欲禍電影為什麼看不了

1. 「天欲福人,先以微禍警之」是什麼意思

天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受.天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救.
【注釋】上天要降禍給一個人,必定先降下一些福分使他起驕慢之心,是要看他是否懂得承受.上天要降福給一個人,一仿猜定會先給他些許禍事備知型來稍作征戒使他引起警覺猛沖,是要看他會不會自救.

2. 天欲福人，必先以微禍儆之；天欲禍人，必先以微福驕之！

老子《道德經》中曰：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。」

這句經文的意思是，災禍之中隱含著幸福，幸福之中潛藏著災禍，這句話是對對立統一規律的絕妙說明，特別凸顯了矛盾雙方的統一和轉化。禍福是糾纏在一起的渾然統一體，或禍是矛盾主要方面，決定了事物處於顯然的災難之中，福則為次要的從屬的，處於潛態；禍福雙方是處於不停的斗爭中，當福戰勝禍，轉為矛盾主要方面時，決定了事物進入幸福狀態，一片陽光，鮮花，笑語，掌聲，禍則轉入潛在狀態。

事物的發展都是向對立面轉化的，好事必定轉成壞事，壞事也可以轉成好事，「塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍。」告誡人們要居安思危，飽不忘飢，存不忘亡，福不忘禍，在勝利面前戒驕戒躁，繼續保持並發揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風。也鼓勵人們失意落魄時要看到光明的前景而振作勇氣，堅定信心，不要被眼前的困難所嚇倒，「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒塌慎暑相推而歲成焉。」莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾，要勇於沖破黎明前的黑暗，而迎來光明溫暖的明天！

《韓非子·解老》說得好：「人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端正畢直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年。得事理，則必成功。盡天年，則全而壽。必成功，則富與貴。全壽富貴之謂福，而福本於有禍，故曰：『禍兮福之所倚。』以其成功也。人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身死夭；動棄理，則無成功。夫內有死夭之難，而外無成功之名者，大禍也，而禍本生於有福，故曰：『福兮禍之所伏。』」

一、天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。

天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。

老子說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」又說：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲奪之，必固與之；是謂微明。」天道尚且如此，何況人事。

二、得微福而驕慢，驕慢便是禍根，福本不厚，又以驕慢削之，可見不堪受福，惟有降禍了。

驕慢非但天不降福，人也不助其福，因為人人皆厭惡驕慢之人。天寵既失，人和又無，微福必無法維持長久。福盡禍來，不堪受福，又何堪團清敬受禍？若得微福而不驕，即使是禍來，心也不驚。受福不驕，受禍不苦，是深明福禍之道，只有不為外物動心的人才能做到。

三、欲降福而先降禍，是天之善意。不明禍何能降福？一旦福去禍來，又豈能消受得了?

先以微禍儆之，若能救助，即使是他日禍來，也能如此救助。達人處禍不憂，居福不驕，知福禍在於一己所為，天意雖然不測，總之在能自救，心則常保泰然。

3. 天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。

天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
這句話大意如下：
上天要降禍於某人，必定首先會以小小的福運讓他驕傲自大，要看他會不會享受福運；上天要降福於某人，必定首先會以小小災禍警告他，要看他會不會自救。

4. 《菜根譚》評議原文及譯文

《菜根譚》評議

原文

作者：洪應明

物莫大於天地日月，而子美雲﹕"日月籠中鳥，乾坤水上萍。"事莫大於揖遜征誅，而康節雲﹕"唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋。"人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變而不動一塵矣。

君子好名，便起欺人之念;小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。此譏好名者，當嚴責君子，不當過求於小人也。

大惡多從柔處伏，哲士須防綿里之針;深仇常自愛中來，達人宜遠刀頭之蜜。

持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然，嚴霜殺物而帆手和氣藹然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而坻柱屹然，方是宇宙內的真人品。愛是萬緣之根，當知割捨。識是眾欲之本，要力掃除。

作人要脫俗，不可存一矯俗之心;應世要隨時，不可起一趨時之念。

寧有求全之毀，不可有過情之譽;寧有無妄之災，不可有非分之福。

毀人者不美，而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省，可釋回而增美;欺人者非福，而受人欺者遇一番橫逆便長一番器宇，可以轉禍而為福。

夢里懸金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺後假;閑中演偈談元，言言酷似，說來雖是用時非。

天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受;天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。

榮與辱共蒂，厭辱何須求榮;生與死同根，貪生不必畏死。

作人只是一味率真，蹤跡雖隱還顯;存心若有半毫未凈，事為雖公亦私。

鷯佔一枝，反笑鵬心奢侈;兔營三窟，轉嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大，趣卑者不可與談高。信然矣!

貧賤驕人，雖涉虛驕，還有幾分俠氣;英雄欺世，縱似揮霍，全沒半點真心。糟糠不為彘肥，何事偏貪鉤下餌;錦綺豈因犧貴，誰人能解籠中圇囮。

琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象;山川雲物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。

姜女不尚鉛華，似疏梅之映淡月;禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。

廉官多無後，以其太清也;痴人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不可無含垢納污之雅量。雖戒痴頑，亦不必有察淵洗垢之精明。

密則神氣拘逼，疏則天真爛漫，此豈獨詩文之工拙從此分哉!吾見周密之人純用機巧，疏狂之士獨任性真，人心之生死亦於此判也。

翠筱傲嚴霜，節縱孤高，無傷沖雅;紅蕖媚秋水，色雖艷麗，何損清修。

貧賤所難，不難在砥節，而難在用情;富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。

簪纓之士，常不及孤寒之子可以抗節致忠;廟堂之士，常不及山野之夫可以料事燭理。何也?彼以濃艷損志，此以淡泊全真也。

榮寵旁邊辱等待，不必揚揚;困窮背後福跟隨，何須戚戚。

古人閑適處，今人卻忙過了一生;古人實受處，今人又虛度了一世。總是耽空逐妄，看個色身不破，認個法身不真耳。

芝草無根醴無源，志士當勇奮翼;彩雲易散琉璃脆，達人當早回頭。

少壯者，事事當用意而意反輕，徒汛汛作水中鳧而已，何以振雲霄之翮?衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身?

帆只揚五分，船便安。水只注五分，器便穩。如韓信以勇備震主被擒，陸機以才名冠世見殺，霍光敗於權勢逼君，石崇死於財賦敵國，皆以十分取敗者也。康節雲﹕"飲酒莫教成酩酊，看花慎勿至離披。"旨哉言乎!

附勢者如寄生依木，木伐而寄生亦枯;竊利者如蠅虰盜人，人死而蠅虰亦滅。始以勢利害人，終以勢利自斃。勢利之為害也，如是夫!

沖譽失血於杯中，堪笑猩猩之嗜酒;為巢於幕上，可憐燕燕之偷安。

鶴立雞群，可謂超然無侶矣。然進態判嫌而觀於大海之鵬，則眇然自小。又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及。所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。貪心勝者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在後;疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉!

蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結果，須知福至有因。

車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍;粟喜堆山，金誇過斗，臨行時還是空手。

花逞春光，一番雨、一番風，催歸塵土;竹堅雅操，幾朝霜、幾朝雪，傲就琅玕。

富貴是無情之物，看得他重，他害你越大;貧賤是耐久之交，處得他好，他益你深。故貪商旅而戀金谷者，竟被一時之顯戮;樂簞瓢而甘敝縕者，終享千載之令名。

鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。故愚夫徒疾走高飛，而平地反為苦海;達士知處陰斂翼，而巉岩亦是坦途。秋蟲春鳥共暢天機，何必浪生悲喜;老樹新花同含生意，胡為妄別媸妍。

多栽桃李少栽荊，便是開條福路;不積詩書偏積玉，還如築個禍基。

萬境一轍原無地，著個窮通;萬物一體原無處，分個彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自設一坷坎，從空洞中自築一藩蘺。良足慨哉!

大聰明的人，小事必朦朧;大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。

大烈鴻猷，常出悠閑鎮定之士，不必忙忙;休徵景福，多集寬洪長厚之家，何須瑣瑣。

貧士肯濟人，才是性天中惠澤;鬧場能學道，方為心地上工夫。

人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡;為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎!

貧得者身富而心貧，知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，達人當自辨之。

眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來;眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。

謝豹覆面，猶知自愧;唐鼠易腸，猶知自悔。蓋愧悔二字，乃吾人去惡遷善之門，起死回生之路也。人生若無此念頭，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何處討些生理?

異寶奇琛，俱民必爭之器;瑰節奇行，多冒不祥之名。總不若尋常歷履易簡行藏，可以完天地渾噩之真，享民物和平之福。

福善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷;禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪其魄。可見人之精爽常通於天，於之威命即寓於人，天人豈相遠哉!

譯文

事物沒有大過天地日月的，然而杜甫卻在詩中說：「日月是籠中的鳥兒，天地是水上的浮萍。」事情沒有大過禪讓帝位征伐作戰的，然而邵雍卻說：「唐虞禪讓如喝三杯酒，湯武征伐如下一局棋」人們如果能用這樣的胸襟眼界看待天地萬物，看待時世流變，那麼，事來就如同水泡從大海中產生，事去就如同影子消失於天空，自然能夠胸懷世界，臨危不驚。

小人追求虛名，心中難免做賊心虛;君子追求虛名，則會不惜欺騙世人。所以，人人都追求虛名，就會讓欺詐、偽善大行其道。而讓人們皆不貪圖虛名，就會使人們失去行善施義的熱情。因此，要批評那些追求虛名的人，應當對君子從嚴要求，而不應當過分要求小人。

極大的惡念多已在柔和的外表下潛伏著，賢哲智慧的人必須防備藏在棉服里的銀針;極深的仇恨常常在恩愛友情中醞釀，通達事理的人應當遠離暗藏刀劍的甜言蜜語。

一個人為人處世不可以變來變去，毫無原則。如能做到在大火流金的炎炎夏日胸中依然清風吹拂，在嚴寒霜雪的肅殺冬天仍能表現和藹氣度，在陰雲蔽日的惡劣天氣仍然讓慧日映照心田，在滾滾洪濤翻江倒海中仍能巍然屹立如中流砥柱，這才是天地間真正的高尚人品。情愛可以生發萬種因緣，不應放縱，而要學會割捨。識見可以助長各種慾念，不應張揚，而要著力清除。

做人要從世俗中超脫出來，但又不可以心存矯正世俗的念頭;處世要順應時勢，但又不可以萌生追波逐流的念頭。

寧可聽取別人求全責備的非議，也不要聽別人超過實情的贊譽;寧可遭受平白無故的災禍，也不要貪圖非分之福。

詆毀他人的人是不美的，而承受他人詆毀的人每遭受一番譏訕毀謗就增加一番修身反省，因此就去除邪僻而增加美德;欺侮他人的人並不能享福，而承受他人欺侮的人每遭遇一番橫禍厄運就增長一番器宇胸懷，因此就能夠化災禍為幸福。

睡夢里懸掛金飾佩戴玉器，其情形十分逼真，但這種睡夢里的逼真情形一旦醒來就覺得假;閑暇中講演偈頌談論玄理，其言辭酷似高人，但說得容易做時難。

上天要降禍給一個人，一定會先用一點點福運來驕縱他，所以福運來了不必太高興，還要看他會不會受用;上天要降福給一個人，一定會先用一點點災禍儆戒他，所以災禍來了不必太憂愁，還要看他會不會解救。

榮耀與恥辱緊密相連，厭惡羞辱怎可過分追求榮耀;生存與死亡同根相生，貪戀生存不能十分畏懼死亡。

做人如果能夠一直坦率真誠，他即使隱居山林，其德行也廣為人知;做事如果藏有半點私心雜念，他看似做事公正，實則巧謀私利。

鷦鷯只佔用一根樹枝，於是就嘲笑大鵬心太奢侈;兔子常營造三個洞窟，於是就嗤笑仙鶴壘居高危。不可以與智慧低下的人謀劃宏圖大業，不可以與趣味卑下的人談論崇高境界，確實如此!

貧賤之人驕傲於人，雖然有點盲目自大，但還是有幾分俠氣在內;英雄之輩借勢欺人，即使看似豪放灑脫，也全然沒有半點真心實意。糟糠不去把豬喂肥，干嗎用作釣魚的餌食;錦綺不會因用作祭祀更加珍貴，又有誰懂得籠中媒鳥的感受。

琴書詩畫，明理之人用它們來培養性情，而平庸之輩只會欣賞它們的外在表象;山川景物，高雅的人可以從中學到見識，而粗俗的人只會賞玩它們的光彩華美。可見事物原本沒有一定的品格，由於人們識見有高低而顯出高下來。所以，研讀圖書窮究事理，最重要的是要認識其中的旨趣。

美女天生麗質，雖然不喜歡塗脂抹粉，也似稀疏梅花映襯著淡淡月光一樣迷人;禪師打坐修禪，並不自感空虛寂寞，猶如碧綠水面吐露出青色蓮花。

清廉的官員多不能持續做官，是因為他們太過清廉了;痴傻的獃人常常多福，是因為他們憨厚易親近。因此，道德高尚的人雖然重視清廉耿介，也不可以沒有一點忍垢納污的氣度雅量。雖然要戒除痴拙頑劣，也不必有明察深淵凈洗污垢的精明。

周密的人精氣神受到拘束逼迫，疏狂的人天真爛漫率性自然，這難道只是詩歌與文章工巧拙樸的分界線!我見過周到細密的人為人處世純用機巧，疏放的人為人處世任性率真，人的心靈是生是死由此可以判別了。

綠竹傲立於嚴霜中，竹節縱然孤高，也不損傷其高雅之姿態;紅蓮媚放在秋水上，色彩雖然艷麗，也不損害其清潔之品位。

對於貧賤之人，砥礪自己保持氣節不是難事，難的是對他人用情要深;對於富貴之人，憐憫窮人廣施恩惠不是難事，難的是放下身架對窮人以禮相待。

身居高位之人，常常不如孤苦貧寒人家的子弟能夠堅守節操奉獻忠誠;身處廟堂之人，常常不如山野農夫處理事情更加合乎情理。為什麼呢?前者由於生活奢華損害了心志，後者由於生活恬淡保全了天性。

享受了榮耀恩寵常常難以避免羞辱之事，因此沒必要得意洋洋;陷入到困厄貧窮之後有可能福運馬上就到，因此沒必要悲悲切切。

古人自得清閑安適，今人卻要忙忙碌碌地度過一生;古人獲得真切的人生感受，今人又要白白地虛度一生。今人總是沉溺於空洞幻想追求虛妄人生，看不破色身，認不真法身，皆為世俗名利所害。

靈芝仙草尋不到根，甘泉尋不到源頭，志向遠大的人應當靠自己的力量勇於奮斗;彩霞容易消散，琉璃容易破碎，通達事理的人應當及早清醒，勿沉溺其中。

年輕力壯的人做事應當用心，他們反而輕浮，徒然如水面上的野鴨子只知道撲閃翅膀，哪裡能夠振翅凌雲?體衰年老的人做事不宜用情，他們反而用情太深，徒然如車轅下的馬駒忙忙碌碌，怎麼能夠擺脫韁索尋個自由身?

帆只要揚起一半，船就能安穩前行。水只要注入一半，容器就能穩穩當當。韓信因為勇略過人讓劉邦不安而遭擒殺，陸機因為才華冠世而遭殺害，霍光因為權勢太大讓君主不安而遭誅滅九族，石崇因為家財富可敵國而慘死。他們都是因為達到極限導致敗亡。邵雍說：「喝酒不要喝得酩酊大醉，賞花不要賞到花瓣紛落。」

依附權勢的人猶如寄生植物依靠樹木，樹木砍伐後寄生植物也就枯死;竊取利益的人猶如ying虰咬食人體，人死了ying虰也就跟著死亡。他們因貪圖勢利損害別人，最終又因貪圖勢利自我斃命。勢利會造成危害，就像這樣!

因喝酒而喪命，可笑猩猩太貪酒(有傳說，一獵人用酒誘捕猩猩);在帷幕上築窠巢，可憐燕子苟且偷安，不知時時有危險。

仙鶴站立在雞群中，可以說是超然出眾無可匹敵。但是如讓它與大海上的鵬鳥相比，就一下子顯得眇小了。再進一步，讓它與那九霄雲外的鳳凰相比，就簡直是沒法比了。所以，至善之人常常虛懷若谷，高德之人大多不驕矜不誇耀。貪心過勝的人，只顧追逐野獸卻看不見大山阻擋在前，只顧彈射鳥雀卻不知道深井就在後面;疑心太強的人，看見弓影就驚疑酒杯中有蛇，聽到人說市井有虎就信以為真。人心一有偏頗，就看到有當作無，臆造無成為有。這樣，人心就為妄念所控了!

飛蛾撲火，火焰燒焦飛蛾，這不能說是災禍沒有緣由;果實種出花朵，花朵結成果實，要知道福運到來總有因緣。

車輛爭搶險路，馬兒馳騁還要鞭打，等到失敗之後未免後悔莫及;糧食喜歡堆積成山，金銀誇耀用斗計量，人到臨死時卻還是兩手空空。

鮮花在春光中爭奇斗艷雖然美好，但經過一陣風吹雨打，便很快敗謝歸入塵土;翠竹堅定高雅情操，雖經幾多霜打雪壓，仍然傲立讓人倍感珍貴美好。

富貴是沒有情義的東西，你把它看得越重，它傷害你也就越大;貧賤是值得長交的朋友，你與它相處得越好，它帶給你的好處也就越深。所以，像楚懷王貪圖商於之地，石崇貪戀金谷秀園，都因一時之顯耀而遭殺戮;顏回樂於一簞食一瓢飲，甘於穿破舊衣服，最終卻享得千載美名。

鴿子厭惡鈴聲而振翅高飛，它不知道收斂翅膀鈴聲就會消失;有人厭惡自己的影子就急速行走，他不知道走到陰地影子就會消失。所以，愚昧無知的人只知道急速行走振翅高飛，將平地當成苦海;通達事理的人則知道走進陰地收斂羽翼，看陡岩如同坦途。秋天的蟲子春天的鳥兒都顯示了生命的活力，何必見秋蟲生悲，見春鳥則喜;古老的樹木新鮮的花兒都蘊含著生機，為什麼胡亂地判定這個好那個不好。

多栽種桃樹李樹少栽種荊棘，就是開辟了一條幸福之路;不積累詩書文化卻要積攢金玉，則像構築了一個災禍基礎。

世界很大，走到哪裡都有路，並不是這條路連著貧窮那條路註定顯達;萬物同在天地間，沒有必要將彼此各自分離。世人迷失真性追逐虛妄，就是在平坦道路上自設一道坎，在空曠天地里自築一道籬。真令人感慨啊!

真正聰明的人，在小事上能糊塗就糊塗;真正糊塗的人，在小事上則極力搞得很清楚。細究窮察終歸要導致糊塗，而假裝糊塗則蘊藏著聰明智慧。

偉大功業深遠謀略，常常由悠閑鎮定的人來完成，做事何必要匆匆忙忙;吉祥徵兆洪大福運，大多集聚在寬厚人家，做人何必要猥瑣鄙俗。

貧寒的人肯救濟他人，這才是人本性中的博愛之心;熱鬧場合能夠靜心學道，這才顯出心性的修養功夫。

人的一生如只是被「欲」字拖累，就如馬牛被人羈絆，如鷹犬任人鞭打。如果一個人能夠做到心念清靜明白，淡泊無欲，那麼天地也不能改變他，鬼神也不能差使他，更何況那些微不足道的事物呢!

貪圖錢財的人生活富有但心靈貧瘠，知足常樂的人生活貧困但心靈富足;身居高位的人外表瀟灑但精神勞累，地位低下的人身體勞頓而精神閑逸。哪個算得到哪個算失去，哪個是虛幻哪個是真實，通達事理的人應當自己去分辨!

平常的人喜歡順境，而品德高尚又有見識的人可以從逆境中尋找樂趣;平常的人因事不順心而憂愁，而品德高尚又有見識的人會在稱心如意中發現令人憂愁之處。這大概是由於平常的人的憂愁歡樂源於情緒感受，而品德高尚又有見識的人的憂愁歡樂基於他所追求的義理。

傳說中的謝豹自己覆蓋自己的臉面，就像知道羞愧一樣;傳說中的唐鼠自己吐出自己的腸子以換腸，就像知道懊悔一樣。而這「愧」、「悔」二字，是我們人類去惡遷善的門戶，起死回生的道路。人生如果沒有這個念頭，就是已經死滅的寒冷灰燼，已經枯朽的干槁樹木了。哪裡還說得上生存之理?

奇珍異寶都是人們必定爭奪的器物，持有它反而危險;蓋世彰顯的節操和品行大多會招引他人的嫉妒攻擊，屬不祥之列。不如讓自己的經歷更平常一些，讓自己的行為舉止收斂一些，以成就天地間渾沌淳樸的真性，享受民情風物和美平安的幸福。

人的福運善心不在冥暗不可見的地方，就在飲食起居處顯其蹤跡;人的災禍淫邪不在幽渺不可知的地方，就在言談舉止間奪人心魄。可見，人的精氣神通連著上天，上天的威嚴命令實存於人心，天和人難道相去甚遠嗎!

5. 電影《不要回頭》主要講述的是什麼意思

《不要回頭》影片講述了一個作家和兩個孩子之間的心理故事。

珍妮（蘇菲·瑪索飾）是居住在法國的一名美女作家，她和丈夫迪奧（Andrea Di Stefano 飾）共同經營一個幸福美滿的四口之家。但是近一段時間，珍妮卻感到令人難以承受的壓力。客戶的要求讓她無法隨心所欲寫作，漸漸地珍妮發現周遭的一切開始發生變化，房間、丈夫、兒女甚至她自己的容貌都讓人倍感陌生。珍妮的歇斯底里使家中的歡樂盪然無存，她和丈夫的婚姻也走到盡頭。

某天，珍妮的容貌完全發生改變，變成了一個擁有一頭黑發、大眼明眸的異域風情女子（莫妮卡·貝魯奇飾）。她偶然在母親的住所看到一張相片，於是啟程前往義大利，尋找自己真正的本源歸宿。

角色介紹

1、蘇菲·瑪索飾演Jeanne

女作家珍妮擁有一個幸福的家庭，隨著她的創作靈感日漸枯竭，她開始整日心煩意亂，精神幾度崩潰。她感到孩子和丈夫的臉在她眼中都在改變，甚至自己的容貌也在變化，周圍的一切讓她非常恐怖，她不斷地遷怒於丈夫和孩子，原本和睦幸福的家庭從此不得安寧。珍妮深陷痛苦卻難以自拔。

2、莫妮卡·貝魯奇飾演Jeanne

珍妮由原來的一個作家，因為壓力，容貌也完全發生改變，變成了一個擁有一頭黑發、大眼明眸的異域風情女子，由於看到母親住所的照片，想尋找到自己的本源。

6. 罪莫大於可欲，禍莫大於不知，咎莫大於欲得。這句話出自哪裡什麼意思

語出春秋老子的《道德經》第四十六章。

罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了，過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得滿足的快樂的。

原文：

老子曰：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恆足矣。」

譯文：

老子說：「罪過沒有比行私縱欲更為嚴重的，禍患沒有比貪得無厭更為嚴重的，災難沒有比貪欲必得更為慘痛的。所以說懂的知足知止而心無貪求，才能經常適可而滿足。

(6)欲禍電影為什麼看不了擴展閱讀：

民間故事：

和珅少時即在鑾儀衛當差，19歲承襲三等輕車都尉。由於他巧言佞色，曲意奉承，又辦事利落，幸得乾隆帝歡心，官職屢升，充戶部尚書、四庫全書館正裁、兵部尚書，後為軍機大臣，其子豐紳殷德與和孝公主結婚。

和珅位高權重，他借乾隆之名作威作福，凡是對他有意見者則設法誣陷之，而且貪心無限，所以給他送禮者無數。他安排乾隆帝游江南，沿途借機撈取金銀珠寶以飽私囊，又奉旨去雲南，將不送賄賂的雲南總督參奏革職，對於陝西撫台送來的20萬銀兩。

和珅連正眼也不看便吩咐家人收下，南方各省和海外各國送事的珍寶禮品，和珅總是設法佔為己有。嘉慶四年(1799)正月，乾隆帝去逝，嘉慶帝根據給事中王念孫的揭發，逮捕了和珅，查明他執政20餘年結黨營私，貪污受賄，後詔令和珅自盡。

宣布和珅20大罪。據不完全統計，和珅家產為8萬萬銀兩，超過當時朝廷十年收入的總和。難怪，嘉慶皇帝即位抄了和坤的家後，民間流傳「和珅跌倒，嘉慶吃飽」的笑談。無論哪朝哪代，貪污腐敗的存在和蔓延，都是一個國家長治久安的大敵。

春秋戰國時期老子對貪腐這一社會問題發出了嚴厲的警告，並用「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恆足矣」這段話高度概括了人與財物名利的辯證關系。

7. 通常身上出現哪幾個跡象的人，要當心大禍臨頭

人在走好運的時候，一定要學會居安思危，越是順利寬山團，就越要保持頭腦清醒，不要沾沾自喜，因為這往往是禍事來臨的前奏。古人講：“天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。”所以人在禍事來臨之前，往往會有下面4個徵兆，如果遇到這些情況，一定要反觀自省，謹言慎行，如履薄冰，諸惡莫作，眾善奉行。

8. 人生的經典語錄

有的拓荒者是天生的冒險家，他將薄田變成沃土，將沙漠變為綠洲；有的拓荒者是浮淺的井底蛙，他在蒼茫的大漠築起一幢小樓，犁出幾分貧瘠的農田。 有的拓荒者是孤獨的苦行僧，他背負仁愛，腳踩黃沙起行。 有的拓荒者是放盪的行吟詩人，他浪跡天涯，以天為被，以地為床。 平淡是生活的主線，精彩是人生的點綴。 我們無法迴避現實的平凡，更無須沉迷在對未來的幻想。 總是浸泡在注滿過正確的池子里，只會讓自己越來越虛弱。 只有放過曾經的自己，余或才能享受今天的快樂。下面是我給各位讀者分享的人生的經典語錄86句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、已過清明風未轉，妾處春寒，郎處春應暖。

2、我夢傾城美嬌顏，愛意悠悠訴纏綿，你若幽蘭熱君醉，鄒府小園蝶舞翩，美眸輕眨笑靨甜，美麗牽手共嬋娟。

3、人世間的相遇，讓所有的哲學家想一輩子都不會明白，那些讓別人捧在手心的人，淡淡的喜歡，淺淺的好感，所以願意不求回報的付出，只是關心對方的感受甚至是每分每秒的心情，這樣的自己即使因為對方受到了傷害，也會是甜蜜的負擔。

4、盛傳臣妾傾國傾城，其實，臣妾不過只想傾倒愛人。

5、放在心底，卻變成回憶。

6、在自己的目標面前，任何雜音都要置之不理，你越是糾纏，就越會在泥潭中越陷越深，你越是勇往直前，就越是容易得到你想要的結果。

7、我特么愛不愛你，你難道不知道嗎？

8、他每天享受著這樣的疼愛和在乎，可腦子里想的，卻是什麼時候失去。他不敢再輕易沉溺一份感情，所以總是暗示自己要保持清醒。

9、貴而無智則衰，智而驕慢則敗。

10、雲散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。對別人寬容一點，其實是給自己留餘地。你生活的世界有多大，取決於你的心有多寬。懂得寬容，人生便會天高地闊，生活便會鳥語花香。

11、再大的行李一個人也能搬上搬下，生病自己買葯，一切過不去的心情睡一覺就好。被人喜歡掏心窩子珍惜；若被討厭就讓他討厭，給對方一點存在感。如果對誰忍耐了很久，就好好發一次脾氣，大不了好聚好散。經歷過狼狽，才知道死不了就還能爬起來，除非自己低頭，否則脆弱都是借口。

12、不去做，就永遠不會有收獲；不相信，就永遠不會有成功；不可能，就永遠停留現在。未來是靠把握機會和努力奮斗的， 相信永遠比懷疑多一次成功的機會！

13、航海家受制於風向；企業家受制於市場；藝術家受制於時尚。

14、禪修，修煉的不是去掉煩惱本身，而是面對煩惱的心態和智慧。

15、上帝在導演一部電影，男人就是主角，女人就是配角，缺一不可。

16、無聊是對慾望的慾望，當一個人沒有任何慾望而又渴望有慾望時：他便感到無聊。

17、最難過的`是看到你和我在一起，你卻顯得如此孤單。

18、曾經找不到現在的感情，鉛筆也寫不出過去。

19、你不可能從任何一個人那裡偷走一個人，他們已經准備好要離開，而你只是個借口。

20、有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人纖彎，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。 女人自己太可靠，身邊的男人往往就不可靠。 姑娘越是不靠譜，就越能找到可靠男。 女人自己太會掙錢，就找不到能乾的老公。 女人越是不能幹，男人反倒是很厲害。 這個世界很公平的，男女之間總是互相搭配。 你有什麼，對方就會缺什麼。

21、真的不敢想像，世上若無愛，那整個世界該是怎樣的一片蕭瑟，灰暗和蒼涼？世上若無愛，我們怎麼還能聞得到玫瑰的芬芳，聽得到飛鳥的歡唱？沒有愛的甘露，哪來生命的茁壯成長？ 別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的工作，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對，當你把工作當作生活和藝術，你就會享受到工作的樂趣。

22、你總記得她堅強，卻忘了她是個姑娘。

23、你一人著著，著，原地打痛苦地著。

24、漲升過程一定注意氣勢，跌挫過程不管有無本質。

25、如果作空不賺，就不是在跌勢。豎豎伍

26、聊天記錄是最不能翻的東西，翻開就知道兩個人，是怎樣從無話不說到無話可說。

27、多才多藝，苛求全面發展：在知識大爆炸的今天，任何人都不可能成為知識全面的全才，而只能成為掌握某一方面知識或某種技能的專家。所以，在現實生活中，多才多藝者，往往敵不過獨專一門的專才。

28、生活是雙方共同經營的葡萄園，兩人一同培植葡萄，一起收獲。——羅曼·羅蘭《母與子》

29、有些事情無需爭辯，表面服從，偷偷反抗。

30、我終於得到了我多年來夢寐以求的東西。可是現在我得到了，卻覺得十分空虛，跟這個我在我裡面搖晃雙腿的游泳池一樣。

31、不要總拿過去的記憶，來折磨現在的自己。過期的食物不扔，容易傷胃；過去的事情不放，容易傷心。

32、友誼還是一對一似的最好，什麼關系一旦形成圈子，就會變的復雜起來。要是有人再在其中比較，別人對他的情誼是否低於他人，從而產生不平衡心理，弄的大家都尷尬和麻煩，就更煩人了。所以啊，什麼關系都是越簡單越好，別捆綁，別比較。

33、這個世上沒有誰是必須愛誰的，但你們選擇了我，我就會用所有來報答愛。

34、生活中真正的勇士向來默默無聞。

35、這世間唯有三樣事物可以拯救靈魂：愛情、閱讀、音樂。

36、我像生活在夢里，找不到真實的自己，我每每感嘆自己的人生不得意，看著別人一點點的進步，我會有一種自卑的感覺，我彷彿生活在別人的光環里，看著那些不屬於我的光環，我越是無奈，年少的青春啊，誰會沒有遺憾，找不到最後的歸宿，然後，一點點沉澱，沉澱，直到覆蓋了我的心。

37、如今，賺錢不是為了辦教育，辦教育反倒是為了賺錢。

38、強者更強，弱者更弱。

39、走的勤的人比活的長的人見識廣。

40、我也曾經是你手裡的寶貝，我也曾經是你對每一個人誇獎不停的掌上明珠，你也在睡前對我講過那些故事，為什麼現在我就變成了多餘的，就像病毒一樣，躲著我，不躲你會死嗎？我是瘟疫嗎？

41、做人，我直來直去；待人，我真心實意。

42、做自己喜歡的事，愛自己喜歡的人，別奢望太多，別期待太多。

43、接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。——索甲仁波切

44、自卑都是自找的。自己瞧自己不順眼，自己總覺得自己矮人一頭，這就是自卑。

45、人應該有夢想，否則就失去了奮斗的目標與方向，但成大事者的必須條件是日積月累做好准備。你可以立志做大老闆，做大文學家，但絕對不要躺在那裡等待。

46、惟有獲得財富，你才可能擁有健康的體魄。因為，只有那些經濟上沒有後顧之憂的人，那些擁有資源和手段享受無憂無慮的生活、並從事適當健康運動的人，才能夠獲得並保持身體的健康。

47、每個人都該擁有屬於自己的夢想，千萬別擁有別人的夢想，因為別人的夢想一旦加諸於你身上時就成了期待。你能夠一輩子不登山，但心中必須要有座山，它使你總往高處爬，它使你總有奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到希望。當我們不再需要透過別人的認可，來證明自己的時候，我們就真的強大了。

48、我知道誰都不會是誰的誰，如果有一天我變冷漠了，請記得，我曾經要人陪時你都只說忙；如果有一天我變得目中無人了，請記得，曾經你也沒把我放心裡；如果有一天我不在乎你了，請記得，曾經你也沒聽過我心事；如果有一天我不對你笑了，請記得，曾經你也沒問過我快不快樂……

49、桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。——桃夭《詩經》

50、自私是一面鏡子，鏡子里永久只看得到自個；自私是一塊布匹，蒙住了自個的雙眼，看不見他人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去通明，卻一直隔開了互相的間隔。

51、"折戳沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》"

52、生活是什麼？生活是你童年在走路跌倒時重新站起的勇氣；生活是你少年在學習失敗時繼續前進的動力；生活是你青年在路途迷茫時走出誤區的指針；生活是你成年在工作壓力時放鬆身心的音樂！

53、一個人把他整個的一生都押在"女人的愛"那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什麼事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。

54、因為那是初戀，最初的心動，第一次把自己坦誠地交付給另一個人。出處：《初戀愛》

55、不想輸就記得媽媽說過的話："因為自小我們的媽媽就教我們要把舊玩具，捐贈給比自己更不幸人。

56、有些人，再恨再怨，還是讓你愛著，因為他在用心愛著你。——《洞房花燭隔壁》

57、那個我喜歡過的人，卻不曾為我停駐。我曾經苦苦等待誰的回眸，可是，總是空歡喜一場。在這片生我養我的土地上，沒有一盞燈是為我而亮。

58、向宇宙要求是個機會，讓你確定你想要什麼。當你心中清楚要什麼的時候，要求已經完成。

59、分手好像給了我一個喘息的機會，拼在北京就像上了賭桌，沒有輸光就還能再來，沒死跟活著是兩回事，但我必須逼著自己去全力以赴。

60、我從未遇過這樣的挫折，不是一瞬間把人擊垮，而是過了許多天許多年才發現，那樣的傷口，一直在一寸一寸生長。等我誤以為它長好的時候，它再狠狠地給我一擊。我一直稱這個傷口叫"言希綜合症"。 ——書海滄生 《十年一品溫如言》

61、年少時，我們為愛情，有種赴死的決心和悲壯。所以愛情被感動了，也跟著我們殉情了，死掉了。以至於長大後，我們再也不會，遇見愛情。

62、我像是一個你可有無的影子，冷冷地看著你說謊的樣子。

63、沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結束。我們所要做的便是：該開始的，要義無反顧地開始；該結束的，就干凈利落地結束。

64、人生最可悲的事情，莫過於胸懷大志，卻又虛度光陰。覺得自己不夠聰明，但幹事總愛拖延；對自己不滿意，但自我安慰今天好好玩，明天再努力。

65、就像我們總會相遇一樣，我們總是會不停地離開，離開一個地方，離開一個人，離開，一段感情。

66、讓別人怕你不如讓別人愛你。人一旦怕你，就是離罵你，恨你不遠了。

67、不要那麼累，不要那麼疲憊，不舒服的時候歇一會，餓了要吃不要怕貴，工作累了不要和自己作對，到點吃按時睡，和想念你的俺

68、經典語錄：時間是沖淡離別的酒，卻沖不淡友誼的情；距離是拉開友人的手，卻拉不開關愛的心，變了的是容顏，不變的是心境，錯過的是歲月，永恆的卻是友情！

69、最大的遺憾是錯誤的堅持和輕易放棄。

70、您是一個人，人是大自然最光芒的佳構，地球上最固執的性命！不要低估它，不要保持它，要顧惜屬於咱們只要乙烯的珍貴性命！假如看不到今天，明天也便絕不意思；牢牢地捉住明天，今天才幹屬於您！

71、所謂欣喜就是您苦苦等的兔子去了，前面卻隨著狼。

72、所謂浪漫，就是在普通日子裡仍保持審美，因美，你和你的日子都會發光。

73、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

74、愛情中，你總是如此認為，只有你才是他最適合的結局。你也許不夠美艷不夠嫵媚，但是你自有獨特的地方，譬如善良，譬如才華，讓他深深折服，非你不可。

75、上網或平時，他有想做的事就讓他做，別讓他一直陪你。

76、心小了，小事就大了；心大了，大事就小了。看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

77、校園就如純凈水一般，可是你能抱著她喝一輩子嗎？

78、你要批評指點四周風景，你首先要爬上屋頂。

79、生活不僅有生存，還有夢想和遠方。

80、愛情，也許在我的心裡還沒有完全消亡，但它不會再打擾你；我也不想再使你難過悲傷。我曾經默默無語地，毫無指望地愛過你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨；我曾經那樣真誠，那樣溫柔地愛過你，但願上帝保佑，另一個人也會像我愛你一樣。

81、天欲禍人，先以微福驕之。天欲福人，先以微禍儆之。

82、她們沒有在這個牢籠中活活爛掉，是因為關進牢籠已經成為她們心中的天經地義的事了。——馬爾克斯《霍亂時期的愛情》

83、心中的舊人舊事就此塵埃落定，不再提及，止步於人生的泥潭，轉身就是空凈。每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

84、夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。

85、後宮中，女人的前程與恩寵，都在皇上的枕榻之上，皇上的大局亦是如此，兩情繾綣間，就能消弭硝煙，也算默契。

86、靠山會倒，靠人會老，愛要靠自我才好。

9. "天欲禍人，必先以微福驕之;天欲福人，必先以微禍儆之."是什麼意思

天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。

原文：

聰明睿知，守之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯。道德隆重，守之以謙。

不與居積人爭富，不與進取人爭貴，不與矜飾人爭名。不與少年人爭英俊，不與盛氣人爭是非。

富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。

濃於聲色，生虛怯病。濃於貨利，生貪饕病。濃於功業，生造作病。濃於名譽，生矯激病。

想自己身心，到後日置之何處。顧本來面目，在古時像個甚人。

莫輕視此身，三才在此六尺。莫輕視此生，千古在此一日。

醉酒飽肉，浪笑恣談，卻不錯過了一日？！妄動胡言，昧理從欲，卻不作孽了一日？！

不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。

一能勝予，君子不可無此小心。吾何畏彼，丈夫不可無此大志。

怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人。惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見君子。

經一番挫折，長一番識見。容一番橫逆，增一番器度。省一分經營，多一分道義。學一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。加一分體貼，知一分物情。