電影白毛女如何拍的

㈠ 白毛女是屬於什麼時期的電影

建國初期的電影

《白毛女》是東北電影製片廠出品的劇情電影，由王濱、水華執導，田華、陳強、胡朋、張守維、李百萬、李壬林等主演。該片於1951年3月11日在中國上映 。

該片由同名歌劇改編而來，講述了喜兒被地主黃世仁霸佔後，逃進深山叢林，頭發全變白，後來被大春解救的故事

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㈡ 白毛女電影是哪年拍攝

上映日期：1950
白毛女(田華飾) 黃世仁(陳強飾) 楊白勞(張守維飾) 大春(李百萬飾) 王大嬸(胡朋飾)穆仁智(李壬林飾)
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㈢ 白毛女是電影嗎

白毛女就是電影。它的故事主要講的是楊白老的，你。在黃世仁的。快過年了。你快年30跑到西安找楊北呢？要租金。要沒了沒錢。我使勁舊手機的話，女兒賣了。周邊。故事故事的情節就是這樣。

㈣ 想知道電影〈白毛女〉在中國電影史上的地位

電影簡介

解放前的華北農村。貧苦佃農楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋後為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞 於年內歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲 生，回家後飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折 。後獨自入深山穴居，餐風宿露。日久，一頭青絲變成白發。喜兒因常至 破廟中取供品充飢，被村人視為「白毛仙姑」下凡顯靈。抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」 降災謠言惑眾，留鄉工作的大春為發 動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。喜兒絕路逢生後，白發復換青絲，終於和大春喜結良緣。
新中國誕生前夕，電影編導水華和王賓邀請我參與將歌劇《白毛女》改編成電影，電影文學腳本脫稿後，我隨攝制組到有白毛仙姑洞的平山天桂山拍攝外景。總攝影師吳蔚雲感奮地說，白毛女故鄉的山水如桂林山水一樣秀麗！扮演喜兒的田華說，白毛女故鄉的姐妹像她的親姐妹一樣可親！鄉親們積極地協助拍攝。扮演大春的李百萬和扮演喜兒的田華進山砍柴，李百萬下不得百丈懸崖，南冶村年逾花甲的劉道士便自薦，代替李百萬扮做大春在懸崖里豁命飛來飛去地砍柴，不要分文報酬；柴庄村的10多位貧苦農民參與收割、交租的拍攝，近一個月不能回家去收秋種麥。拍攝組對他們付予報酬，人人拒絕，表示拍攝《白毛女》電影是他們自己的事情，是他們應盡的責任。

電影上演後，中宣部副部長周揚說，電影《白毛女》藝術的真實和生活達到了完美的統一。文化部部長茅盾同志激憤地說，電影《白毛女》是又一個「白毛女」。

從歌劇《白毛女》到電影《白毛女》，都真實地反映了舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人的歷史真實，有著震撼人心的力量，受到廣大群眾的喜愛，也受到各國人民的歡迎。

㈤ 白毛女電影

你可以上微博找，直接打白毛女就會有資源了

㈥ 經典白毛女電影拍攝地點

就在河北平山縣

㈦ 老電影白毛女早哪裡拍的

《白毛女》拍攝地點在遼寧遼陽市彭賢公館，現在改為遼陽市民俗博物館，電影《一代宗師》也是在這里取景。

㈧ 《白毛女》的創作原型到底是什麼樣的

電影《白毛女》就是根據一個民間傳說的故事改編、塑造出來的。據說是在河北省某個山上的村莊里，總是有很多人看到一個白毛仙姑，經常來山神廟收人們定期供奉的食物，那片山再也沒人敢上了。後來解放軍來到這個地方，為了知道具體是怎麼回事設下陷阱，經過一番了解以及努力後才知道那根本不是白毛仙姑，她本來就是村裡的村民。在她豆蔻年華的時候被惡霸相中想讓她去做妾，不答應與此抗衡，最後她父親被打死。而白毛女被惡霸強行帶走後，遭到迫害，之後沒多久就懷孕了，最後不想再被蹂躪逃了出去。只能住在山洞裡，孩子也生下來了。營養不足同時又怕被惡霸抓回去的以至於心神不寧、擔憂不已，時間久了，全身都變成白色的了。最後，在村民和解放軍的幫助下，她離開了山洞，回歸了正常生活。

㈨ 如何評價白毛女電影背景怎麼理解

在《白毛女》的故事中，不存在喜兒可能嫁給黃世仁的這種情況的。而且即便喜兒願意嫁，黃世仁也絕對不會要她總的來說劇情很感人。電影結合時代背景反映舊中國女性被奴役，並用電影批判舊時代。

劇中採用了一種完全極端對立的方式來展示女性應有的特質：柔弱成為剛強，寡言成為敢於言說，逆來順受成為勇於反抗等等。表現在藝術語言上就有如下的改變：大量使用對比高的色彩，以產生強烈的戲劇沖突效果；服裝上，主角最終換上共和國新裝視為最終走向光明。