『壹』 樓蘭古國消失的時間及原因
羅布泊曾經是我國西北乾旱地區最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終乾涸。是什麼原因導致了曾經水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什麼原因導致了當年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。
最近，中科院羅布泊環境鑽探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。考察隊認為：據初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，乾旱化逐步加劇，最後導致整個湖泊乾涸。這樣的一個解釋顯然並不能讓人滿意，中國科學院地質與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊乾涸的原因很復雜。這裡面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。
一、全球氣候旱化是大背景
大約萬年前，地球環境發生了空前的變化，即由末次冰期的乾冷環境演變成冰期後時期的濕潤環境，藉此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之後，地質環境經歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環境格局變化為地質、生物、化學與物理的古環境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由於方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環境氣候的變化規劃了人類的活動范圍與方式。
以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環境適宜。但此後進入降溫區後，水土環境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠擴大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現在中國北方廣大地區冰進發生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發生。
樓蘭古城的消亡大約在公元前後至四世紀(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由於沙漠擴大，先後發生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統萬城等的消亡。
樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現旱化的大背景下發生的，它不是一個孤立的空間，只是由於樓蘭處在乾旱內陸，這里人文與自然環境的變化更顯著罷了。
二、青藏高原隆起是地域因素
除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由於羅布泊所處的地理位置位於東亞西北內陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。
當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了乾旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最後接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的台特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。
在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷。現在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發生在羅布泊乾涸之前還有待於研究。
三、人類過度開發加速羅布泊消亡
人類活動對羅布泊乾涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。
在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化。5號小河墓地上密植的「男根樹樁」說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。
羅布泊的最終乾涸，則與我們解放後在塔里木河上游的過度開發有關。當年我們在塔里木河上游大量引水後，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由於沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最後消亡。
四、樓蘭古城消失成為「曠世之憾」
提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。
1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他僱傭的驢工兼向導，維吾爾族農民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發現一片古代遺址，斯文·赫定聽說後，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發現這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。
因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經過一年的准備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發掘工作。經過整理分析，赫定根據出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發現震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。
隨後英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以後樓蘭探險的重要地理依據。
盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學家從大量資料和考察中發現，作為絲綢之路上的重鎮，廢棄了1500年的樓蘭城曾經輝煌一時。據專家分析，樓蘭遺跡已經有了1800年的歷史，經歷了風沙洗劫後，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦牆。從房子的大小和建築材料看，當時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木製品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木製品同時又為我們展示了當時木工精湛的手藝和樓蘭經濟的繁榮。專家發現，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，並集中在城西組成了居住區，而在城東又分別有行政和軍事區，城市功能齊全而布局分明，城市規劃和發展意識顯而易見。
參考資料：http://www.zbsf.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1449
『貳』 成奎安被被女人引誘到樹林里被殺死的電影。叫什麼名字呀
<誘殺成奎安之黃光亮先死>
『叄』 樓蘭古國何時滅亡
樓蘭一直是為中外考古學家、歷史學家和地理學家們憧憬的神秘之地。
二千年前，那裡是絲綢之路上的南北貫通、東西交匯的重要交通樞紐；我國古代西部對外開放最繁華的商城。這里的居民也種植小麥、飼養牛羊。他們的日常用品是胡楊木、獸角、草編類製品。這個顯赫一時的古代商城為何會在極短的時間內消失得無影無蹤？這其中到底隱藏著什麼呢？
樓蘭在毀滅的過程中，生態環境的破壞起到了不可忽視的推波助瀾的作用。樓蘭曾是個河網遍布、生機勃勃的綠洲。然而聲勢浩大的「太陽墓葬」卻為樓蘭的毀滅埋下了隱患。
「太陽墓」外表奇特而壯觀，圍繞墓穴的是一層套一層的共七層由細而粗的圓木。木樁由內而外，粗細有序。圈外又有呈放射狀四面展開的列木，井然不亂，蔚為壯觀，整個外形酷似一個太陽，很容易讓人產生各種神秘的聯想。「太陽墓」的盛行，大量樹木被砍伐，使樓蘭人在不知不覺中埋葬了自己的家園。據已發現的七座墓葬中，成材圓木達一萬多根，數量之多，令人咋舌。
生態的破壞也不能僅僅歸結於「太陽墓」，各種因素的合成力量必然會導致生態的失衡。樓蘭地處內陸，氣候乾燥，久而久之，原來芳草遍地的綠洲再也留不住一片綠色。在出土的漢文簡牘中，可以了解到樓蘭士兵口糧減少的情況，從一個側面反映出樓蘭環境惡化後的困頓。
另外，戰爭直接導致樓蘭古國的消亡也是完全可能的。在海上貿易時代之前，東西方貿易只有一條漫長的「絲綢之路」。「絲綢之路」沿線各國，尤其是塔里木南邊的鄯善，就成了周邊列強掠奪的重要對象。
人類利益的驅動，也是一個導致環境改變的重要力量。公元4世紀時，樓蘭逐漸廢棄。其主要原因是：公元4世紀後，自敦煌進入西域的古道有了很大的發展，除了通過伊州（今哈密）一途外，還有新開拓、交通更為方便的大海道。交通路線變更，立即使樓蘭喪失了在絲綢之路上的地位
『肆』 樓蘭是什麼
樓蘭，西域古國名。（英文為：Kroraina)樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。樓蘭位於東經89°55′22″，北緯40°29′55″。西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種，語言為印歐語系的吐火羅語。漢武帝初通西域，使者往來都經過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，並攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，於是分遣侍子，向兩面稱臣。後匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴，成為了漢朝的心腹大患。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其後漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。 距今約1600年前樓蘭古國消失，只留下處古城遺跡。地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。
樓蘭國的遠古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見於《史記》。《漢書·匈奴列傳》記載，「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」大約在公元前3世紀時，樓蘭人建立了國家，當時樓蘭受月氏統治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所管轄。
樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發掘這片廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進行挖掘，發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火台一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這里就是樓蘭古城。 古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城牆用粘土與紅柳條相間夯築。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土台上，有一組高大的木構建築遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。 在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團掠走。
樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯接起來，我們會驚奇地發現，所有的古城包括樓蘭王國在內，突然消失的時間都在公元四一五年，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的謎團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪台古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁畫等等，都是世界級的旅遊景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應該負有更大的責任。當21世紀即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經濟的高速發展為契機，以經濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發樓蘭及古城文化遺產。使它們為現代精神文明建設與物質文明建設服務。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。
據《史記·大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。 中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。 樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」 漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。 漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。
樓蘭消失之謎
公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。 公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。 據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。 有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成王國的必然消亡。 無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫「熱窩子病」，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散…… 至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。 樓蘭：俗稱漢時西域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。 有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導致了氣候惡劣，樓蘭人繼續留在這里只能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。 許多學者也認為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期，這正是我國歷史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。 但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什麼？專家學者們還在探索……
『伍』 無間道你的昆叔是被謀殺的嗎
是的，是被劉建明槍殺的！！
『陸』 你認為樓蘭最終湮滅的原因可能是什麼它的消失給人類以怎樣的啟示
樓蘭古城的確切地理位置在東經89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它佔地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城牆，高約4米，寬約8米。城牆用黃土夯築；居民區院牆，是將蘆葦紮成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建築，牆厚1.1米，殘高2米，座北朝南，似為古樓蘭統治者的住所。
羅布泊怎會游移呢？科學家們認為，除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低窪處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終於被沙丘湮沒了。
樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關系。樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；為了該國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植被受到嚴重破壞：「公元三世紀後，流入羅布泊的塔里木河下遊河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，」致使樓蘭「城郭巋然，人煙斷絕」、「國久空曠，城皆荒蕪。」 羅布泊曾經是中國西北乾旱地區最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終乾涸。是什麼原因導致了曾經水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什麼原因導致了當年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。
最近，中科院羅布泊環境鑽探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。考察隊認為：據初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，乾旱化逐步加劇，最後導致整個湖泊乾涸。這樣的一個解釋顯然並不能讓人滿意，中國科學院地質與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊乾涸的原因很復雜。這裡面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。全球氣候旱化是大背景
大約萬年前，地球環境發生了空前的變化，即由末次冰期的乾冷環境演變成冰期後時期的濕潤環境，藉此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之後，地質環境經歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環境格局變化為地質、生物、化學與物理的古環境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由於方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環境氣候的變化規劃了人類的活動范圍與方式。
以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環境適宜。但此後進入降溫區後，水土環境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠擴大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現在中國北方廣大地區冰進發生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發生。
樓蘭古城的消亡大約在公元前後至四世紀(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由於沙漠擴大，先後發生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統萬城等的消亡。 樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現旱化的大背景下發生的，它不是一個孤立的空間，只是由於樓蘭處在乾旱內陸，這里人文與自然環境的變化更顯著罷了。 青藏高原隆起是地域因素
除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由於羅布泊所處的地理位置位於東亞西北內陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。
當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了乾旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最後接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的台特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。 在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷。現在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發生在羅布泊乾涸之前還有待於研究。 人類過度開發加速羅布泊消亡
人類活動對羅布泊乾涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。 在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化。5號小河墓地上密植的「男根樹樁」說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。
羅布泊的最終乾涸，則與我們解放後在塔里木河上游的過度開發有關。當年我們在塔里木河上游大量引水後，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由於沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最後消亡。
『柒』 北京有一位叫昆叔的按摩師傅，在別有病網上多次被提到，技藝高超，請問有人知道他在哪裡嗎
這個人有或者無，你要去當地去問一問，在網上是問不著的
『捌』 現在的樓蘭是什麼樣子的
平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。
樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。
樓蘭古城的發現
樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發掘這廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進行挖掘，發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火台一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。
古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城牆用粘土與紅柳條相間夯築。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土台上，有一組高大的木構建築遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。
在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團帶走。
樓蘭文化
樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯接起來，我們會驚奇地發現，所有的古城包括樓蘭王國在內，突然消失的時間都在公元四一五世紀，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的謎團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪台古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁畫等等，都是世界級的旅遊景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應該負有更大的責任。當21世紀即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經濟的高速發展為契機，以經濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發樓蘭及古城文化遺產。使它們為現代精神文明建設與物質文明建設服務。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。
歷史上的樓蘭國
據《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。
中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。
樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」
漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。
漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。
樓蘭消失之謎
公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。
公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。
據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成成王國的必然消亡。
無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫「熱窩子病」，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……
至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。
『玖』 早期古人類的生存環境
本節由袁寶印、夏正楷、衛奇執筆。袁寶印，中國科學院地質與地球物理研究所。夏正楷，北京大學城市與環境學院。衛奇，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所。
一、生物化石和古人類遺址埋藏特徵
泥河灣盆地發現眾多的哺乳動物化石地點和舊石器遺址，它們的埋藏學特徵為研究早期古人類生存環境提供了豐富的實際材料。然而我國埋藏學研究比較薄弱，只有少數學者在研究化石和舊石器時，對埋藏學問題做一些簡單的討論，缺乏深入研究。因而，這里只能對此做粗略的敘述。
(一)古生物的埋藏特徵
泥河灣盆地古生物化石具有以下特點:
(1)沒有發現過完整的動物骨架，就連完整的頭骨與肢骨也很稀少，大多情況下是不同種屬的動物破碎骨骼埋藏在一起，這些動物的生存環境又有較大差別。
(2)哺乳動物化石多埋藏在湖濱砂礫層或濱河床相砂層中。
(3)湖泊中心的薄層理黏土中除魚和植物化石外，很少發現哺乳動物化石。
(4)軟體動物化石多埋藏在沼澤相或河漫灘相黑色淤泥中。
上述埋藏學特徵說明泥河灣盆地哺乳動物化石既有原地埋藏，也有異地埋藏。與其相反的實例是薩拉烏蘇河動物群，化石有許多完整的骨架，有時一個發掘坑內可以找到五六個年齡不同的披毛犀化石骨架，食肉類化石也有完整骨架。說明這些動物到湖邊飲水時陷入淤泥中不能自拔，而且可以看到成年與幼年個體一起被埋藏。食肉動物發現被陷的動物前去掠食，結果也陷入淤泥中，慘遭滅頂之災。泥河灣盆地中，同一動物個體的骨骼較集中發現的地點是馬圈溝，但不是完整骨架。這里發現有象的化石，埋藏地點為湖濱黏土層。發掘坑中發現許多象的腳印，剖面上還可看到地層被象腿擾動的現象。與象化石伴生的還有其他各種哺乳動物，它們的化石多為破碎的肢骨，化石附近可以發現舊石器。這些埋藏現象說明這里雖是湖濱黏土沉積，象卻能在其上行走並留下腳印，所以沒有發現被陷入淤泥中的完整象化石骨架。人類在此活動也沒有陷入淤泥中的慘劇發生。因此可以推測這里是動物飲水的地點，也是人類狩獵的良好場所。捕獲的動物當場肢解，甚至分食。也許偶然情況下，古人類還能捕獲體弱或幼年的大型動物。所以推測這里是古人類活動的地點，古生物化石可歸入原地埋藏。
其他哺乳動物化石地點也完全是各種動物的零散骨骼，是由河流或坡地流水帶入湖中的動物遺體。它們在腐爛、零散後進一步搬運，不規則的散落到較大范圍內，很難發現完整個體。古人類遺址中發現的動物化石更是破碎與零散，還能發現人工砍砸的痕跡，說明這些化石是被人類搬運，食用過的動物的遺骨。因此，可以說這樣的哺乳動物化石地點場為異地埋藏。
軟體動物化石大多為完整蚌殼，沒有沖磨，埋藏地層的沉積相與相應軟體動物的生存條件相一致，它們屬於原地埋藏。
(二)古人類遺址的埋藏特徵
泥河灣盆地發現眾多舊石器遺址，它們有以下特點:
(1)舊石器早期遺址發現於湖濱地帶，有的被湖相灰綠色亞黏土所埋藏，反映湖水前進的過程。
(2)舊石器晚期遺址發現於階地沉積相中，當時湖泊已消失，古人類生活於河邊，其水文環境與現在大體一致。
(3)有的舊石器遺址的石片、石核可以拼合，說明它們是原地被埋藏的。
(4)舊石器遺址均有伴生的哺乳動物化石，而且破碎並有敲擊或切割的痕跡。
(5)遺址地點附近有基岩露頭或河流礫石，為古人類提供了打制舊石器的原料。
上述埋藏學特徵說明大多數舊石器遺址均為原地埋藏，可以反映當時古人類的生存環境。
舊石器遺址都位於湖濱或河流階地上，是因為靠近水源，不僅古人取水方便，這里也是各種動物飲水或取食的地方，便於古人類狩獵。東谷坨遺址、岑家灣遺址、許家窯遺址都明顯被後來的湖相沉積物所埋藏，而遺址中的舊石器有的可以拼合，有的集中發現很多石球，說明它們基本沒有被搬運過。因此推測古人類在此生活時，與湖水尚有一定距離。這里相對乾燥，後來湖面上升，古人類不得不遷走，留下的舊石器和動物骨骼被湖相沉積物所埋藏。但由於湖水較淺，湖濱波浪的搬運能力有限，舊石器等基本在原地不動，只有少數有磨損的痕跡。
小長梁遺址發現的舊石器經過微痕分析，顯示古人類用它們主要從事肉類加工，說明當時古人類可能採取過 「屍食」的生存方式。另外發現有的舊石器表面有平行擦痕，有的存在破裂面。說明湖水上升後，曾短期被波浪作用過，出現一些擦痕或破裂面。但很快被湖相沉積所埋藏，應屬原地埋藏的類型。
在許家窯遺址的發掘剖面可以觀察到一條帶狀的灰燼，骨骼化石無明顯的定向排列。石球、石片和化石混雜堆積，說明湖水上漲時，它們被迅速掩埋，基本沒有擾動，所以沒有定向排列和分選現象出現，也具原地埋藏的特徵。
岑家灣遺址發現大量舊石器，石片和石核可以拼合，說明這里是古人類生活和製作石器的地方，湖水淹沒該遺址時並沒有搬運這些舊石器，也是原地埋藏的特徵。
根據上述分析，泥河灣盆地古生物化石地點和舊石器遺址分布規律可以歸納如下:
(1)分布於湖濱或河流階地沉積中。
(2)距基岩露頭或河流礫石層較近的地區。
(3)古生物化石地點和舊石器遺址多發現於湖積台地或殘丘邊緣被侵蝕出沖溝或形成陡崖的剖面。
進一步尋找古生物化石或古人類遺址，應充分注意以上分布特點。
二、古人類生存環境分析
泥河灣裂谷盆地作為板塊構造運動形成的特殊地貌單元，新近紀以來長期處於開闊盆地被兩側山地環繞的地貌格局中。盆地的生態環境受構造運動和全球氣候變化兩個因素的控制。上新世—中更新世，構造運動活躍，盆地中長期存在湖泊。在此期間，泥河灣裂谷盆地的環境以其特有的地貌條件響應全球氣候環境變化過程。上新世以來的全球氣候變化過程已有深入的研究，下面以北海冰筏沉積相和我國黃土高原的研究結果為例，概括說明上新世以來全球氣候變化歷史。
全球氣候環境變遷研究顯示，新生代從始新世早期50MaB.P.以來，地球氣候階梯性變冷。其原因主要是板塊運動導致洋流通道的改變、青藏高原的隆起以及大氣CO2的減少。地球變冷使得兩極發育冰蓋，那麼大洋岩心中冰筏碎屑的含量變化應是地球氣候的指標。大洋鑽探計劃(ODP)近北極太平洋海區ODP883孔伽馬射線測井曲線顯示，距今2.75Ma開始，冰筏碎屑突然增加(de Monocal P，1993)，說明全球氣候發生一個突然變冷的過程(圖5-5)。
圖5-5 近北極太平洋海區 ODP883孔伽馬射線測井曲線表示距今260 萬年冰筏碎屑沉積顯著增大(據 de Menocal，1993)
大洋鑽探計劃(ODP)對深海鑽孔岩心的δ18O記錄進行了深入研究，Shackleton等對ODP677的δ18O的研究結果最具代表性(Shackletonetal.，1990)。ODP677的δ18O記錄共劃分了106個深海氧同位素階段。我國黃土高原的風成沉積剖面(黃土—古土壤系列)保存了完好的第四紀環境信息。丁仲禮等根據黃土高原5個黃土—古土壤序列剖面的粒度分析結果建立了「中國黃土粒度時間旋迴」(Chiloparts)，並且與深海δ18O記錄進行了對比(圖5-6)。Chiloparts存在4個顆粒的高峰值，它們是L2，相當於MIS6，年齡為0.128～0.19Ma;L9與MIS22-24相當，年齡為0.865～0.943Ma;L15與MIS38對比，1.24～1.263Ma;L33與MIS101-103對比，2.547～2.59Ma。但是這個氣候特殊階段在深海氧同位素曲線中並無明顯的反映，它們可能是區域極端氣候事件所導致的(Ding et al.，2002)。
圖5-6 MIS 階段與 Chiloparts 氣候曲線的對比(據 Gradstein et al. ，2004; Ding et al. ，2002)
在全球氣候變化的大背景下，華北地區也一定會有所響應。黃土高原地區西峰黃土剖面底部以黃土層為主，從 2. 5 Ma B. P. 至 1. 909 Ma B. P. ，堆積黃土層的時間為 0. 34 Ma，古土壤層形成時間為 0. 17 Ma，前者為後者時間的兩倍。換言之，大致在 2. 5 Ma B. P. 至2. 0 Ma B. P. 的時段內，以乾冷的氣候為主，它應是北極冰蓋擴張在黃土高原地區的反映。在 2. 0 Ma B. P. 至0. 8 Ma B. P. 期間，黃土—古土壤序列經歷的時段顯示，堆積黃土的時段為 0. 48 Ma，形成古土壤時段為 0. 742 Ma，後者為前者的 1. 5 倍。說明在這個時段，乾冷時期大大少於溫暖時期，氣候環境總體比 2. 5 ～2. 0 Ma B. P. 時間要溫暖適宜得多 (Ding et al，1994)。
根據大洋鑽探計劃和中國黃土研究結果看，2. 6 Ma B. P. 是一個重要的氣候變化時期。2009年5 月21 日國際地層委員會表決決定 「第四紀」為 「地質年代及地層新表」中的一個紀，其下界為 2. 6 Ma B. P. ，這個表決結果恰當地反映了上述研究結果 (楊小平，2009)。泥河灣裂谷盆地出露了從 2. 6 Ma B. P. 至現在連續沉積剖面，根據對這些剖面哺乳動物化石和磁性地層學研究結果，結合 MIS 和 Chiloparts 的記錄，可以劃分為5 個階段:早更新世早期 (2. 6 ～2. 0 Ma B. P. )，早更新世中晚期 (2. 0 ～0. 8 Ma B. P. )，中更新世(0. 8 ～ 0. 128 Ma B. P. )，晚更新世 (0. 128 ～ 0. 011 Ma B. P. )，全新世 (0. 011 Ma B. P.至現在)。下面根據岩性、岩相、脊椎動物和無脊椎動物化石等反映的生態特徵，討論當時古人類的生存環境。
(一)早更新世早期 (2. 6 ～2. 0 Ma B. P. )
目前，磁性地層學研究認為紅崖南溝剖面為研究區地層底部唯一達到 M/G 界線的剖面 (朱日祥等，2007)，1983年周昆叔等在該剖面底部海拔 835 ～865 m 處採集樣品，孢粉分析結果發現這里記錄了從冷杉、雲杉、松等針葉林帶演變為蒿、藜草原帶，再演變為松、雲杉、冷杉針葉林帶的全過程 (周昆叔等，1983)。它代表了一個氣候較乾冷的時期，其發生時段大致處在 2. 6 ～2. 0 Ma B. P. 之間這個時段內 (見圖3-10)。早更新世早期北極冰蓋擴張和黃土高原黃土—古土壤序列顯示的氣候特徵與此相當一致 (de MonocalP，1993; Ding et al. ，1994)。目前，泥河灣盆地尚未發現這一時段內具有明確測年結果的哺乳動物群，可能反映當時氣候不太適宜泥河灣動物群中的大部分動物的生存。紅崖南溝剖面發現 Hipparion sp. 和 Chilotherium sp. 應是上新世的殘留種，代表了氣候大轉變時期延續到當時的少數殘留種。
黃鎮國等依據中國紅色風化殼的研究結果繪制了早更新世早期的自然地帶分布圖，泥河灣盆地位於溫帶和寒溫帶交界地帶，而上新世這里為暖溫帶和北亞熱帶 (黃鎮國等，1996)。早更新世初的氣候變冷在中國紅色風化殼研究和泥河灣層孢粉分析中都得到了比較一致的結果。
(二)早更新世中晚期 (2. 0 ～0. 8 Ma B. P. )
近期磁性地層學研究結果表明除泥河灣層只有紅崖剖面達到高斯正極性時外，還發現花豹溝、馬圈溝和小長梁剖面底部都只接觸到奧杜威事件。所以，泥河灣層大部分剖面B / M 界線以下的地層屬於這個時期的沉積。花豹溝動物群、東窯子頭動物群、泥河灣動物群 (狹義)、大南溝動物群、馬圈溝動物群、小長梁動物群、東谷坨動物群等均是生活在這個時段的古生物，古人類遺址也主要發現於這個時期。
早更新世中晚期是泥河灣裂谷盆地構造活動比較劇烈的時期，盆地邊緣火山沿斷裂噴發，盆地沉降較快，是湖泊范圍最大的階段。這個時期，黃土高原廣泛堆積風成黃土(圖5-7)。泥河灣盆地位於黃土高原東緣，也接受一定的風成黃土堆積。火山灰和黃土沉降於湖濱地帶，給土壤帶來豐富的礦物質營養，湖濱及湖泊周邊地區植被繁茂，各種動物在這里活動，因此是泥河灣盆地生物多樣性最高的時期。根據這個時期脊椎動物群化石組成分析，以嚙齒類、兔形類、奇蹄類和偶蹄類為主，反映了溫帶乾旱草原和森林草原環境。
圖5-7 早更新世中晚期泥河灣盆地古環境復原圖
泥河灣盆地大道坡剖面進行過較詳細的孢粉分析 (袁寶印等，1996)(圖3-13)，根據現在磁性地層學研究結果進行對比，可能底部只達到 Olvai 亞極性時，那麼該剖面孢粉分析劃出的Ⅰ帶和Ⅱ帶應大體相當於 2. 0 ～ 0. 8 Ma B. P. 。Ⅰ帶以闊葉植物為主，其中有一些典型的亞熱帶植物，如楓香屬、無患子科、膜蕨屬和海金沙屬等。喬木花粉中主要為松、櫟、栗、栲、山毛櫸等，禾本科花粉十分豐富，主要反映了亞熱帶的氣候環境，植被以常綠闊葉林占優勢。Ⅱ帶孢粉數量和種屬都比較豐富，但代表亞熱帶的孢粉消失了，溫帶的闊葉樹如榆、樺、櫟等十分普遍，松、冷杉、雲杉花粉增加。蒿屬、麻黃等占相當比重，禾本科植物有所減少，顯示了溫和的溫帶氣候條件。孢粉分析的上述結果與黃土—古土壤序列 2. 0 ～0. 8 Ma B. P. 期間的氣候特徵比較一致。在此期間，MIS 曲線和 Chilop-arts 曲線都比較平穩，反映氣候變化幅度較小，但氣候向濕熱方向轉化時，本區仍可處於亞熱帶環境，所以有些動物群中發現鼩鼱、梅氏犀等南方種屬。這個時期動物群的成員大部分生活在溫帶地區，但納瑪象和梅氏犀是生活在熱帶—亞熱帶的動物，在泥河灣地區出現說明有的時期，泥河灣盆地氣候條件較好，接近亞熱帶氣候環境，或者夏季它們可以回遊到這里。
根據中國風化殼研究結果繪制的早更新世中晚期自然帶分布圖，顯示亞熱帶的北界在華北可以達到 41°N 左右 (黃鎮國等，1996)。但泥河灣盆地脊椎動物化石卻反映溫帶草原環境，兩個研究領域的結論存在明顯差別。紅色風化殼的形成需要溫暖濕潤的環境，當全球氣候變遷向濕熱方向轉換時，華北地區可以處於亞熱帶環境下，發育紅色風化殼。當氣候向乾冷方向轉變時，華北處於乾旱草原環境，紅色風化殼停止發育。然而風化殼的發育是不可逆的，當氣候再次變為暖濕時，在原來紅色風化殼的基礎上繼續發育，現在保留的紅色風化殼可能是多次氣候旋迴疊加的產物，因而顯示亞熱帶自然地帶特徵。脊椎動物在氣候變化過程中可以反復遷移，它們的化石記錄反映的是這些動物在此生存時的氣候環境，因此，兩個領域的研究結論並不矛盾，而且可以相互補充和印證。
特別應當提到的是泥河灣動物群 (狹義)和馬圈溝動物群中都發現草原猛獁象(Mammuthus trogontherii)化石，並且是該種現出最早的地點。因此推測從南方象 (Mam-muthus meridianalis)向草原猛獁象的進化是在泥河灣盆地一帶完成的，然後它們向四周輻射，並在西伯利亞完成向真猛獁象的進化 (魏光飆，2008)。草原猛獁象所以能在此完成種的進化，是因為泥河灣盆地在較長的地質時期內維持穩定的適宜的環境，使該種有足夠的時間完成邊域成種 (Peripatric speciation)過程。由此類推，這個時期在泥河灣盆地生存的早期古人類也應有適宜的條件和足夠的時間完成向智人的進化，這正是泥河灣盆地應深入研究的領域。
(三)中更新世 (0. 8 ～0. 128 Ma B. P. )
ODP806站岩心δ18O記錄的研究發現了「中更新世革命」事件(MRP)。在0.9MaB.P.之前，δ18O記錄實測曲線的變化幅度小於理論計算值，在此之後，兩者的變動幅度基本一致。由於第四紀δ18O曲線主要反映全球冰蓋的大小，因此判斷MRP導致全球冰量增加大約 15% (Berger et al. ，1993)。全球變化的這一重要事件在我國黃土高原，有明顯的反映。從 1. 60 ～0. 8 Ma B. P. 氣候變化周期以 41 ka 為主; 0. 8 Ma B. P. 至現在，氣候變化周期以 100 ka 為主。這個時段，堆積黃土的時段為 0. 45 Ma，形成古土壤的時段為 0. 34 Ma (Ding et al，1994)，說明氣候明顯變冷。黃土高原黃土—古土壤序列在0. 8 Ma B. P. 前後的上述變化，應是 「中更新世革命」 在黃土高原的反映。在泥河灣盆地泥河灣層上段，顏色以黃綠色為主，以致稱之為 「黃泥河灣層」。夏正楷在該段泥河灣層中發現水下黃土，這些岩性的變化，反映了氣候比以前乾冷。
在 0. 8 ～0. 128 Ma 時段的泥河灣層中，哺乳動物群種屬不如上一階段豐富多樣，主要為桑乾河大角鹿、披毛犀和馬等，反映了以乾旱草原為主的環境。袁寶印等對大道坡剖面的孢粉分析中，該段地層劃為孢粉帶Ⅲ，榆屬、樺屬和松屬比孢粉帶Ⅱ減少; 麻黃、蒿屬等代表乾旱和較冷氣候的植物花粉劇烈增加，禾本科花粉明顯減少，香蒲屬和莎草科花粉明顯絕跡，說明氣候明顯向乾旱方向發展，孢粉組合代表了半乾旱溫帶氣候環境 (袁寶印等，1996)。黃鎮國等對紅色風化殼研究結果也顯示本區為溫帶氣候，與上述研究結果比較一致 (黃鎮國等，1996)。
早期古人類在泥河灣盆地活動的時期與泥河灣動物群的時代基本一致，泥河灣動物群中大部分動物都可能是他們食物的來源，古人類遺址中哺乳動物化石也證明了這一點。因此，可以說古人類在此繁衍活動時，氣候環境屬溫帶氣候，有的時期，夏季亞熱帶動物可以回遊到這里。早期古人類遺址都位於湖濱地帶，推測當時古人類生活於湖濱，因此這里也是動物活動集中的地方。但至今尚未發現用火遺跡，還不能證明當時古人類是否知道用火，但有的遺址發現零星魚骨化石，也可能他們已能捕魚。
另一個重要的問題是泥河灣古湖當時是否有出口，它是淡水湖還是鹹水湖? 從目前介形蟲研究的結果看，早期古人類在此生活期間，湖相沉積中的介形蟲均為淡水介形蟲。說明湖泊為淡水。偶爾發現有孔蟲，但種屬單一，殼體變形強烈，說明它們是偶然因素被帶到這里，在它們不適宜的淡水環境中苟延殘喘而已，並不能作為湖水是鹹水的證據。
乾旱半乾旱地區的湖泊必須有出口，才能長期保持淡水環境，那麼，可以推測當時泥河灣古湖是有出口的。夏正楷等研究石匣峽谷的階地，發現最高的湖成階地與和尚坪高度一致，甚至發現比它高的湖蝕階地。與和尚坪相同高度的階地在石匣峽谷內連續殘留它們的遺跡，因此，可以推斷古泥河灣湖是有出口的。泥河灣層的底部，個別地方可以發現不足1 cm的局部石膏層，它們可能是湖濱地帶在乾旱時期，湖面降低分隔出來的小湖中形成的石膏層。在湖心位置的沉積中尚未發現引人注意的石膏層，這些特點應與湖泊有出口是一致的。
大道坡剖面孢粉分析的Ⅲ帶，時代大致為 0. 8 ～ 0. 1 Ma B. P. ，孢粉式顯示木本植物減少和草本植物增加，榆、樺、松孢粉減少，而麻黃、蒿屬增加，香蒲屬和莎草花粉幾乎絕跡。孢粉組合特徵說明氣候向乾旱方向發展，總體代表了半乾旱區的溫帶氣候。除許家窯遺址外，還很少發現這一階段的古人類遺址，其原因很可能是環境條件不適宜古人類生活，也可能是調查不夠，尚未發現這個時期的舊石器遺址。
(四)晚更新世 (0. 128 ～0. 01 Ma B. P. )
在中更新世末，晚更新世初，泥河灣古湖東部的出口因構造運動的影響變得暢通，河流下切使泥河灣古湖消失。湖相沉積被侵蝕，其上堆積洪沖積物。湖積台地上堆積風成黃土 (馬蘭黃土)，雖然泥河灣古湖被桑乾河取而代之，但桑乾河仍為古人類提供了必要的水源條件。
泥河灣盆地舊石器晚期的遺址很多，這時湖泊主體已經消失，遺址大多發現於階地沉積物中。遺址中發現的哺乳動物化石主要為披毛犀、野馬等，已無森林草原動物化石，反映了乾旱草原和荒漠草原環境。孢粉分析顯示，孢粉數量大為減少，木本植物中以針葉樹為主，蒿屬和麻黃比較普遍，代表了比上一階段更為乾旱和較冷的溫帶氣候。然而這個時期古人類活動反而增多，說明當時遷徙到這里的古人類生產水平已大為提高，抵禦惡劣自然條件的能力大為加強。古人類生活時期的自然條件與現在大體相似，只是人類利用和改造自然的能力及范圍很小，桑乾河成為古人類重要的水源地和狩獵地區。
(五)全新世 (11. 5 ka B. P. 至現在)
全新世初期氣候轉暖，但還未完全擺脫末次冰期的寒冷、乾旱的環境。虎頭梁遺址的脊椎動物化石中絕大部分為嚙齒類、兔形類和奇蹄類、偶蹄類等。但可見納瑪象 (Palae-oloxodon namadicus)化石，說明亞熱帶地區的動物已可回遊至此。
全新世中期，泥河灣盆地氣候適宜，已有印度象，原始牛等喜暖動物生活於此，還有適於水邊生活的鳥類，軟體動物化石也多為生活於長江以南的種屬。說明這個時期的生態環境類似現在華南地區。全新世晚期，氣候轉向乾冷，以至達到現在乾旱草原和灌叢草原環境。
綜上所述，泥河灣裂谷盆地第四紀時期的氣候環境由兩個重要因素所控制，一是構造運動使本區成為汾渭裂谷系的一部分，第四紀時期新構造運動活躍，長期存在湖泊。另一個是全球氣候變化過程，在本區裂谷盆地的地貌和水文條件下，全球變化的每一階段，每一氣候事件都有所響應，它們與構造運動共同控制了本區第四紀的環境。其中以早更新世中晚期 (2. 0 ～0. 8 Ma B. P. )最為關鍵，這個時段，全球氣候比較平穩，沒有重大氣候事件發生。本區以乾旱草原和森林草原環境為主，氣候暖濕階段可出現亞熱帶氣候。泥河灣古湖湖濱地區生態多樣性很強，適於各種食草動物和嚙齒類動物生活。早期古人類在泥河灣盆地可以獲得足夠的食物，得以在此繁衍生息。尤其是這樣的生態條件得以長期存在，使古人類可以在此維持長期的進化，不斷向更適應環境的智人發展。因此，泥河灣裂谷盆地可稱之為東亞地區古人類進化的根據地或進化實驗室。東亞地區以後的古人類可能都與泥河灣裂谷盆地早期古人類有關，這是今後值得深入研究的重要課題。
總之，泥河灣盆地第四紀時期經歷了 5 個環境階段:
(1)2. 5 ～ 2. 0 Ma B. P.，「南溝冷期」，尚未發現古人類活動遺跡。
(2)2. 0 ～ 0. 8 Ma B. P. ，以溫和的溫帶環境為主，有時可短期處於亞熱帶環境，植被繁盛，動物多樣，是古人類在此活動的主要時期。他們的活動集中於湖濱地區，湖泊為淡水。
(3)0. 8 ～ 0. 128 Ma B. P. ，乾旱的溫帶環境，比上一階段乾旱和較冷，但仍發現馬梁、雀兒溝、武家梁、許家窯等遺址，說明早期古人類在此生存、演化的連續性。
(4)0. 128 ～ 0. 01 Ma B. P. ，泥河灣古湖消失，桑乾河出現，氣候環境比上一階段更為乾冷。但古人類生產力水平提高，廣泛活動於桑乾河兩岸。
(5)0. 1 Ma B. P. 至現在，經歷了全新世中期的溫暖濕潤階段，史前文明得到進一步發展。距今 3000年以後，氣候條件與現在類似，但古人類生產力提高，能抵禦較惡劣的環境，揭開我國古人類發展歷史的新篇章。
『拾』 大家幫我找一下《夢回樓蘭》這篇作文，網上的不是我想要的。大概內容是關於一個女屍的記憶被移植的故事
樓蘭消失之謎公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。 據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成成王國的必然消亡。無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫「熱窩子病」，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。樓蘭：俗稱漢時西域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導致了氣候惡劣，樓蘭人繼續留在這里只能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。許多學者也認為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期，這正是我國歷史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什麼？專家學者們還在探索……[編輯本段]樓蘭古城之謎1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險隊到達了一個土崗。這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源，令人難以置信的一幕發生了，一座古城出現在他們的眼前：有城牆，有街道，有房屋，甚至還有烽火台。斯文·赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆……斯文·赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城主是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來…… 經歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個外形像一個大太陽，不由得讓人產生各種神秘的聯想。它的含義究竟如何，目前還是一個未解之謎。說法一：樓蘭消失於戰爭。公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。說法二：樓蘭衰敗於乾旱、缺水，生態惡化，上遊河水被截斷後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關。 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。[編輯本段]消失真正原因到新疆，對一個探險旅遊者來說，有一處地方是充滿吸引力的。這個被稱為「沙漠中的龐貝」的神秘古城，就是西域古國樓蘭。古樓蘭位於今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多麼令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現，引起多少人的興趣——許多中外遊人和探險家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進發，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸出發，徒步穿過荒漠到達樓蘭遺址考察。樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個樞紐，中西方貿易的一個重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：「樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。」這是文獻上第一次記載樓蘭城。西漢時，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅雲集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當時匈奴勢力強大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領幾名勇士前往樓蘭，設計殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟為王，並改國名為鄯善，將都城南遷。但是漢朝並有放鬆對樓蘭的管理，「設都護、置軍候、開井渠、屯田積谷」，樓蘭仍很興旺。東晉後，中原群雄割據，混戰不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯系。到了唐代，中原地區強盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見。「王月天山雪，天花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抑玉鞍，原將腰下劍，直為較樓蘭。」（李白《塞下曲》）。「清海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」（王昌齡《從軍行》）可見，樓蘭在唐朝還是邊隆重鎮。然而，不知在什麼年代，這個繁榮一時的城鎮神秘地消失了。樓蘭古國究竟在何方呢？成了人們猜了若干世紀的不解之謎。1900年3月，著名瑞典探險家斯文赫定帶領一支探險隊到新疆探險，他們在沙漠中艱難行進。我國維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風，意外地發現沙子下面一座古代的城堡。他把這發現告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達這神秘城堡，發掘不少文物，經研究後斷定，這座古城就是消失多時古樓蘭城。樓蘭城的再現，引得各國探險家爭相前往探險覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先後抵達這座「有高度文化的古城遺址」，掠走了一批重要文物。樓蘭城從沙丘下被人發現了，但一個更大的謎困惑著探險家們：繁華多時的樓蘭城為什麼銷聲匿跡，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進城埋呢？1878年，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發現中國地圖上標出的羅布泊的位置是錯誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個移動性的湖泊，它實際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個謎。1979年和1980年，新疆科學工作者對它進行了幾次詳細考察，終於揭開了這個被風沙湮沒1600多年的「沙中龐貝」之謎，使人看到了它的本來面目——樓蘭古城的確切地理位置在東經89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它佔地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城牆，高約4米，寬約8米。城牆用黃土夯築；居民區院牆，是將蘆葦紮成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建築，牆厚1.1米，殘高2米，座北朝南，似為古樓蘭統治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。羅布泊怎會游移呢？科學家們認為，除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低窪處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終於被沙丘湮沒了。樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關系。樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；為了本國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植被受到嚴重破壞：「公元三世紀後，流入羅布泊的塔里木河下遊河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，」致使樓蘭「城郭巋然，人煙斷絕」、「國久空曠，城皆荒蕪。」羅布泊曾經是我國西北乾旱地區最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終乾涸。是什麼原因導致了曾經水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什麼原因導致了當年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。最近，中科院羅布泊環境鑽探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。考察隊認為：據初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，乾旱化逐步加劇，最後導致整個湖泊乾涸。這樣的一個解釋顯然並不能讓人滿意，中國科學院地質與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊乾涸的原因很復雜。這裡面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。一、全球氣候旱化是大背景大約萬年前，地球環境發生了空前的變化，即由末次冰期的乾冷環境演變成冰期後時期的濕潤環境，藉此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之後，地質環境經歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環境格局變化為地質、生物、化學與物理的古環境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由於方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環境氣候的變化規劃了人類的活動范圍與方式。以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環境適宜。但此後進入降溫區後，水土環境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠擴大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現在中國北方廣大地區冰進發生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發生。樓蘭古城的消亡大約在公元前後至四世紀(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由於沙漠擴大，先後發生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統萬城等的消亡。樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現旱化的大背景下發生的，它不是一個孤立的空間，只是由於樓蘭處在乾旱內陸，這里人文與自然環境的變化更顯著罷了。二、青藏高原隆起是地域因素除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由於羅布泊所處的地理位置位於東亞西北內陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了乾旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最後接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的台特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷。現在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發生在羅布泊乾涸之前還有待於研究。三、人類過度開發加速羅布泊消亡人類活動對羅布泊乾涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化。5號小河墓地上密植的「男根樹樁」說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。羅布泊的最終乾涸，則與我們解放後在塔里木河上游的過度開發有關。當年我們在塔里木河上游大量引水後，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由於沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最後消亡。四、樓蘭古城消失成為「曠世之憾」提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他僱傭的驢工兼向導，維吾爾族農民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發現一片古代遺址，斯文·赫定聽說後，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發現這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經過一年的准備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發掘工作。經過整理分析，赫定根據出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發現震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。隨後英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以後樓蘭探險的重要地理依據。盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學家從大量資料和考察中發現，作為絲綢之路上的重鎮，廢棄了1500年的樓蘭城曾經輝煌一時。據專家分析，樓蘭遺跡已經有了1800年的歷史，經歷了風沙洗劫後，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦牆。從房子的大小和建築材料看，當時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木製品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木製品同時又為我們展示了當時木工精湛的手藝和樓蘭經濟的繁榮。專家發現，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，並集中在城西組成了居住區，而在城東又分別有行政和軍事區，城市功能齊全而布局分明，城市規劃和發展意識顯而易見。[編輯本段]樓蘭古城大事記1900年，深埋在沙海之下消失了1500年的古代城市樓蘭和它所創造的燦爛文明突然闖入人們的視野，讓世人驚詫不已。1901年3月4日至10日，斯文·赫定發掘樓蘭城內13個點，獲取大批漢魏和羅馬古錢幣、具有中亞希臘化風格的建築木雕、兩枚木簡、大量魏晉木簡、精美的中原絲織品等150餘件。1906年和1914年，英國考古學家斯坦因到樓蘭進行大規模的考古。他將樓蘭遺址逐個編號，初次揭開樓蘭古文明全貌。斯坦因除獲取大量文物外，最主要的是他發掘了兩具樓蘭男性頭骨，並經英國人類學家基恩證實為歐洲白種。1927年，斯文·赫定組織中瑞西北考察團再次樓蘭之行。考察隊員伯格曼在孔雀河的一個支流找到一大批樓蘭古物，並發掘出一具女性木乃伊，因其衣著華貴，被稱為「樓蘭女王」。.19世紀初斯文赫定發現古城後，引起世人極大的關注，大批的考古學家、地理、地質學者接踵而至。他們是：1905年美國的亨廷頓探險隊；1906 年英國的斯坦因探險隊；1908--1909年日本的大谷光瑞超探險隊；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探險隊。[編輯本段]樓蘭美女在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干屍，體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為「樓蘭美女」。經用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古屍。她是誰？為什麼會在這荒蕪人煙的地方？就成為考古界的謎。3800年，想想這是一個什麼概念，這是一個多大的時間跨度？在中原的3800年，還是夏朝的統治時期。文中的樓蘭姑娘就生活在那個時代，不管當時是一個怎樣的生存條件樓蘭姑娘的美，跨越時空還是留給了生活在3800年後的我們，那沒有去過古墓溝的人，要找到它絕非易事。這里實際上是一片正在發育中的雅丹地貌，類似的溝壑一條又一條，似連又若離，我們也是幾經周折，才在這片溝群中找到古墓溝。古墓溝距孔雀河不過數里之遙，墓地選擇在台地上，也有防洪之虞，看來當時人們就很看風水"。初見墓地，就給人震撼之感。偌大的墓地上，彷彿落下了無數光芒四射的"太陽"，每一個"太陽"，就是一個墓。此情此景，使我不禁浮想聯翩：當年後羿射日，射下的9個太陽，是否就落在了這里？每個墓地，都有一個"核"，這個"核"是由緊密的一圈圈胡楊木樁構成的。我數了一數，每個墓地的胡楊木圈都是7層，"7"的數字，一定在當時有什麼含意，也許與佛塔多為7層寓意是一樣的吧？墓地之外圍，又有一批鱗次櫛比、埋葬甚淺的小墓，正是這些小墓地，給我們帶來了意外的驚喜。第一具女干屍出現在我們面前時，大家都趕忙上前照相，留下永遠的紀念。我卻在一旁沉入了思考。我曾見過斯文·赫定當年給樓蘭女屍拍下的照片，給我留下了十分深刻的印象。想不到我也會親眼目睹樓蘭女屍的真實形象，給我的感覺更是十分強烈。樓蘭姑娘的確十分美。她們臉龐不大，下頦尖圓，雙眼大大，似乎還能令我們感覺到那雙明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。長長的眼睫毛，歷歷可數。高高的鼻樑有力地增強了整個臉龐的造型美。濃密的黃褐色自然捲曲的長發，很有風致地散披肩後，頭頂則卷壓在尖尖的氈帽中。黑褐色的氈帽緣邊飾有耀眼的紅色絨線，色彩協調、美觀，帽頂左右還綴有幾支彩色斑斕的翎羽。頸部，圍有一條絨絨的皮裘，既保暖，又漂亮。赤裸的身軀緊裹在一件毛線毯中。出露的雙腳穿著一雙幾經補破綴新的短腰皮靴。整體形象是一個迷人的標致女孩。