❶ 電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
反映的是壯族的生活故事。《劉三姐》是長春電影製片廠於1960年攝制的故事片，根據廣西壯族民間傳說改編。故事中的劉三姐是一位聰明美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情，並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。
❷ 電影《劉三姐》是反映什麼民族的生活故事片
劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有"歌仙"之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
劉三姐又稱"劉三妹"，為中國壯族民間傳說中的歌仙。
劉三姐傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
電影《劉三姐》是長春電影製片廠1960年攝制的故事片，著名導演蘇里代表作。是中國大陸第一部風光音樂故事片，為我國影壇奉獻了一枝奇葩，曾獲得巨大轟動，在港、澳及東南亞放映時，被譽為"山歌之王"。在馬來西亞被評為世界十部最佳影片之一。在1963年舉辦的第二屆《大眾電影》"百花獎"評選中，獲最佳攝影獎，最佳音樂獎，最佳美工獎和最佳男配角四項大獎。 當年它在香港放映時曾和好萊塢打擂台，創造了連映數十天至今無法突破的票房奇跡， 劉三姐的拍攝地陽朔一夜成名，僅那棵著名的大榕樹每年還為當地創造800萬的收益。
❸ 電影(劉三姐)是反映什麼民族的故事
壯族 電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發，於1953年寫成劇本《劉三姐》，並於1957年投給當時的廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧，表示「劇本適合我團演出」，但還要「適當修改補充」，鄧回信表示同意改編。不料到10月底，彩調團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調團「集體創作」完成了彩調劇《劉三姐》。1959年，該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。演出結束後，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年，署名為「《劉三姐》整理小組集體創作」的第三方案形成。1960年，以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。
❹ 電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
電影《劉三姐》是反映哪個什麼民族的生活故事
A.回族 B.土家族 C.藏族 D.壯族
正確答案：D.壯族
劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
❺ 《劉三姐》中反映的是哪個民族的故事
《劉三姐》中反映的是壯族的故事
《劉三姐》是長春電影製片廠於1960年攝制的故事片，根據廣西壯族民間傳說改編。由蘇里執導，黃婉秋、劉世龍、夏宗學等人主演，是中國大陸第一部風光音樂故事片。
劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情，並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。
❻ 電影中劉三姐是那族人
壯族歌仙劉三姐
@@自唐代以來，劉三姐的故事就已經在廣西各族人民中間流傳開來，她不僅被壯族人民稱為自己民族的歌仙，還被廣西其它少數民族稱為歌仙，她是一個聰明、美麗、勤勞、勇敢的壯族姑娘，能歌善唱，常以山歌贊美大自然，歌頌勞動，揭露封建地主階級對勞動人民的剝削和壓迫，表達勞動人民的意志和願望，所以她贏得了廣大壯族勞動人民的愛戴。但她的反抗精神和智慧，卻觸怒了封建統治階級，他們百般迫害，使她不得不四處漂泊。
❼ 電影劉三姐反應的是什麼民族的生活故事打一民族，
廣西壯族好不好！！！