日本電影什麼門

A. 青春之門的青春之門 - 1975年電影版本

《青春之門》 Seishun no mon (1975)日本
劇情： 日本首席女 優吉永小百合在三十歲時主演的感人文藝片，由仲代達矢與小林旭兩位形像不同的巨星聯合跨刀助陣，導演為浦山桐郎。女主角阿妙原是個性活潑的餐廳女侍應，寄身在流氓老大家中，被老大的繼子愛上。為了躲避煩惱，她嫁給一名單親的礦場管工，寧願過平凡而幸福的生活。不料礦場發生水災，其夫為了救人而英勇犧牲。阿爛稿模妙為了撫敬搭養繼子成飢緩 人，堅毅地到礦場干粗活，最後身患重病而撒手塵寰。本片充分發揮日本女性堅忍不拔的精神和角色本身的可貴情操，喜歡日本劇《阿信》的觀眾一定令看得十分投入。

B. 作為一部多視點、多敘事線索的《羅生門》，這部電影對後世產生了什麼影響

1951年，《羅生門》在威尼斯國際電影節上獲得了金獅獎，這是黑澤明最具代表性也是最具國際影響力的作品，也是日本電影走向世界的里程碑式的作品。

影片的獨特之一：採用多重並列的敘事結構（或叫放射性結構），雖然每個人都在敘述同一件事，但是再現版本卻都大相徑庭，而且最後旁觀者樵夫的矛盾敘述又多了一重曲折迷離。這一敘事手法的運用作為電影敘事手段的開創之舉，被後世反復使用，但論到最經典、運用最成功而精妙的，仍還是這部《羅生門》。

影片的獨特之三：鏡頭語言的出色運用。在表現人物心理方面，利用了特寫、移動鏡頭，並設置了大量運動、反打、切換效果融入敘事段落，使得整個敘事生動不呆板，情節矛盾突出，人物表現情感濃厚。這一手法同樣也被後世大量運用。

C. 日本版《敲敲門》電影叫什麼名字

你說的電影名是《蚱蜢》，toma和32演的，原作是伊坂幸太郎的《殺手界》 求採納喔

D. 「某某門事件」的緣起

XX門」的說法最早稿笑源自日本電影「羅生門」。

影片《羅生門》是由著名劇作家橋本忍根據名作家芥川龍之介創作於1921年的短篇小說《筱竹叢中》改編的，是大導演黑澤明的驚世之作，被譽為「有史以來最有價值的10部影片」之一，歷經半個世紀的時光依舊光彩奪目。
《羅生門》因其在電影界的成就，使得該片片名（Rashomon）成為一個英文單字，形容撲朔迷離，眾說紛紜，無法釐清事情真相的情況。自此，「門」（mon）就被廣泛運用了。

電影「羅生門」里主要的人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，事
件的真相是強盜見到武士的妻塵告子秀色可餐，想占為己有，於是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，武士相信他的話，就把妻子放在一旁，跟隨強盜去了。
走了很遠的山路，強盜利用機會竟把武士綁了起來，然後再回到武士的妻子那邊，強暴了武士的妻子，再帶著武士的妻子來到武士的面前，質問武士的妻子是要從此跟著強盜還是跟著武士？
不料武士竟然從此不要這個老婆了。強盜見武士不要他的老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。
武士的妻子覺得這樣太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，誰知兩人比起劍來，竟然和一般地痞流氓打爛仗無異，兩人都怕死，而且毫無劍法可言，搏鬥間，強盜幸運的殺死武士，這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了，可是他趁大家都離開現場後，偷走了武士身上名貴的短劍，後來這伙人都被抓去衙門問話，每個人都有一套 漂亮的說詞。
強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心，武士的妻子把自己形容成
貞女烈婦，武士則透過靈媒自稱壯烈的切腹，而唯一知道真相的樵夫則因為偷了武士的短劍，始終不肯吐露直真相，最後才在「羅生門」這處地方全盤托出。
「門」的意義在於真相被扭曲、被模糊，但更重要的是，不管是強盜、武
士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，他們為了掩蓋自己的弱點，就編造了天大的謊言使自己讓外界看起來很偉大，符合美國前總統林肯所說的道理。

現在所謂的「頭錘門」，「電話門」其實也是眾說紛紜的事件，每個人都有自己的一套說辭，例如，齊祖說馬特拉奇「問候」了他老母，馬特拉奇則說自己從小喪母，知道「母親」的意義，不會辱罵別人的母親，其中真相如何，只有幾位當事人才知道。

這是由過去美國總統尼克松的」水門事件「得來的
「門」相當於是事件的意思。
現在就流行叫開了，比如義大利假球丑聞里的「電話門」、「莫吉門，」還有世界盃轉播期間黃健翔的「解說門」
門事件最早也是最有名的就是水門事件,因為是當時的尼克松叫人在共和黨的總部水門飯店偷探情報被發現引起的,後來的一些有較大影響的丑聞才開始叫XX門事件.
回答者：吳田田 - 大學士 十七級 7-18 10:27

簡單點說：這是由過去美國總統尼克松的」水門事件「得來的
「門」相當於是事件的意思。
現在就流行叫開了，比如義大利假球丑聞里的「電話門」、「莫吉門，」還有世界盃轉播期間黃健翔的「解說門」
回答者：迷上周董 - 經理 五級 7-18 10:28

起源於水門事件

「水門事件」 水門事件（Watergate scandal，或譯水門丑聞指美國共和黨政府在1972年總統競選運動中的非法活動暴露後的政治丑聞。
水門(Watergate)是華盛頓的一座綜合大廈。1972年6月17日有5個人因闖入大廈內的民主黨全國總部被捕。隨後的調查表明，尼克松政府為破壞選舉的進程採取了一系列的行動，闖入水門只是其中之一。
由於導致美國前總統尼克松下台的「水門事件」被認為是美國政治史上最大的丑聞之一。水門事件之後，每鍵兄含當國家領導人遭遇執政危機或執政丑聞，便通常會被國際新聞界冠之以「××門」（-gate）的名稱，而近年美國政壇最轟動的事件是時任總統的柯林頓與白宮女實習生萊溫斯基的性丑聞，柯林頓甚至因此險些被彈劾，所以參照「水門事件」，人們把柯林頓的性丑聞稱之為「拉鏈門」事件。此後，在世界范圍內凡涉及性丑聞的事件，均被人們稱做「拉鏈門」。此外還有「伊朗門」、「情報門」、「虐囚門」等
參考資料：中國新聞網
回答者：silentino - 探花 十一級 6-29 21:21

水門事件是來自於美國前總統尼克松，而不是里根。水門也不是一家飯店的名字，而是位於華盛頓特區的美國民主黨總部——水門大廈。

水門事件的來由是這樣的：1972年6月18日凌晨2點半，有五個人潛入位於華盛頓特區的美國民主黨總部——水門大廈而被捕，這似乎是一次一般意義上的入室行竊。後來在一些優秀記者的不斷曝光下，這一事件的真相被證明是作為當時共和黨主席的理查德·尼克松（也就是後來當選為美國總統的尼克松）授權部下，在競爭對手民主黨的總部-水門大廈內安插竊聽裝置，為的是竊聽競選對手的備戰情況，確保自己連任總統。在這次的傳奇事件中，記者卡爾·伯恩斯坦和鮑伯·伍德沃德創造了一個新的詞彙——水門。從此這次事件就被媒體廣泛稱為「水門事件（Watergate Case）」，用來專指尼克松所屬的共和黨為了贏得大選當上總統而做出的種種醜行。 1974年8月8日，理查德·尼克松成為第一位辭職的美國總統。尼克松的辭職在很大程度上就是因為「水門」丑聞。這也是美國歷史上破天荒第一次的總統辭職。

所以你現在知道，最早的「門」就是水門。「門」在當時並沒有專指的意思，當時是由Watergate翻譯成中文「水門」而來，表示的是那座民主黨總部大廈-水門大廈。從翻譯的角度來說，應當屬於意譯而不是音譯。

但是自從這次著名的政治丑聞之後，「水門事件」就被廣泛用來表示一些政治上的丑聞，比如現在有英國首相的英國版「水門事件」，也是指發生在英國首相布萊爾身上的政治丑聞。

後來人們將「水門事件」引申，演變出了很多有意思的說法，通通冠之以「。。。門」，用來代指極具爆炸性的丑聞。比如當年美國總統柯林頓身陷萊溫斯基的性丑聞，就被叫做「拉鏈門」，這從何而來呢？很有意思的，據報道是柯林頓經常和萊溫斯基在辦公室里行男女之事，萊溫斯基就常常會將柯林頓褲襠上的拉鏈拉開，而後完事，媒體便將這最具代表性和想像力的道具「褲襠拉鏈」作為這一性丑聞的代名詞，稱之為「拉鏈門」，不用說，這一說法立刻風靡世界！

後來「。。。門」又被引申到更廣的范圍，現在已不僅僅局限在政治上，而是代指任何新發生的一些丑聞或新聞（不一定是丑聞），這些新聞只要是一些挺具新聞效應，能引起廣泛公眾關注和興趣的事件，都被用上「。。。門」的叫法。比如這兩天世界盃的央視轉播，解說員黃健翔在義大利和澳大利亞的1/8決賽時過於激情的解說引起了公眾的廣泛爭議，現在也被媒體稱之為「解說門」了，這並不是一個丑聞，也不是一個政治事件，僅僅是一個具有新聞效應的體育事件而已，可見現在的「。。。門」已經廣泛運用到何等程度。
「電話門」是意甲球隊尤文圖斯隊打假球事件，由於球隊的電話被錄音成為證據曝光，被大肆報道，故稱「電話門」事件。

E. 緊急求助,電影羅生門影評!

黑澤明的電影及其精神氣質

黑澤明，一個時代的符號，死後被日本媒體譽為「映畫天皇」的二十世紀屈指可數的世界級電影大師，其電影所蘊含的豐富的人文氣息和哲理深度影響了一代又一代觀影人和他同時代及後輩的電影人，其對世界文化的貢獻和對電影學本身的開拓性探索已被時間證明必會在人類文明的發展史上留下濃墨重彩的一筆。現在，我就試著就他的電影及其所表現的獨特的精神氣質做出一點小小論述，藉以表達我對這位大師的崇拜和敬意。

提到黑澤明的電影，不能不從那部石破天驚的《羅生門》談起，此片奠定了其二十世紀現代主義電影大師的地位，也標志著戰後以日本電影為代表的亞洲電影開始被歐洲主流電影圈所認可從而使日本電影代表亞洲電影走上世界電影的舞台。《羅生門》因其獨特的敘事手法和深刻的哲學內涵開啟了人類向現代主義電影探索的大門。時至今日，研究該劇及其文化內涵的文章及論述仍見諸報端和網路，張藝謀前幾年的《英雄》也仍被看作是對該劇的拙劣模仿，我們暫且對此觀點存而不論，至少《英雄》的敘事手法即多角度敘事這一構架方面應被視彎坦為與《羅生門》有相近之處，但其表達的完整性和完美程度因與《羅生門》差距甚遠而遭人詬病，《英雄》絢爛華麗的視覺效果對比其干癟無味的故事內容及《羅生門》的藝術完美性也只能視作是後現代數碼製作技術對於傳統電影語言及哲學性文學性的異化及反動。這樣，我們對《羅生門》的歷史意義就有了更清晰的認識。論及黑澤明電影獨特的精神氣質，不能不提及他的家庭背景及出身。黑澤明的父親是一名日本陸軍軍官，他對兒子從事藝術非常不滿，試想在二戰濃烈的為國捐軀的氛圍下，身體強健高大的軍官之子不參軍卻從事與戰爭毫不相乾的藝術及電影業實在是讓傳統的儒家式長輩無法接受，但當我們逐一細數黑澤明的電影不難發現其軍人家庭的出身及日本武士道文化的熏陶仍在其精神氣質及個人性格中留下了無法抹去的印記，這與其電影的精神氣質互為參照使我們對黑澤明的為人和藝術特色有了更清晰的認識，這也為精神分析派傳記學家寫作黑澤明傳記及研究其性格提供了參考。據說，黑澤明在片場的確有「映畫天皇」的架勢，對於演員的表演非常苛刻，對自己的藝術非常嚴苛，在拍《天國與地獄》時曾因鐵道旁一幢二層民居阻擋了拍攝角度而強令工作人員將其夷為平地，另外，眾所周知的是當他於七十年代復出而遭受慘敗時曾一度想要自殺，這一令人不寒而慄的舉動不難令人想到傳統日本武士因失敗而殺身成仁的文化特性。說到這里，不得不提及與黑澤明合作近二十年一直出任其電影男主角的另一位電影大師，當然是著名影帝船山敏郎了。記得有位學電影的學妹問過我「為什麼黑澤明一定要用船山做其電影的男主角十幾年不變？」，這是一個很好的切入點，可以使我們對黑澤明電影的精神氣質有更深刻的理解。大家撇開船山在《羅生門》《七武念沒士》《蜘蛛巢城》等古裝片中的英勇彪悍的日本傳統武士造型不談，即使是在他們早期合作的當代劇《野良犬》中船山普通的刑警造型，當他皺緊雙眉思索案情或流連於下層的街市之間時，一舉一動都仍是滿副英武穩重的理想中的日本武士的氣質。這種與所要表達的人物渾然一體的表演氣質在稍晚期的《戰國英豪》和被人詬病為斧斫之作的《紅鬍子》中更是有了出神入化的效果，《戰國英豪》中威儀神勇的大將軍即使在落難時仍是一副高傲的貴族風范與那兩個街頭市儈形成鮮明的對比，《紅鬍子》中愈加成熟穩重的船山以其不動如山般穩重和泰山壓頂仍面不改色的英雄主義氣質贏得了當年「威尼斯影帝」的頭銜，也使以他為代表的日本式硬漢的形象在世界電影人物畫廊里留下了光輝而魅力無比的一副肖像。

談到這里，我不得不提本人十分鍾愛但被人們略有些遺忘的黑澤明的兩部作品。先說《靜靜的戰斗》，此片講述一個日本軍醫在為士兵動刀時不小心割破手指而染上改該名士兵所患的梅毒的事情，船山敏郎扮演的軍醫在遭受此種命運作祟的意外打擊後默默地堅持著治療，在旁人不解的眼光下提出與未婚妻分手並要求已復員的那位士兵積極治療。此片結尾處傷心欲絕的軍醫向曾經詆毀並蔑視他的女護士道出心曲的情節實在是使人記憶猶新無法忘卻。軍醫默默地承受著來自各方面不解和異樣的眼光，在他的心中對未婚妻肉體的慾望和健康的正常人的情感需求卻不曾磨滅，一位英武瀟灑的青年人忍著啃嚙心靈及肉體的性仔鬧納病病魔頑強的與自己的生之慾望作著無法言說又迫不得已的斗爭，他的表白可以視作是對人類存在之痛的宣言，讓人不由地想到陀斯妥耶夫斯基小說的情節（黑澤明也欽佩於陀氏的小說，曾翻拍過陀氏的《白痴》），在《靜靜的戰斗》中黑澤明不自覺的表達了其電影一貫的主題：面對命運的舛噩和敵人的威脅，我們需要做什麼，我們必須要做出決策來解決什麼。黑澤明在黑白片時期給出的答案就是英雄個人的獨擋一面，獨自承擔一切不公與厄運。結合日本傳統武士道的精神特質，我們可以斷言黑澤明在早年信奉的是個人英雄主義的獨斷專行，正如《靜靜的戰斗》的軍醫一樣，無論情況有多困難及險惡，英雄必須挺身而出表現出極大的道德勇氣和無窮的生命力，用雙肩扛起這個衰頹的世界，這又讓人不禁想到他電影的黃金時代正是日本二戰後面臨美國佔領軍「統治」及國家亟待重建輝煌之時，黑澤明作品塑造的男子漢形象也頗具中國傳統中君子的特徵「知其不可為而為之」，這讓我輩這些熱血青年看了真是滿腔豪情心潮澎湃。這些電影中蘊藏的現代主義元素即存在主義的深刻思辨，也是奠定黑澤明現代主義電影大師的重要特徵及因素。再看看黑澤明心中的「存在者」船山還沒出現以前他是怎樣塑造並解答存在主義的決斷這一棘手問題的吧。在戰後他拍竣首部影片《我對青春無悔》中黑澤明讓演繹大家閨秀見長的美麗洋氣的原節子扮演了加繆所言的「西緒福斯」的角色，原節子飾演一位丈夫因參與反戰運動而被政府判罪殺害的教授家出身的貴小姐，在丈夫死後，她獨自一人來到了偏僻落後的婆家，在周圍原始人一般的貧苦鄉下人的眼光的不解與蔑視下毅然擔起了照顧公公婆婆的責任，冒雨在水田中插秧收獲，忍著高燒病痛在地里勞作，最終獲得公公婆婆認可的結局。影片結尾沒有告訴我們原節子是否甩掉了「日奸」妻子的惡名，這似乎有關社會整個風氣的問題與我們所總結的「個人英雄主義的獨自承擔」不相干，從黑澤明的觀點看，我是個人英雄主義的，我努力掙扎奮鬥了，那麼我就對青春無悔了。說到這，想補充說明一下，那麼年老了的七八十歲的黑澤明的思想是否發生了變化了呢，熟悉他《影武者》《亂》《夢》的觀影者自然知道他確實變化了，但這不是我們在此要表達的內容暫且留他一筆就此打住。

以上我們分析了黑澤明黑白片時期的電影就其蘊藏的巨大的精神魅力和無比的道德承擔作出了一點論述，現在想就黑澤明電影的現代性問題及其現代主義的精神氣質作一探討。黑澤明之所以被歐洲在五十年代初就接納，並別公認為「現代主義」電影屈指可數的幾大師之一，當然源於其電影對於現代主義思潮的迎合或者說是其不自覺的演繹與參與。《蜘蛛巢城》非常成功的將莎士比亞的《麥克白》嫁接到日本的土壤上，其撼人心魄的故事情節及超現實的敘事元素和日本傳統文化元素詭異般地結合顯示出黑澤明非凡無比的駕馭故事的能力和對現代性的精深研究，除了那部改變自《李爾王》的他自己的《亂》恐怕無人能出其右，從這點我們可以看出無論題材是什麼，表現手法如何，黑澤明都在重復探討著存在主義的尖刻問題：「我們存在的價值」，「我們個人應有的對於自身存在的態度」，《蜘蛛巢城》更是引入了「我們對於命運的擺布有何辦法去面對」的命題，東方文明包括日本文明不太信奉超自然的上帝的存在，一般都是信奉祖先等神格人，所以黑澤明的存在主義似乎也是無神的存在主義，接近於尼采所言的「上帝已死了」需要我們獨自承擔作出回答，這也就有了《靜靜的戰斗》中軍醫的宣言：我輩即是英雄，天塌下來我拼其一死也要用雙肩來承擔。此中蘊含著希臘神話中不斷將滾下山的巨石重又推上山去的西緒福斯的熟悉身影。

寫到這里，我對黑澤明的敬意也已躍然紙上了，想到一位年已七旬甚至八旬的老人仍然固我的指導著自己從青年時代就將其視為生命惟一的電影，我們面對著「映畫天皇」這樣的謚號還能說什麼呢！不過不可否認的是，隨著時代的發展他的電影似乎已不被日本國內的觀眾及媒體關注，有種說法是黑澤明即使是在當年最輝煌時期在國內也根本就不怎麼受人愛戴，反而是小津那樣的溫情作品總能摘取《日本電影旬報》當年度最佳影片的桂冠。這讓人不由想到《夢》中的一個片段，士官長面對著從黑暗的隧道中整齊列隊走出的一整團自己部下士兵的鬼魂，懷著無比的悲痛說：「你們都已陣亡了，回去吧，還在這里干什麼！」我看著DVD封面上「映畫天皇」一行大字旁黑澤明的身影，懷著無比崇敬的心情想：畢竟那個造就英雄的二十世紀中葉的時期已經過去，人類走進新千年面對著「後現代」「後哲學」「後工業」「後911」的難題，可能也只能在偶爾翻看電影史或其他電影資料時才會想起您！

F. 什麼電影名 中有個門字

太多了吧
門
門徒
重生之門
金色大門
第九道門
天堂之門
根本講不過來，您到底是要找哪本片子，也得有個劇情提示之類的吧

G. 1953日本第一部彩色電影《地獄門》

影片里有來自中國的古箏，彈的很好聽。

以下來自網上～昨天看了一部日本50年代拍的片子《地獄門》，導演是日本名導衣笠貞之助。

故事並不復雜，更像一則寓言：平清朝的時候發生叛亂，為了掩護上西門院公主逃離京城，一個叫加裟的女子自告奮勇假扮成公主成為誤導敵人的誘餌。武士盛遠掩護著加裟成功逃脫了追兵，在盛遠與叛變的哥哥爭斗時加裟偷偷逃走。真正的上西門院公主還是被叛軍殺了，朝廷的執政者也被斬首掛在了地獄門前。而盛遠為了證明自己的忠心突破重圍去嚴島搬回救兵，不久即擊潰叛軍。

叛軍失敗後，地獄門成了戰士的墓冢。在地獄門前祭拜時，盛遠又偶遇了加裟，深深愛慕上了她的美麗。在論功行賞的時，盛遠向當權者清盛將軍提出以娶加裟為妻作為戰功的封賞，結果卻得知她已經是有夫之人，丈夫是朝中重臣的侍衛武士渡邊度。盛遠並不甘心，百般找到加裟表明心意，都被加裟拒絕。最終惱羞成怒的盛遠將加裟誘騙到她的乳母家，威脅加裟如果不接受他的心意，就殺掉她和她的乳母以及她的丈夫，加裟無奈只得答應，但要先殺掉丈夫後才能與之結合。於是，盛遠和加裟約定，當天夜裡，加裟滅掉丈夫渡邊床頭的燈火，以此為信號指引盛遠殺掉渡邊。

回到家中的加裟，准備好了酒菜，叫起已經就寢的丈夫，陪丈夫飲酒撫琴，然後將丈夫安置在自己的寢室。此時盛遠正伺侯在地獄門前。和盛遠約定的時間到了，加裟來到丈夫的寢室，熄滅了床頭的燈燭，自己躺在了丈夫的床鋪上。

盛遠依信號潛入了渡邊的寢室，舉刀劈殺了帳中人，卻發現自己砍死的正是心上人加裟，才恍然醒悟加裟的用心。痛恨自己愚妄的盛遠找到渡邊澄清一切，請求發落，渡邊卻凄然搖首嘆息。

在晨霧中，已經落發為僧的盛遠穿過地獄門飄然遠去。

看完電影後，心裡有些不解，為什麼加裟不回家把事情告訴丈夫（如果是我肯定會第一選擇這樣做），然後丈夫必然會設下埋伏，當場將盛遠制服，或者避而遠之先讓其當晚計劃落空，再另計後事。轉念一想，大概加裟並不願意讓盛遠沉溺在憤恨和慾望的痴迷中吧。若是第一種方法，盛遠一定不服，只會助長他心中的怨恨和惱怒；第二種方法也同樣治標不治本，躲得一時卻躲不過一世，不能最終化解這場糾紛。

想到這里，想起一則佛家故事：佛陀有一世與五百商人在沙漠中行進，商隊中混入一夥盜賊，決心夜裡把商人們全部殺害，奪取財物。佛陀知道盜賊害人奪財之心已堅，無法動搖。然而，他不能看著盜賊去殺害商人，但他也不能把事情告訴商人，因為一旦說出，商人必會打死盜賊，這樣世上就多了五百個犯了殺戒的人。於是，佛陀親自手刃了盜賊，然後自殺成仁。

佛陀渡人，我不入地獄誰入地獄。

這是一個暗藏禪意的電影，在我看來，講的是死亡與救贖，痴迷與覺醒。想想，大概加裟的用意也是如此吧，當盛遠向她表示如果自己不能如願就殺死所有的人時，她大概已經明了盛遠的心性中毒頗深，心中也許在想，如果以自己的一死換來一個人心的覺醒，也許是值得的吧。走向死亡的加裟，一襲白衣勝雪，手中緊握著一串剔透的念珠，她在禱告什麼呢？

同樣是地獄門，有門前的白骨累累，權貴更迭，有地獄圖陰影下的嗔痴顛倒殺機暗藏，也有如加裟般純潔、甘願犧牲之人。盛遠與加裟在地獄門前重逢，最終也從地獄門下穿門而出，可見地獄之門全憑心造，可在此沉迷墮落，也可在此勘破愚妄痴迷，穿門而過。

地獄門

主演： 長谷川一夫 京町子

導演： 衣笠貞之助

片長：100分鍾

這部片子從到導演到主演，都曾為日本傳統歌舞演員。所以影像中古典的唯美氣息非常濃郁，不僅是日本第一部彩色長片，還奪得了戛納金棕櫚大獎。

演加裟的女演員京町子外表美麗纖弱，鳳目櫻唇，眉如遠山，睫毛彷彿一剪蛾翅落下的影子，柔弱的外表卻更反襯出角色至堅的性格。她在羅生門里也有精彩演出，還記得吧，那個被盜賊凌辱的武士妻子。她還演過《楊貴妃》，還真是古裝片當家花旦。

京町子曾是大映最當紅的女星，美麗的女人總有如謎般的人生戲碼才夠足，有人猜測京町子與大映社長永田雅一有戀愛關系，但是京町子從開始上台表演一直到今天仍然是獨身。

演盛遠的長谷川一夫則有著歌舞伎演員特有的身形渾厚，面目端正的外表。

H. 日本有部電影叫什麼之門

《羅生門》

由日本大榮電影有限公司與美國雷電華影片公司於1950年聯合出品的懸疑影片。該影片由日本著名導演黑澤明執導，芥川龍之介，橋本忍聯合編劇，三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬等領銜主演！

該片是根據日本作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》改編而成，影片以戰亂、天災、疾病連綿不斷的日本平安朝代為背景，主要講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件以及案件發生後人們之間互相指控對方是兇手的的種種事情以及經過。

該影片於1951年榮獲威尼斯國際電影節金獅獎以及第23屆奧斯卡最佳外語片獎！

I. 鈴芽之旅的門叫什麼名字

往門。《鈴芽之旅》是新海誠執導的動畫電影，電影中的這扇門名叫「往門」，是連接人世與「常世」的門戶，常世是屬於去世之人孫拿的神明之境。《鈴芽之則吵搭旅》以日本各地的廢墟為舞台，講述關於關閉災難根源之「門」的少女的解放與成碰行長的故事。

J. 求日本老電影<阿西門的街>的資源。

《阿西門的街 》網路網盤高清資源免費在線觀看；
鏈接: https://pan..com/s/1Ms95jVHxjsW3CCjgxBiQHQ

這部片對中國八十年代初期文藝青年的影響莫大直接帶來吉他銷量直線竄升每個城市的街道涌現燙著爆炸頭緊身喇叭褲身背吉他的小流氓熱潮那可是大陸流行的第一首搖滾樂啊。