萨哈扎困是哪个电影中的人

1. 四川14岁男孩飞牌扎爆易拉罐，这就是传说中的“飞牌绝技”

在四川绵阳有一名14岁的小男孩，他练就了飞牌扎爆易拉罐这项绝技，这就是传说中的飞牌绝技，这名小男孩利用小小的纸牌就能扎爆易拉罐给我们想象也都十分的危险。因为小孩子看到电影当中《澳门风云》有这样的情节，周润发扮演的角色，用手轻轻一飞牌就能扎进物品当中，而这名小男孩因为受到了电影的影响，练就了飞牌这项绝技，虽然说小小的扑克牌在我们来看并没有什么杀伤力，但是在这个小男孩手中却不容小觑。

在生活当中只要我们经常的练习就一定会成功，这名小男孩的事情也鼓舞的大家虽然说男孩学飞牌绝技，只是因为自己的兴趣爱好，但是他长时间的努力，也还是将自己喜爱的事情办成功。我们也应该学习小男孩儿的精神，只要我们努力，就一定会达到自己想要的结果，其实也像生活中有一些人在遇到困难和挫折时，只要不放弃，坚持下来就一定会有所收获。

2. 请问有一次别离2011年上映的由 佩曼·莫阿迪主演的免费高清百度云资源吗

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《一次别离 جدایی نادر از سیمین》

导演: 阿斯哈·法哈蒂

编剧: 阿斯哈·法哈蒂

主演: 佩曼·莫阿迪、蕾拉·哈塔米、萨瑞·巴亚特、沙哈布·侯赛尼、萨日娜·法哈蒂、梅里拉·扎雷伊、阿里-阿萨哈·萨哈巴齐、巴巴克·卡里米、吉米娅·侯赛伊妮、希尔·亚齐丹巴克什、萨哈巴努·佐哈多

类型: 剧情、家庭

制片国家/地区: 伊朗、法国

语言: 波斯语

上映日期: 2012-11-13(中国大陆)、2011-02-15(柏林电影节)、2011-03-16(伊朗)

片长: 123分钟

又名: 伊朗式分居(港)、分居风暴(台)、内达与西敏：一次别离、纳德和西敏：一次离别、纳德和西敏：一次别离、别离、A Separation、Nader and Simin, a Separation、Jodaeiye Nader az Simin

纳德（佩曼莫阿迪 Peyman Moadi 饰）与西敏（蕾拉哈塔米 Leila Hatami 饰）是一对夫妻，他们的女儿叫特梅（萨日娜法哈蒂 Sarina Farhadi 饰）。西敏希望一家三口移居国外，但是纳德坚决反对，原因是纳德的父亲患有老年痴呆症需要照顾。两人为此对薄公堂，准备离婚，但是法院驳回了她的请求。西敏赌气回了娘家。西敏走后，纳德分身乏术，聘请了一位护工瑞茨（萨瑞巴亚特 Sareh Bayat 饰）照顾父亲。但是，父亲如厕问题始终困扰瑞茨，依《古兰经》教义，她感到禁忌重重。瑞茨的女儿陪伴在她左右，也令她分神。几个回合下来，纳德某次回家发现，父亲被绑在床上，出离愤怒的他推倒了瑞茨。没想到怀孕的瑞茨竟然流产，瑞茨丈夫怒不可遏将纳德告上了法庭，他们各执一词，然而真相却出人意料……

3. 美国恐怖片 今天在车上看了部电影，讲几个美国人到玛雅古庙去，然后困在那里了

那个叫恐怖废墟
他们到的那个地方的藤蔓专吸人血,往身体里钻
四个主角都是车模,第一次拍电影的
这个电影我印象太深刻了,那个藤蔓钻到身体里,太麻人了
现在已经出2了
那个电影我看第一遍就不想再看第二遍了,
太恶心了
下面是网络介绍
http://ke..com/view/1478121.htm

4. 《真正男子汉》中被困雪山求生模拟里物资里哪个更重要些

如果你要被困雪山当中求生模拟里面物资哪个最重要些，这些肯定是各有各的说法，各有各的看头，但是千篇一律的都是那几样。尤其是最近的真正男子汉当中，他们被困雪山，求生物资里面的选择也是让我们耳目一新，增长了见识。

3.雪山必要的装备

进入雪山生存当中么你？真正男子汉只帮成员也选择了雪山比较的装备，比如说是登山服，雪地靴，以及护目镜等等，其实这些东西无非就是为了保暖，让自己可以在零下几十度的雪山环境当中可以非常方便地行走。护目镜的保护，可以说是让自己能辨清方向，因为雪山白茫茫的都是白色，如果不戴护目镜的话甚至会反射着伤眼睛。因此，这些雪山必要的装备，比如说绳索登山镐，以及这些可以让自己行动方便的物资是这些嘉宾们所选择的。

毕竟他只是模拟，你不可能让他们穿着非常单薄的衣服去吧那！这不是玩儿命吗？因此这帮嘉宾所选择的物资都是与自己切身实际，联合下所决定的。

5. 《何以为家》电影的最新观看评价，描写出人物性格和形象

影评|《何以为家》：幸福并非理所当然

一个12岁的男孩将生身父母告上法庭，罪名是：他们生下了我！

这是一种怎样的绝望与悲伤？！

黎巴嫩、法国、美国联合拍摄的影片《何以为家》，讲述的就是这样一个压抑的故事。

抛弃与守护

男主角赞恩的父母都是没有身份的难民，因此而无法找到正常的工作，生活困顿混乱。然而在社会底层挣扎的他们，却一个又一个地生孩子。孩子们和他们的父母一样没有身份，从小挤在破旧、逼仄、杂乱、阴暗的租房中。

《何以为家》的英文原名是《迦百农》。之所以改成现在的名字。窃以为一是因为“迦百农”宗教色彩过于浓烈，二来中国观众也多半不了解其含义。而对于素来重视家庭观念和亲情中国人而言，“何以为家”四个字显然更能打动人心。

不过，英文原名“迦百农”也有一层现在这个译名未曾承载的含义。

“迦百农”是《圣经》中的一个地名。在加利利海附近，如今已成废墟。据称耶稣开始传道时，即迁居此地。耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎，就下到迦百农去，这里是他传道的一个中心，有不少神迹和重要的事情在这地方发生。

影片以此为名，似乎也有企盼救赎之意？

然而，究竟谁能拯救芸芸众生于苦难煎熬之中？

愿每个人都被温柔以待！

走出影院，初夏的天气，阳光明媚，暖暖地洒在身上。眼前的一切，与影片中截然两个世界。

忽然觉得，我们国家、我们的生活多么美好，要好好珍惜。

毕竟，幸福并非理所当然。

6. 关于几个年轻人去海上冒险的电影。他们好像被困在一个船上了。一直在水上漂浮、后来看见一艘船。之后上去

2009年电影《恐怖游轮》，又名《迷失三角洲》

剧情
希 瑟，莎莉，唐尼，格雷格，维克多和杰西，三男三女相约驾驶游艇“三角洲号”出海游玩，不久，他们便在海上遭遇一场强烈的风暴。游艇翻船，众人落海，几经挣 扎他们好不容易爬到游艇残骸上来。正当他们无计可施之时，一艘巨大的游轮向众人缓缓驶来。这群男女欣喜过望，未加思索便登上这艘名为“艾俄洛斯”的游轮， 结果发现这竟是一艘1930年便告失踪的神秘之船，而船上更是空无一人。随处可见的鲜血、神秘的指示以及突如其来的凶杀事件，将这群男女带入万劫不复的恐 怖轮回之中
详见http://ke..com/view/2696295.htm

7. 寻找一部不一定要著名但是有深刻内涵能引发人思考的大陆电影.

盲井
在私人小煤矿做工的农民唐朝阳（王双宝）和宋金明（李易祥）发家致富的招数是，先套近乎将打工无门的外地农民认作亲人带到煤矿做工，在井下工作时制造“安全事故”将“亲人”杀死，再找矿主私了。两人在火车站盯上16岁的懵懂农村少年元凤鸣（王宝强）后，故伎重操帮其办了假身份证，更名后元凤鸣“成为”宋金明的侄子。
三人来到新一家小煤矿成为挖煤工人，元凤鸣的好学、纯朴、天真与体贴常令宋金明想起自己正在念书的娃子，生出恻隐之心迟迟不肯下手，与唐朝阳的矛盾日益激化，不久，唐朝阳给他定下最后期限

看后的评论 ：
昨天晚上学校举办中国周电影展，我去看了这部电影《盲井》。零星的十几个人坐在偌大的电影场里，并且美国人比在场的中国人多。未开始前，有一个美国人，或是因为他的妻子是台湾人的缘故吧，开始居高临下的和我讨论政治问题，台湾问题。我和他辩论，高声的，因为我知道我周围的美国人都在听这个中国大陆的女孩究竟在努力辩论着什么。但是我总是觉得力气不足，我们就这样一直辩论到电影开场。
这部电影，我未看之前已经知道它会展现很多很残酷的事实，很穷困的矿工，他们底层，最底层的生活，它会揭开社会繁华的表面，显示出它的黑暗，带着腥味的鲜血给我看。但是，我很想知道我是怎样的情绪，当后排的美国人一阵阵不屑的声音轻微的传到我的左耳的时候，那是影片中他们那些矿工在找小姐讨价还价的时候，他们杀害另一个矿工兄弟的时候，他们说中国人不值钱的时候。。。后来还有很多次，我只能是蜷缩着身体，把头埋下来。我不知道，我是想说。。我之前也知道或是听说矿工的生活很艰辛，并且小煤矿老板都是很黑暗的，勾结政府官员，隐瞒事故不报，但是我从没有看过这样的影像。
是的。如此清楚的感受到这样的一群人的苦痛。并且，看到其中那些还是因为金钱的利益，杀人灭口的也是这样底层的矿工。但是，在我清楚的感觉到这样的苦痛的时候，我却觉得我什么都不能做，我们同样不能代替。当我听到那些美国人不屑的声音不停的传过来传过来传过来的时候，我只是在心里说，电影快些结束吧，快些吧。
我不是一个不想，不敢面对我们国家这样现实并且残酷，血淋淋的事实的人，不是一个想抽离自己，与仍然在苦痛中的我的同胞隔离开的人，只是昨晚的观影让我很不舒服。先是艰难的和一个母语本就是英语的人关于敏感的政治问题和平得吵了半个钟头，最后在电影放映的过程中，听着别人的一声接一声的不屑，并且被电影所展示的一切影像一下一下得冲击着。本来电影结束了，他们有一个关于这部电影的讨论，而我，在结尾字幕出来的那一刻就起身走了。
我走出压抑的放映间，走过这个学校最奢华的Museum，踩过地上厚厚的地毯；旁边的大厅有一个中国学者正在办画展。有一群美国人，他们端着小杯的葡萄酒看着那个中国女学者做的关于古老中国落后时代的后现代风格的油画。他们吃着精致的cookie，喝着法国酒，看着中国的小脚女人，太监，被扭曲化了的“八女投江”。你能期望他们有什么体会？
为什么，我们只能在描绘自己苦难的时候，才有这些外国“朋友”像是苍蝇一般嗡嗡的飞过来，然后评头论足一番，带着自以为是的民族优越感来审视这个有五千年历史的国家？或许他们见到像我一样的中国女孩子，还能居高临下的说他要誓死保卫台湾的独立，国际社会都支持它。艺术家们，拍电影的先生们，为什么？我真的能体会你们所体会所要表达的痛楚，一种对弱势群体的关怀，但是我不能代替，甚至连一点忙都帮不上。学习如何把非线性微分方程组在critical points的一个微小范围内线性化；学习本身就很理论很不靠谱的蒙代尓－弗莱明方程；讨论借款成本到底应该资本化还是费用化，和改变这些艰辛的生活灰暗的没有钱供孩子上学的矿工们的境况又有多远的距离？
表露苦难是无可厚非的，并且我每每看到都是感同身受，当然我也同意这样的影像总是会给当局一个真实的社会底层表象，会令一些不知道真实情况的人警醒。这样影像的力量或许是大的。我总是不能手拿能够解二阶微分方程的达摩克里斯之剑去解救任何苦难中的和我一样肤色，一样语言，流着一样的血的同胞们。这时候，特别是在国外，我却是特别的软弱，我感受着你们的苦楚，痛苦，你们在影片里骂的每一个字都像是刀一下下扎在我心里；然而，外国人对于中国小部分落后的地方不加掩饰的嗤之以鼻也在伤害着我可笑的自尊心，我甚至冲动得想拿着身下的椅子打他们。
什么时候我们拍的不是专门反应苦难的影像，我们画的单纯的景致也能吸引像是今天这样这么多的人评头论足？
什么时候我苦难中的同胞，不会再冤死在漆黑的矿井中，你们的孩子都能去学校上学，你们也可以再学习一些自己感兴趣的知识，不用背井离乡。
而什么时候，我也不用一次次感到自己的软弱，在这样奢侈和这样自以为是的国家里努力的撑着自己，维护我和我的祖国的尊严。

这部电影反映了当代中国转型过程的一系列问题。新闻连接：近几年发生在山西，广西等省市多起的黑煤窑事件。

三峡好人 关键词：三峡工程，山西煤窑
老实说，国内真正刻画人性的电影不多，能够展示导演人文悲悯情怀的电影更少。但是无疑地，这绝对是稀土中生长出来的赤金。

影评：
我出生在长江边，外婆的木屋，随着三峡工程而永久地成为江底的记忆。身在异国，看到一部关于三峡的电影，这本身已经让我丧失了鉴别力。山山水水，一草一木，熟悉得就像姑妈刚刚寄来的家乡特产的腊肉,让我对各种法国火腿都没了兴趣。

所以等到现在那种心情平和的时候，才能仔细想想这部电影。

贾樟柯是山西人，所以他继续用2个山西人的视角来书写三峡。尽管不能像《任逍遥》里那样对家乡社会状况把握得贴切，但是比《世界》里要来得精彩，以三峡工程作为背景，比起复杂的大都市更容易抓住一种鲜明的时代变革感。

比起《小武》，这部电影少了宣泄式的高潮，尽管有婚外情，千里寻妻这样的线索，其悬念也不是扣人心弦的，其精彩性连小报社会新闻都不如。这却正是贾氏电影可贵之处，或者说贾樟柯已经找到了真正属于自己的叙事方式，不依靠情节和悬念来成全观众和自己，因为现实从来没有成全。

也许导演不敢擅自去虚构己不熟悉的生活，电影里并没有详细的刻画三峡移民的生存状况，但是整个环境的展现是成功的，真实的三峡，就是那样斑驳的墙壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而绝非电视风景片里那样的雅致。所有的风景都是美丽的，像纸钞一样轻盈，而后面代表的生活往往沉重。

三峡沿线的城镇经济水平一直都是贫困线附近徘徊的，即使是在三峡移民之后，许多盲目的建设，虚浮的工程，甚至挪用贪污移民资金，让三峡移民牺牲的不只是水位线下的故乡。更可怕的是，三峡工程带来的环境效应已经开始显现，白暨豚的灭绝就是一个例子。

作为一个三峡人，三峡工程，曾经一度是夸耀的资本。“功在当代，利在千秋”，三峡工地上有这样的宣传标语。可是渐渐的，我感觉得到一种虚妄。当我跟老外讲起我们有一座世界上最大的水坝的时候，没有赢得多少羡慕。这就像你夸耀自己嘴里装了一颗最贵重的金牙，但谁都知道那不是天然的。

关于UFO，这一笔来得挺有马尔克斯式的魔幻现实主义。其实当下的中国，何尝不是充满了各种荒谬，比如电影里各色人等都有手机，却未必能解决温饱。比如那个领导把用民脂民膏修建的大桥炫耀于人，就像展示自己的玩物。这种荒谬，也许远远大于UFO的出现，所以电影里主人公对此无动于衷，他们关心的是柴米油盐的生存。

不止一个中国导演试图用群众演员和原生态的表演来体现对底层的关注，但要么用一个童话式的结局让擦干眼泪的观众在走出电影院后灯红酒绿中忘却那些苦难。要么用悲天悯人的上帝视角去俯视众生，让观众以为自己的观看就是一种怜悯和施舍。贾樟柯的电影却将这份暧昧的关怀扔到一边，只是告诉你这样一个事实：不管你看没看这个电影，感动不感动，现实中有这样的人，这样的生活。

电影结尾，三明和那些民工一起将奔赴山西，去伤亡率极高的煤矿做工，对于他们来说，哪里有什么希望，只是从一种苦难奔赴另一种苦难而已。Still Alive，活着而已。

一个走进电影院的人，要么是找乐，要么是找真实。如果他想感受感官愉悦或是意淫现实，那么就可以去另外的厅，当然你知道我说的是什么片子。所以，商业你就商业到底，真诚你就继续真诚。

不知道合不合你意

8. 《何以为家》中让人感受到它困苦的极致感，却还要一直生孩子的原因是什么呢

《何以为家》这部电影当中最悲哀的不是这个国家的贫困和落后，也不是这个家庭的贫穷，最可悲的是明知道无法负担一切却还是要不停的生育，不断的让新的孩子轮回这种既定的命运。我认为影片中zain的父母在这种混乱以及痛苦的生活中仍然坚持继续生孩子，主要是因为每一个孩子都会带来不一样的价值。

在这个国家，最底层的人就如同zain一样没有读过书，没有接受教育，贫穷让他们对生活的解读出错，愚昧让他们不断的贫穷下去。还有就是在这个连吃饭都成问题的家庭中，有哪里有钱去买寄生用品呢？有了孩子又哪里有钱去打掉呢？追其根源还是贫穷导致的这一现状。

9. 小时候看过一部讲母爱的电影。母亲瘫痪了，最后被荆棘扎死了，好像是村里人干的，女儿很坚强。

我也一直在找这篇电影，我是小学三年级 一九九九年在电影院集体看的，故事发生在一个小山村里，那家人很穷，母亲很善良，但是村里人都说她妈妈身上有鬼，最后用荆棘把她给刺死了，一直很怀念这篇电影，但就是想不起电影的名字。找到了上海电影译制厂1986年译制泰国电影《妈妈不要丢下我》，又名《婉丽》 剧情：婉丽出生在泰国一个不幸的家庭，爸爸因没有工作，出家当了和尚。体弱善良的妈妈支撑着一家人的生活。为了让婉丽上学，找不到工作的妈妈四处奔波，卖冰棍、卖水果，甚至卖血。她妈的身体越来越差，有一天昏倒在路旁，从此一病不起。婉丽爱妈妈，心疼妈妈。每天一大早，她就早早地起床，洗衣做饭，给妈妈煎药，把家里的一切安顿好。生活虽苦，婉丽却从不因此而苦恼，只要有妈妈，只有能跟妈妈在一起，她什么样的困难都不怕。然而事与愿违，村里一些愚昧的人硬说婉丽的妈妈是鬼魂附体，他们为了赶鬼避邪，竟将一大捆荆棘铺在婉丽她妈的睡席下，把婉丽妈妈刺得浑身是血。放学回家的婉丽用自己瘦弱的身体，努力地保护着妈妈。但大人们仍不善罢甘休，朝着缩成一团的母女使劲地扔瓶子、砖块。婉丽的额头被砸破了，鲜血和着泪水满脸流淌，可她仍然紧紧地保护着妈妈，用自己单薄的身体为妈妈抵挡着纷飞的石块