武裝自己的頭腦,用知識升華自己的思想,掌握正確的人生方向,讓自己的人生多姿多彩,生活得更加充實,真正成為對社會有作為高素養的人才。為了達到這一目的,就要注重從培養學生思考習慣,科學掌握辯證方法看問題,正確確立價值取向,力求知行統一方面進行引導,教育,培養。
關鍵詞:學習 培養思考 整體觀點
中圖分類號:G421 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)05(c)-0202-01
學生學習不僅僅是如何掌握文化知識,更要注重學生在掌握知識的同時提高自身文化素養。要達到學習知識促進文化素養提升的目的,筆者認為要從以下四方面加強對學生的培養教育。
1 培養思考習慣
一般的學生通常沒有思考習慣,因此在學習過程中遇到問題時都憑著本能的感覺立即反應,並且很容易受到別人的影響。正因為這樣,學生這些反應,往往缺乏一致性與連貫性,譬如,有些學生的心情受到考試成績的影響,考試成績考好時,心情也好,學習起來都覺得沒有問題;相反,如果沒有考好,心情就差,不管看到什麼都不順心,學習勁頭也差。如此一來,這個學生對自己文化學習命運的主宰性就喪失了。有些學生則是受到個人情緒的左右,你一看他的臉色就知道他心情好不好。這是因為他無法控制自己的情緒,喜怒哀樂都充分表現在臉上。這些都是缺乏理性思考的結果。都直接影響學生學習情趣。
若是養成思考的習慣,學習上遇到任何事情發生時,就會先冷靜下來,想清楚:「到底發生了什麼事讓自己沒有發揮好?這是怎麼搞的考成這樣?」這一點非常重要。至於同學們對我這件事如何反應則是另一回事,因為同樣一件事情,不同的同學會有不同的反應和看法,而這件事情與同學們有什麼關系,在別的同學看起來,可能也會和自己的看法不盡相同。
那麼如何培養思考習慣?就是「要在不疑處有疑」―― 在沒有任何沒有懷疑的地方產生懷疑。如瓦特在燒水時火上的水壺開了,水壺蓋子被蒸汽吹動,於是他開始思考:「為什麼水壺蓋在水燒開時就動,水沒燒開時不動呢?」最後發明了蒸汽機。我們不如想一想:「如果是我們在燒水,看到水被燒開了壺蓋上下跳動,我們會怎樣?」或許我們會想:「啊!終於燒開水了,沏杯茶喝!」我們之所以不能成為象發明家瓦特那樣,而只能成為一個喝茶的人,原因就在於我們沒有思考的習慣。瓦特因為喜歡思考,因此他會在別人沒有懷疑的地方懷疑:「為什麼是這樣而不是那樣?」然後有了新發現,發明了蒸汽機。學生在讀書時就應該有這種態度,讀到一段話時不要信以為真。如果把很多事情視為理所當然,就無法養成思考習慣。如果對任何狀況都能夠加以思考,就會發現,雖然有很多事情現在如此,但它沒有必要一定如此,也有可能是別的樣子。這樣一來,就可以在很多看似理所當然的事情中,找到新的可能性,也就對那些學習狀元更能理解了。
2 注重培養看問題的辯證性
所謂看問題的辯證性,即辯證統一,也叫對立統一,是唯物主義辯證法的基本觀點,是指人們在認識事物的時候,既要看到事物共性的一面,又要看到事物對立的一面,即要以堅持全面發展的高度為前提,把二者有機統一起來,以實現兩者和諧發展之目的。學生用這種觀點看問題,他們在成長過程中思想才更為圓融。看問題才不至於鑽牛角尖,不至於偏頗。生活中有些學生遇事容易激動,功利心強,在困難,挫折,利益面前經不起生活的考驗,甚至導致輕生或犯罪,這證明這些學生的文化素養存在問題,不會用辯證的觀點看事物。如果他們在困難,挫折面前能懂得塞翁失馬的道理,在利益面前學習孔融讓梨的風格,結局不就圓滿了嗎!北宋大詩人蘇軾在《題西林壁》「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同……」的詩句中就強調了看事物的哲理性和辯證性,可見提高學生文化素養,培養學生看問題的辯證性是很有必要的。
3 明確價值取向
「取向」這個詞有兩個意思:一是「定位」,二是「方向」。在自己整個學習過程中,雖然每個同學都有自己的個性或做人處事的風格,不過,經由學習與成長,都會可以進行修正及調整定位,然後選擇自己要成什麼樣的人,也就是做一個什麼樣的學生,這就叫做價值取向。作為一名學生,學習就是要為自己的人生做出選擇,這就涉及所謂價值取向的問題。每個同學都必須作選擇,那是對自己人生的期望。不過,有的學生只是希望自己能夠跟偶像交換生命,相信如果自己是某某人,就會死而無憾。這種想法有很大的問題。有的同學說,希望自己成為成龍,快樂女生,邁克爾・傑克遜等人,事實上這些偶像也有自己的困難。如邁克爾・傑克遜的演唱會,動輒十幾萬人參加但下台之後,他可能需要依靠葯物來穩定心情。一個人要能夠承受十幾萬人的歡呼,而不至於發瘋,需要很高的精神定力。如果一個人能夠上台,卻無法下台,他就必須藉由葯物讓自己產生幻覺,或是靠另外一種刺激,讓自己忘記上台後的那個自我,因為那個自我在千萬人的歡呼之下,已經被神格化,而不再是他自己了。所用,每個人必須了解自己對人生的期望,找到自己的價值取向,而非一味把他人的價值觀加諸自己身上。
一個學生會崇拜什麼樣的偶像,是有一定的道理的,這反映出他內心的一種需求。在思考各種事情時,不能光看錶面,還必須自己衡量,判斷,試著從其中某個角度,掌握住某些因素。藉由這種方式,可以進行自我訓練。選擇自己的目標方向。有了自己的奮斗目標就能堅持下去,即使需要付出一些刻苦或代價,也會無怨無悔。是因內心深深相信,自己定位的價值觀是正確的。因而會努力為了自己的價值觀而快樂的學習。
4 達到知行統一
「知行統一」說起來很容易,做起來卻不簡單。事實上,知行統一是一名學生整個學習過程都要努力去追求的。
當然,我們不必加給自己太大的壓力,因為如果每個學生都能做到學校規定的校紀校規要求,那豈不是校園中沒有不遵守紀律的學生了嗎?人都會犯錯,因此只能努力追求達到知行統一,選擇一種價值之後不斷地努力印證,讓自己對自己越來越滿意。
我在師范院校讀書時,每次進入新華書店,都會有一種「茫然」的感覺,因為圖書量太大了,書架上都是各類書籍,看到這么多的圖書,我就覺得人生到底為何而來呢?知識宛若一片汪洋大海,人一生所能學到的只是很少的一部分。並且,如果你學了一些知識,卻不能用在實踐中,那麼就算學的再多又有什麼意義呢?因此,我們學習知識之後,就要懂得消化,並融會貫通才是真的達到了「知行統一」。
希望每個學生都能夠養成一種習慣,要多地去學習與思考,掌握辯證的觀點看問題,建立自己的價值取向,在努力把心得印證於實踐之中,最終達到文化素養的提高。
⑤ 如何高效提高大學生文化素養
大學生的文化素養,這個還是比較簡單的,可以通過搞一些文化競賽的方式,還可以組織一些寫字比賽,作文比賽等等。
⑥ 怎樣提高文化素養
對不在一朝一夕。你說你不喜歡小說,那散文、詩歌、戲劇,應該不會多喜歡一點吧? 另外,你有寫日記和隨筆的習慣嗎?如果沒有,可以先嘗試一下。如果有在寫,可以每天抄一些名家名作,豐富一下。 具體的話,要看對那些文學體裁更興趣,中國詩詞比較重要,引經據典,信手拈來,絕對可以提升文學修養內涵。外國古典小說可以增強你對文化的把握,深刻認知問題,這就是你所說的學著去表達想說的。當代散文和小說主要反映現代社會現實。只看小說還不夠,不要網路小說,報紙、雜志就可以言簡意賅講明事件,適當有益。假如還不行,建議去向身邊有此氣質的人取經。最重要的是,堅持。加油。
⑦ 如何提升自己的文化素養
鄙人認為,要提高文化素養,首先,要提升道德修養其次,多讀書,所謂「腹有詩書氣自華」,只有多讀書,讀好書,你的整個人的氣質就會顯現出來;再次,結交文化素養高的人,人以群分,與什麼樣的人交往,確實是會受到影響的最後,如果有興趣的話,多接觸點中國傳統文化,汲取精華,實現自我的全面提升。
⑧ 如何提高個人文化素養
1、培養一定的審美能力是極為重要的,因為我國的十幾年應試教育在這方面確實有一定的缺失。學校生涯的那幾年,最常見的,莫過於音樂美術課變成語文數學英語,原本就寥寥無幾的熏陶機會直接消失殆盡。
2、學一門樂器,音樂真是這個世上最神奇的東西。即便來自不同國家,說著不同語言,卻可以從同一段旋律中得到同樣的感受,這種強烈的心靈感受沒有國界限制。而且,培養一門樂器作為愛好,當你一個人寂寞的時候,也可以自娛自樂。

3、影視欣賞,是的沒有錯,大致指的就是電影,還有紀錄片。但我所說的電影,並不是指那些爆米花的家庭倫理或者忙於墮胎的校園戀愛,也不是說那類題材不好。只是更多情況下,那些電影你看過後,根本想不起到底講的什麼,記不清主人公的名字,對文化修養的提高基本沒什麼幫助。
4、多讀書。讀書這種事情呢,真的是需要一個氛圍的,因為人是最容易受氣氛感染的生物。一個良好的閱讀氛圍,一個安靜閱讀環境,周邊只有書頁翻動的沙沙聲,想必你也是不好意思繼續玩手機的。而且,這種環境下,人的注意力相對集中,你會自然而然開始思考。
⑨ 文化素養怎麼提高
多看,多想,多寫。
適當的多閱讀古文、古詩詞,背誦精彩橋段,理解並依靠自己組織的語言進行翻譯。
你的分太少,沒有誠意,不過問題的字打的不少^^,多給點分,和你多探討。
⑩ 如何提高文化素養
文化底蘊就是一個人的文化涵養、文化含量。它決定著我們對人類精神成就的分享程度,決定著我們對世界理解的廣度和深度,決定著人們之間的相互交流、交往的層次和品味。
怎樣使自己具有豐厚的文化底蘊呢?它要求我們正確處理好工作、學習、生活的關系,建立工作學習化、學習生活化的新鮮處世方式。不能因為工作繁重而托辭沒有學習時間,更不能因為生活的單調而誤認為學習無用。我們要知道只有學習才能把自己從繁重的工作中解放出來,也只有學習才能使自己走出單調、低級、無味的生活。因為學習使人對待事物有了新認識、新觀念,學習使人掌握了解決問題的新手段、新方法,學習使人走出了既得利益的小天地,走向了豁達和諧的大世界。要具備起碼的學習能力,它包括廣泛涉獵的能力、知識的儲備內化與重構的能力、信息的收集與處理能力等。學習的主要表現形式為讀書,廣泛地讀書、擠時間讀書。古人雲:「不聞大論則志不鴻,不聽至言則心不固」,可見讀書的重要。韓國96.8%的家庭藏書達到500本以上,猶太人不管在什麼情況下從不把書當坐墊坐在屁股下,並且每個能讀書的人一年要自覺自願地至少讀一本新書——這就是民族的希望,也是民族的瑰寶。中國45%的家庭沒有一本藏書,絕大多數人沒有讀書的習慣、愛好和追求,這些都應該給我們一個警醒:讀書應該是中華民族的當務之急,也是每個人的重大責任。