電影是種怎麼樣的存在

㈠ 電影的本質是什麼關於電影是什麼的各種觀點有哪些

電影是一門藝術。確實，阿恩海姆在1933年表示，他對電影尚未被藝術愛好者展開雙臂接受而感到震驚，他寫道：電影是「出類拔萃的藝術，電影一視同仁地提供了娛樂，讓人放鬆心情；電影在藝術的選美大會中勝過所有歷史更久的藝術；電影的繆斯女神應該眾望所歸地穿得越少越好」。將電影拿來和其他藝術比較異同的主張，為合法化這一初生媒體提供了一種說法，即電影不但和其他藝術一樣好，而且電影應該以它自己的術語來被評斷，這些評斷用的術語應該與電影的可能性以及美學相關。

電影的本質是可以隨時間、技術、立場不斷修改的，甚至可以認為其本質在其誕生之前就存在，或者認為到目前為止都沒有真正的電影，或者一生下來就死了。畢竟就算電影會說話，你問它「你的本質是什麼」，它也會陷入沉思。

電影是一種表演藝術、視覺藝術及聽覺藝術，利用膠卷、錄像帶或數字媒體將影像和聲音捕捉起來，再加上後期的編輯工作而成。它能准確地「還原」現實世界，「展現」虛擬世界，給人以逼真感。

㈡ 電影是什麼

電影，指藉助一定物質攝錄和顯現連續相關的畫面和聲響，通過交換來滿足人們需要的藝術化的文化商品。它包含這樣幾層意思：（1）從整體上看的電影生產、經營和管理的電影文化現象，通常用「電影」一詞表述；（2）是一種藝術形式，有其內在的邏輯和美學結構，通常用「電影藝術」一詞表述；（3）是依據一定的規律（藝術規律和經濟規律）而生產和交換的智力產品，通常用「影片」一詞表述。電影是什麼，世界各國電影理論家各有各的表述，這個定義也只是一家之言。技術電影觀，就是從自然的物質形態和手段來理解電影。從自然客觀機制看，電影的出現必須具備三個條件：一是人應具有自然的觀賞「畫面」的機能，並被發現和利用；二是存在一定的物質媒介傳達光和影；三是科技發展能夠使物質的「影像」與人的觀賞機能相聯系。從藝術角度看，電影是為一定目的生產滿足某種需要的媒介體的藝術。從經濟視角看，電影是一種商品。從法律角度看，電影是一個可為多種法律調整的客體。電影關系所引起的各種活動可從不同法律視角來規范。在電影技術觀看來，電影是表現為物質存在狀態和技能發展的過程；作為藝術，電影是自然材料的技巧性和審美活動，這種活動既是一種技術活動又是一種文化活動；電影是商品，則包含有商品所共有的屬性和特徵。電影是智力創作活動的物質表現形式即作品。電影作品，指攝制在一定物質上，由一系列有伴音或無伴音的畫面組成，並且藉助適當裝置放映、播放的作品。電影是一項產業。電影是一種傳播媒介。電影是一項文化事業。

㈢ 豆瓣評分3以下的電影是一種什麼樣的存在

每次閨蜜都說，評分3分以下的絕對不是好電影！而且基本上都是爛片！
然而，過來幾個月閨蜜卻介紹了好幾部評分3分的電影我，解釋說：這些電影都很有意思！

㈣ 怎樣評價商業電影的存在

這也是一個行業，我完全可以理解，其實這也算是一種慈善，只是你不要撈得太狠就可以了，因為電影可以給人帶來許多不知道的事情。

㈤ 電影報道背後是一種怎樣的恐怖存在，你怎麼看

首先有一些電影製片商會給電影報道的記者很多的紅包，讓他寫得好一點，這樣會大大的誤導我們消費者。等到我們從影院出來，覺得這是一個爛片的時候，我都不知道該罵誰。

㈥ 電影的特點有哪些

1、用直觀形象展現生活過程。其展現的優點是：模擬，全方位，鮮活感；

同時訴諸生理與心理層面，激發「通感」，全面調動人的興奮與亢奮；最完整，最宏觀，最主觀；講究原生感，質感，親近感，亦即現場性與人間性。

2、直觀形象強似實際生活表象。由直觀性而來，但其能量獨一無二。

要在：實感，質感；無所不至，無所不能；既現實又超現實；以一個假定性的宏觀前提，實現自己迄今為止唯一的在這方面的巨大的效應。旨在紀錄式地再現生活情景，使觀眾如臨其境，感同身受。

3、以運動的方式表現運動的事物。作為效仿最佳的造型藝術，直達生活的真相與本質，揭示事物的動態性質。

含：鏡頭的運動；鏡內事物的運動；人的行為、性格、心理（事件、情節、情景）的運動。展現生活本身生動、活潑、豐富的現象形態和生命、生活、生存的人文底蘊。

4、用綜合的方式實施藝術創造與傳達。含：內容上的綜合展示；形式上的綜合手段；創作上的綜合表達；接受上的綜合美感。其效應是豐富性，無所不包。

一切其他藝術的審美優點均為所用，但不是機械拼合，而是有機融合，服從自身目標，從而成為其實體的有機組成部分。

(6)電影是種怎麼樣的存在擴展閱讀：

電影，是由活動照相術和幻燈放映術結合發展起來的一種連續的影像畫面，是一門視覺和聽覺的現代藝術，也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術的現代科技與藝術的綜合體。

但它又具有獨自的特徵，電影在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特徵，又因可以運用蒙太奇（法語：Montage）這種藝術性突躍的電影組接技巧。

具有超越其它一切藝術的表現手段，而且影片可以大量復制放映，隨著現代社會的發展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們日常生活不可或缺的一部分。

參考資料：網路——電影

㈦ 電影究竟是怎樣的一種藝術

1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
2.指富有創造性的方式。例如：領導藝術。
3.形狀獨特而美觀的。
對於藝術，通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。一般認為，藝術是人們把握現實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，並在此基礎上以象徵性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發揮。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。

㈧ 影評是一種什麼樣的存在

有了影評之後，大家就會看到電影的所有的評論，然後通過觀察到大眾來對待這個電影的態度，然後才能知道自己對這個電影喜歡程度，對這電影有一個更加的了解，所以影評是個必要的存在。

㈨ 電影《小時代》系列到底該如何評價，它在中國電影中算是種怎樣的存在

其實這么久了，哪怕是看過小時代影評的人也都能感覺的到，這是一部評價非常兩極化的電影。而題主問的是該如何評價，我個人認為，當評價一部電影的好壞時，評論出現兩極化的原因是因為評價人所佔的角度不同，小時代也是如此。如何評價它那要看你是站在什麼角度，當你憧憬夢幻與未來，活在夢想中時，那麼你對小時代的評價是比較積極和正面的，因為它與你的價值觀相符，所演繹的就猶如夢幻般的世界，絕大多數普通人是難以達到的；而當你非常現實時，你對它的評價可能就沒有那麼積極，是持一種不屑的態度，甚至會有惡意的諷刺，因為它與你的現實主義價值觀相背離了。不過這都是我們的主觀臆斷，真正一部好的電影需要的不僅僅是劇情，還需要的是拍攝手法與演員演技，而對此幾項，因為小時代這類電影有著一些其他因素（如明星效應以及一些非主流價值觀）的干擾，所以難免就會讓人們在判斷方面產生較大分歧，顯得不那麼客觀了。不過，總而言之，要想真正客觀評價這部電影，還是應該完整看過以後，根據多方面考慮 並且盡量避免自己主觀因素的干擾 方能有真正的感悟，不論這個感悟是好是壞。
任何東西或者說任何行業的發展，都是需要一段時間的摸索與修正，小時代這類電影在中國電影界的出現和「爆紅」並不一定是壞事，反而它也許能讓人們認清一些電影的本質，給大家帶來對電影的重新思考，無論如何，存在的便是合理的，可能它會成為中國電影發展的一個助推器，作為中國電影成長與發展階段的一類特殊產物，但這一切 結局到底怎樣 還是要看觀眾長期買單與否 最終的答案 只有市場能回答
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㈩ 為什麼說電影是工業的一種存在,又稱為電影工業

一個工業領域，能帶動一大片勞動者的就業，經濟發展，以及社會發展。
電影領域也需要大量的人才，演員，電影公司，宣發公司，還有大量的影視基地帶動的一系列副產品。從這個角度思考的話，電影作為一種工業，和很多其他工業領域發揮的是同樣，甚至更大的作用。因為它還具備文化屬性