① 十部有意义的电影
个人认为： 肖申克的救赎（刺激1995） 辛德勒的名单 放牛班的春天
阿甘正传 成事在人 中央车站 美丽心灵 告白
当幸福来敲门 死亡诗社
再来一部《电锯惊魂》吧这是整个系列的 1-7 （有点残忍，但确实能教育我们些什么）
还有今年的《青春期》
② 最有意义的20部电影
Fight Club (1999) 搏击俱乐部
Big Fish (2003) 大鱼
Schindler's List (1993) 辛德勒的名单
The Green Mile (1999) 绿色奇迹
Fabuleux destin d'Amélie Poulain, Le (2001) 天使爱美丽
One Flew Over the Cuckoo's Nest (1975) 飞越疯人院
Scent of a Woman (1992) 女人香
Vita è bella, La (1997) 美丽人生life is beautiful
Cast Away (2000) 荒岛余生
The Truman Show (1998) 楚门的世界
Lola rennt (1998) 劳拉快跑
E.T. the Extra-Terrestrial (1982)e.t.外星人
Crash (2004) 撞车
Philadelphia (1993) 费城故事
The Man From Earth这个男人来自地球；
21 Grams (2003) 21克
Artificial Intelligence: AI (2001) 人工智能
Gattaca 千钧一发;
Mystic River 神秘河;
dead poets society 春风化雨/死亡诗社;
③ 推荐一些好看的，有意义的，看后引人深思的电影
如果是成人推荐的是《2046》和《花样年华》一般少年就看《妈妈请再爱我一次》、《岁月神偷》《肖申克的救赎》《蝴蝶效应》
让这些电影治愈你：1、缺乏学习动力：《幸福终点站》、《风雨哈佛路》；2、对爱失望：《偷天情缘》、《初恋50次 》；3、自卑失落：《阿甘正传》、《肖申克的救赎》；4、失败或绝望：《铁权男人》、《迫在眉梢》、《伊丽莎白镇》；5、厌倦生活：《在世界的转角遇见爱》、《搏击俱乐部》.... 【男人必看的十部影片】《阿甘正传》（执着)《东方不败》（才华)《美国往事》（人生）《罗马假日》（爱情）《勇敢的心》（勇气 ）《辛德勒的名单》（责任）《肖申克的救赎》(信念）《E.T》(童心）《现代启示录》(痛苦）《第七封印》(哲思）...
【女人必看的十部电影】1、《乱世佳人》（坚强）2、《母女情深》（亲情）3、《简爱》（尊严）4、《蒂凡尼的早餐》（虚荣）5、《白领丽人》（才华）6、《钢琴课》（沟通）7、《漂亮女人》（浪漫）8、《紫色》（苦难）9、《末路狂花》（女权）10、《女人那话儿》（性爱）.....
【心理爱好者必看的10部经典电影】 《致命ID》多重人格障碍；《歌西卡》犯罪心理学；《美国精神病》双重人格；《钢琴教师》性心理变态；《美丽心灵》偏执性精神分裂；《记忆碎片》失忆症；《蓝丝绒》心理扭曲；《雨人》自闭症；《本能》性与暴力；《沉默的羔羊》变态心理... 这些我都看了一部分，觉得还不错才推荐给你，希望你喜欢就有空闲时看看。(*^__^*)
④ 哥们能介绍一些有关忏悔的电影，
处刑人1、2
⑤ 求关于救赎、悔恨、忏悔之类的外国电影及文学作品
《肖申克的救赎》经典之作
《这个杀手不太冷》个人认为也可以算是一段个人心灵救赎与人性光辉的再现。
不太记得是《美丽的心灵》，还是《美丽的人生》讲的是博弈论的创始人的故事，一个被爱温暖的故事。
《教父》
《超越边界》/《缘起烽火蔓延时》
不知道你怎么没看这些电影
个人认为电影中有你说的哪些元素，毕竟每个人看完电影的感受都不同。
⑥ 凡堕过胎想忏悔之人必须要看的电影《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》类似这样的电影叙说道理的还有那些
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！
1.佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！
⑦ 推荐一些有意义的讽刺的电影。。。
韩国电影《楚门的世界》讲述的是一个人活在自我世界
美国电影《政坛混战》，英文名：The Campaign(2012)
飞越疯人院 、汉江怪物等吧都很不错，还望楼主采纳
⑧ 求电影 青春的忏悔 影评
本片根据真人真事改编，是我国首部反映艾滋题材的青春电影故事片，她给观众，尤其是青少年留下的不仅仅是遗憾，更是沉痛，是思考，是警醒！由于对性的随意，对艾滋病认知的空白，片中主人公黄山本应美好的青春年华，却整日挣扎在恐惧、无奈与绝症之间，陷入艾滋病魔掌的他，最终走到了生命的终点。
整个影片美丽，凄惨，让人心痛，惋惜男女主角的结局。22岁多么年青的生命呀，却因为对性的懵懂与冲动而失去生命！当艾滋病悄悄地潜伏在我们周围时，很多人都表示出疑惑与茫然。“艾滋病？离我们还远呢！”就像片中的黄山就曾很不屑地给出回答。其实，艾滋病离我们只是一步之遥。如果你是黄山,你能面对理发师有力的说出：我是艾滋病携带者,请注意消毒！他敢于面对别人对他的偏见与歧视，真诚的告知身边的每一个人，他的目的只有一个，可以用自己血的教训告诫周围的人，来得以引起对艾滋病的防范与重视。
黄山以自己的教训告诉他的同学：“我们都已经长大了，性冲动是免不了的。当你感觉自己要失控的时候，你就想想我，多么的年轻，多大遗憾哪！”当艾滋病悄悄地潜伏在我们周围时，很多人都表示出疑惑与茫然。你还会觉远吗？当你面对一些不知名的冲动与诱惑，你有没有想过，这不单单是与对方发生关系，而是有一条无形的链在牵扯着你，多么可怕。有关资料表明，全世界每14秒钟就会有一个青年人感染艾滋病毒，这个数据，应足以让我们的社会，让我国广大青少年警醒。
艾滋病就如一个从瓶子里释放出来的魔鬼,它无情地吞噬着我们的灵魂。尽管现在不断地提出、呼吁要对艾滋病
病毒携带者多一份关爱，减少社会对他们的歧视，可他们摆脱不了弱视群体的待遇。当被查出携带有这种病毒，他
们便再也不可能像一个正常人一样地生活在这个社会中。
我们知道，其实艾滋病是人类历史上一次灾难性传染病。可以说，绝大多数感染者是无辜的，既然无辜，为什
么要“忏悔”？！艾滋病区别于其他几种要命的传染病的备受关注的一点正在于其可以通过性传播。截止目前，在
社会公众的潜意识中，艾滋病仍然没有脱离其伦理道德的贬义定位，所以我们应该科学地面对艾滋病。
现在，很多年轻人以及他们的家长，仍然认为艾滋病离自己十分遥远，《青春的忏悔》正是要提醒更多的年轻
人、家长、学校和社会加强这方面的意识，加强艾滋病的防治。值得关注的是：当代青少年对“性”及“性”与艾
滋病的关系，大多缺乏了解和常识。作为一部反映严肃现实而又不失艺术性的好电影，作为青春的启示录，该片向
人们敲响了警钟。
真的感谢，感谢编剧和所有剧组的同志。这个故事演得非常感人，它启迪我们认识了艾滋病的危害性……同时
这个部电影也讲了一个道理——我们不要歧视艾滋病人。 对于我们年轻人，电影中的故事警示着我们，要自律，要
懂得保护自己。在当前对艾滋病还没有特效药的情势下，一旦感染了艾滋病病毒，那可是哭都来不及了，就等于是
被判了死刑。所以，提醒年轻人，我们每个人都应懂得去保护自己。