㈠ 饕餮怎麼讀
饕餮:tāo tiè。
基本解釋
1、傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋。
2、貪吃者或性情貪婪的人。
(1)饕餮怎麼讀電影擴展閱讀:
相關傳說:饕餮貪食
曹禺《北京人》第一幕:「而且他最講究吃,他是個有名的饕餮,精於品味食物的美惡。」饕餮性好食,故立於鼎蓋。又說,貪食曰饕,故美食家俗稱「老饕」;貪財曰餮,在世上代表人性中的貪欲。
「饕餮」是中國古代傳說中的凶獸,它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉,只有一個大頭和一個大嘴,十分貪吃,最後把自己都給吃掉了。它是貪欲的象徵,所以常用來形容貪食或貪婪的人。
後人對饕餮形象中貪吃的部分加以誇張,蘇東坡就曾寫過一篇《老饕賦》說:「蓋聚物之夭美,以養吾之老饕」,為饕餮增添了可愛,喜好美食的朋友也被稱做「饕餮族」。
唐杜甫《麂》詩:「衣冠兼盜賊,饕餮用斯須。」清李漁《奈何天·伙醋》:「終不然闖席的任情饕餮,先來客反忍空枵。」聶紺弩《略談魯迅先生的<野草>》:「而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨,死的生命上饕餮著人肉的筵席。」
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㈡ 饕餮怎麼讀
tāotiè。
饕餮,漢語詞彙,讀音為tāotiè。「饕餮」是中國古代傳說中的凶獸,它最大特點就是能吃。這種怪獸沒有身體,是因為他太能吃而把自己的身體吃掉,只有一個大頭和一個大嘴。它是貪欲的象徵,所以常用來形容貪食或貪婪的人。
(2)饕餮怎麼讀電影擴展閱讀:
人們常說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋,被認為描繪的是饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上,但饕餮紋更常見於青銅器上,尤其是鼎上,早在二里頭夏文化的青銅器上便有。
饕餮紋,是以正視獸類的顏面為主要構圖,左右相對稱;為的對稱,在帶身軀時左右也各有一個。顏面為天然對稱的圖形。因為顏面為無聲的語言,不僅喜、怒、哀、樂的表情是在顏面上顯露,而庄嚴、威武、仁慈、凶惡、陰險、神秘等態度,也莫不顯露在顏面上。
㈢ 長城電影里的怪獸叫什麼 饕餮怎麼讀拼音
饕餮
[tāo tiè]
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物,古書《山海經·北次二經》介紹其特點是:其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手,大頭大嘴。
其名可比喻貪婪之徒,人們一般稱為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子,而不是通常所說的龍子。
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見於青銅器上,尤其是鼎上,遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。
饕餮在游戲、小說、漫畫、影視作品中也均有相關形象。
㈣ 饕餮怎麼讀語音朗讀
1、饕餮的讀音是[ tāo tiè ]
意思是:傳說中的一種貪殘的猛獸;貪吃者或性情貪婪的人。
2、近義詞:
貪饞、貪嘴、饞嘴。
3、造句:
曹禺《北京人》第一幕:「而且他最講究吃,他是個有名的饕餮,精於品味食物的美惡。
它的饕餮的鯨吞,能使東方的豐饒的土地,遭難得比經了蝗蟲的打擊和旱災還要廣大,深邃而不可救援!
終不然闖席的任情饕餮,先來客反忍空枵。
而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨,死的生命上饕餮著人肉的筵席。
居上無清惠之政,而有饕餮之害;居下無忠誠之節,而有奸欺之罪。
㈤ "饕餮"怎麼讀
饕餮
tāotiè
[a mythical ferocious animal]∶傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
[voracious eater;glutton;gourmand]∶貪吃者或性情貪婪的人
饕餮之徒
tāotièzhītú
[greedy person;glutton;gourmand] 貪食的人
㈥ 饕餮怎麼讀是什麼意思啊
注音:tāo tiè
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者,貪殘者。
3.特指貪食者。
4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。
6.相傳為堯舜時的四凶之一。
7.復姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書.武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子,其中一個便是饕餮(排行第五)。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸,它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉,只有一個大頭和一個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。它是貪欲的象徵,所以常用來形容貪食或貪婪的人。
史料記載
《辭海》中記載:饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
《辭海》在解釋饕字說:饕即「貪,《漢書·禮樂志》:『貪饕險』顏師古註:『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《神異經·西南荒經》:「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人穀物(上二句原作「好自積財,而不食人谷」,據《史記·五帝本紀》正義引改)。強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲:「縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三凶,謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」,即此。
《呂氏春秋·先識覽》:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報更也。」
宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲:「蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅。」揆其所說,殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」,而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰:「縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓,亦為炎帝之苗裔(《路史·蚩尤傳》),故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍(號鳥)」,郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
《神魔志異*異獸篇》:神州極南有惡獸,四目黑皮,長頸四足,性兇悍,極貪吃。行進迅疾若風,為禍一方。
《山海經·北山經》有雲:「鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。
《神異經·西荒經》中有雲:「饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。」
㈦ 饕餮怎麼讀是什麼
答:
饕餮,讀音tāo tiè,是傳說中的龍的第五子,是一種想像中的神秘怪獸 。
羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃,見到什麼就吃什麼,由於吃得太多,最後被撐死。後來形容貪婪之人叫:「饕餮」。
這是一個多義詞:
1.傳說怪獸傳說怪獸
2.國際文化出版公司出版小說國際文化出版公司出版小說
3.游戲形象游戲形象
4.漫畫形象漫畫形象
5.小說形象小說形象
6.影視形象影視形象
㈧ 『饕餮』怎麼讀
饕餮(tao陰平tie去聲)
饕餮是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體,只有一個大頭和一個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。它是貪欲的象徵。
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。《呂氏春秋·先識》篇內雲:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害其及身。」
饕餮紋在二里頭、夏文化中青銅器上已有了。以鼻樑為中線,兩側對稱排列,通常的下唇。饕餮紋出現在青銅器上,尤其是鼎上。商周兩代的饕餮紋類型很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿;還有的像鳥、像鳳、像人。饕餮紋這種名稱並不是古時就有的,而是金石學興起時,由宋人起名的,最完美的饕餮紋面具高21.0公分,現藏於美國西雅圖書館。西周時代,其神秘色彩逐漸減退。