第七电影指的是什么意思是什么

① 电影是第七艺术 那其它的几个艺术分别指什么

电影被称为第七艺术，其他六种艺术分别指：建筑、音乐、绘画、雕塑、诗、舞蹈。

② 为什么说电影是第七艺术那么前几个艺术是什么

“第七艺术” 是“电影艺术”的同义语。语出于意大利诗人和电影先驱者乔托卡努杜。卡努杜认为，在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术中，建筑和音乐是主要的；绘画和雕塑是对建筑的补充；而诗和舞蹈则融化于音乐之中。电影把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影，是把静的艺术和动的艺术、时间艺术和空间艺术、造型艺术和节奏艺术全都包括在内的一种综合艺术

③ 电影是第七艺术，那么前面的六种艺术是什么

电影被称为第七艺术，其他六种艺术分别指：建筑、音乐、绘画、雕塑、诗、舞蹈。

④ 电影被叫做 第七艺术，是因为电影的出现和什么有关

是因为电影的出现和科学技术相关
所以电影被称作第七艺术

⑤ 为什么电影被称之为“第七艺术”

第七艺术的来历 意大利诗人和电影先驱者里乔托·卡努杜在1911年发表的一篇论著名称，在电影史上第一次宣称电影是一种艺术，从此，"第七艺术"成为"电影艺术"的同义语。卡努杜认为在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗、和舞蹈这六种艺术中，建筑和音乐是主要的；绘画和雕塑是对建筑的补充；而诗和舞蹈则融化于音乐之中。电影把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影，是把"静的"艺术和"动的"艺术、"时间"艺术和"空间"艺术、"造型"艺术和"节奏"艺术全都包括在内的一种综合艺术。

这一理论其实充分地阐述了这些学者对于电影未来潜能和价值的一种肯定和期许。近几年来，电影的快速发展显示了电影的良好前景，电影的未来值得期待，希望电影发展得越来越好！

艺术并不一定就是原理人的生活的阳春白雪，也可以是出自生活，从生活中提升出来的。电影艺术的灵感，最开始其实都是从生活中来的，最后也以最朴实的方式，回到了我们的生活中。

⑥ 电影又称“第七艺术”，其他六项艺术指的是什么谢谢！

文学、舞蹈、雕塑、绘画、建筑、电影
转载自新浪爱问知识人

⑦ 电影为什么被称为"第七艺术"

电影从产生至今，逐步发展成为一门独立的艺术形式，有人称之为“第七艺术” ，即文学、戏剧、音乐、雕塑、绘画、建筑之后的第七艺术
《第七艺术的诞生》（Manifeste des 7 arts）是意大利影评人、电影理论先驱卡努杜于1911年10月25日发表的一篇著名理论文章，原题为“La Naissance d'un sixième art - Essai sur le cinématographe”（第六艺术的诞生），后卡努杜将其更改为第七艺术。这篇文章是电影理论史的开篇之作，从此“第七艺术”这个概念被广泛应用，泛指电影艺术。
卡努杜在文章中首次提出“电影是一门艺术”的理论主张，他用“第七艺术”命名初生的电影，与建筑、音乐、绘画、雕塑、诗歌和舞蹈相提并论，同时论述了各门艺术的地位：建筑和音乐是主要的艺术，绘画和雕塑是对建筑的补充，诗歌和舞蹈融于音乐，电影则是这些艺术的综合。作为艺术形态，电影也是静态艺术和动态艺术、时间艺术和空间艺术、造型艺术和节奏艺术的综合。这一“宣言”是把初生的电影引入艺术殿堂的最早的理论论述。

⑧ 电影【第七阶】讲的是什么意思

本来乐无忧的一对小夫妻，在刚刚入驻的新居中等待身怀七个月的孩子降临。一场突如其来毫无准备的致命流感打破了所有的常规，不能上街，不能离开公寓，完全被封闭在自家当中。被饮食用电困扰还算不上大事，陌生邻居的异常举动才是最要命的惊吓。没有原因也没有任何理由，拿着一把散弹枪见人就射。而蠢蛋男主在被蠢蛋老婆的误解之下，也被迫使用自己的方式联合智慧邻居一起对抗这个精神错乱的杀手。

片中男主憨态可掬的囧像不乏幽默搞笑，而直接爆头的场面也甚是血腥暴力，两人组队与一人在楼道中展开惊险对峙也颇有点刺激的感觉。只是有些场面过于阴暗，无法分清敌我，还时不时的来两下三五秒的全黑画面，更是让人看得云山雾罩。而此片的最大意义在于，千万不要以貌取人，就算你家邻居是个和蔼可亲的老头也不要轻易相信他的微笑，因为他随时都有可能使你身首异处。

有时不被爱人理解也并不能证明就是你的不对，就算智慧邻居妻子的离去，或者自己老婆的大声怒吼咒骂你不理家事。也不要轻易放弃自己的“事业”，甚至更要坚持自己的信念，因为一旦放弃将会是生死攸关的抉择。而聪明的神秘中国邻居才会是结尾的最大赢家。这就是阿根廷导演用独特方式向大家表达的至理，如果你能看懂此片的话。
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⑨ 电影被称为第七艺术，那么第一~六分别是什么

电影是第七艺术，位列文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑之后。

⑩ 电影《第七封印》到底是讲了什么啊 什么意思

《第七封印》 英文名:The Seventh Seal、Det Sjunde Inseglet 导演： Ingmar Bergman 英格玛·伯格曼 上映日期： 1957年2月16日 瑞典 地区： 瑞典 语言：瑞典语 色彩：黑白 演员： Gunnar Bjornstrand Bengt Ekerot Nils Poppe Max von Sydow Bibi Andersson Inga Gill Maud Hansson Inga Landgré Gunnel Lindblom Bertil Anderberg Anders Ek Ake Fridell Gunnar Olsson Erik Strandmark 历史评价 《第七封印》1957年获戛纳电影节评委会大奖 如果一个男人在告别人世之前看一部电影的话，那么最好选择＜第七封印＞．它向世人明示了人生的最后哲思：一个男人怎样做到虽死犹生． 内容简介 影片透过理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式，同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量。影片本身充满了晦涩的隐喻和象征主义的构图，可以说是最能代表伯格曼风格的一部影片。 骑士布罗克和他的随从可以说是影片中最重要的人物，布罗克是一个理想主义者，他在参加了十字军东征归来后，发现自己的祖国被瘟疫吞噬，而东征的行动也是一次十足的虚妄之举。在他最痛苦的时候，他遇到了迎接他的死神，但他不甘于在空虚中死去，他与死神展开了一场战斗--以棋对弈，布罗克一直在思索的痛苦中，他感觉到生命的虚空和上帝的飘渺，感觉到自己的生命似乎毫无价值，于是他说"我要利用这个缓期，做一件最有意义的事"。他在向神父（其实是死神假扮的）的忏悔中，对上帝提出了根本的质疑"空虚像一面镜子，在里面映出空虚的自己，真是令人可怕、恐惧。难道人真的无法看到上帝本来的面目么？他为什么总是隐藏在那些不切实际的神迹之中？连自己都无法相信自己，我又怎么去相信其他的人，那些愿意信上帝却无法真正做到的人以及那些既不愿意相信也无法做到的人，他们的命运会怎么样呢？我要的不是假设，是智慧，我要上帝亲手来显示他自己......"布罗克是一个痛苦的追求真理的理想主义者，他的生命充满了重负，同时他是唯一与死神能够彼此沟通的人，也因此而被自己折磨着。而布罗克的随从却是一个典型的现实主义者，他对一切事物抱着平静而习以为常的态度，同时也时常用自己敏锐的观察力提醒着周遭的人保持自我的清醒。对于死亡和命运的荒谬他从不报以任何的不满和疑问，他明白一切，也接受一切。他是一个顺应着生活并学会在其中嘲谑的人。 假冒伪善的人便是那个神学院毕业的拉法，他徒然地有着上帝的学问和道德却行使着不义的事，他盗窃死人的财物转手倒卖，他也挑拨人与人的关系自己做看客。当年正是他欺骗了布罗克加入十字军，而如今他的欺骗手段越来越卑劣，最终他的生命被瘟疫吞没。在混沌中生活的人或许代表了很大多数人的形象--铁匠、铁匠的妻子、剧团里的斯卡。而这样的人恰恰在现实生活中也是最多的，他们靠一些生活的本能维持着，没有明确的信念和道德观，也没有对自我的反省意识，生活对于他们来说就是满足物质和身体的需要。斯卡曾说自己最适合扮演死神的角色，而且还念了一段台词，可惜这一切对他的生命毫无触动，当死神真正找上他的时候，就表现出卑微的奴性和残缺的人格。 基督教是一神教，圣经中是没有死神的。为什么影片《第七封印》中的审判却来自死神呢？ 伯格曼是从死亡入手来看待上帝与人之间的关系的。这是我理解影片的基本出发点。 伯格曼的死神是某一个侧面的上帝；上帝在伯格曼的视点看来，是审判和死亡的那个上帝。也许，伯格曼潜意识里根本就感到自己是不可能见到荣耀、喜乐、和平的上帝的。他站在骑士及其朋友的中间，而又坚信最后会有得救的人，即马戏演员夫妇及其孩子，他们生活在新耶路撒冷的纯洁、稳固的天国里，目睹骑士一行跳着死亡之舞，走向永恒黑暗之地 骑士布洛克说：“我会记住这一刻，这祥和的黄昏…还有野草莓和牛奶，你在暮色中的脸庞…米克尔的睡姿，约瑟夫弹着鲁特琴。我会竭力记住我们说的每句话。我会小心地珍藏这段记忆，就像捧着满满一碗牛奶一般小心。这会是我生命中闪光的一刻…”－我最喜欢的一段独白（ID：cnsdpb） "第七封印"是七个印封中的第七个。约翰时代的书，都是写在卷上，一页页的蒲草纸或羊皮卷，可以长达10公尺，卷起来，再以黏土或蜡封好。约翰看到的书卷记录了神为这世界准备的一切。用七个印封住，显示书卷的内容非常重要，"唯有羔羊（基督）配开书卷"。 羔羊揭开七印时，分别出现了种种异象。按照基督主内的理解，神正在导演人类的历史，他甚至使用敌人来成就他的旨意。整个基督文明中，和我们儒家的“人性本善"不同，自从人类始祖亚当、夏娃听从撒旦服用"禁果"，被逐出伊甸园开始，人就带有"原罪"。 当第七封印被揭开时，"天上寂静约有二刻"，然后，七位天使吹响了七号。七号的审判和七印的审判一样，都只是局部的审判，神最后和全面的审判仍未到来。 第七号的吹响，宣称王的降临。这时就不能回转了。那要来的审判不是局部的，乃是要全面的毁灭，即碗的审判。但在七号审判和碗的审判之间，约翰看到神与撒旦的争战，看到地上的一切罪孽、邪恶、逼迫和苦难的根源。神终于将他震撼，撒旦的失败就注定了。撒旦在基督舍身十字架的时候，就已经被击败了。撒旦在他的子民额上打上兽的印记，而神则在他的子民额上打上神的印记。我们现世的人，过去的人，将来的人，都将凭借自己额上的印记受审，我们的生存就成为了两个印记之间对我们额头的争战。十字架即寓含人类的兽性欲望（横）与上帝的神性意志（纵）相交叉。 而耶稣究竟是被谁钉死在十字架上的呢？ 是犹大的背叛，是法利赛人的虚伪，是大祭司的妒嫉，是罗马兵丁的残忍，是彼得的盲目，是围观群众的麻木，正是我们人类自身的种种罪恶与缺陷钉死了耶稣。耶稣是无罪的，他的就义是为了承担我们的罪，用他的宝血洗脱我们的罪，人才能成人。这一切都是神的救赎计划，也就是《旧约》、《新约》的基本意图：神与人的约定。这一点即使是无神论也非常容易接受：基督教为平衡我们人类的弱点而存在。 影片透过理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式，同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量。影片本身充满了晦涩的隐喻和象征主义的构图，可以说是最能代表伯格曼风格的一部影片