為什麼沒有拍羅店戰場的電影

⑴ 電影《八佰》講述的是一個怎樣的故事

《八佰》講述的是1937年淞滬會戰期間， 420餘將士駐守在蘇州河北岸的四行倉庫，抵抗三十萬日軍進攻，奮戰四天四夜的故事。為迷惑日軍、壯大聲勢，主將對外宣稱有800人，影片也由此得名「八佰」。

在淞滬會戰期間，日軍憑著坦克和飛機的優勢，對國軍進行猛烈進攻，蔣介石派遣的精銳部隊損失慘重，10月26日，由於閘北地區抵抗越來越艱難，當局決定撤出大多數部隊，去防衛上海西部郊區。獨留下88師來防守。

她問謝晉元有多少人的時候，謝晉元告訴讓有800人，才有了之後八百壯士的說法。從27日到30日，戰鬥打了四天四夜，引起了西方的關注，31日政府下令，停止戰斗，退出戰場。日本在這次戰斗中損失了2000多人，由此可見，我們中國人的戰鬥力還是很強悍的。

《八佰》展現的不是一個人，而是一群人，他們為了抵禦外來侵略，甚至不惜犧牲自己的生命。年僅20歲四川娃的陳樹生，掛滿了手榴彈，跟日本軍人同歸於盡，寫下的血書是「捨生取義，兒所願也！」，姜武飾演的老鐵，原本是一個唯唯諾諾的人，遇事就躲，也是他在最後拿著大刀，唱著戲曲，奮勇殺敵。

真是這群人，面對大敵當前，國難當頭，挺身而出「誓以我命固我土」，這人性的閃光點，才顯得可貴。這也是《八佰》展現的，也是四行倉庫守軍們當年進行的，我們珍愛和平，我們反思戰爭。正是因為有了這些錚錚鐵骨，我們才能有當下美好的生活。

⑵ 為撒現在不拍大型抗戰電影

為什麼我們拍不出震撼人心的抗日戰爭題材影片？我認為有以下幾點原因：
一是歷史真實性問題。歷史題材影片貴在真實，真實就是力量。只有客觀、真實地去反映、表現，這是一部影片生命力的所在。恰恰在這一點上，我們失分了。一部充滿謊言與欺騙的電影，想要去震撼人心，只能是天方夜譚。曾幾何時，我們被告知，國民黨軍隊八年抗戰一直躲在峨眉山摘桃子。後來，台灣出來個陳水扁，出於統戰的需要，才有了正面戰場與敵後戰爭之說，但中流砥柱還是我們。我們就是靠地雷戰、地道戰、麻雀戰，打敗了具有武士道精神和現代化裝備的日本軍隊。
我們一直指責日本右翼篡改歷史教科書，可日本方面並不服氣，理由就是你們別我們改的還多。在這種大背景、大氣氛中拍有關抗日戰爭題材影片，能拍好嗎？
二是英雄主義與人道主義問題。英雄是正常的主角，戰爭是英雄表演的舞台，英雄主義理所當然是戰爭影片的主基調，古今中外概莫能外。但戰爭又是極其殘酷的，生命的毀滅總給人心靈的震撼，因此人道主義情懷和悲天憫人格調也是戰爭題材影片必不可少的。缺少了前者，影片就失去了力量，缺少了陽剛；沒有了後者，影片就成為了展示暴力，宣揚殺戮。看我們拍的戰爭題材影片，總是片面地、單純地宣揚英雄主義，「一不怕苦，二不怕死」，駁殼槍一舉，「跟我來」。其實誰不怕死呢？只有瘋子、傻子、戰爭狂人不怕死。為了更美好的事物，怕死而去死，不更有深入人心的力量嗎？對生命的渴望、珍視和永不放棄，對死亡的畏懼、抗爭和最終戰勝，從而謳歌生命，贊美生命，應該是戰爭題材類影片的主基調。
三是如何表現日本軍人的問題。在我們的影片中，日本軍人總是符號化、概念化的，乾巴巴的幾條筋，沒血沒肉，整天只知道「八格牙路」、「花姑娘的有」，就連名字都差不多，什麼「山田」、「黑田」、「龜山」之類的。好像他們沒有感情，沒有父母，沒有妻兒，只是一架戰爭機器，殺人武器。我們常說，日本人民，包括普通士兵，也是軍國主義的受害人，但我們從沒表現過這個受害人的內心活動。
還有一個問題，為了襯託人民軍隊的偉大，影片中的日本鬼子總是特別弱智。別說軍隊了，一群老農民，幾個小孩子就能把受過正規軍事訓練的日本軍隊耍的團團轉，最後稀里糊塗就完蛋了。《地雷戰》中日本軍官挖地雷挖出一手大便的畫面就是形象表達。可是，人們不禁要問，既然日本鬼子這么無能，人民軍隊這么偉大，怎麼打了八年還沒打贏，最後還要靠美蘇？
武松打虎，所以被稱為英雄好漢。如果是武松打貓，那隻能是江湖上下三濫的小混混了。
四是國民性反思的問題。戰爭最能表現人性。在戰爭中，矛盾、斗爭存在、展開的時空被急劇壓縮，每個人都被不可知的命運之手操縱，誰也不知道下一刻將面臨怎樣的處境。這種對未來的不可知性和不可預見性，使每個人都處在焦慮之中，都承受著巨大的生理、心理壓力。正是這種焦灼和壓力，才能剝下人在常態下的固有偽裝，把他的真實面目流露出來。生存與死亡、存在於毀滅、利他與利己的抉擇，對鞭撻人的心靈，煎熬人的靈魂。結果有的升華了成了聖人，有的墮落了成了魔鬼。
可我們的影片，基本沒有對人性的反思。為什麼八年抗戰出現了那麼多漢奸，為什麼幾個日本兵就可以把好幾百中國士兵追得滿地跑，為什麼一二個日本人就可以管理一個縣。聯想到明朝，幾百倭寇就可以橫行東南沿海。到了明末，一個清軍就能押著上百漢人去處死，而上百漢人一個個跪在地上，主動把脖子伸出來讓人砍？我們的民族精神何時墮落到這種程度？老舍的《四世同堂》對此有關分析，而姜文的《鬼子來了》則因此被禁。如此諱病忌醫，我們又怎能振奮民族精神呢？

⑶ 曾經被央視緊急停播的抗日神劇，一部比一部辣眼睛，都有哪幾部

抗日劇里有《亮劍》這樣的好作品，也有《怒江之戰》這樣的作品。曾經有些作品被緊急停播了，主要是這些作品的內容，有點「辣眼睛」，例如《抗日奇俠》、《孤島飛鷹》、《鐵血使命》、《雷霆戰將》、《向著炮火前進》等等。

編寫歷史劇的前提，是尊重歷史。雖然我們抗戰勝利了，我們應該反思歷史，應該尊重那些抗戰老兵，可以看看《亮劍》是怎麼做的，也可以看看《偽裝者》是怎麼做的，別秀智商下限，可以嗎？大家對這些抗日神劇，是怎麼看的？

⑷ 為什麼中國不拍對越自衛還擊戰的電影

誰說的
在80年代拍了一堆
不過鑒於現在的中越關系，是不可能再拍了
比如

高山下的花環
雷場相思樹
凱旋在子夜（電視劇）
英雄坦克手
閃電行動（香港投資的）

⑸ 電影淮海戰役黃維扮演者

國民黨將領黃維的扮演者是郭碧川

角色簡介：黃維（1904年-1989年），字悟我，出生於江西貴溪一農戶家庭。黃埔一期，參加淞滬會戰、武漢保衛戰、緬甸反攻等，在抗日戰爭中立下赫赫功勛。在淞滬會戰號稱「血肉磨坊」的羅店戰役中表現神勇[1] 。曾任十二兵團司令長官，俗稱「黃維兵團」，在淮海戰中兵敗被俘。1975年，作為最後一批戰犯被赦，後任政協委員致力於軍史研究。1989年3月20日，黃維因心臟病突發，在北京逝世，終年85歲。

劇情簡介：劉伯承、鄧小平、陳毅遵照中央軍委的指示，著手策劃淮海戰役。11月6日，淮海戰役打響。華東野戰軍及時切斷正向徐州收縮的黃百韜兵團的退路，並將其包圍在徐東碾庄圩地區。同時，中原野戰國攻戰了軍事重地宿縣，切斷了徐州劉峙集團的陸上退路。蔣介石調杜聿明回徐州作戰，敵人幾路兵團雲集逼近徐州，淮海戰役形勢異常嚴峻。國共雙方統帥鬥智斗勇，頻頻調兵遣將，經過十幾天的激烈戰斗，黃百韜兵團被殲，杜聿明集團被圍困，黃維兵團全殲。蔣介石雖多方設計救援杜聿明集團，但終因軍無鬥志，終致全軍覆滅，具有決定意義的淮海戰役大獲全勝

演員基本信息

郭碧川，影視演員、導演、朗誦藝術家。1955年出生。一個偉岸的東北漢子，是當前影視圈裡少見的理想主義者。原名郭樹森，出生於黑龍江綏化縣。1969年考入黑龍江軍區文藝宣傳隊，1974年考入長影任演員。1976年後，他出演了《芒果之歌》、《新航線》、《風雲島》等影片。他邊拍戲邊讀書，不斷提高自己。之後，他在《紅牡丹》、《沙鷗》、《大澤龍蛇》等影片中的演出，受到行家的賞識，並被香港導演許鞍華選中，出演了《書劍恩仇錄》。他還參加了多部電視劇的演出，並發表了電影文學劇本。導演了《傑桑·索南達傑》等影片。