為了錫安是哪個電影

A. 跪求一部電影！！！

黑客帝國3：矩陣革命 (2003)

導演:安迪·沃卓斯基/拉娜·沃卓斯基
編劇:安迪·沃卓斯基/拉娜·沃卓斯基
主演:基努·里維斯/勞倫斯·菲什伯恩/凱瑞-安·莫斯/莫妮卡·貝魯奇/凱特·賓漢/更多...
類型:動作/科幻/冒險
製片國家/地區:美國 / 澳大利亞
語言:英語 / 法語
上映日期:2003-11-06(中國大陸)/2003-10-27(美國首映)
片長:129 分鍾

B. 哪部電影裡面有一句台詞是「誓死捍衛錫安」

黑客帝國2

《黑客帝國2：重裝上陣》是2003年上映的科幻動作電影，是沃卓斯基姐弟執導的《黑客帝國》系列電影的第二部，由基努·李維斯、勞倫斯·菲什伯恩、凱瑞-安·莫斯等主演。影片主要講述了尼奧中彈復活後變成了無所不能的「救世主」，他將帶領錫安基地的人民，打響對機器世界的反擊戰。上回說到尼奧終於意識...

C. 求電影出處

這個有點像黑客帝國，能多發兩張圖么

D. 幫忙看看這是哪部電影啊

肖申克的救贖

肖申克的救贖/刺激1995/月黑高飛 Shawshank Redemption, The (1994)

導 演： 弗蘭克·達拉伯恩特 Frank Darabont

主 演： 摩根·弗里曼 Morgan Freeman 蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 克萊希·布朗 Clancy Brown 馬克·羅斯頓 Mark Rolston 約翰·德沃德 John R. Woodward 吉爾·貝洛 Gil Bellows 保羅·邁克格萊恩 Paul McCrane 威廉·桑德勒 William Sadler
上 映： 1994年09月10日 ( 加拿大 )更多地區
地 區： 美國 ( 拍攝地 )
對 白： 中英雙語 中文字幕
評 分： 9.1/10( 166431票 ) 詳細
顏 色： 彩色
聲 音： DTS 48000Hz 5ch 754500Kbps
時 長： 142 分鍾
類 型： 劇情
分 級： 瑞典：15 英國：15 西班牙：13 德國：12 芬蘭：K-16 阿根廷：16 智利：14 加拿大：14A 挪威：15 澳大利亞：MA

思路原創首發VC，任何轉載請註明轉自VeryCD

劇情簡介：
影片從1946年講起，緬因州一位銀行家安迪喝得醉醺醺地上了自己的車，還把手槍里裝了子彈，接著有他妻子與人私通的畫面，再下來他就被判刑入獄，成了肖申克監獄的重罪犯。
在獄中，他與黑人囚犯雷德互相幫助，成為好朋友；而以博格斯為首的一群囚犯卻經常襲擊安迪。後來，獄警們發現了安迪的理財能力，都來找他做投資咨詢，甚至孩子升學問題也來找他請教。監獄長讓他做假帳，從中漁利。
多年過去，有一天，安迪鄭重地對雷德說：如果你出獄，一定到某地一棵樹下把一個盒子挖出來。當天夜晚，安迪越獄。雷德獲釋後照安迪的話做，兩個朋友在墨西哥海濱重逢了。

<肖申克的救贖>對誰的救贖

《舊約．以賽亞書》中說道：「錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡。」據說這里就是「救贖」一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象徵著基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至於到了宗教時代，「救贖」因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結論：即「救贖」產生於特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代），而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克．德拉邦特從斯蒂芬．金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨後，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代裡關於救贖的故事。

那麼，在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢？

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘於命運，然而肖申克並非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。「把信仰交給上帝，把身體交給我。」監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是「在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什麼不切實際的幻想，那是屬於上帝的」，於是，一場關於尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字：希望。被救贖的也是兩個字：自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的。

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之後，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同於監獄長口頭上說的「我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗」，因為他是個徹頭徹尾的「偽基督」，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們「不許褻瀆上帝」，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子裡，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服於「紀律和聖經」，甚至於「要你吃你就吃，要你拉你就拉」，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄後仍帶上了毫無人權的「請示」的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對於未來的希望。

安迪是註定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在於對惡勢力（三姐妹）堅決的反抗，在於不失生活情趣的雕刻，在於不畏凶險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在於他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在於他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在於他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個「HOPE」一目瞭然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自於瑞德。很難想像，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之後在自由社會「到此一游」，緣於這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持「希望」的終點——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動對瑞德的救贖。還有一個明顯的變化來自湯米，這個目不識丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個安迪努力建立起的圖書室里，人們暫時忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂趣給每一個人都帶來了希望。

當我再一次回顧這部影片的時候，我突然感覺到，這個安迪，何嘗不是另一個現代版的耶穌？他的受難，始終昭示著耶和華的那句預言「其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡」，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個耶穌式的人物，從他逃出肖申克之後的仰天長嘯到監獄長自殺之前牆壁上的那一行字「主的審判很快降臨」好象都在詮釋著這一點。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對於命運的反抗精神，這是一個在心靈上得到解放的人，任何實質的牢籠都束縛不了他，作為一個現實存在的人，他的肉體雖受磨難，卻並未消亡，而是用實際的行動來抗爭，而老布，放飛了傑克，卻囚禁了自己，這就和安迪的形成了鮮明的對比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心裡還有最後的一點希望，那就還活著，否則，安於麻木的現實，也就同死亡沒有什麼區別了。

是的，是「希望」救贖了「自由」，這是重新構建的現代文明裡的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。曼德拉說過：「心，是一個人最強壯的部分。」假若我們的心不停息，希望，就始終存在。

最後，用安迪留給瑞德的那封信作結尾吧：

……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠有希望……既然你已經走到這兒了，就再走遠一點吧

E. 這個電影叫什麼名字

肖申克的救贖/刺激1995/月黑高飛 Shawshank Redemption, The (1994)

導 演： 弗蘭克·達拉伯恩特 Frank Darabont

主 演： 摩根·弗里曼 Morgan Freeman 蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 克萊希·布朗 Clancy Brown 馬克·羅斯頓 Mark Rolston 約翰·德沃德 John R. Woodward 吉爾·貝洛 Gil Bellows 保羅·邁克格萊恩 Paul McCrane 威廉·桑德勒 William Sadler
上 映： 1994年09月10日 ( 加拿大 )更多地區
地 區： 美國 ( 拍攝地 )
對 白： 中英雙語 中文字幕
評 分： 9.1/10( 166431票 ) 詳細
顏 色： 彩色
聲 音： DTS 48000Hz 5ch 754500Kbps
時 長： 142 分鍾
類 型： 劇情
分 級： 瑞典：15 英國：15 西班牙：13 德國：12 芬蘭：K-16 阿根廷：16 智利：14 加拿大：14A 挪威：15 澳大利亞：MA

思路原創首發VC，任何轉載請註明轉自VeryCD

劇情簡介：
影片從1946年講起，緬因州一位銀行家安迪喝得醉醺醺地上了自己的車，還把手槍里裝了子彈，接著有他妻子與人私通的畫面，再下來他就被判刑入獄，成了肖申克監獄的重罪犯。
在獄中，他與黑人囚犯雷德互相幫助，成為好朋友；而以博格斯為首的一群囚犯卻經常襲擊安迪。後來，獄警們發現了安迪的理財能力，都來找他做投資咨詢，甚至孩子升學問題也來找他請教。監獄長讓他做假帳，從中漁利。
多年過去，有一天，安迪鄭重地對雷德說：如果你出獄，一定到某地一棵樹下把一個盒子挖出來。當天夜晚，安迪越獄。雷德獲釋後照安迪的話做，兩個朋友在墨西哥海濱重逢了。

這部電影自1994年在美國公開上映之後，在美國僅僅獲得了兩千八百萬美金的票房收入，但是，卻因為錄像帶出租而受到了觀眾的注視，翌年參加奧斯卡獎的評選時，獲得了包括最佳電影、最佳男演員、最佳編劇、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音效、最佳音樂/歌曲七項大獎的提名，卻因為遭遇了《阿甘正傳》而統統墜馬（最佳配樂敗給《獅子王》），乘興而來，空手而歸，但是從IMDB得分和在影迷心中的地位，這部電影絕對是影迷心中的無冕之王。

<肖申克的救贖>對誰的救贖

《舊約．以賽亞書》中說道：「錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡。」據說這里就是「救贖」一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象徵著基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至於到了宗教時代，「救贖」因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。 既然如此，那我們可以得出如下的結論：即「救贖」產生於特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代），而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克．德拉邦特從斯蒂芬．金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨後，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代裡關於救贖的故事。

那麼，在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢？

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘於命運，然而肖申克並非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。「把信仰交給上帝，把身體交給我。」監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是「在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什麼不切實際的幻想，那是屬於上帝的」，於是，一場關於尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字：希望。被救贖的也是兩個字：自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的。

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之後，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同於監獄長口頭上說的「我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗」，因為他是個徹頭徹尾的「偽基督」，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們「不許褻瀆上帝」，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子裡，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服於「紀律和聖經」，甚至於「要你吃你就吃，要你拉你就拉」，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄後仍帶上了毫無人權的「請示」的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對於未來的希望。

安迪是註定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在於對惡勢力（三姐妹）堅決的反抗，在於不失生活情趣的雕刻，在於不畏凶險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在於他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在於他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在於他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個「HOPE」一目瞭然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自於瑞德。很難想像，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之後在自由社會「到此一游」，緣於這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持「希望」的終點——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動對瑞德的救贖。還有一個明顯的變化來自湯米，這個目不識丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個安迪努力建立起的圖書室里，人們暫時忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂趣給每一個人都帶來了希望。

當我再一次回顧這部影片的時候，我突然感覺到，這個安迪，何嘗不是另一個現代版的耶穌？他的受難，始終昭示著耶和華的那句預言「其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡」，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個耶穌式的人物，從他逃出肖申克之後的仰天長嘯到監獄長自殺之前牆壁上的那一行字「主的審判很快降臨」好象都在詮釋著這一點。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對於命運的反抗精神，這是一個在心靈上得到解放的人，任何實質的牢籠都束縛不了他，作為一個現實存在的人，他的肉體雖受磨難，卻並未消亡，而是用實際的行動來抗爭，而老布，放飛了傑克，卻囚禁了自己，這就和安迪的形成了鮮明的對比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心裡還有最後的一點希望，那就還活著，否則，安於麻木的現實，也就同死亡沒有什麼區別了。

是的，是「希望」救贖了「自由」，這是重新構建的現代文明裡的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。曼德拉說過：「心，是一個人最強壯的部分。」假若我們的心不停息，希望，就始終存在。

最後，用安迪留給瑞德的那封信作結尾吧：

……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠有希望……既然你已經走到這兒了，就再走遠一點吧……

下載地址：http://lib.verycd.com/2006/05/11/0000102432.html

F. 一部外國電影

那是《黑客帝國》第一部的片段，那也不是蟲子，是個帶追蹤器的小機器人，外形有點像蝦

G. 電影 裡面喊了一聲誓死捍衛錫安 然後用搶打一堆管道降落的機器人 外

黑客帝國3：矩陣革命
（The Matrix Revolutions）是一部好萊塢的科幻電影，在2003年上映。由沃卓斯基兄弟執導，基努·里維斯、勞倫斯·菲什伯恩等主演，香港電影武術指導袁和平擔任動作指導。本集也是黑客帝國三部曲的最後一集。
http://ke..com/subview/5230587/5259702.htm

H. 詢問一部電影的名字

黑客帝國，每部都類似情節。

看樓主描述，應該是三，機器章魚進攻錫安的情節。

暈~~~~為了最後確認，老生剛才又把珍藏的《黑客帝國》DVD拿出來看了，1000%肯定就是。
注意：是黑客3不是黑客1！
以前也有人問過。

黑客帝國3：矩陣革命劇情介紹：

尼奧在母體中蘇醒過來，此時他正失陷於母體中，身體與思想處於分離狀態。他在火車站遇到神秘流浪漢，隨後一同搭乘火車。在火車上流浪汗詳細告知了尼奧救世主身份的來龍去脈。與此同時，錫安的居民們正在與機器做殊死的搏鬥。冒進的戰略思想導致他們首輪既遭重創。戰後會議之後，墨菲斯和崔妮蒂尋找到了失蹤的奈爾碧，並得知了尼奧的情形。
他們一起返回錫安，墨菲斯等人帶著尼奧的身體重新進入通訊層去見先知。先知告知他們必須通過地獄，才能從公爵手裡救出尼奧。同時還暗示了帕瑟芬與公爵同在一處，並安排了他的保鏢六翼天使協同作戰。 錫安的情況已經十分危急。兩個小時之後，機器的主力部隊即將兵臨城下。
在地獄深處，前去營救尼奧的一幹人等，遇到了老對手雙子星。一場惡戰，六翼天使陣亡。在帕瑟芬的幫助下，成功除掉了公爵。但是錫安的情形卻沒有好轉。尼奧獲救後，立即履行救世主的義務，除掉作惡多端的雙子星。與先知的會面，他清楚了人類與機器已經維系在一起。而特工史密斯則是系統最大的威脅。
崔妮蒂在隨後的戰役中不幸喪生，如此復雜混亂的局面，先知也無法預言最後的結局。系統本身更是矛盾重重，尼奧只能依靠自己的判斷決定人類與機器的命運。
參考資料：http://..com/question/39822782.html?si=3

I. 這部電影叫什麼

中文名稱：肖申克的救贖
英文名稱：The Shawshank Redemption別名：刺激1995
發行時間：1994年
電影導演：弗蘭克·達拉伯恩特 Frank Darabont
電影演員：摩根·弗里曼 Morgan Freeman 蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 克萊希·布朗 Clancy Brown 馬克·羅斯頓 Mark Rolston 約翰·德沃德 John R. Woodward 吉爾·貝洛 Gil Bellows 保羅·邁克格萊恩 Paul McCrane 威廉·桑德勒 William Sadler
地區：美國
語言：普通話,英語
肖申克的救贖/刺激1995/月黑高飛 Shawshank Redemption, The (1994)

導 演： 弗蘭克·達拉伯恩特 Frank Darabont

主 演： 摩根·弗里曼 Morgan Freeman 蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 克萊希·布朗 Clancy Brown 馬克·羅斯頓 Mark Rolston 約翰·德沃德 John R. Woodward 吉爾·貝洛 Gil Bellows 保羅·邁克格萊恩 Paul McCrane 威廉·桑德勒 William Sadler
上 映： 1994年09月10日 ( 加拿大 )更多地區
地 區： 美國 ( 拍攝地 )
評 分： 9.1/10( 166431票 ) 詳細
顏 色： 彩色
聲 音： DTS 48000Hz 5ch 754500Kbps
時 長： 142 分鍾
類 型： 劇情
分 級： 瑞典：15 英國：15 西班牙：13 德國：12 芬蘭：K-16 阿根廷：16 智利：14 加拿大：14A 挪威：15 澳大利亞：MA

劇情簡介：
影片從1946年講起，緬因州一位銀行家安迪喝得醉醺醺地上了自己的車，還把手槍里裝了子彈，接著有他妻子與人私通的畫面，再下來他就被判刑入獄，成了肖申克監獄的重罪犯。
在獄中，他與黑人囚犯雷德互相幫助，成為好朋友；而以博格斯為首的一群囚犯卻經常襲擊安迪。後來，獄警們發現了安迪的理財能力，都來找他做投資咨詢，甚至孩子升學問題也來找他請教。監獄長讓他做假帳，從中漁利。
多年過去，有一天，安迪鄭重地對雷德說：如果你出獄，一定到某地一棵樹下把一個盒子挖出來。當天夜晚，安迪越獄。雷德獲釋後照安迪的話做，兩個朋友在墨西哥海濱重逢了。

<肖申克的救贖>對誰的救贖

《舊約．以賽亞書》中說道：「錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡。」據說這里就是「救贖」一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象徵著基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至於到了宗教時代，「救贖」因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。 既然如此，那我們可以得出如下的結論：即「救贖」產生於特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代），而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克．德拉邦特從斯蒂芬．金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨後，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代裡關於救贖的故事。

那麼，在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢？

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘於命運，然而肖申克並非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。「把信仰交給上帝，把身體交給我。」監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是「在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什麼不切實際的幻想，那是屬於上帝的」，於是，一場關於尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字：希望。被救贖的也是兩個字：自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的。

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之後，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同於監獄長口頭上說的「我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗」，因為他是個徹頭徹尾的「偽基督」，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們「不許褻瀆上帝」，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子裡，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服於「紀律和聖經」，甚至於「要你吃你就吃，要你拉你就拉」，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄後仍帶上了毫無人權的「請示」的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對於未來的希望。

安迪是註定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在於對惡勢力（三姐妹）堅決的反抗，在於不失生活情趣的雕刻，在於不畏凶險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在於他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在於他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在於他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個「HOPE」一目瞭然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自於瑞德。很難想像，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之後在自由社會「到此一游」，緣於這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持「希望」的終點——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動對瑞德的救贖。還有一個明顯的變化來自湯米，這個目不識丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個安迪努力建立起的圖書室里，人們暫時忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂趣給每一個人都帶來了希望。

當我再一次回顧這部影片的時候，我突然感覺到，這個安迪，何嘗不是另一個現代版的耶穌？他的受難，始終昭示著耶和華的那句預言「其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡」，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個耶穌式的人物，從他逃出肖申克之後的仰天長嘯到監獄長自殺之前牆壁上的那一行字「主的審判很快降臨」好象都在詮釋著這一點。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對於命運的反抗精神，這是一個在心靈上得到解放的人，任何實質的牢籠都束縛不了他，作為一個現實存在的人，他的肉體雖受磨難，卻並未消亡，而是用實際的行動來抗爭，而老布，放飛了傑克，卻囚禁了自己，這就和安迪的形成了鮮明的對比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心裡還有最後的一點希望，那就還活著，否則，安於麻木的現實，也就同死亡沒有什麼區別了。

是的，是「希望」救贖了「自由」，這是重新構建的現代文明裡的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。曼德拉說過：「心，是一個人最強壯的部分。」假若我們的心不停息，希望，就始終存在。

最後，用安迪留給瑞德的那封信作結尾吧：

……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠有希望……既然你已經走到這兒了，就再走遠一點吧……(作者：笛雲)

J. 這是什麼電影啊

這應該是《黑客帝國3》的鏡頭，是 電子烏賊攻進了錫安，正在用裝甲抵抗
新年快樂，望採納