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❷ 《消失的地平线》
第一次读是高二上期,只觉得小说着实太迷人了,译者用的微妙言语甚是令人慨叹。彼时许是康韦的冷静却懒散太和我口味,是以一遍读下来除了康韦之外,我竟没有理解其他任何人。
第二次读与上次足足隔了两年半,然而自己却似乎突然明白为什么马林森那般重要,为什么康韦会喜欢他,以及为何康韦为何最终还是离开了被他视为理想之地的香格里拉。
小说不算长,人物也相对较少。以康韦和马林森为主,而辅助人物则是代表着香格里拉三种人的活佛、张和罗珍。至于首尾作线索的“局外人”和另外同行被带入香格里拉的两人,也只是象征着小说本不是非常想强调的不同流派和观点。
首先,小说的两个主要人物矛盾当属康韦和马林森。就性格而言:1.康韦 冷静 而马林森 急躁 ,从飞机出事起一直到离开香格里拉,无数次对比;而少数的康韦的急躁则是最后要离开香格里拉时做决定时的姿态。2.康韦 懒散麻木 而马林森 正义积极 。到并非说有何高下贵贱,但二者也始终保持对立立场,最大的冲突点还是当两人发现同行人巴纳德伪造身份、实际是一个美国金融案件的始作俑者时的态度——康韦秉持不作为与立足实际的原则,他只关心现状;而马林森却坚持认为罪犯应该得到处罚、人民应该始终保持正义的眼光即便到一个脱离法制的“鬼地方”。3.康韦 礼貌曲折 而马林森 粗鲁率直 ,在几次与张的交谈时,两人的姿态言语对比也十分显著,前者顾及对方颜面与谈话氛围,因而讲求节奏和礼仪;而后者只希望开门见山以至于不被敷衍或含糊其辞,要的是结果与效率,不惜承担惹怒对方的可能。
两个主要人物本身的矛盾就十分尖锐了,可以说是截然不同;但有趣的是,在两人形象塑造矛盾之上的关系矛盾也很新奇:两个极不同意对方但都对对方寄予了喜欢与信任。马林森作为后辈对康韦能力佩服、对其成就敬仰;而康韦在对世界和自己的双重厌恶下却对马林森激情、直率和大胆产生了倾向,他不愿让对方失望,或者说他不愿意马林森被外界环境改变——结果也正是这种情感关系上的矛盾是他突然在最后反转了心意,让他决定离开香格里拉。个人认为康韦虽然对世界失去兴趣但并不意味着他对某些人类才具备的激情和率真也失望,马林森身上兼有他自己所希望拥有的特质,也是这一路山程下来再其他任意一个角色身上所找不到的。
除却剧情角色外还有一个大背景的矛盾:西方文化与理想东方文化之间的矛盾。就如在书中活佛与渴望的对话中所提及的:西方人总是不停地追求时间资本和领土权利;他们野心勃勃万事都希望参与介入;并且习惯于征服的手段去达成目的想欧洲战争和坚信宗教一元论的布林克罗小姐;以及, 他们厌恶懒散 。而理想东方文化的雍容、尚礼和含蓄都被勾勒在香格里拉从自然环境到人文素养的方方面面; 他们甚至是喜欢懒散的 。而之所以说是“理想东方文化”,只因为香格里拉的文化秩序过于扩大化东方的某一小些个性,而这一被放大的个性便是“没有个性”——文中称之为“中庸”的东西。绝不走极端,甚至是不能过于优秀:活佛说他能继续学下去掌握更多语言,但二十几门已经差不多了,过多地学习不适用于中庸。但从逻辑而言,先不说完全遵从中庸的人在东方世界有多少,何况 完全遵从中庸不也是一种绝对化,是以悖离了初衷的中庸 。照文中的绝对定义,他的中庸反倒像是万事不作为刻意不刻意的理想化原则。其次即便是中国人自己也很难组织出一个群体来恪守圆滑中庸还奉之为信仰——所以香格里拉的理想化不仅是它的客观存在、它的存在宗旨,甚至于它的运行原则都是理想的,一切都趋向理想主义,而从仿佛知晓香格里拉最多的活佛也解释不清他的根源,好像因为解释不清也就没有人追究了一般。
康韦带有西方人的机敏,他甚至亲身体验过战争,但他偏偏没有激情且执着于懒散;他喜欢对方文化的含蓄内敛和深沉。他有绝对的理由留下,也有足够的资格被活佛选中,他的到来对香格里拉的意义无可比拟——而马林森对康韦的意义无可比拟,矛盾无处不在又相互交织。当万事纷杂时,难免人们会假设自己身处梦境。 但这也是小说的结局令人隐隐难受,甚至混杂着嘲弄的悲愤——康韦,作为香格里拉的继承人,最终却抛弃了这片净土以及它孕育的文明。 是因为责任才反而选择离开的吗?马林森见康韦改变主意后连连称他可靠,可是一个抗拒责任的人如何算作可靠?转念一想,若活佛当真有洞察人心的能力又如何还会选择康韦呢?还是说他本就故意想用责任绑住一个不在意责任的人——当然也不可否认康韦从失忆中恢复后再次踏上香格里拉的路途的可能,毕竟种种迹象也表明至少他在往那个方向移动。
对于罗珍,康韦远观乎欣赏爱慕,但那种喜欢在马林森眼中赫然不过是对橱柜中精美艺术品的态度,冷酷挑剔而冰冷,偶尔热切。在康韦看来,为了不惊扰这种宁静的无言之美,他情愿得不到任何回报;但从另一个角度来说,也是他自己不愿付出不是吗?而康韦对罗珍的心态也是有过变化的:当张把罗珍称作“挽留”时,他含蓄地表达了自己的不满与怜悯。他知晓罗珍的年岁,知道她离开山谷所面临的 宿命 。这种怜悯最后倾覆了他,并且他全然不知。
马林森却像火,他总是试图去窥探了解这件艺术品,事实上也的确是这位莽撞无礼的小伙子把眼前的冰川解冻,使山谷回温,野花静开。
罗珍是康韦离开的第二个理由,因为康韦突然发现罗珍所代表的仍旧渴望自由的山谷中的那拨人,不同于沉浸其中的张和通晓规则的活佛或其他无知的本土人—— 因为罗珍这类人的存在,香格里拉即便再理想再体面再完美也能让人看到蛰伏在阴影中,牺牲他人自由的罪恶。
听人说, 久居黑暗的人最是渴望光明 ,即便他们习惯以黑暗世界的作风行事。正是这种吸引力让康韦喜欢马林森,让罗珍为之动容。
世故圆滑和高雅从某种程度上永远比不上激情自由和纯真。
我们常说要懂事,却忘了大多数的懂事都是被压抑扭曲而不得不做的妥协,我们被投入黑暗,所以唯一能做的就是把被迫的妥协装饰成高贵;我们说“激情的枯竭就是智慧的开始”,好像这般就可以把不美好的过程转化作美好的结果,可是这唯一的逻辑就是:因为我们很无能为力,所以我们才要把自己修整地体面从容。
第一次读,16岁,携带着些许无所事事地崇尚从容冷静,对康韦有种近乎病态的共识与理解,他身上有一切我所仰慕的品质。我厌恶来自马林森的尖刻毛躁,不懂他的价值。结果我以为作者就是个理想主义者,他向往这种隐世。
第二次读,18岁,莫名其妙开始接触所谓自由与不甘宿命的念想。我仍然向往从容与深沉,但却意识到责任与真正的坦诚—— 最怕就是把自己的卑劣视为正当;也最怕产生任何的“优越感”以至于有资格置身上帝视角冷眼旁观。
我认识到从很大程度上:康韦的懒散建立在不愿负责任之上、他的圆滑很难说不包含懦弱;而马林森却自始至终都显示出一种血性,他不遵守别人的礼仪却始终恪守自己的内心,甚至他的直言不讳有时令人舒心。
在被理想化的苟且所诱惑和被不理解的世界所淹没之间,一个纤细孱弱的线将他们相连。康韦在两个世界一线之间,小心翼翼如履薄冰如临深渊地徘徊。
在各个边缘区间内徘徊着的,
每个都是是失落者,
因为鱼和熊掌,
他们从来无能兼得。
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❹ 消失的地平线
很多年以前在报纸上看的畅销书排行榜上看到过《消失的地平线》。最近在图书馆无意中看到了它,于是借回家阅读。
小说很短,开头引子先卖个关子。几个人聚在一起,无意间有人提到了一个地方,巴斯库尔,顿时气氛就不同了。那里一年前爆发革命,在人员撤离期间,有一架飞机被劫持,但是至今都不知道飞机在哪里降落了,也没有人提出赎金什么的。官方也只是简单报道说有一架飞机失踪了,仅此而已。没有人知道真相。大家都说起了一个人,康维,曾经是学校里的风云人物,聪明,会多种语言,讨人喜欢。聚会结束之后,卢瑟福私下跟“我”讲起了重遇康维的情景,并写下了康维描述的那一段失踪日子经历过的事情。
飞机开到靠近西藏的荒凉高原,驾驶员发病死亡,飞机上四个乘客,一个基督教修女,一个美国商人,还有康维和他在大使馆工作的同事,商量怎么找到生路。正值此时,一行少数民族装扮的人抬着轿子走来,轿子上的人居然说一口流利的英语。康维他们跟着那些人,爬过了高山,来到了一个“世外桃源”,香格里拉。那里一切都如此神秘,康维渐渐喜欢上那里的生活,那里的人,尤其是一个叫罗珍的会弹漂亮的古琴的女孩,还有那里的山和月亮,一切都那么符合他的性情。而修女选择留下来传教,美国人选择先留下来躲避追捕,他的真实身份其实是经济罪犯,而后发现香格里拉的金矿,有了发财梦。唯一想离开的就是康维的同事,一个年轻的小伙,马林森。马林森眷顾着自己的家人,他放不下世俗生活。而活佛跟康维说,时间会治愈好那种跟世俗生活断裂的伤痛。康维从活佛口中得知他们是怎么会被选中来到香格里拉,这个神圣的寺区是如何建立发展起来的,以及“长生不老”确有其事。
康维相信了。那天晚上活佛圆寂,传位给康维。这时候马林森急忙让康维跟他走,因为他已经找到每隔一段时间就来送货的队伍,对方答应带他走。但是康维不愿离开,把一直以来隐藏的活佛告诉他的秘密转告马林森。年轻的伙伴不相信什么“长生不老”,因为他看到并感觉到罗珍是很年轻的,不是活佛说的已是百岁老人。最重要的是,罗珍答应跟他一起离开。康维犹豫了,但是还是决定留下来。结果去而复返的马林再度森哀求康维,他害怕翻越深不可测的高山,而康维是爬山的专家。在马林森眼中,康维是他的英雄,康维对他也是很爱护。不知道在什么驱使之下,康维答应马林森,一起离开。
故事到此戛然而止。
回到“我”和卢瑟福的谈话。在船上重遇,康维把故事告诉了卢瑟福之后就悄无声息地走了。卢瑟福尝试找康维,只知道他从泰国往北方去了,再无音讯。他去西藏寻找香格里拉,询问有经验的探险家关于卡拉卡尔山的存在,调查康维谈到的居住在香格里拉的几个外国人,所有的答案都证实不了香格里拉的真实性。最后他找到当时在重庆教会院医治过康维的医生护士,就要放弃之际,护士提到康维是一个女人带过来的。卢瑟福找到医生,问那个女人很年轻吗。医生回答说,很老,没见过那么老的女人。
“你认为,他会找到香格里拉吗?”
这是最大的悬念。香格里拉真实存在吗?抑或那是康维的臆想?
很多迹象表明,香格里拉不存在。一,康维为之神往的卡夫卡尔山有8000多米高,跟喜马拉雅群山差不多的高度,那怎么无人知晓呢?二,没有任何地图标记过香格里拉。三,在昆仑山附近的每个人都没有听说过香格里拉。而且,康维在一战中受过伤,表面上看不出来,但是内心应该受到创伤,很多人都说康维变了很多。
也存在很多疑点。一,康维弹奏出肖邦风格的却从未发表过的乐曲,因为那是在香格里拉遇到的肖邦弟子收纳的乐谱。二,有人说看到过坐在轿子上的中国人,说一口流利英语,邀请去附近一个喇嘛寺区。三,医生口中的很老的女人极可能就是罗珍。因为“长生不老”,罗珍在香格里拉是年轻的模样,离开之后就迅速老去了。
我想,《消失的地平线》想引起的不是大家对所谓香格里拉真假的猜测臆想,而是关注战争和生命的意义,两者是息息相关的。
故事发生在1931年,一战已经结束十三年,八年后二战开始。书中没有直接描写一战的残酷,没有写康维在战争中究竟经历过什么可怕的事,只有寥寥几字写康维不愿想起战争,厌恶战争。所以他在香格里拉那么平静安宁的地方找到归属感,愿意离开世俗尘世。那里不会受到大家的关注,战争波及不到,人类的文化得以以书籍,传承的方式保存下来。战争不止夺去生命,那些自古积累下来的文化精神也被摧残。
如果人有无限长的生命,或者有超越现实的人类寿命,该如何去渡过漫长的岁月?有了更多时间,我们可以好好专研自己喜欢的东西,音乐,诗歌,语言,技术,让生命开出一朵花来。这样人生结束的时候是不是就不会彷徨,不言后悔了。有人说要把每一天当成是第一天,对世界保持好奇心和热情;有人说要把每天当成生命的最后一天,做最重要的事情。如果把生命无限延长,我们的种种欲望或许就不会那么强烈,明白什么事情是该做的,什么是真正的梦想,真实的爱好是什么,生命的形式就越加清晰明了。听起来是很美好的事情。我们都向往世外桃源,但是康维最后有了怀疑而选择离开,或许只是想证明长生不老的秘密是真或假;而罗珍,在香格里拉那么多年,按照活佛的说法,早已喜欢上那里的生活,抛下了世俗,最后她抓住机会离开了,即使路途艰难,即使离开也就意味着死亡。
香格里拉可以是一座山,一方寺庙,一个湖,要寻找它,那是“最为庸俗的事”,因为它在我们的心里。“一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。尤其是如果他心中自有丘壑,只消凝神一顾,立刻便可获得宁静。”
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《红河谷》
《梦想拉萨》
《消失的地平线》
纪录片 中文名: 西藏
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❼ 西德尼·谢尔顿的电影
1941年,创作《Gambling Daughters 》(编剧)
《Borrowed Hero》 (编剧)
《Mr. District Attorney in the Carter Case 》(编剧)
《巴拿马之南》 英文原名:《South of Panama》(编剧)
1942年,创作《Fly-By-Night》 (编剧)
《She's in the Army》(编剧)
《单身汉与时髦女郎》,英文原名:《The Bachelor and the Bobby-Soxer 》(编剧)
1948年,创作《花开蝶满枝》 英文原名:《Easter Parade 》(编剧)
1949年,创作《金粉帝后》 英文原名:《The Barkleys of Broadway》(编剧)
1950年,创作《Nancy Goes to Rio 》(编剧)
《飞燕金枪》,又译《安妮,拿起你的枪》英文原名:《Annie Get Your Gun》(编剧)
1951年,创作《Three Guys Named Mike》(编剧)
《No Questions Asked》(编剧)
《Rich,Young and Pretty》(编剧)
1953年,创作《Remains to Be Seen》(编剧)
《Dream Wife》(导演、编剧)
1955年,创作《春宵脂粉客 》 英文原名:《You're Never Too Young 》(编剧)
1956年,创作《鸟与蜜蜂》 英文原名:《The Birds and the Bees 》(编剧)
《Anything Goes 》(编剧)
《两傻捉尸记》 英文原名:《Pardners》(编剧)
1957年,创作《The Buster Keaton Story 》(导演、编剧、制作人)
1959年,谢尔顿暂回百老汇,和别人合作的《红发人》获得托尼奖。
1961年,创作《All in a Night's Work 》(编剧)
1962年,创作《江湖女》 英文原名:《Billy Rose's Jumbo 》(编剧)
1964年,谢尔顿和荧屏精华公司合作,构思撰写和制作《梦见精灵》(注:此作译名不详。疑与下文《太空仙女恋》为同一作品,即:《I Dream of Jeannie 》)
1965年,创作《太空仙女恋》 英文原名:《I Dream of Jeannie 》(编剧、制作人),并于1967年获得艾美奖的杰出喜剧作品成就奖提名。
1970年,第一部小说《裸脸》(英文原名:《The Naked Face》)出版。
1974年,第二部小说《午夜另一面》(英文原名:《The Other Side of Midnight》)。
1974年,创作《Buster and Billie 》(导演)
1975年,《镜子里的陌生人》(英文原名:《A Stranger in the Mirror》)出版。
1977年,第四部小说《朱门血痕》(又译《继嗣佳人》、《血统》,英文原名:《Bloodline》)。
1977年,创作影视版《午夜情挑》 英文原名:《The Other Side of Midnight》(编剧)
1979年,创作《Hart to Hart 》(编剧)
影视版《血统》 英文原名:《Bloodline》(编剧)
1980年,《天使的愤怒》(英文原名:《 Rage of Angels 》)出版。
1982年,第六部小说《谋略大师》(英文原名:《Master of the Game》)。
1983年,创作影视版《天使的愤怒》英文原名:《 Rage of Angels 》(编剧、制作人)
1984年,创作电影版《谋略大师》(电影版又一译名为:《游戏高手》) 英文原名:《Master of the Game》 (编剧)
影视版《裸脸》 英文原名:《 The Naked Face 》(编剧)
1986年,另一部No.1畅销书《假如明天来临》出版。
1986年,创作《天使的愤怒续集》 英文原名:《Rage of Angels: The Story Continues》(编剧、制作人)
创作影视版《假若明天来临》 英文原名:《If Tomorrow Comes》(编剧)
1987年,第八部小说《众神的风车》(英文原名:《Windmills of the Gods》)。
1988年,小说《时间之砂》(英文原名:《The Sands of Time》)。
1988年,创作影视版《众神的风车》 英文原名:《Windmills of the Gods》 (编剧)
1990年,第十部小说《午夜的回忆》(英文原名:《Memories of Midnight》,《午夜另一面》的续集)。
1991年,第11本小说,《世界末日的阴谋》(英文原名:《The Doomsday Conspiracy》)
创作续集性质的《I Still Dream of Jeannie》 (编剧)
影视版《午夜的回忆》 英文原名:《Memories of Midnight 》(演员、编剧、制作人)
1992年,创作《Zvezda sherifa》(编剧)
第12本小说,《星光黯淡》(英文原文:《The Stars Shine Down》)
影视版《时间之砂》(编剧、制作人)
1993年,创作影视版《镜子里的陌生人》(编剧)
1994年,西德尼·谢尔顿出版了他的第13部小说《世无定事》(英文原名:《Nothing Lasts Forever》)。
1994年,创作《Hart to Hart: Home Is Where the Hart Is》 (编剧)
1995年,谢尔顿被美国图书馆协会和洛杉矶公共图书馆授予荣誉市民奖。
1995年,出版第14部小说《祸起萧墙》(英文原名:《Morning,Noon & Night》)
创作《Hart to Hart: Two Harts in 3/4 Time》(编剧)
以及影视版《世无定事》(编剧)
1996年,创作《Hart to Hart: Harts in High Season》(编剧)
1997年,《天衣无缝》(又名《恶魔的游戏》,英文原文:《The Best Laid Plans》)出版。
1998年,《告诉我你的梦》(又名《消失的地平线》,英文原名《Tell Me Your Dreamst》)出版。
2000年,出版第十六部小说《灭顶之灾》(英文原名《The Sky is Falling》)
2004年,第十七部小说《你怕黑吗》出版(英文原名《Are You Afraid of the Dark》)
2005年,自传体小说《我的另一面》出版(英文原名《The Other Side of Me》)
2008年,出版《天衣无缝》(英文原文:《Mistress of the Game》)
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《消失的地平线》([英] 詹姆斯·希尔顿)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:消失的地平线
作者:[英] 詹姆斯·希尔顿
译者:陶曚
豆瓣评分:8.1
出版社:云南美术出版社
出版年份:2019-5
页数:240
内容简介:
英国领事康韦一行四人乘坐小型飞机撤离英属某国的暴乱,途中飞机在高原上坠毁,飞行员死亡,但四名游客安然无恙,他们在当地长老的带领下来到了神秘美丽的香格里拉,遭遇了种种离奇事件,开始了他们不可思议的命运之旅。
香格里拉是一片世外净土,那里没有纷争,没有扰乱,人们用心劳作,享受最前沿的现代文明,沉醉在肖邦失传已久的旋律中,时间也越流越慢。它美妙的风景和静谧深深医治了旅人们在世界中的苦痛。随着故事展开,香格里拉令人震惊的秘密呼之欲出……
作者简介:
詹姆斯·希尔顿
20世纪英国著名作家
1900年出生于英国兰开夏郡
20岁出版小说处女作
33岁成为霍桑登文学奖获得者
42岁荣膺奥斯卡最佳剧本奖
代表作《消失的地平线》及《万世师表》被改编为电影,风靡全世界
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燕子沟风景区位于世界极高山之一贡嘎山东坡、四川省甘孜州泸定县西南部的新兴乡境内。贡嘎山风景奇美无比,尤其是东坡的燕
子沟,风景更是美不胜收。燕子沟又称“贡嘎红石之谷”,于贡嘎主峰东缘绵延近40公里,景区面积143平方公里,距康定76公里,离泸定59公里,至成都
283公里。景区主要景点包括天药水坪、定海神针、红石滩、羚牛坪、燕子岩、冰窖口、坛城、药王庙、圣德拉曼扎、黑石窖、海子凼以及贡嘎主峰观景台等。
燕子沟沟长40km,景区面积143平方公里。年降雨量1200毫升,平均气温8.5℃。燕子沟风景区低海拔,现代冰川、森林、山峰和温
、冷泉、珍稀动植物荟萃,红石绵延20多公里;燕子沟景区内有8个植物带,接近6000种植物:景区生活着400多种野生动物,其中39种属国家保护动物。古朴秀丽的自然生态景观形成了她独特的魁力。
1933年英国人詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》一书,描写了一处世外仙境“香格里拉”,香格里拉其实就是西方人对于东方雪域净土的印象,它的核心就是贡嘎山燕子沟。
作为胜乐金刚坛城东大门所在,燕子沟拥有诸多自然和人文奇观,冰川、雪峰、彩林、温泉……其中最为神奇者当属红石。从海拔220
0米的药王庙以上到3771米的冰窖口,长近30公里的河谷两岸,炽热的红石辉映眩目的雪峰,壮丽
的美景摄人心魄,令人沉醉!红石只能生长在燕子沟的主河道,而且阳光照射不到的地方没有,远离燕子沟主河道的林地中没有,海拔2100米以下的位置也没有,而且带出燕子沟的红石都会死掉变黑。