平生不修善果是哪個電影

⑴ 平生不修善果 只愛殺人放火 忽地頓開金繩 這里扯斷玉鎖 咦 錢塘江上潮信來 今日方知我什麼意思

這句話意思是：

這么多年的人生歷程中，現在自己的困惑像被洶涌的錢塘潮席捲而去，知道了自己是誰，並且也明白了人生的根本。意在表明魯智深已經悟道了。

是水滸傳里魯智深死前說出的一句偈語。

譯文：

我平生做人並不做善事，只喜歡殺人放火。

現在卻忽然頓時領悟到名利都只是虛妄，在這時掙脫了名利的束縛。

自己的困惑像被洶涌的錢塘潮席捲而去，知道了自己是誰，並且也明白了人生的根本。

在杭州六和寺。魯智深夜裡聽到錢塘江潮信，忽然想起五台山智真長老贈給他的四句偈言:「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」心裡頓悟，於是沐浴更衣，圓寂涅盤。留下一偈：

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

後來徑山大惠禪師點評魯智深：魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。

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在很多人的眼中，魯智深是一個重情重義，有自己的思想情感，能悟世道察人心的達人，不為名利財色所惑，粗中有細，嫉惡如仇。

他的綽號花和尚。花，讓人聯想到觀音菩薩所喜愛的蓮花。魯智深一身正氣，只想殺盡天下所有壞人，還人們一個太平世界。

他看似魯莽，卻對當時的形勢有一個很深的認識，面對朝廷的招安，他感到悲觀絕望。當他捉住方臘，宋江向他慶賀時，他卻說「灑家心已成灰，不願為官，只尋個凈了去處，安身立命矣！」「只得個囫圇屍首，便是強了。」

「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」這是魯智深圓寂時對自己的人生總結和一生的感悟。

參考資料

網路—魯智深 （小說《水滸傳》人物）

⑵ 平生不修善果,只愛殺人放火...出自哪部名著著急``快```````

水滸傳里魯智深坐化時說的。
全文是：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」

⑶ 平生不修善果，專愛殺人放火。忽聞金地頓開，這里扯斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。聽潮而圓，

花和尚魯智深
……可嘆，可嘆
遇臘而執——行者武松。
兩個強者最後的結局都令人嘆息。

⑷ 平身不修善果，只愛殺人放火，呼地盾開金繩，這里扯段金繩，錢唐江上潮信來，今日放知我是我

智真長老送魯智深的偈子。概括了魯智深的性格與結果。魯智深一生行俠仗義，除惡懲強扶弱。所謂的平生不修善果，只愛殺人放火。忽地遁開金繩，說得是魯智深跳出三界外，一生性情之人化為佛門真人，當聽到錢塘江上八月十八的大潮來臨時的轟鳴聲中，忽然悟出了人生的真諦，今日方知我是我。

⑸ 「平生不修善果」全詩是什麼拜託了各位 謝謝

「平生不修善果」全詩：

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

意思：

魯智深一生不修善果，只愛殺人放火，忽然領悟到名利都只是虛妄的東西，此時已經掙脫名利的束縛。

錢塘潮好似上天安排好的一樣，每年都在固定的時候准時到來，似乎人的命運冥冥中早有安排，其實一切後果皆有前因，前因種下，只待機緣，是該放下世事，了斷塵緣了。此時此刻所感受到的「我」才是真實的「我」。

出自：施耐庵 《水滸傳》第一百一十九回：魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉

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魯智深隨潮圓寂

魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成後，武松、魯智深不願接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一天，錢塘江大潮來臨，魯智深是關西人，不知道浙江潮信，以為是戰鼓響，賊人來了，便跳起來，摸了禪杖，大喝著，便搶出來。

眾僧吃了一驚，都來問道：「師父為何如此？去哪裡去？」魯智深說：「我聽得戰鼓響，待要出去殺。」眾僧都笑將起來道：「師父錯聽了！不是戰鼓響，是錢塘江潮信響。」

魯智深聽見，吃了一驚，問道：「師父，什麼是潮信響？」眾僧答：「今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。」

魯智深看了，拍掌笑道：「俺師父智真長老，曾囑付與我四句偈言，是「逢夏而擒」，我在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；「遇臘而執」，我生擒方臘；今日正應了「聽潮而圓，見信而寂」，俺想既逢潮信，合當圓寂。

眾和尚，我問你，如何喚做圓寂？」寺內眾僧答道：「你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？」魯智深笑道：「既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶熱水來。」「灑家沐浴。」寺內眾僧讓人燒熱水，讓魯智深洗浴。叫部下軍校：「去報宋公明哥哥，來看我。」

宋江見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。

那徑山大惠禪師手執火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語，是：魯智深，魯智深！忽然隨潮歸去，果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔，焚化龕子，在六和塔山後，收取骨殖，葬入塔院。

⑹ 平生不修善果，只愛殺人放火。 忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我

三十年來不善果，未有殺人亦放火。少時不知天地厚，學堂門前無對錯。洪訊如期汨羅江，想起屈原斷玉鎖。當年牛犢偏惹虎，罷了今朝苟且過！

⑺ 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。 求解釋

1、我平生做人並不做善事，只喜歡殺人放火。

2、「忽地頓開金繩 這里扯斷玉鎖」金、玉指名、利，繩、鎖是束縛的意思，頓時領悟到名利都只是虛妄的東西，此時已經掙脫名利的束縛。

3、「錢塘江上潮信來」，錢塘潮好似上天安排好的一樣，每年都在固定的時候准時到來，似乎人的命運冥冥中早有安排，其實一切後果皆有前因，前因種下，只待機緣，這里是借著錢塘潮信的到來比喻此時因緣成熟，時機已到，是該放下世事，了斷塵緣了。

4、「今日方知我是我」，此時此刻所感受到的「我」才是真實的「我」。這句話是指魯智深當下明心見性，是佛教中的開悟的境界，這個「我」，是指「自性」、「本來面目」，佛教認為凡夫未經開悟，所感受體會到的「我」，實際上是無常、虛妄的，正如《心經》中所說的「五蘊皆空」。

(7)平生不修善果是哪個電影擴展閱讀

平生不修善果只愛殺人放火是魯智深寫的。

魯智深在征方臘以後，與武松在杭州六和寺歇馬聽候。

有一個晚上，月白風清，水天共碧。兩人正在僧房裡，睡到半夜，忽然聽到江上潮聲雷響。魯智深是關西大漢，從來沒有見識過浙江潮信，還以為是戰鼓敲響，又有敵情了，連忙從床上跳起，摸了禪杖，大喝一聲，便沖了出來。

眾僧都很吃驚，過來問道：「師父有什麼事嗎？趕到哪裡去啊？」

魯智深說：「灑家聽得戰鼓響，准備出去廝殺。」

眾僧都笑了起來：「師父搞錯了！這不是戰鼓響，而是錢塘江潮信響。」

魯智深吃了一驚，問道：「師父，什麼叫潮信響？」

寺內眾僧推開窗子，指著那潮頭，讓魯智深看，說道：「這潮信日夜兩次到來，從不耽誤時刻。今天是八月十五日，合當三更子時潮來。因為它從不失信，所以叫『潮信』。」

⑻ 智深，平生不修善果只愛殺人放火忽地頓開金繩這里扯斷玉鎖，你怎麼看呢

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這種種跡象都表明，其實宋江才是那個喜好殺人放火的人。什麼仁義，什麼替天行道，其實都是假的，那些平民百姓的性命根本就沒有被宋江放進眼裡，他的眼中只有自己的利益，因此魯智深最後的偈語用來形容宋江更合適：平生不修善果，只愛殺人放火。

⑼ 「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

1.前兩句不需要解釋，直接按字面理解就行。
2.「忽地頓開金繩 這里扯斷玉鎖」金、玉指名、利，繩、鎖是束縛的意思，頓時領悟到名利都只是虛妄的東西，此時已經掙脫名利的束縛。
3.「錢塘江上潮信來」，錢塘潮好似上天安排好的一樣，每年都在固定的時候准時到來，似乎人的命運冥冥中早有安排，其實一切後果皆有前因，前因種下，只待機緣，這里是借著錢塘潮信的到來比喻此時因緣成熟，時機已到，是該放下世事，了斷塵緣了。
4.「今日方知我是我」，此時此刻所感受到的「我」才是真實的「我」。這句話是指魯智深當下明心見性，是佛教中的開悟的境界，這個「我」，是指「自性」、「本來面目」，佛教認為凡夫未經開悟，所感受體會到的「我」，實際上是無常、虛妄的，正如《心經》中所說的「五蘊皆空」。
其實作者寫這幾句只是想告訴讀者魯智深已經在當下頓悟了（個人理解，僅作參考）

⑽ 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我

意思是自己終於知道自己所作所為，自己願意打破這個難以打開的禁錮，扯斷自己身上的枷鎖，使得自己重新去做人。