電影皮胡故事原型是什麼

㈠ 馬頭琴故事的概括

馬頭琴的故事
從山林狩獵文化時期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的樂器，不是馬頭琴，而是火必思、圖卜碩爾等
馬頭琴的故事
彈撥樂器且多用於娛樂性歌舞與舞曲伴奏。從《蒙古秘史》、《元史》中的記載來看，成吉思汗至忽必烈時期，蒙古民族樂器尚以彈撥樂器為主，元代的蒙古軍人和牧民，善彈火必思，喜跳集體踏歌。當草原游牧音樂迅猛發展之後馬頭琴這件拉弦樂器便脫胎而出，得到廣泛普及，並且最終取代彈撥樂器的地位，成為蒙古民族最具草原特色的民間樂器。顯然，拉弦樂器取代彈撥樂器，火必思逐漸衰退，馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主角。馬頭琴--這古老的拉弦樂器，因琴頭雕飾馬頭而得名。《清史稿》載："胡琴，刳桐為質，二弦，龍首，方柄。槽橢而下銳，冒以革，槽外設木如簪頭似扣弦，龍首下為山口，鑿空納弦，綰以兩軸，左右各一，以木系馬尾八十一莖扎之"。可知，馬頭琴原來也有龍首。此早在《元史》卷71《禮樂志》有載："胡琴制如火不思，卷頸，龍首二弦，用弓捩之，弓之弦為馬尾。"據岩畫和有些歷史資料中顯示古代蒙古人開始把酸奶勺子加工之後蒙上牛皮，拉上兩根馬尾弦，當樂器演奏，稱之為"勺形胡琴"。目前很多專家認為這就是馬頭琴的前身。勺形胡琴當時最長的也是二尺左右，共鳴箱比較小，聲音也就小多了。至今蒙古國的西部也有人把馬頭琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭不一定是馬頭，有人頭、骷髏、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等，此外還有人說，這種琴的琴頭有呈猴頭或瑪特爾頭的形狀。瑪特爾形似龍，面似猴，象徵一種鎮壓邪魔的神物。據有關學者考證，馬頭琴一名大約得於十九世紀末到二十紀初，琴首是由龍頭或瑪特爾頭改為馬頭的。除此之外還有很多琴類，如：皮胡、鍬胡、四胡、奚琴、稽琴等都是當時的流行樂器。元朝時期隨著宮廷生活的逐漸富裕宮廷內有專門的演奏、唱歌、跳舞的人員，馬頭琴也就慢慢地成為宮廷音樂的主要內容之一了。

㈡ 《馬頭琴的故事》的主要內容

主要內容：

很久以前，在那金色的阿拉騰敖拉山麓，有一個銀色的月亮湖。湖畔居住著一個勤勞勇敢、誠實善良的小牧民，名字叫蘇和。他和媽媽過著清貧的生活。

有一天，小蘇和出來放牧，在山坡上做了個奇異的夢——看見從天上騰雲駕霧飛來一個美麗的姑娘，對他說：「我知道你想得到一匹可心的馬，我告訴你，北邊湖邊有一匹白駿馬，善良的人喲，你快去把它牽回家吧！」說完只見一道白光，姑娘無影無蹤了。

蘇和「啊」的一聲驚醒揉揉眼睛一看，陽光當頭。他想起剛才夢里聽到的話，站起來不由地向北一看，果然湖邊站著一匹小白馬，蘇和歡快地向它跑去。

從此，蘇和就有了一個形影不離的夥伴。蘇和精心地喂養、調馴小白馬，教它練走、練跑。很快，小白馬就長成了一匹膘肥體壯、跑起來四蹄生風的駿馬。

有一天，蘇和到湖邊放牧時，不小心踩進沼澤地的一個泉眼越陷越深。白駿馬看見後，長嘶一聲向主人跑去，咬住主人的袖子往外拖，蘇和抱著白駿馬的脖子被救了出來；一天夜裡，一隻野狼沖進了羊圈，蘇和急忙揮棒向惡狼打去，惡狼張牙舞爪撲向蘇和。

這時白駿馬一聲長嘶掙脫韁繩，揚起前蹄向狼刨去，只聽得「嗷」的一聲，惡狼腦袋開了花。蘇和心裡一陣感激，跑過去愛扶地擁著白駿馬的頭不知說啥才好。

一日，蘇和在野外放牧時，遠處跑來幾個騎士，氣喘吁吁地來到蘇和跟前說：「小兄弟，你能不能幫我們的忙啊?王爺命令我們活捉一隻梅花鹿，如果捉不到，我們回去要受懲罰！」

聽說他們的處境，蘇和二話沒說，跨上白駿馬向山裡飛馳而去。不大工夫就追上了梅花鹿，用套馬桿將鹿套住了。

蘇和把鹿交給王府兵後說：「兵哥們，按你們的要求，我把梅花鹿幫你們捉來了。可是我有一個要求，你們回去後，可千萬別說這只鹿是我騎白駿馬給追到的呀！」可是「草原上有一匹能追上飛禽走獸的白駿馬」的消息還是不脛而走。王爺聽後垂涎三尺，露出了貪婪的笑容。

(2)電影皮胡故事原型是什麼擴展閱讀：

《馬頭琴的故事》起源：

從山林狩獵文化時期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的樂器，不是馬頭琴，而是火必思、圖卜碩爾等彈撥樂器且多用於娛樂性歌舞與舞曲伴奏。

從《蒙古秘史》、《元史》中的記載來看，成吉思汗至忽必烈時期，蒙古民族樂器尚以彈撥樂器為主，元代的蒙古軍人和牧民，善彈火必思，喜跳集體踏歌。當草原游牧音樂迅猛發展之後馬頭琴這件拉弦樂器便脫胎而出，得到廣泛普及，並且最終取代彈撥樂器的地位，成為蒙古民族最具草原特色的民間樂器。

顯然，拉弦樂器取代彈撥樂器，火必思逐漸衰退，馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主角。馬頭琴--這古老的拉弦樂器，因琴頭雕飾馬頭而得名。可知，馬頭琴原來也有龍首。此早在《元史》卷中有載："胡琴制如火不思，卷頸，龍首二弦，用弓捩之，弓之弦為馬尾。

"據岩畫和有些歷史資料中顯示古代蒙古人開始把酸奶勺子加工之後蒙上牛皮，拉上兩根馬尾弦，當樂器演奏，稱之為"勺形胡琴"。目前很多專家認為這就是馬頭琴的前身。勺形胡琴當時最長的也是二尺左右，共鳴箱比較小，聲音也就小多了。

至今蒙古國的西部也有人把馬頭琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭不一定是馬頭，有人頭、骷髏、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等，此外還有人說，這種琴的琴頭有呈猴頭或瑪特爾頭的形狀。瑪特爾形似龍，面似猴，象徵一種鎮壓邪魔的神物。

據有關學者考證，馬頭琴一名大約得於十九世紀末到二十紀初，琴首是由龍頭或瑪特爾頭改為馬頭的。除此之外還有很多琴類，如：皮胡、鍬胡、四胡、奚琴、稽琴等都是當時的流行樂器。

元朝時期隨著宮廷生活的逐漸富裕宮廷內有專門的演奏、唱歌、跳舞的人員，馬頭琴也就慢慢地成為宮廷音樂的主要內容之一了。

㈢ 生活對女性的壓力有時候是致命的，《皮胡》這部電影好看嗎

我覺得皮胡這部電影真的挺好看的，但是看完之後總感覺內心特別的壓抑，如果心情不好的人千萬不要去看這部劇，你會更加抑鬱的。

㈣ 好看的印度電影有哪些

電影《三傻大鬧好萊塢》簡述的是關於三個好朋友在大學里，由放棄夢想到為自己而活的坎坷故事，電影剛開始是渲染男主是一個什麼都缺還是學霸的富二代，在課堂上，他敢發表自己的看法，想老師推薦自己有一個更好的辦法，在校長的講座上，敢於質疑校長說的話。當看到自己同窗的好友因為家庭的原因要放棄學習時，他挺身而出，在他們迷茫的時候給他們指明了放向！再然後就是畢業後男主消失，所有人都找不到，當他好朋友，聽到一點點關於他的消息時，為了在最短的時間里見到他，一路上發生好玩的事，最終在看到他時一切都變得不重要。友誼一定會地久天長，哪怕隔離天涯，依舊牽掛。

㈤ 印度電影媽媽自殺把女孩一個人留在房間叫什麼電影

印度電影媽媽自殺把女孩一個人留在房間叫流浪者電影

㈥ 印度電影皮胡小女孩死了沒

印度催淚電影《皮胡》中的小女孩最後死了，她死了！雖然很殘酷，但事實就是如此。

皮胡剛過完兩歲生日，獨自在危機四伏的家裡，每一種危險都足以斃命。

皮胡很乖，幫媽媽拿報紙、給媽媽調喜歡看的電視節目，給媽媽分享果醬麵包，那白色的清潔劑和小葯片都請示了媽媽，只是媽媽沒有出聲，她就以為默許了。

媽媽過著不幸福的生活，整天受著丈夫的謾罵和詛咒，電話里都叫囂著：去死吧，你們女人是我們男人一生中最爛的存在、不管你是生還是死，我不在乎……所以她死了，因為她丈夫說只有等她死了才會回家，所以她走了……

爸爸整天都在忙碌，不願意回家，孩子的生日都缺席，把妻子當保姆，他對妻子只有喋喋不休的抱怨和謾罵。

皮胡只是想要一個完整的美麗的家，想要叫醒媽媽，等回爸爸。如今只是一個破碎的夢。

㈦ 皮胡電影的原型故事是怎樣的

這部電影讓無數人潸然淚下，由於是真實故事改編，悲劇色彩更加濃重。在真實事件里，父親先殺了母親，然後自殺，孩子和父母的屍體待了一整天，最後獲救。其實，不管是真實事件還是電影，都反映出一個問題:婚姻破裂對孩子的傷害到底有多大？

現實生活中，兩個人經過一段時間的交往，然後結婚生子，最後又因為性格不合互相折磨。小金見過很多這樣的例子，其實，對於當事人雙方來說，一切都因自己年少時的選擇而起。但是，孩子是無辜的，孩子沒有決定是否出生的權利，他們的生命是被賦予的。

很多家庭不幸的孩子，會非常自卑，對生活也沒有信心。人們常說父母是孩子的依靠，可是對這一類孩子來說，父母就是他們的痛苦來源，他們所有的不快樂全是父母帶去的。不是自己的選擇，卻要被迫承受家庭破裂的痛苦，從小就在一個不幸福的環境下長大。這對孩子來說，是不公平的。這時候，父母就應該負起自己的責任，既然選擇孕育孩子，就應該讓孩子健健康康地長大。

㈧ 電影皮胡那個孩子活了嗎

好像說是皮胡吃了媽媽的安眠葯吃的太多了沒醒過來

㈨ 素媄時光SUMAYTIME這名字有什麼寓意嗎

時光飛逝，青春流逝，每天不變的生活，你有多少時間留給自己…..其實每個女人內心都有一個自己夢想的空間，在這個空間，可以卸下身心負擔，與自己分享一曲樂章、一縷馨香，展開一場身心、肌膚的舒心樂活之旅，抗擊歲月的無情流逝，讓自己盡情享受美麗復甦的欣悅，留住青春美麗，度過一段媄好的時光。
素媄時光就是要打造這樣一個空間，讓女性在自己的時間與空間里，盡情享受美麗復甦的欣悅，靜靜感受身心靈的舒悅之境，由身體到心靈的最深處充分散發女性生命的從容與優雅！

㈩ 電影皮胡結局是什麼皮胡怎麼樣了

該電影有兩種結局，第一種是父親幻想的，也就是電影中皮胡在床底下搭房子的一段。第二，是真實結局，即皮胡死了。電影中父親最後發出的一聲慘叫可以證明真實結局的存在。而幻想結局是父親的幻想。