電影雷神屬於哪個神話體系

『壹』 雷神托爾不是神話人物嗎也能加入復仇者聯盟里那復仇者聯盟里電影豈不是變成神話電影了

Marvel漫畫體系裡科學和魔法是並存的，北歐希臘的神也有具體的來歷描述，也就是一批天生長壽而有超能力的生物而已，保佑過古代人類，被崇拜為神，但地球和人類並不是他們創造的，流傳下來的神話許多是誇大其辭。
除此之外還有比他們更高級的宇宙神和各種魔法師，而傑出的科學家也可以在一定程度上理解和運用魔法，根本上它們的原理是相通的。
電影為了照顧大多數觀眾的觀念，肯定會把雷神的背景盡可能科技化，比如目前他的身份更像外星人

『貳』 雷神索爾屬於什麼神話里的

古北歐神話 ~
望採納~！

『叄』 雷神是哪個神話里的神 具體解釋下

我國古代神話里的雷神不止一個，最有名的一個，出自《山海經·海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。」據《史記·周本紀》的記載：「姜源出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動，如孕者，約期而生子。」說的便是它了。姜源生下的孩子取名為後稷，被認為是周民族的始祖，描寫這段故事的詩歌《生民》也被收入了《詩經》之中。又傳說華胥氏也有過類似經歷而生伏羲，於是後來也有人把伏羲和後稷混為一談。
還有一個叫做夔，住在東海流波山上，像只沒有角的牛，蒼灰色，只有一隻腳，能夠自由出入海水之中。每進出時必有大風雨，同時吼聲如雷。黃帝與蚩尤大戰時，士兵被蚩尤找來的各路山精水怪所迷惑，黃帝決定用些特別的材料來做面鼓，激勵士氣。於是上面這兩位就倒了大霉，前者被抽了骨頭做鼓槌，後者被剝了皮蒙成鼓。
黃帝還有個搞醫療的臣子名叫雷公，其事跡已不可考，只知他曾派使者采葯，使者迷路而化做啄木鳥，或者後世雷公總是一副鳥臉的出處就在這里了。以龍身的形象而論，游戲里的雷神當以雷澤的那個可能性居多。

雷神信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候 變化異常，晴朗的天空會突然烏雲密布，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時會擊毀樹木，擊喪人畜。使人們認為天上有神在發怒，進而產生恐懼之感，對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有復雜社會職能的神。
對於雷神的形象，《山梅經·海內東經》中有記載，文稱：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。」這種形象是半人半獸形，人們認為雷聲在天，而龍亦飛騰於天，將二者結台在一起，便會有雷雨；又將其腰問想像有一鼓，鼓發雷聲。後來雷神的形象進一步變化。《酉陽親俎·前集》說「豬首，手足各兩指，執一赤蛇嚙之」；《古今圖書集成·神異典》卷二一說「豕首鱗身」；《鑄鼎余聞》卷一說「大首鬼形，白擁項，朱犢鼻，黃帶，右手持斧，左手恃鑿，運連鼓於火中」；《集說詮真》引《搜神記》說「色如丹，目如鏡，毛角長三尺余，狀如六畜，頭如獼猴」；《唐國史補》說「其狀如彘，秋冬伏於地中」；《夷堅丙志》卷七說其形如奇鬼，「長三尺許，面及肉色皆青。首上加幘，如世間襆頭，乃肉為之，與額相連」。總之雷神形象不定，體形或龍、或人、或獸；臉彤或人頭、猴頭、豬頭、鬼頭。周秉以後，雷神被稱為雷師，或雷公，《楚辭·離騷》：「鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。」又《開元占經》曰：「五車東南星名曰司空，其神名曰雷公。」無論稱雷師還是雷公，當時人們崇祀的雷神只有一位，並以農歷六月廿十四為雷公生日，稱為「雷公誕」，是日人們均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象還沒有定型，因為元代有「雷公旗」，所畫雷神仍為「大首鬼形」或「力士之容」。明清時代，雷神的形象趨於統一，其標准形象概為《集說詮真》中所述：「狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。」可見雷神此時最明顯的特徵是猴臉、尖嘴，所以民間有之「雷公臉」、「雷公嘴」的說法。

『肆』 北歐神話中，洛基和奧丁到底是什麼關系為什麼在電影《雷神》中洛基是奧丁的養子

北歐神話中，洛基和奧丁是義兄弟關系。

洛基是北歐神話中的惡作劇和謊言之神，亦是火神。他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人勞菲（Laufey）的兒子，阿薩神族主神奧丁（Odin）的義兄弟，雖然他比奧丁要年輕許多。但他的個性狡猾奸詐，經常出言不遜，與其他神祇爭吵不休。

在電影《雷神》中，洛基是「冰巨人」約頓海姆的國王勞菲的兒子，由於個頭和巨人同類比起來太小，一直被父親藏著不示人。奧丁在戰勝了宿敵冰巨人的國王勞菲，之後進入了宮殿發現了落單的「洛基」，於是收養了他。

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在電影《雷神》中，洛基是神域中的「詭計之神」。洛基最初善惡兼半，但本性不壞，他在心裡，他還是把奧丁當成了父親，把神域當成了自己的家和歸屬，雖然曾經想要統治和破壞，但危難之時，他又能為了捍衛家園而戰。

洛基不甘活在哥哥的光輝之下，以惡作劇的行為來發泄自己的不滿，在一次次試圖想要得到奧丁的重視而失敗後，正因如此，在得到「怪物棄孤」的「養子」身份後更加重了強烈的自卑和自我厭惡感。他想從奴役人類，這種殘忍極端的行為的過程中證明自己不是怪物。

但在最終，洛基終於找到了真正的自我，接納了自己，並為了拯救哥哥獻出了自己的生命。

『伍』 世界上一共有幾大神話體系、分別是什麼

古中國神話、古希臘神話、古印度神話、古埃及神話、北歐神話、古羅馬神話。

以上6大類是目前流傳度較大的幾類神話體系，當然還有很多沒有形成系統的神話。例如瑪雅神話，波斯神話，凱爾特神話等。

在早期的人類文明中，神話是一個很重要的藝術創作。通常神話都是以詩歌類的語言被記錄與傳承的，是研究早期人類藝術文化生活的重要資料，也是後期人類信仰與文藝創作的一大源泉。

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一、古中國神話

中國神話反映了古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身」。

神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。

根據中國神話學專家袁珂的分類，可分為「神話、傳說、仙話」三種，而在晉代起，中國文學史上又出現「志怪小說、神魔小說」的類別。

二、古希臘神話

（希臘語：ελληνικ μυθολογα）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。

大約產生於公元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎上形成基本規模，後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。

三、古印度神話

印度神話的形成與其本身的歷史關系密切。大約公元前3000年左右，印度河流域出現文明，公元前2000年左右，一支南遷的雅利安人侵入印度，經過無數次戰爭後，他們的勢力從印度河流域進入恆河流域，並大肆奴役當地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破壞以及改變。

四、古埃及神話

埃及神話同時也是古埃及宗教。指基督教和伊斯蘭教傳播以前，古代埃及人所信仰的神體系與宗教。因為古代埃及人的信仰差不多經過3000年歷史，其中出現多次大變化，埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。

五、北歐神話

北歐神話是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，其形成時間晚於世界上其他幾大神話體系，北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。

地理學上的北歐，包括今日的瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭等國，但一般所稱的北歐神話並不包括芬蘭，因為芬蘭有自己的神話。

『陸』 電影 雷神的故鄉是什麼天體

雷神的故鄉是阿斯加德。

阿斯加德（古諾斯語：Ásgarðr，英語：Asgard），是北歐神話中阿薩神族的地界，亦可稱作阿薩神域，所有尊奉奧丁為主神的神明都住在這里。

據說阿斯加德和人類世界米德加爾特（Midgard）是分開的。不過，也有早期的研究者指出，阿斯加德很可能是座著名的城堡，而被誤以為是神的領域。

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阿斯加德的發展歷程

無數年的老仇現在一齊迸發；兩方的人都出死力相拼。奧丁敵住了芬里爾狼。索爾對著巨蛇耶夢加得。提爾和地獄犬加姆戰成對手。弗雷對蘇爾特爾，海姆達爾對洛基戰在一處。其餘的神祗和恩赫里亞們也顯示威武。

但是命運早已指定諸神必得失敗；首先是奧丁被殺死了。由芬里爾狼所代表的惡的潮流，即使是奧丁也抵擋不住。芬里爾狼越斗越勇，身軀也越來越大。直到最後，它的血口上撐著天，下挫著地，將奧丁活吞了下去。沒有一個神能抽身救奧丁。

弗雷雖然勇武，可卻被蘇爾特爾的火劍刺中了要害。海姆達爾稍占上風，可當他一劍砍死了洛基的時候，自己也傷重而死。提爾與地獄犬加姆也得到同樣的結果。索爾和巨蛇耶夢加得惡戰良久，終於一雷錘打死了這惡魔，可是巨蛇身上噴出的毒血也將索爾毒死。

維達（Vidar）從戰場的一角沖過去，要報父仇。古老的預言現在又要應驗。維達准備了很久的厚靴子現在起了作用。他的獨腳踏住芬里厄的下顎，兩手用力抓住它的上顎，用力一扯，竟將這怪獸撕成了兩半。

此時，其餘的神祗們和恩赫里亞們，全都死傷將盡。火焰巨人蘇爾特爾揮動火劍亂舞，天、地，以及冥土九界都立刻充滿了火焰。世界之樹尤克特拉希爾（Yggdrasil）也化為灰燼火焰又延燒著諸神的宮殿大地成為一片焦土，海洋里的水沸騰蒸發。

這場火，燒盡了空、陸、冥、三界的一切，善與惡同歸於盡。大地焦黑殘破，慢慢地往沸滾的海水中沉下去。世界的末日到了，混沌的黑暗籠罩著宇宙。

參考資料來源：網路-阿斯加德

參考資料來源：網路-雷神

『柒』 雷神是哪個神話里的神 具體解釋下求解答

北歐神話中的雷神托爾(Thor)
托爾的北歐畫像中經常以一個鬍子火紅，眼放閃電的壯漢形象出現。他是北歐神話中最健壯和火爆的神。托爾是奧丁和女巨人約得（「土地」）的兒子。與心思縝密，計謀多端的奧丁不同的是，托爾直來直去，崇尚武力。這使他在平民中間特別受歡迎。托爾特別愛好的就是在力量與武術的競技中與巨人（troll)較量。他的仇敵是世界之蛇耶蒙加德，他將在諸神的黃昏中與之遭遇，最終同歸於盡。雖然托爾與西芙結婚，他卻與一個叫佳恩撒霞的女巨人生了兩個兒子。這兩個兒子，莫迪和麥格尼，在諸神的黃昏中得以生還。。。也象徵新的開始。巨人和眾神的血脈得以共同保留。
托爾的腰帶擁有神力，使他擁有無窮的力量。他的戰錘Mjolnir（粉碎者）更是被後人傳頌，雷神之錘！！
在這部最早出現在1962年的漫畫里，「雷神」成為了一個揮舞著鐵錘的超級英雄，被送到地球保護人類，他有控制風暴和飛行的能力，還能用鐵錘打開時空之門

『捌』 雷神托爾是哪個神話里的雷神

北歐神話。托爾（英語：Thor，古諾爾斯語：Þórr，也譯為索爾），日耳曼地區稱他多納爾（Donar），是北歐神話中負責掌管戰爭與農業的神。
托爾的母親是嬌德（Jord。大地），妻子是希芙，生父則眾說紛紜。大多數的人認為托爾是奧丁之子，但這樣的觀點也是很讓人存疑的。大約西元一世紀時，托爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一聖地魯薩拉神殿中，托爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有時候，托爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習俗中，托爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會議，所以托爾同時也是會議和契約的守護神。
而同為戰爭之神的托爾和奧丁，是什麼時候互換了地位? 可以這么說，托爾是古老農業社會的神，他是古老戰神，同時也掌管和農業息息相關的氣候，手中的雷神之錘有祝福婚姻、生產、復活和安撫亡靈等力量，而托爾本人帶給人的印象是強大的、正直講信義的。這是農民的形象，是早期農耕社會中的表現。
而奧丁則是貴族的戰神，他是參謀、詩人、知識分子。同時他也是一個為達目的不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農業社會崩潰後，人們離開土地航向海洋，追求權利、財富與冒險。隨著海盜的時代來臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達經》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時也是詩歌之神的身份有關。於是，托爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。

『玖』 雷神系列電影與北歐神話有哪些關系

雷神之錘原名妙爾尼爾意為「粉碎」。這把錘子是北歐神話體系中最強的武器，它不但能引來千鈞雷霆，還能自由飛去來，在神話中還有復活的功能。由於錘子本身力量強大，又是備受尊敬的雷神武器，後人常按錘子的形狀作為護身符戴在身上。事實上，在北歐神話中，這柄錘子還是洛基意外獲得的武器，但在漫畫宇宙中已經將設定更改為奧丁贈送給托爾。