A. 电影电视暴力对社会有哪些影响
对人的三观有一定程度的扭曲 尤其是人格未健全、心智不成熟的青少年影响颇大
B. 托福写作范文：电影或者电视是如何影响人们行为的
How do movies or television influence people’s behavior? Use reasons and specific examples to support your answer.
Do movies and television affect our behavior? A special concern is whether movies and television make children and society more violent. I believe that movies and television do influence our behavior, both for the better and for the worse.
Movies do make people more violent. The more we see violent acts on television, the less sensitive we become to them. Eventually violence doesn’t seem wrong .we may even commit violent acts ourselves. This is especially true because we don’t always realize that violence has consequences. Actors can be killed and come back for another movie. Sometimes we confuse that with reality. We forget that killing someone is permanent.
Movies and television also influence our behavior because they make us less active. Looking at films is a passive activity. If we watch too much, we become unhealthy, both mentally and physically. We stop using our own imagination when we see things acted out for us. Mental laziness becomes physical laziness; we’d rather watch sports on to than play sports ourselves. we’d rather visit with the characters on “Seinfeld” or “Friends” than go chat with our own neighbors. Imaginary people have exciting lives. Is it any wonder that some people would rather live a fantasy life than their own?
Of course, watching movies and television can also be good for us. It can give us a broader window on the world. For example, seeing movies can expose us to people of different races and cultures. We can then overcome some prejudices more easily. Recently there have been more handicapped people in films, and this also helps rece prejudice.
The best influence on our behavior is that movies and television rece stress. Watching films, we can escape our own problems for a little while. Also, sometime movies show positive ways to resolve problems we all face. While TV and movies shouldn’t be a way to hide from life, sometimes they can help us cope.
It is true that movies and television can influence our behavior negatively. However, I also believe that they influence our behaviors in positive ways. How they affect you depends on how much you watch, what you watch, and how you respond to what you watch.
C. 电影对人们生活的影响
那天偶尔跟朋友谈起如今的人际关系，从六步理论聊到什么是朋友之间的关系，之后达成共识就是“君子之交淡如水”，朋友之间，尤其是男人之间，朋友的概念，不需要太多的繁文缛节，只要有本质上的尊重与承认即可。
不知道什么时候起，我心中对朋友的定义有这样一个特点：可以许多时日不曾联系，但是只要有任何需要帮助的地方，只要在能力范围之内，无论多大的事情、或者需要经过多少曲折途径才能完成的事情，都在所不辞去做，结果反馈给对方只有一句话：已经办妥了。
只有一句话：行，或者不行。这种简单的思路不仅仅是我个人想法的总结。回想起来，这种形式可能原本在自己的想法中有一点点模样，但具体地明朗起来，是源于电影《教父》。2001年才看到的经典。当时觉得相见恨晚。现在回头看，它帮助一个单纯的孩子形成了男人的大致概念：严谨、自律、守信、团队、有原则。
直白地说，影响到我的做事风格。它在我相对幼小的心中树立起一种标尺。另外，一个副产品就是让我意识到社会是存在“亚”态的——“亚制度”、“亚规则”、“亚方法”。解释一下：社会自组织形式中，规则以舆论、法律等形式出现，为了大多数人的共同利益，形成一种公众契约——这也是法理学中所说的立法之本。但是，当法律或者说是规则的直接执行者滥用了特权、导致弱势群体蒙羞或者受难的时候，谁来主持正义？或者，当一群都不遵守公众秩序的人，not aboveboard，边缘的人在我们周围，如何维持大家都正常生存下去？亚态的环境，需要有亚态的秩序。在《教父》里，表现为黑帮的力量（展现为主持正义的）——好，你受冤屈了吧，法律搞不定吧，我去帮你搞定！
同样，《美国往事》让我思考伙伴之间，什么东西是最珍贵的。你可能成功了，就像那个当了“贝利部长”的Max，但你所有浮华的成功表面掩盖之下，最终仍然是旧日那些情谊带来的心结。在各种标尺之下的所有的忠诚和背叛，最终只有时间可以涤荡掉混淆耳目的部分，去伪存真，只剩下你最终明白的最重要的部分。但是可能为时已晚。所以这个沉重而深厚的故事教会我们，要从现在开始思考长远。你是否珍惜了你所拥有的友谊？而不是为了所谓的、误入歧途且背离内心的荣耀？
与此相通的还有《闻香识女人》，阿尔帕西诺饰演的上校，质问所有的学生与陪审： 在出卖朋友和获得利益之间，到底选择什么？就像困扰少年查理那个问题:tell or not tell？在电影里，瞎了眼睛但是伟岸的将军原话中提到：“社会变了，人们都......”要知道这部电影是很早的一部电影，但是这句话在现在说出来仿佛也刚刚适合：“社会变了”——每个年代的人都以为社会变了，而且道德沦丧、正义不存——这也正是为什么每个年代都有那么一大群怀旧的人——这表明什么呢？我想来想去，觉得其实社会没变，说社会变的人，都是同样那么一群善良、正直、单纯的人，在他（她）眼里，“过去的时代”才是理想的年代，才是黄金时代，但是他们真正向往的，并不真的是“过去”，而是一种纯真和善良。
电影不仅仅教会我们重情义、向善，更多时候会给一个人一生带来巨大影响：
《莫斯科不相信眼泪》中的主人公卡捷琳娜勤奋的形象，成为那个年代许多年轻人奋发学习的榜样，如果你像我一样是80后出生，可以问问身边的在那个年代为数不多的高考成功的前辈；
同属经典的《夺宝奇兵》背后的故事更加感人，1981年，三个12岁的小孩看了《夺宝奇兵》之后，非常痴迷，决定把电影中每一个镜头依照原片重拍，工具是简单的手提摄影机、手工做的道具和一只小狗。这部片子在陆续拍了7年之后，被斯皮尔伯格看到，他看完非常感动，亲自写信说，“我看到你们在你们的《夺宝奇兵》中倾注的想象力与原创力，我十分感动，并且由衷祝贺。我希望尽快在大屏幕上看到你们的名字”。也许就是因为他的肯定，2004年，一个好莱坞制片人将他们拍摄这部片子的过程拍成电影，而且剧本由著名编剧Daniel Clowes亲自操刀。如今这三个少年已经长大，据说都从事电影行业，而且颇有成就。
电影的影响，有时候甚至是公众社会的赫然反应。
《可可西里》直接导致了藏羚羊保护区的建立；
《星球大战》引发的民众思考（貌似现在许多好莱坞电影都或多或少想引起人们思考危机降临美国时，人们该怎么办），导致里根总统“星球大战”计划的出台，带来的副产品是激光、制导、信息技术等等科技在强大的国家经济支撑后盾下迅速发展，然后一系列转化为民用的产品诞生，从而在一定程度上影响到今天我们生活与生存的方式；
另：
最近看到介绍“电影社会学”的定义：研究电影的社会功能、电影与社会及观众的相互关系的学科。电影社会学研究特定社会和观众的需求对电影艺术家创作的规定和影响，研究电影现象的内在过程、内在结构以及观众需求的演变而引起的艺术风格变化等问题。电影社会学作为一门科学学科，开始于英国J．P．迈耶1945年出版的《电影社会学》，另一英国电影理论家R．曼维尔的《电影与观众》也被认为是这方面的重要著作。60年代末至70年代初，随着西欧社会大动荡，人们对电影与社会、电影与政治等关系问题日益关注，在西方电影研究界突破了过去引为常规的对电影的纯艺术分析，出现了各种各样的社会学电影理论，这使电影社会学的研究对象和范围有所扩展。在苏联，70年代以来，也很重视这方面的研究，并设立了专门的电影社会学研究机构。
————我想，这也正是我这样的“俗眼看”所感兴趣的吧。
D. 电影给你的生活带来了哪些影响呢
电影让我的业余生活变得更加丰富，让我得到了升华。
E. 电视和电影对人的行为有什么影响
电视是无聊消遣烂电影也是但是好的电影，就是在看真实的人生和世界，是一种领悟也是一种伤害。 有的时候是给你希望，有的时候又让你绝望。 或许某一天，一部电影，甚至是一个镜头，一句台词就可以改变你的一生 电影和电视，对我们的日常生活和总体而言的社会产生的冲击是不可否认的。毫无疑问，随着其范围继续扩展，这一冲击可能会更剧烈，而且随着相关技术变得越来越复杂，越来越令人着迷，没有人能逃脱。现在已经可以看到西方的电影对我们的年轻一代产生了怎样的影响：他们不分性别地蓄起长发，通常还把一部分染成金色；他们不分季节地穿牛仔裤，通常膝盖都弄得破破烂烂；男孩们喜欢耳环或其他奇怪的饰物；女孩们对万宝路香烟和奇怪的脏话青睐有加。 电影和电视影响公众的主要途径就是制造社会上交谈的话题。电影提供给人(消费者)话题去谈论和思考。《泰坦尼克》用值得赞美和令人迷醉的永恒爱情使世界喧嚣；《原色》和《摇尾巴的狗》使整个国家都在争论美国总统的权利和责任；像《太阳的眼泪》和《西线无战事》之类无数的反战电影，提出了战争是否真正维持正义或个人为国家牺牲同时忽略他的家庭和他的个人价值是否真正值得的问题。 电视也在引导我们思考什么是重要的和什么是不重要的。 “重要的”问题会多次被讨论或出现在电视节目的开始。“不重要的”故事则根本不说。“不太重要的”故事可能很短或隐藏在最后部分。通过预先安排公众问题，电影和电视替我们做了决定。尽管每个社会都会有持批判思想的个人，但他们肯定是少数；公众整体上确实缺乏批判思维的技巧，于是他们就受电影和电视的引导。 简而言之，电影和电视通过提供话题和影响我们讨论“重要问题”的方法，在我们对真相、世界和我们的社会结构的看法上产生强烈的影响。我们不得不承认它们在我们生活中的作用，为我们带来了信息、经验、娱乐、消遣和放松。
F. 你觉得电影和电视对我们的生活产生 了什么影响
电影和电视艺术已经成为人们日常生 活中不可缺少的重要组成部分。电影 和电视以其特有的方式带给了人们欢 乐，让人们更便捷地了解世界。思想 内涵深刻的电影电视艺术可以向人们 宣传良好的道德品质和人生观、价值 观。同时电影和电视也是国家进行政 治宣传的好途径。因此，电影和电视 对人们的日常生活以及国家乃至世界 的政治、经济、文化等产生了重要的 影响，将人类带入了一个高度文明的 新世纪
G. 电影对人类的影响
电影的产生使人们枯燥的生活变得丰富多彩，它使得人们懂得思考和反省自己。纵观这些年的电影发展历程，更加体现了艺术源于生活，高于生活。在电影中体现了人与人、人与社会、人与自然的关系，它是生活的另一种表现方式。
这就是我对电影的一点理解，仅供参考。
H. 【托福每日一讲】：电影或电视节目如何影响人们
Use reasons and specific examples to support your answer. 题目翻译 电影或电视节目如何影响人们的行为?给出理由和具体的例子支持你的观点。 题目分析 我们主要论述电影或电视节目影响人们生活的途径，而不是讨论它们到底有没有对人们造成影响或是造成了什么样的影响。比如，电视节目会更人性化，在人们晚上回家休息的时候放映精彩的节目吸引观众。 头脑风暴 1. 电影或电视节目这种文化产品在人们的生活中起到什么作用? 用户回答参考： ●有利作用：加快信息的传播，使人们知识面更广;加快不同文化间的相互传播。不利作用：浪费人们的大量时间，减少了锻炼的时间，从而导致各种疾病的蔓延。 ●从浅层面上看，它们能给人们的生活带来趣味性，更深层意义上说，它们提高了人们的文化素质，并且能很好的作为纽带，方便全人类进行交流。 ●娱乐，消遣，满足人们的好奇心，仅仅通过电视我，我们就能看到多彩丰富的人生百态，作为茶余饭后的谈资，增进人与人之间的感情。 2. 你喜欢看电影或电视吗?描述一部你最喜欢的电影或是电视节目。 用户回答参考： ●《Kong Fu Panda》，最近刚刚看过，一部有着很浓厚中国风的动画片，主人公大智若愚，憨态可掬，像平凡人一样有着很多小毛病，但善良、真诚，最后通过努力，找到了自己的位置，静下心来，发挥自己的潜力，战胜了反派boss ●2012. This movie described a circumstance that the whole civilization of human will be reverse in 2012. 12. 21. ●我喜欢看电影。我最喜欢的电影是肖申克的救赎，这部电影讲述的是一个被错判的银行家，在监狱里待了15年，受尽了折磨，最终他发挥了自己的聪明才智，挖了一条隧道，逃出了监狱的故事。 3. 你从电影或电视中学到了什么? 用户回答参考： ●电影中，银行家安迪被错判，多次上述，却没有人理会他的无辜，在狱中，典狱长还得知他的银行家身份，利用他帮助自己私藏钱财，但是安迪在这些困难中没有被打倒，他坚强勇敢，坚持不懈的通过自己的努力，年复一年，日复一日，用小小的一把工具，凿出了一条通往外面世界的狭小通道。我被他的坚持不懈所感动 ●看完这部电影，我明白了，人是可以为自己非常喜欢的人或事不顾一切，但是当到了由于喜欢过多反而失去自我的时候，人就应该反思一直追求的人或事是不是真的值得自己这样做，直到想明白真正的奋斗目标。 ●爱与力量，理智与情感，如何处理生活中的一些事情，看到现实生活中我们所不经历的一些事情，科幻片可以让人更有想象力，动画片让孩子么更有爱心，爱护动物，经典的片子能让我们对人生进行思考 4. 这些学到的东西对你的行为有什么益处和弊端? 用户回答参考： ●坦然面对自己的缺点和不足，对他人的成功报以祝福和学习的态度而不是嫉妒;坚定自己的理想，认清自己的长处。面对生活中的挫折和困境，不抛弃、不放弃(never discard ，never give up)。 ●弊端：电影中的暴力色情画面会使青少年起到不良影响，浪费更多的时间，很多电视都没意思。益处：使人生观得到改变，可以从更多的名人身上学到东西，获取时政新闻，看更多的现场直播。 ●益处：1. 让我勇敢地面对困难和挑战。 2 当发现别人比我处处都强时，不要悲观，因为你就是你自己，你一定有你独特的地方，你是独一无二的。 5. 如果没有电影或是电视，人们的生活会有什么改变? 用户回答参考： ●了解新闻的途径少了，慢了。少了一种娱乐方式，少了一种纪实手法，艺术手法。户外运动可能会增加，电子垃圾会减少，看书的时间多了 ●如果没了电影或电视，最起码人们的空余时间会大增，但是生活的娱乐性就减少了很多，而且文化方面的熏陶也会大大降低。 ●有时候想休息的时候却没有事情能够打发时间。良好的品质也不能够得到传播。
I. 电影对人类文明的影响
电影的产生使人们枯燥的生活变得丰富多彩，它使得人们懂得思考和反省自己。纵观这些年的电影发展历程，更加体现了艺术源于生活，高于生活。在电影中体现了人与人、人与社会、人与自然的关系，它是生活的另一种表现方式。
电影的影响：
1、从产生以来逐渐成为最普及、最重要的艺术样式
，列宁说：“对于我们来说，在一切艺术样式中，最重
要的就是电影。”电影对人的行为、生活方式产生重要影响。美国现在人均每年看6次电影
2、对人类文化信息传输方式的巨大变革，使人类进入影视文化（信息文化）的发展阶段
。西方学者认为人类文化经历了三个阶段：以语音为载体的口头语言文化，以文字为载体lAo
的书面语文文化，以音像为载体的影视文化。
电影从诞生到现在，已经走过了一百年的历程。对于人类历史，一百年不过是短暂的一瞬，然而就其相对应的现代社会，可说是一个相当长的时间了。现代社会的发展是飞跃式的，电影的变化更为奇速。拿最早拍摄的电影。不管是法国的《工厂的大门》、美国的《梅.欧文和约翰·顿斯的接吻》、德国的《柏林风光》，或是稍后的叙事片，如梅里爱的《月球旅行记》、鲍特的《火车大劫案》，与当代电影相比，不管是中国片还是外国片，尤其是当代好莱坞的那些所谓的“巨片”，如《星球大战》、《大白鲨》、《终结者》、《侏罗纪公园》、《辛德勒名单》，都不可同日而语；后者拍摄的技术、技巧和方法，以及它们所蕴容的文化氛围和义理内涵，都大大超过了前者，超过了以往。
正是由于这一点，人们推测着在也许是更为翻天覆地的下个世纪的历史条件下，在另一个一百年中，电影是消亡，变异还是继续发展？
这是一个耐人寻绎的问题。
回顾上一百年，可以清楚地看到：对电影的变化具有优先意义的，是它是建立在现代科学技术发展的基础上的；科技是电影诞生、成长、发展、壮大的先决条件。从默片到声片，从黑白到彩色，从标准银幕到宽银幕立体声，还有光学镜头、感光胶片、机械性能等等的或大或小的改进和变革，都给电影的创造开拓了新的天地；尤其是七十年代后期以来，视频、电脑、激光这些新的高科技在电影的上的应用，更扩大了银幕的创造力，使其形象、语言焕然一新。如果没有这些高科技的发明也就不可能设想会有上述那些当代好莱坞“巨片”的出现。回顾一百年的历史，电影的哪一次哪一点的变化不与科技的发展有着内在的联系呢？现在我们的电影、电视中，用电脑特技处理武打场面，颇与中国二十年代以传统特技处理武打场面相近似，都是刚刚出现的特技手段运用于电影，都是源于新技术，虽难免幼稚却不失有趣，可以看作是一次螺旋式上升。据说，现在已经有远远优越于电脑的“光脑”出世了；还有我们现在还看不到的新技术，在下个世纪里也会出现。这些已经看到的和还未看到的新技术，又会给电影的摄制带来什么，这是难以预计的。但是，可不可以这样说：在下个一百年里，电影将随着高科技的变化而变化，发展而发展。历史也告诉我们，当前要发展电影，就应发展电影的高科技基础。有些国家在世界电影竞争里失败的教训，是否也可以从这个历史经验中得到启示。
百年历史又告诉我们：电影的发展是要靠财力的；准确些说，需要高投入。没有雄厚的经济实力并冒投资的风险，是很难参与世界电影市场竞争的。西方的那些个性化电影，不管是二十年代的先锋派，五十年代的新现实主义，六十年代的新浪潮，也不管是冈斯、德吕克、安东尼奥尼、费里尼、特吕弗、戈达尔、伯格曼、法斯宾德等人的作品，多么具有独创性和个人思考的特色，对电影的发展作出了杰出的贡献，但无论如何这些流派和作品在创作投入的资金上，无法与财力雄厚的好莱坞重头片相比拟。正是由于优越的制片投入，因而好莱坞能够吸引欧洲有才华的电影艺术家对于它的向往，从而人才济济；他们憎恶它，骂它，但又离不开它。欧洲的艺术片和好莱坞的商业片是两种不同的银幕现象，如果说欧洲艺术片倾向于对电影可能性的探索，那么，好莱坞商业片则倾向于市场，获得尽可能多的利润。如果说欧洲艺术片成功的关键在于个人的电影天才，那么好莱坞成功的首要因素，应归结于雄厚的财力；在好莱坞那里，人才也成为经济实力的一部分--物化了的人才形态。由此可见财力对于电影之重要！中国目前电影的不景气，是否也有着资金不足甚至匮乏的原因？
在下个一百年里，如果社会还是以货币形式实现产品交换的话，那么拍电影恐怕也需要一大笔钱。
过去的百年历史还告诉我们：电影是拍给观众看的。没有观众的电影是不存在的；即使是那些所谓的“地下电影”，也希望寻找到自己的观众，何况是作为电影主体的商业片。电影必须面向广大的观众群，适应他们的需要。早在1894年4月14日，在纽约的百老汇街就有过爱迪生的“电影视镜”的商业性映出，票价二十五美分。但由于“视镜”只能一人一机地朝着视镜往里面看，很难包罗更为广大的观众，所以后人还是选定1895年12月28日卢米埃尔在巴黎的大咖啡馆的布幕放映作为电影正式诞生的日子。这里就考虑到观众的因素，以最经济的方法取得尽可能多的观众。此外，大约还因为“视镜”有点象今天的看电视，观者和视象是有距离的；只有被摆到黑暗环境里的幕布才能使观众幻梦般地门生身临其境之感，这就有着美学上的意义了。总之，对电影诞生日子的认定，还是有公平合理的一面。无论如何，电影是拍给观众看的，大约是没有疑问的。
拿钱拍片，供观众看，在这两者之间有一个运作环节，那就是经营。在百年历史上，从初期到现在，电影的经营方式，促销方法，五花八门，千姿百态；尤其是在当代，其经营手段更为灵活多样，难以胜数。但归根到底，可以说曾经有过这样两种电影经营：一是市场经济体制下的电影经营，一是计划经济体制下的电影经营。它们分别是被它们赖以生存的社会的市场经济体制和计划经济体制所决定的。在中国的百年史上，这两种经济体制都曾经发生过，于是中国也就有了这两种经济体制下进行电影经营的经验。现在，中国又出现了由计划经济向市场经济的体制的转变，于是电影经营也在这个转变中转变。我们无意分辨这两种经济体制下电影经营的成败得失，但它们对于人类都是一笔宝贵的财富，应当从中得到教益。
满足广大观众的需要和获得尽可能多的利润，从经济学的意义上是统一的；一般来说，观众越多也就意味着利润越多，这已经为无数电影历史事实所证明了。但是，由于电影具有意识形态的性质，所以从社会学政治学的角度来看，两者又时常发生矛盾，有时甚至尖锐对立。“为教化”和“为娱乐”这种电影史上的长久争论姑且不议，仅在中国五十年代后期，就曾提出过“要票房价值还是要工农兵”的严肃命题。这种在看到以往市场经济下的电影投机牟利的弊端之后，而又只看重社会政治作用而不计经济后果的见解，也是一种历史的产物。其结果，不仅违背了电影的经济规律，而且还不幸地为被批判者所言中：“为工农兵的电影工农兵不爱看”。这是一个令人尴尬的二律背反！由此看来，只顾拍电影，或拍电影只顾政治效果、社会效果而不计经济效果的作法，不论对于市场经济下的电影运作，还是计划经济下的电影运作，都不能认为是成功的经验。
人类下个世纪头一百年的社会发展，难以预料，电影会不会脱离经营渠道而成为有一定机构负责的社会福利事业、免费提供给社会公众观看？假如社会还发展不到这种程度，还有一个价值规律在起作用的话，那么，电影由拍片到看片这个运作过程的经营环节，不管会发生怎样形式和程度的变化，都还会继续下去。
百年史还告诉我们：电影是艺术的，同时包含着文化。
翻一翻世界电影史著作由始迄今的出品目录，回顾一下我们看过的各个国家、地区的各个时期的各个片种、各种题材和类型的影片，不难感到，世界上近百年发生的重大历史事件，社会政治、军事、经济等要闻，人文的和自然的衍进，无不在电影上得到或多或少或轻或重或直或曲的随机性反映；虽然它们不可能象文字记载历史那样去概括出历史的脉络和全貌，而只能是历史的一点一滴，然而从它们与历史的联系角度说，一部世界电影史也就是一部近代世界史的投影。我们把一些主要电影国家的影片，编年史式地排列起来，也几乎可以看出这个国家在这百年中的历史进程和社会发展。
电影中，不管是哪个片种，细察起来它们都包含着一个国家、一个民族、一个社区的礼仪习俗、交际方式、宗教信仰和人文精神，包含着特定时代的文化风貌，从法国的、英国的、美国的、德国的、俄国的、瑞典的等等国家的早期影片中，我们不是可以感受到这些国家的那个时期的人群生活的状态吗？十几年前在我访问南斯拉夫期间，曾经在马其顿共和国看过一部他们国家1896年拍摄的影片。他们的电影史学家对他们的国家能在电影发明的第二年就拍出了自己国家的影片而感到自豪。这是一部记录马其顿民族村镇民众日常生活的影片，以节日的舞蹈和仪式为主，也有他们的劳动和交往，使人感到有一种远古的气息，一种特有的文化氛围。我们自己国家的一些早期影片何尝不有着同样的意义。
不独纪录报导片如此，叙事故事片也有着同样的内涵，不过它是另一种形态罢了。叙事电影是以艺术家为能动主体，根据对现实的和历史的想象性体验，而小说式地编织起来的故事。不管人们从理论上怎样说明：是反映论还是表现论？又不管是哪个流派和风格，电影始终是人们对生活的一种认识，一种把握，一种特有的把握方式以及艺术家个人对于这一方式的创造性运用。所以影片里不仅渗透着生活，也渗透着意识，渗透着利益和反利益的冲突，权利和反权利的对立，道德和反道德的搏击，总之，它体现着各个不同国家、民族、阶级、阶层、社团和群体的不同愿望和利益，是一种特有的意识形态或意识形态的一种。正因为这样，所以电影从它诞生起，就受到社会公众和权利政治的注意。有时它被打扮成一个圣洁的传教士，有时又被说成诱人犯罪的教唆犯；现在电视的这种地位好象比电影更有过之而无不及了。电影的这种大善大恶的表象，无非是因为人群处于不同的经济状况因而社会地位不同。所以，对于一部影片的不同的毁誉褒贬也就不足为奇。好莱坞影片《真实的谎言》最近被作为“大片”引进来放映了。为何选中这部影片？其标准如何？不得而知，但这部影片的内容却值得人们注意。它的故事和人物及其含义，无疑是当前美国主导意志的一种显示，它既不同于六七十年代好莱坞那些所谓的“反传统”影片，也不同于八十年代包括科幻片在内的那些充满人性和人情味的影片，它似乎是三十年代好莱坞主导电影的一种上升式回归，这部影片里有“美国中心主义”和“老子天下第一”的意味，确与它的前辈有同工之妙。这不禁使我们想起鲁迅说过的话：“看见他们‘勇壮武侠’的战争巨片，不意中了会觉得主人如此英武，自己只好做奴才”。当然它不是“真实”的战争片，而是“谎言”的战争片，但那里的精神却与鲁迅讲的那些影片如出一辙。 中国已经不是三十年代的中国，当代中国把它引进来给观众看看，无碍大局，但是我们也愿意说一声：留意一下那片子里面的思想！
总观电影的百年史，应当正视，电影是一种大众娱乐形式；它不是学生课桌上的教科书，也不是有钱人柜子里收藏的珍贵文物和稀世艺术品；它是供多数人尤其是供青年人观看的。它的生命过程是创作制片、工业生产和商品流通。然而在这同时，也应正视，在电影这一娱乐品中，又包藏着娱乐品之外的许多东西，可以有各种各样的内涵，从而产生各种各样的效应。电影自诞生到现在，对于它的性质的各种争论，可不可以从这个认识中得到解释？
对于今后的电影发展，在电影一百年的今天，已经有了许多说法：电影不会有第二个一百年！只要人类社会存在电影就会继续存在！这样两种对立的意见，空间孰是孰非，只能让历史去证明了。但在我们可以看得见的将来，随着当今信息时代的大踏步发展，和由此引起的人类在这个时代中的生活方式、交往方式的巨大变革，以及传播媒体的更加革新化，电影的世界性特征将随之更为鲜明地凸现出来，将会发生更为广泛的文化影响和文化认同；当然，电影的文化逆反和文化排斥也还会继续下去。但不管怎样，电影对于人类是一个好东西。
J. 电影是如何对群众文化生活和社会产生影响的
大多数的电影都是除了具有基本的娱乐功效，还能做到寓教于乐，以情感人，用电影中的人物形象和故事情节向人们揭示什么是真善美，什么是假丑恶，教育人们要孝顺父母，尊敬师长、团结友爱；用好人终有好报，坏人坏事终有报应等结局告诫人们要做好人好事，教诲人们害人终究害己等道理。
如电影作品《妈妈再爱我一次》，通过讲述妈妈秋霞艰辛养育小强的艰难及失去小强后成为疯子后仍深深思念小强的牵挂向观众展示了伟大的母爱，同时，通过小强对妈妈的眷恋和孝顺传达了要孝顺父母的口号。这种母子之间割舍不断的亲情强烈的震撼了观众的心灵，洗涤了受社会浮躁喧嚣、急功近利的作风污染的灵魂，有效的换回了大众对亲情、家庭的愧疚与回归。据演“妈妈”的演员杨贵媚说，在《妈妈再爱我一次》播放后，她因为拥有了极高的支持度———去打车，司机不肯收钱；去住店，服务生抢着要帮她买单。由此可见，这位“伟大的妈妈”深深地感动了观众，以致于在现实中也受到了尊敬和爱戴，观众对她尚且如此，不难想象对自己的母亲会有多温情。再如电影《冯志远》通过对真人真事冯志远老师在宁夏省中宁县教书育人42年，培育出上万名学生的感人事迹的讲述，歌颂了冯老师无私奉献的精神，同时让观众在媒体大量揭发师德沦丧的局面下看到教师还有正面的形象，让人们认识到我们教师这个行业虽然存在害群之马，但是我们社会高尚的师德依然存在，教师这个称谓依然是那么的高尚，依然值得我们尊敬。
（2）文化方面，电影能促进一文化的流行与发展
先说台词方面。一部电影经过热播后，其中一些经典的台词往往会被人们记住并广泛流传，成为人们的日常用语，这些幽默诙谐又不失道理的话语让人们加以利用，或自嘲，或忏悔，或狡辩…..大大了丰富人们的生活，甚至会成为一时的流行文化，这也是电影成功的标志之一。如《少林寺》中的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”、“走如风，立如松，坐如钟，睡如弓”；再如《大话西游》中的“经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”都是经典台词中的经典，至今都被人广泛应用。再谈谈电影内容方面。再以《少林寺》为例，1982年的拍摄的《少林寺》向世人展现了少林功夫的魅力，致使社会上掀起了学武热潮，甚至波及海外。这事少林寺声名远扬海内外，从以前的破烂不堪，门可罗雀到现在的恢弘气派、门庭若市，海内外游客慕名而来，这不得不归功于电影《少林寺》的积极影响。