《南京》是第一部以外国人视角回顾南京大屠杀的纪录片，在日本侵华80周年之际（2007年）上映。通过22个西方人于1937年在南京救助20多万难民的事实，客观再现了南京大屠杀的惨痛历史。
B. 《南京 南京》是一部什么电影好看吗
嗯 的确真实 能给你了解 过去` 好看到是不怎么好看
C. 南京南京怎么样,好看吗
我个人觉得 它与中国所有记述南京大屠杀的影片相比较算是最好的了 但是如果拿审视电影的眼光来看 它还有很多的路要走 剧情的安排我觉得一般
D. 电影《南京南京》好看吗
从历史的角度来说，很有教育和提醒的意义。
E. 电影南京南京怎么样
影片一改以往种种关于南京惨案的历史著作和文艺作品中的那种对"无能的中国人"的错误描述，提供了一种崭新的视角~应该是挺好看的!这边还没有上映..
F. 电影《南京！南京》大家看了有什么感想
只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有 了人类道德的底线。战争就是 战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思？我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉？我没有看到，我只看到 了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责 、唾弃，永世不忘，誓言报仇！这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良 只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体 现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深 我看完这部电影了 果然不出所料 没有了良知的电影 其他的还有必要肯定吗 ？ 让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的，都是主张忘记历史，对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行，“理性、冷静、冷漠”得令人心寒，忘记仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不报非君子！难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗？ 仇恨是不能泯灭的，我们这些华夏子孙也没有资格接受所谓日本人的道歉与忏悔，活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。 也奉劝国人不要央求日本人道歉了，这是没有意义的，我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来，找回汉人的血性，重塑国人的脊梁与气节，莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧！ 诸位不要忘记，你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世？难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的悲剧吗？好高的道德高度啊,高不可攀。然而事实是这样吗？ 如果打着普世的幌子，忽略正义与非正义，道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知，是不折不扣的奴才! 何谓扬善？扬善是我中华的固有理念，又如何扬善？答案是扬善必先惩恶，如果不去惩罚人恶，你置于善于何地？面对屠杀，不要跟施加者讲他如何如何邪恶，如何罪不可恕。而是铭记在心，有朝一日十倍于施恶者于他，让他切身体会施恶的代价，让他再也没有胆量或者侥幸幻想还有下一次。 我看了南京这片子，我看到的是善与恶界限的模糊，看不到人类道德正义的绝对性，所有的是非善恶都似乎等量齐观了。汉奸很人性，他们也是可以理解的。这是这部影片要反映的一个理念吗？ 我看到了国人人性的光辉，不不，是奴性的光辉吧『此句为反语』 大导演拍摄的视角冷静到冷血了，呵呵 让我着实震惊。而大导演他对日本兵心里描写着墨之多更令我震惊了。他难道是日本人肚子里的蛔虫不成？ 好个救赎的日本兵啊！ 难道那些奋勇杀敌的国军战士在本部电影里变成了可有可无的陪衬吗？我不明白导演为什么表现国军战斗的比重这么少,让我怀疑陆大导演是日本人了，抑或这个片子是日本人拍的？还有可能是拍给日本人看的。看完通篇我只能得出以上结论 因为在下对政治还有一定的敏感度，难道陆导演搔到了圣意？z f是这种态度吗，那问题可就严重了。 日本人可以给陆导演电影的荣誉，但中华的尊严跟气节是不容你陆某人糟蹋的，你拿历史来搞这个必然讨不得好果子的。 我看陆某人的文化汉jian身份可以论定了吧
G. 《南京 南京》电影 好看吗
不可以说好看，或者不好看，这是中国人一定要看的
H. 电影《南京 南京》好看吗感觉怎样
个人感觉一般般，宣传得挺大气，，而且利用了中国人的抗日情结
I. 大家觉得《南京！南京》这部电影好看吗
你一定要看,但是总的老说电影没有我想象中的触动心灵.
J. 大家感觉《南京南京》这部电影怎么样啊
有一句话印象深刻
或许活着比死去更需要勇气吧！
角川说的