那個有特叫處人面蛇身是什麼電影

『壹』 山洞裡有個人面蛇身,打鬥的時候不能看她的眼睛的美劇叫什麼名

《異形庇護所》講述的是海倫·馬格納斯醫生（Dr. Helen Magnus）的冒險故事。她是一位專職研究怪獸的157歲的內科醫生。她的工作得到了一名不情願地成為被保護人的司法精神病鑒定法醫威爾·齊默曼（Will Zimmerman）以及她無所孫伏畏懼的女兒阿什麗（Ashley）的協助。他們一道搜尋並幫助那些居住於他們世界中的奇異且經常引起恐慌的生物。
分集劇情
第一季
馬格納斯醫生致力於利用一種獨一無二的、融合了科學、醫葯以及她對於超自然力量的知識的方法，來揭開人類進化歷史中的秘密。馬格納斯和她的女兒阿什麗運作了一個地下庇護所以及一個科學實驗室，用以收容那些他們俘獲和研究的怪獸們。
由於生於一個怪獸獲得接受並生活其中的家庭，阿什麗勇敢而傲慢，對於收容她和母親俘獲和研究的怪獸們的科學實驗室幾乎全無耐心。
而在擔任聯邦當局的法醫鑒定專家時，威爾很快顯露出了察覺別人所未見的事實的天分。這種天分恰如他很快由調查局的角度窺見了自己的失寵並引起了馬格納斯醫生的注意。馬格納斯接近威爾並建議他加入她的隊伍。這個建議，他意識到自己無法拒絕。齊心協力，去逗凱純探索那古怪、恐怖而又不可思議的事物，只為理解我等生而為人的終極命運。
第二季
第二季將深入地探索異種生物的世界，展現更多非人形生物，更多與這些生物有關的歷史傳說和歷史事件，許多耳熟能詳的歷史人物也粉墨登場。第二季還延續第一季開啟的吸血鬼故事，並將其擴大化。最讓人感興趣的是，第二季將大量出現其他的異形庇護所－－它們散布於全球各個角落，分別承擔著不同的任務。
第二季最大的變化是加入了新的常規角色－－Kate Freelander，而且Henry在故事中的作用大大增強，出場時間增加。
第三季
第三季有20集，第三季繼續探索Helen的過去，同時引入一個比大海怪Bertha「大得多、厲害得多」的東西。Helen和Will兩山咐人被困在某個地方一整集（其他角色集體消失）的情況還會發生。Helen和Will不會產生感情，畢竟……兩人年紀太懸殊。第三季會進一步描述不死五人組的起源、庇護所網路的形成等背景故事。發生在19世紀的「歷史集」明顯增多。
第四季
第四季有13集，整個第四季講述了Magnus和整個庇護所去拯救地下城，並且在後期地下城被一個巨大的陰謀導致毀滅致使異形無處生存而入侵地面，並使聯合國保持高度警戒意圖消滅整個異形種族，並且在第四季最後一集Magnus結束了地面上的整個庇護所網路，而全部轉到全新的地下庇護所，開始全新的庇護所網路繼續保護異形的生存，到此整部劇集也就在這里劇終。

『貳』 有部歐美魔幻片，裡面有個希臘神話的人物是人面蛇身，那部電影叫什麼

《奧德賽》

『叄』 有個電影裡面有個女妖頭人頭蛇身,頭發是蛇,眼睛能讓人石化是什麼電影啊

是《諸神之戰》。

美杜莎是希臘神話中戈耳貢三姐妹之一，因為吹噓自己長得比雅典娜美麗，被奪去所有魅力，頭發也變成了一條條蠕動的毒蛇。珀爾修斯與美杜莎戰斗時，身手敏捷的美杜莎占據地利，而珀爾修斯一行又無法直視她的眼睛。

《諸神之戰》（Clash of the Titans）是一部2010年的奇幻冒險電影，該片是翻拍1981年版《諸神之戰》的同名新作，影片講述了眾神之首宙斯之子落入人間後遭遇的種種事端，奧林匹亞山上的神仙都因此騷動起來，一場神與人、神與神之間的拯救與被拯救行動就此拉開。

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角色介紹

編輯

珀爾修斯

生為神之子被當做人類撫養的珀爾修斯，眼睜睜看著從地獄而來的哈迪斯奪走親人的性命。失去親人後的珀爾修斯自告奮勇去完成一項危險的任務，在哈迪斯獲得宙斯力量之前打敗他。

伊俄

神話中的伊俄為宙斯所愛遭神界追逐，在普羅米修斯的指引下逃脫，最終成為埃及的女神伊西絲。電影中的伊俄是珀爾修斯冒險征途上神秘的指引者，她非人非神，自己的命運也與珀爾修斯息息相關。

天神宙斯古希臘神話的最高天神，他是克洛諾斯和瑞亞的最小兒子。在母親瑞亞的支持下，殺了父親克洛諾斯，成為第三代神王。性格極為好色，常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通，私生子無數。

哈迪斯

哈迪斯是冥府之神，他是宙斯的哥哥，也是一切陰謀的幕後黑手，他一心想要推翻宙斯，成為新的神王，正是他派出了卡里波斯攻擊珀爾修斯一行，也是他逼迫宙斯放出克拉肯北海怪獸。

『肆』 《白蛇2》背後的「白蛇傳說」：從天神墮落為妖孽

《白蛇2：青蛇劫起》電影海報。

《白蛇2》主要以小青為視角，講述小白為救許仙水漫金山，被法海壓在雷峰塔下之後，小青帶著出去救小白的執念，一心想著打敗法海，推倒雷峰塔，從而在修羅城歷練的故事。導演黃家康在采訪中表示「小青是獨立的現代女性」，《白蛇傳》太過經典，可創作空間並不多，因此團隊選擇在保留原著 情感 內核和人物關系的同時，藉由小青的視角重新解讀經典。

《白蛇2》的故事原型取自民間傳說《白蛇傳》。作為中國四大民間傳說之一，《白蛇傳》團豎燃與《牛郎織女》《梁祝》《孟姜女》一樣，皆是國人耳熟能詳的故事。其中，《白蛇傳》的故事情節尤為復雜，有人妖之間的愛情糾葛，有勢不兩立的神魔鬥法，還有高中狀元的世俗榮耀，乃至喜聞樂見的大團圓，當然也包括與故事相關的西湖、金山寺乃至雷峰塔等山川風物。引人入勝的情節，使《白蛇傳》受到小說、繪畫、話本、戲曲、影視、動漫、舞蹈等藝術形式的青睞。本文就此談談白蛇故事的背後，那些還不為人知、有待捕捉的秘密。

撰文 | 盛文強

01

故事緣起

《白蛇傳》，林風眠作。

最初的蛇精故事，多以妖孽害人為主題。《太平廣記》里收錄的唐傳奇《李黃》，可看作是白蛇故事的發端。唐元塌虛和二年，隴西人李黃在長安市上瞧見一白衣女子，「綽約有絕代之色」，不由得心生愛慕，便常相過往，後來被害得身子漸漸消融，化作一攤水，只剩下頭顱。僕人去白衣娘子家尋訪，當地人說，「往往有巨白蛇在樹下，便無別物。」應當說，這是一個相當驚悚的故事，李黃與白蛇精親近，中了蛇毒，導致全身消融殆盡。

《李黃》中的白蛇與白衣女子的元素，已經初具白蛇故事的雛形。正史當中還有一則「洛陽巨蛇事件」，也可視為白蛇故事的源流之一。按《舊唐書》載：「天寶中，洛陽有巨蛇，高丈余，長百尺，出於芒山下。胡僧無畏見之，嘆曰：『此欲決水注洛城』。」即以天竺法咒之，數日蛇死。」一條巨蛇要水淹洛陽，被天竺僧人善無畏制服。《白蛇傳》中的僧蛇鬥法、水漫金山等橋段，或即從此化出。

《清平山堂話本》里收有一篇宋代話本《西湖三塔記》，主人公叫奚宣贊，與後來的許仙讀音接近。奚宣贊在清明節這天游覽西湖，遇到一個迷路的小女孩卯奴，後來見到卯奴的母親白氏，是個穿著一身白衣的美貌婦人。另外，家中還有個婆子。那白氏見了奚宣贊，便殺了丈夫，強留宣贊做丈夫。後來宣贊才知道，這白衣娘子隔幾日就要換一個丈夫，不由得驚恐，尋得機會逃了出來。幸有宣贊的叔叔奚真人從龍虎山學道歸來，施法捉住了妖怪，「只見卯奴變成了烏雞，婆子是個獺，白衣娘子是條白蛇。」奚真人用鐵罐裝了三個怪物，封了符咒，沉在西湖中，又四處化緣，建了三個石塔鎮壓三妖，也就是今天的三潭映月。

明代馮夢龍《警世通言》中有一篇《白娘子永鎮雷峰塔》，似乎是在宋代話本的基礎上演繹而來，主人公的名字叫做許宣，此篇也是說蛇妖害人，終被擒拿鎮壓在西湖雷峰塔下。清代玉山主人的《雷峰塔奇傳》已經出現了較為完整纖余的故事，並且安了一個大團圓的結局，許仙夫婦最後雙雙白日飛升成仙。民國夢花館主的《白蛇全傳》則是白蛇故事的集大成之作，故事情節更加豐富，影響甚廣的電視劇《新白娘子傳奇》便是由此改編而來。

02

人面蛇身

在宋人所繪的《搜山圖》里，可以看到妖怪遍地奔走，其中有一蛇精躲在山洞中，上半身是一婦人裝扮，腰以下是蛇形。此圖大約作於南宋末年，與《白蛇傳》故事發生的年代大致相當，如《西湖三塔記》設定在南宋孝宗淳熙年間，馮夢龍《白娘子永鎮雷峰塔》設定在南宋高宗紹興年間，後人多有沿襲。

與文本同步的蛇妖圖像，乃是半人半蛇，令人想到上古時的女媧、伏羲、燭陰等神明。人面蛇身的配置，曾是上古時極為顯赫的大神形象，後世的妖怪也有此形貌，神與妖之間存在隱秘的聯系。

宋代《搜山圖》殘卷中的蛇精。

《唐代伏羲女媧像》，故宮博物院藏。

日本民俗學家柳田國男認為 「妖怪均由喪失了信仰的神降格墮落而成」，隨著時間推移，古時的信仰衰落，昔年的神明塌陷，降格為妖怪。譬如日本妖怪河童便被認為是河伯的降格，無頭鬼便是刑天的降格，狐狸精便是塗山氏的降格。這種降格形式並不意味對等關系，而是在上古神話的碎片中裂變重生。白娘子在故事中由邪而逐漸返正，當屬人面蛇身的神格衰落為妖之後，又重新回歸正神的返祖現象。後來白娘子最終位列仙班，又和上古神話里的身份遙相呼應。

濡女，19世紀《怪奇談繪詞》。

蛇妖多於江南出沒，這和蛇的生長環境有關，正如狐狸精主要活動於華北地區。在江南一帶，人面蛇身的神明屬性仍在民間秘密傳遞，可在民間紙馬中尋到蛛絲馬跡。江蘇紙馬中的「蠻家」，被當做是家宅之神，人們認為家中有蛇是吉兆，清代吳騫《桃溪客語》載：「毗陵（常州）之俗，多於幽暗處築小室祀神，謂之蠻宅，神形人首蛇身，不知所自始。」上海紙馬中的「水土之神」也是人面蛇身，還保留著《山海經》里的巫風，由《山海經》里主宰天地山川的大神降為地方的水土之神，轄區卻是大大縮減了。

人首蛇身神，清刻本《山海經繪圖廣注》。

《白娘子》，宮尾茂。

03

空間想像

白蛇故事所涉及的地點有杭州、蘇州和鎮江，按玉山主人《雷峰塔奇傳》所載，許仙是杭州人，後來遇到白蛇盜取府庫銀兩而獲罪，發配蘇州，在蘇州又因白蛇盜取梁王府的寶物事發，發配到鎮江，兩次發配皆是在驛站當差，不久便被朋友花錢保出。

正因主人公接連犯事，從而有了一連串的遷徙，也使故事產生了空間的位移。杭州、蘇州和鎮江，都是江南風光絕佳之地。自從「靖康之變」後，南宋偏安一隅，定都臨安，重心在江南一帶，杭州、蘇州和鎮江這條線，便是南宋的繁華地帶。民間傳說從田疇阡陌轉移到市井喧囂，鄉野傳奇轉換為都市傳說，而此時的都市多是園林式的空間，在游湖借傘、水漫金山等名場面中，可見到山水田園風貌。

董邦達《斷橋殘雪》，台北故宮博物院藏。

西湖的美景適合談情說愛，而金山的地勢則適合鬥法。水漫金山發生在鎮江的金山島，原本是長江中的一座山島，高四十餘米，一周五百餘米，雖是彈丸之地，卻可見江山形勝，所謂「萬川東注，一島中立」，站在金山上俯瞰長江，心胸為之開闊。據《九域志》載，唐代高僧法海在金山掘出了黃金，便拿來修建寺廟，故而得名為金山。《白蛇傳》里的法海，也是從此處得名。

與金山地勢相近的，還有臨近的焦山和北固山，這三座長江里的山島被稱作「京口三山」，煙波浩渺中的懸置空間，令人想到傳說中海外有三座仙山：蓬萊、方丈和瀛洲，秦始皇求仙葯便是尋這三座仙山，屠隆《三山志序》便認為：「東方朔《神異經》所傳蓬萊、方丈、瀛洲三山在大海中，而所謂北固、金、焦三山在潤州靈奇空闊，庶幾大海三山之亞。」相似的空間結構，便構成了對海外仙山的模擬。在這種地方，難免要發生一些神奇的事情。

《水漫金山》，清末外銷畫。

空間的閃轉騰挪，為飛騰變化之術增色不少。法海與二蛇的爭斗，是水陸空全方位的，放在秀美恬靜的西湖，似乎不太相宜，在巨石峻拔、江流激盪的金山，儼然一座天然擂台。長江接通東海，白蛇還從東海借來了蝦兵蟹將助陣，並引來東海之水，要將金山淹沒。江南的山光水色之中，卻孕育了一場曠世之戰，同時也是道德以及觀念的短兵相接，勢必要天翻地覆。

04

卵胎生與肚臍

在白蛇故事中，有一個不受注意的細節，那便是白娘子的肚臍問題。蛇是卵生的，並非哺乳動物的胎生，自然也就沒有與母體相連的臍帶，因而白娘子沒有肚臍眼。在新婚之夜，許仙對著平滑如鏡的腹部陷入疑惑，不知白娘子該用何種借口來矇混過關，或許她法力高強，早已能幻化出假肚臍，也未可知。隱藏肚臍，便是隱藏身世的秘密，小小的肚臍，比端午節的雄黃酒還要關鍵，非我族類的妖怪身份正系於此。

在電視劇《新白娘子傳奇》中，許仙的姐夫李公甫早已知道白娘子是蛇精，並接受了這一事實。當白娘子懷孕時，他懷著深深的憂慮，提出了著名的李公甫之問：「蛇是生蛋的，萬一下五六個蛋來……」李公甫的疑問很有代表性，而白娘子生兒子時並無異狀，與人類分娩一般不二。

《飲雄黃酒》，清代楊柳青年畫。

在這里，白娘子的生產方式或許是卵胎生，又稱偽胎生。即蛇蛋在母腹中孵化，然後由母體產出。面對日益復雜的外部環境，有些蛇進化為母體之內的孵化，可以起到保護作用。蟒蛇中的蚺亞科，就是卵胎生，疑即白娘子的真身，而這種卵胎生同樣沒有肚臍。白娘子的兒子許士林，也就是後來考中狀元郎的那位，在母腹中的蛋殼出生，恰似開天闢地前的盤古，居住在混沌的雞子中，如此看來，盤古應該和許士林一樣，也沒有肚臍眼，類似的情況，應該還有石卵中出生的孫悟空。

玉山主人《雷峰塔奇傳》在分娩一節寫得十分簡略：「到三更子時，紅光滿室，文星降世，小青抱起，看是男兒，同漢文十分歡喜，扶了白氏上床，一夜忙到天明。」夢花館主《白蛇全傳》中卻寫得詳細，寫到臨盆之際，許仙卻不敢去找接生婆，生怕白蛇疼痛中現出原形，或者生出蛋來，傳揚出去難免驚世駭俗。還有小青為白娘子接生的情形：「取溫湯洗了浴，割了臍帶，包紮好了放在床上」，或許是作者忽略了這個問題，硬生生地給母子之間加了一條臍帶，故事的作者不熟悉蛇的習性，而習慣於從人的角度出發，不知不覺間已將白蛇人格化。

《狀元祭塔》 ，清代福鼎餅花。

05

善惡之辨

民間傳說到《白蛇傳》，境界始大。書面文本之外的白蛇故事，形態要比文本豐富得多。可以看到的是，白蛇故事脫離了農耕傳統的局限性，至少不再像董永遇七仙女時那樣要房、要地、要耕牛，而是要開葯店，要去行醫治病。經濟的繁榮，使得商業活動照進了民間傳說，這已經不是農夫的故事，而是商人的故事。

水土之神，上海紙馬，清代。

早期白蛇故事直陳蛇妖害人之說，自然是蛇的本性兇猛，露出本來面目便能將許仙嚇死，同時又有禮教與女色難以得兼的矛盾，法海的說教意味濃烈，頗似道學先生，到處揮舞著道德的大棒。許仙則是慾望的象徵，他始終難以擺脫愛欲的糾纏。

隨著故事的不斷豐富，以及民間元素的加入，白蛇的妖氣愈來愈淡化，反倒生出了一些知恩圖報的俠義氣概，故而蘇州彈詞中有《義妖傳》，稱之為義妖。人與妖之間的感情，原本是令人側目的禁區，卻也受到了人們的祝福。

《游湖》，清嘉慶刊本《綉像義妖傳》。

白蛇一旦突破了妖邪的層面，便拷問著善惡的價值判斷。二元對立是民間傳說的常見形態——好人特別好，壞人特別壞，把壞人趕走，好人過上了無憂無慮的幸福生活。臉譜化的人物性格，似乎與農耕時代扁平的生態有關，從生產方式到生活方式的因循，難以思考稍微復雜的事物。即便在今天，這仍是多數人的思維方式。

蠻家，江蘇宜興紙馬。

《白蛇傳》的故事在善惡之外，又引入了一條新的標准。白蛇雖是妖物，所行卻是善事，不看其出身來歷，而看其行事如何，才有可能抵達本質。法海在故事中代表著簡單粗暴的二元對立的頭腦，非但沒有受到人們的喜愛，而且還受到人們的厭憎。在民間傳說中，法海收了白娘子，上天怪他處事不公，四處捉拿他，他無奈中躲進了蟹殼，大閘蟹的內殼里有一層薄膜，揭開裡面是一個盤腿打坐的羅漢模樣，據說這就是躲災避禍的法海。

那麼，不妨將《白蛇傳》看作是開啟心智的寓言故事，藉此大可破一破頭腦中的愚鈍。

作者 盛文強

編輯 李夏恩、李永博

校對 李世輝

『伍』 一部印度電影男主角是人面蛇身,女主角是富人的女兒

百萬巨鱷

5.1分敬旦橡
主演：徐熙媛郭濤丁嘉力林雪
導演：林黎勝
類型：劇情驚悚災難
時長：101分鍾
年代遲慶：亮旁2012
地區：內地
語言：漢語普通話
別名：百萬巨鱷追緝令 Million Dollar Crocodile
簡介

『陸』 有一部一個小女孩頭上長滿蛇電影叫什麼請告訴我謝謝

去年今日
去年今日此門中，人面桃花相映紅
理論來說，去正規網站咨詢是靠譜的，很多正規醫院的醫生也做網路咨詢，有些網站會有業務員去醫院和醫生溝通希望能夠參加網路醫療咨詢中來，有很多醫生也願意在業余時間幫助他人的同時了解一些不一樣的病例。

但是我認為網路問診並不能滿足絕大多數人的需求，只能通過言語上的溝通（往往帶有咨詢者強烈的主觀態度）並不能採用體格檢查和輔助檢查得出來的診斷我們可以稱為「印診」，即印象診斷，不能當做確診依據，也就是說「像是」什麼病，而不是「就是」什麼病。有時候病症不典型或者有其他復合疾病判斷准確率會有所降低，所以還是去醫院做相關檢查為好，可以在網路上咨詢一下就診前的准備，譬如目前症狀怎麼緩解，是否可以自行使用止痛葯（（切記！原因不明的疼痛不宜使用止疼葯，隱瞞病情影響診斷甚至有生命危險）），去醫院可能做什麼檢查，就診掛什麼科的號，是否需要空腹去醫院准備采血等等。
蛇魔轉世》, 女孩的媽媽先救了蛇，然後這個蛇又救了她，晚上媽媽做個個夢，然後就懷孕了，有了這個女孩

至於要聯系方式的可以不給，除非醫生簡介中提到該醫生所在醫院就在本市或者咨詢人生活區域附近，並且有意願去該院就診，才有後續聯系的必要。此時也盡量不要留下自己的聯系方式，最好是問清醫生的出診時間，然後就診面談。

『柒』 我在泰國看到一部現代電視劇裡面女的能變成人面蛇身誰知道什麼名字，不是三面娜迦，謝謝大家

是的，就是三面娜迦。