蔡炎是什麼電影

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《南少林之怒目金剛》是由董偉執導，樊少皇、熊欣欣領銜主演，李牧芸、楊千里、黃益龍、王洪千、高維蔓、沈琳珺主演的電影，於2021年1月22日優酷獨家上映。該片講述了海盜幫主蔡炎成長為保護一方水土的「怒目金剛」的故事。

『貳』 怒目金剛是神還是魔

怒目金剛既不是神，也不是魔，而是借指一個人。
怒目金剛出自電影《南少林之怒目金剛》，該片由董偉執導，由樊少皇、熊欣欣、李牧芸、楊千里、黃益龍、王洪千、高維蔓和沈琳_等實力派影星共同參演，講述了原海盜幫主蔡炎遭二當家徐昭陷害墜崖，機緣巧合之下，借失憶被南少林寺方丈慧遠禪師收留，在面對海盜的掠奪和殺戮時，南少林弟子以血肉之軀保護鄉親，感化了不信天地的蔡炎，幫助他成長為「怒目金剛」的傳奇故事。

『叄』 有一部和尚在水裡打架什麼電影

《南少林之怒目頃塵金剛》。
和尚追擊騙子，可是騙子竟然武功高強，於是倆人在水中打架。
《南少林之怒目金剛》由董偉執導，樊少皇、熊欣欣領銜主演，李牧芸、楊千里、黃益龍、王洪千、高維蔓、沈琳珺主演，2021年1月22日於優酷播出。講了海盜幫主蔡炎成了保護一方水土的「怒目滑御金剛」的故事信乎岩。

『肆』 餘光中的《鄉愁》寫作背景是什麼

餘光中的《鄉愁》寫作背睜高世景是餘光中於1949年離開大陸去台灣。當時由於政治原因，台灣和大陸長時間的隔絕，念首致使餘光中多年沒有回過大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩人於1972年在台北廈門街的舊居內寫下了這首詩。

詩中通過「小時候」、「長大後」、「後來啊」、「而現在」這幾個時序語貫串全詩，借郵票、船票、墳墓、海峽這些實物，把抽象的鄉愁具體化，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，流露出詩人深沉的歷史感。全詩語言淺白真率，情感深切。

(4)蔡炎是什麼電影擴展閱讀：

作者介紹

餘光中於1947年就讀於金陵大學外文系，翌年轉入廈門大學。同年隨父母去香港，次年到台灣。1952年從台灣大學外文系畢業。1957年主編《藍星》周刊悉肢。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。主編《現代文學》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學中文系教授。1985年返台任教。

餘光中已出版詩集《在冷戰的年代》、《白玉苦瓜》、《天狼星》、《紫荊賦》、《守夜人》等。《鄉愁》曾被選入語文出版社中學語文教科書 、人民教育出版社中學語文教科書。

『伍』 《悲憤詩》(蔡琰)原文及翻譯

悲憤詩
蔡琰
系列：邊塞詩大全
悲憤詩


【其一】

漢季失權柄，董卓亂天常。

志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。

海內興義師，欲共討不祥。

卓眾來東下，金甲耀日光。

平上人脆弱，來兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。

斬截無孑遺，屍骸相撐拒。

馬邊懸男頭，馬後載婦女。

長驅西入關，迥路險且阻。

還顧邈冥冥，肝膽為爛腐。

所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。

失意幾征間，輒言弊降虜。

要當以亭刃，我曹不活汝。

豈敢惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參並下。

旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。

彼蒼碧陪喊者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。

感時念父母，哀嘆無窮已。

有客從外來，聞之常歡喜。

迎問其消息，輒復非鄉里。

邂逅徼時願，骨肉來迎己。

己得自解免，當復棄兒子。

天屬綴人心，念別無會期。

存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問母欲何之。

人言母當去，豈復有還時。

阿母常仁惻，今何更不慈。

我尚未成年，奈何不顧思。

見此崩五內，恍惚生狂痴。

號泣手撫摩，當發復回疑。

兼有同時輩，相送告離別。

慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉轍。

觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。

悠悠三千里，何時復交會。

念我出腹子，胸臆為摧敗。

既至家人盡，又復無中外。

城廓為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。

出門無人聲，豺狼號且吠。

煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。

登高遠眺望，魂神忽飛逝。

奄若壽命盡，旁人相寬大悔野。

為復強視息，雖生何聊賴。

託命於新人，竭心自勖勵。

流離成鄙賤，常恐復捐廢。

人生幾何時，懷憂終年歲。

【其二】

嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。

身執略兮入西關。歷險阻兮之羌蠻。

山谷眇兮路漫亂晌漫。眷東顧兮但悲嘆。

冥當寢兮不能安。飢當食兮不能餐。

常流涕兮眥不幹。薄志節兮念死難。

雖苟活兮無形顏。惟彼方兮遠陽精。

陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥。

有草木兮春不榮。人似獸兮食臭腥。

言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時邁征。

夜悠長兮禁門扃。不能寢兮起屏營。

登胡殿兮臨廣庭。玄雲合兮翳月星。

北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴。

孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏。

音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈。

欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸。

家既迎兮當歸寧。臨長路兮捐所生。

兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽。

追持我兮走煢煢。頓復起兮毀顏形。

還顧之兮破人情。心怛絕兮死復生。
【注釋】

天常：天之常道。「亂天常」，猶言悖天理。

篡弒：言殺君奪位。董卓於公元189年以並州牧應袁紹召入都，廢漢少帝(劉辯)為弘農王，次年殺弘農王。

諸賢良：指被董卓殺害的丁原、周珌、任瓊等。

舊邦：指長安。公元190年董卓焚燒洛陽，強迫君臣百姓西遷長安。

興義師：指起兵討董卓。初平元年(190年)關東州郡皆起兵討董，以袁紹為盟主。

祥：善。「不祥」，指董卓。

卓眾：指董卓部下李榷、郭汜等所帶的軍隊。初平三年(192年)李、郭等出兵關東，大掠陳留、穎川諸縣。蔡琰於此時被擄。

胡羌：指董卓軍中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(見《後漢書·董卓傳》)。李榷軍中雜有羌胡(見《後漢紀·獻帝紀》記載)。

截：斬斷。

孑：獨。這句是說殺得不剩一個。

相撐拒：互相支拄。這句是說屍體眾多堆積雜亂。

西入關：指入函谷關。卓眾本從關內東下，大掠後還入關。

迥：遙遠。

邈冥冥：渺遠迷茫貌。

弊：即「斃」，詈罵之詞。「弊降虜」，猶言「死囚」。

亭：古通「停」。「停刃」猶言加刃。

我曹：猶我輩，兵士自稱。以上四句是說兵士對於被虜者不滿意就說：「殺了你這死囚，讓你吃刀子，我們不養活你了。」

毒：恨。

參：兼。這句是說毒恨和痛苦交並。

彼蒼者：指天。這句是呼天而問，問這些被難者犯了什麼罪。

邊荒：邊遠之地，指南匈奴，其地在河東平陽(今山西省臨汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，此詩略而不敘，史傳也不曾明載。《後漢書》本傳只言其時在興平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等軍為南匈奴左賢王所破，疑蔡琰就在這次戰爭中由李、郭軍轉入南匈奴軍。

少義理：言其地風俗野蠻。這句隱括自己被蹂躪被侮辱的種種遭遇。

邂逅：不期而遇。

徼：僥幸。這句是說平時所覬望的事情意外地實現了。

骨肉：喻至親。作者苦念故鄉，見使者來迎，如見親人，所以稱之為骨肉。或謂曹操遣使贖蔡琰或許假託其親屬的名義，所以詩中說「骨肉來迎」。

天屬：天然的親屬，如父母、於女、兄弟、姐妹。

綴：聯系。

五內：五臟。

恍惚：精神迷糊。

生狂痴：發狂。

遄征：疾行。

日遐邁：一天一天地走遠了。

中外：猶中表，「中」指舅父的子女，為內兄弟，「外」指姑母的子女，為外兄弟。以上二句是說到家後才知道家屬已死盡，又無中表近親。

煢煢：孤獨貌。

景：同「影」。

怛吒：驚痛而發聲。

相寬大：勸她寬心。

息：呼息。這句是說又勉強活下去。

何聊賴：言無聊賴，就是無依靠，無樂趣。

新人：指作者重嫁的丈夫董祀。

勖：勉勵。

捐廢：棄置不顧。以上二句是說自己經過一番流離，成為被人輕視的女人，常常怕被新人拋棄。
【選析】

《後漢書·董祀妻傳》說蔡琰「博學有才辯，又妙於音律。適河東衛仲道，夫亡無子，歸寧於家。興平中（案，興平當作初平。王先謙《後漢書集解》引用沈欽韓的說法，已指出此點），天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於（董）祀。……後感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章。」其一為五言，其二為騷體。自從蘇東坡指出它們的真偽問題之後，主真主偽派各有人在。《悲憤詩》二章見載於《後漢書》蔡琰本傳中，主偽派（包括一真一偽派）沒有確鑿的證據，一般人相信這兩首詩是蔡琰所作，其中五言的一首藝術成就遠遠超過騷體的一首，歷代選家多選其五言而遺其騷體，是不為無見的。

《悲憤詩》（其一）是我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。全詩一百零八句，計五百四十字，它真實而生動地描繪了詩人在漢末大動亂中的悲慘遭遇，也寫出了被掠人民的血和淚，是漢末社會動亂和人民苦難生活的實錄，具有史詩的規模和悲劇的色彩。詩人的悲憤，具有一定的典型意義，它是受難者對悲劇製造者的血淚控訴。字字是血，句句是淚。

全詩可分三大段，前四十句為第一大段，其中分三個層次。前十四句，先從董卓之亂寫起。這是詩人蒙難的歷史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)這三四年的動亂情況，詩中所寫，均有史可證。「斬截無孑遺」以下八句，寫出了以董卓為首的一群窮凶極惡的豺狼所進行的野蠻屠殺與瘋狂掠奪。據《三國志·董卓傳》記載：「(董卓)嘗遣軍到陽城，時適二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭系車轅軸，連軫而還洛，雲攻城大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾。」詩中所寫的卓眾東下，殺人如麻，以至積屍盈野、白骨相撐以及「馬邊懸男頭，馬後載婦女』的慘象，是這場浩劫的實錄。「載婦女」三字，把詩人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部將李傕、郭氾大掠陳留、穎川諸縣，他們的部隊中又雜有羌胡兵，蔡琰就是此時被擄的。「所略有萬計」以下十六句，細述詩人在俘虜營中的生活。這些成千上萬的俘虜，賊兵不讓他們在一起屯聚，即使骨肉之間碰在一起，也不敢說一句話。稍不留意，就會遭到一頓臭罵和毒打。他們日夜號泣悲吟，欲死不得，欲生不能，於是詩人含著滿腔的悲憤，只好呼天而問。「彼蒼者」兩句，將途中之苦總括收住。這一大段最精彩的藝術描寫，是賊兵辱罵俘虜的幾句話，口吻畢肖，活畫出賊兵一副猙獰的嘴臉。

「邊荒與華異」以下四十句為第二大段，主要描寫在邊地思念骨肉之親的痛苦及迎歸別子時不忍棄子、去留兩難的悲憤。「邊荒與華異，人俗少義理」兩句，高度概括了詩人被擄失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之處，僅用「少義理」三字概括，「以少總多」，暗含著她被侮辱被蹂躪的無數傷心事。「處所多霜雪」以下六句，用「霜雪」、「胡風」，略言邊地之苦，以引出念父母的哀嘆。詩人通過居處環境的描寫，以景襯情，以無窮無盡的「霜雪」和四季不停的「胡風」，來烘托出無窮已的哀嘆，增強了酸楚的悲劇氣氛。有的注家認為蔡琰被掠後所居之地在河東平陽(今山西臨汾附近)，這是不確切的。暫居在河東平陽的，是南匈奴右賢王去卑的一支，非左賢王所居之地。譚其驤先生考證出蔡琰所居之地在西河美稷(今內蒙古自治區伊克昭盟一帶)，較為可信，不然，地近中原的河東平陽焉能稱作「邊荒」？又何言「悠悠三千里」呢？「有客從外來」以下六句，敘述引領望歸和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波瀾起伏。客從外來，聞之高興；迎問消息，方知不是同鄉，也不是為迎己而來，希望轉為失望。「邂逅徼時願，骨肉來迎己」兩句，詩的意脈忽又轉折，平時所企望的事情意外的實現了，真是喜出望外。「己得自解免」以下六句，忽又由喜而悲。返回故鄉必須丟棄兩個兒子，可能一別永無再見之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心拋棄自己的兒子呢？詩人於是陷入痛苦與矛盾之中。「別子」的一段藝術描寫，感情真摯，而且挖掘得深而婉，最為動人。兒子勸母親留下的幾句話，句句刺痛了母親的心。清人張玉谷評「天屬綴人心」以下十六句詩說：「夫琰既失身，不忍別者豈止於子。子則其可明言而尤情至者，故特反復詳言之。己之不忍別子說不盡，妙介入子之不忍別己，對面寫得沉痛，而己之不忍別愈顯矣，最為文章妙訣。」(《古詩賞析》卷六)此言頗為精到。兒子的幾句質問，使詩人五內俱焚，恍惚若痴，號泣撫摩其子，欲行不前。在去住兩難中，突現了抒情主人公的復雜矛盾心情。「兼有同時輩」以下八句，插敘同輩送別的哀痛，「同時輩」應指與蔡琰一起被擄，同時流落在南匈奴的人，其中應多為婦人女子。她們羨慕蔡琰能返回故鄉，哀嘆自己的命運，故號啕痛哭。作者描繪出馬不肯行、車不轉轍、連觀者和路人目睹此情此景無不?[欷流涕的場面。不言而喻，當事者的痛苦，要甚於旁觀者十倍、百倍。此種襯托手法，更加突出了詩人悲痛欲絕的心境。

「去去割情戀」以下二十八句為第三大段，敘述歸途及歸後的遭遇。首六句寫歸途：割斷情戀，別子而去，上路疾行，日行日遠，但情戀又何嘗能割去？「念我出腹子，胸臆為摧敗」兩句，以念子作收，隨作一頓。「既至家人盡」以下十二句，先敘述歸後方知親人凋喪，連中表近親也沒有，以此狀寫詩人的孤苦無依。接敘亂後荒涼：城郭變成山林，庭院長滿荊棘漫草，白骨縱橫，屍骸相撐。特別是「出門無人聲，豺狼號且吠」兩句，把戰後的荒涼，通過陰森恐怖氣氛的渲染，表現得十分透足。「煢煢對孤景」句，遙接「既至家人盡，又復無中外」兩句。「登高遠眺望」兩句，又以念子暗收，遙應「念我出腹子」兩句，把念子之情表現得回環往復。以下四句，敘述詩人在百憂煎熬之下，自己感到已快到生命的盡頭，雖勉強生活下去，也失去了生活的樂趣。「託命於新人」以下四句，敘述重嫁董祀之後，雖用盡心力，勉勵自己活下去，但自己經過一番流離之後，已經成為被人輕視的女人，常常耽心被新人拋棄，這反映了加在婦人身上的精神枷鎖及自輕自賤的女性心態。最後以「人生幾何時，懷憂終年歲」作結，「雖頂末段，卻是總束通章，是悲憤大結穴處。」(《古詩賞析》)說明自己的悲劇生涯已無法解脫，悲憤無時無往不在，沒有終極。

通觀全詩，《悲憤詩》在藝術上有幾點突出的成就。

詩人善於挖掘自己的感情，將敘事與抒情緊密地結合在一起。雖為敘事詩，但情系乎辭，情事相稱，敘事不板不枯，不碎不亂。它長於細節的描繪，當詳之處極力鋪寫，如俘虜營中的生活和別子的場面，描寫細膩，如同電影中的特寫鏡頭；當略之處，一筆帶過，如「邊荒與華異，人俗少義理」兩句，就是高度地藝術概括。敘事抒情，局陣恢張，波瀾層疊。它的敘事，以時間先後為序。以自己遭遇為主線，言情以悲憤為旨歸。在表現悲憤的感情上，縱橫交錯，多層次，多側面。她的傷心事太多了：被掠、杖罵、受侮辱、念父母、別子、悲嘆親人喪盡、重嫁後的懷憂，詩中可數者大約有七八種之多，但是最使她痛心的是別子。作者為突出這一重點，用回環往復的手法，前後有三四次念子的藝術描寫。別子之前，從略述邊地之苦，引出「感時念父母，已為念子作影。」(《古詩賞析》)正面描寫別子的場面，寫得聲淚俱下。同輩送別的哀痛，又為別子的哀痛作了襯托。贖歸上路後，又翻出「念我出腹子，胸臆為摧敗」一層。見得難以割捨的情戀，是因別子而發。至「登高遠眺望，神魂忽飛逝」，又暗收念子。從這里可以看出別子是詩人最強烈、最集中、最突出的悲痛，從中可以看到一顆偉大的母親的心在跳動。詩人的情感在這方面挖掘得最深，因此也最為動人，這是令人嘆為觀止的藝術匠心之所在。

《悲憤詩》的真實感極強，詩中關於俘虜生活的具體描寫和別子時進退兩難的復雜矛盾心情，非親身經歷是難以道出的。誠如近代學者吳闓生所說：「吾以謂(悲憤詩)決非偽者，因其為文姬肺腑中言，非他人所能代也。」（《古今詩范》）沈德潛說《悲憤詩》的成功「由情真，亦由情深也。」（《古詩源》卷三）足見它的真實感是有目共睹的。

《悲憤詩》語言渾朴，「真情窮切，自然成文」，它具有明白曉暢的特點，無雕琢斧鑿之跡。某些人物的語言，逼真傳神，具有個性化的特點。如賊兵罵俘虜的幾句惡言惡語，與人物身份吻合，如聞其聲，如見其人，形象鮮明生動。文姬別子時，兒子說的幾句話，酷似兒童的語氣，似乎可以看到兒童抱著母親的頸項說話的神態，看出小兒嘟努著小嘴的樣子，孩子的天真、幼稚和對母親的依戀，躍然紙上，這在前此的詩歌中是罕見的。

《悲憤詩》激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體，它深受漢樂府敘事詩的影響，如《十五從軍征》、《孤兒行》等，都是自敘身世的民間敘事詩，《悲憤詩》一方面取法於它們，另方面又揉進了文人抒情詩的寫法。前人指出它對杜甫的《北征》、《奉先詠懷》均有影響，不為無據。它與《古詩為焦仲卿妻作》，堪稱建安時期敘事詩的雙璧。

『陸』 映山紅小如扮演者

• 《映山紅》中小如的扮演者：徐靚斕

• 小如：蔡焱的舊相識，在戰亂中淪落為舞女，做了軍需部副部長張德勛的情婦。蔡炎對其一直念念不忘。最後卻不幸被滅口。

  

• 《映山紅》，由芹敗黃力加執導，葉璇、田海蓉、莫小棋、黃小蕾領銜主演。

  
  

  該劇講述了從一九二七年江西蘇區至嫌納顫二十世紀七十年代，四個女人的愛恨情仇和命運糾葛的故事。

『柒』 內地沉浮多年，這一次終於讓樊少皇抓住了機會，網大直指冠軍

動作片演員中的勞模獎絕對應該頒發給「香港勞模」 樊少皇 ，自從將工作重心轉移到網大市場後，他就新作不斷。

繼去年底才剛上線的 《龍虎山張天師.麒麟》 之後，1月份又緊接著推出了 《南少林之怒目金剛》 。筆者已於第一時間看到作品，劇情精彩，演技在線，完成度極高，直指網大冠軍。

剛演完道士就演和尚，樊少皇這回還找到了「七哥」 熊欣欣 來和他搭檔。

電影得到了福州市 福清南少林寺 的授權，由專拍網路電影的導演 董偉 執導。

1972年生的樊少皇，和1962年生的熊欣欣剛好相差10歲，而兩人加起來也有百歲出頭了。

我們80後從小看著他們的動作片長大，如今我們都有家庭了，而他們依然在銀幕上賣力演出，貢獻出一部部作品，就沖這一點，也要支持不是？

一、

電影的故事發生在民國初年，東南沿海的海盜猖獗，加上外國勢力的滲入，不僅搶劫過往船隻，也經常騷擾沿岸百姓，令福建沿海一帶民不聊生。

海盜頭子 蔡炎 （樊少皇 飾）的團伙就是其中一支，但他們遵守「不劫窮人、不劫婦孺、不認洋狗(三不)」規矩的義盜。

蔡炎手下有三個當家： 徐昭 （熊欣欣 飾）、 蒼月 （李牧芸 飾）和 冷鋒 （董奎佐 飾）。

蒼月和冷鋒都對蔡炎忠心耿耿尺配，徐昭卻心懷鬼胎，他勾結洋人 史蒂夫 在一次劫船行動中給蔡炎下套，借機清除蔡炎的黨羽，又想置蔡炎於死地。

好在蔡炎節節敗退時，掉進了「救命懸崖」，只是折了一條手臂，順著河水游到了山下。

南少林 智空和尚 （黃益龍 飾）下山化緣時發現了蔡炎，就把他救回少林寺，掌門 慧遠禪師 （楊千里 飾）本著救苦救難的慈悲心，悉心為他治傷。

蔡炎昏迷了5天才醒轉過來，他本想就此下山，卻在山腳下見到徐昭帶著手下海盜和洋人史蒂夫正在搜捕他，為了自身安危，還是暫時躲在少林寺比較安全。

於是他聽從慧遠的安排，在寺中剃度做了和尚，法號 智清 。

慧遠原來收了三個徒弟，大徒弟 智章 （王洪千 飾）後來又還俗，改回他的本名 鄧存財 ，在山下賣豆腐，並且為了嫁到農女 小花 （高維蔓 飾）正在打拚攢錢。

二徒弟 智空 （黃益龍 飾）和三徒弟 智文 （沈琳珺 飾）則都是老實的和尚。

智清手上的骨折已經痊癒，便想著早日離開少林寺下山報仇，但慧遠卻一直看緊著他，讓他找不到下山的機會。

慧遠其實早就知道智清是海盜頭子，但他覺得智清心地善良，也有慧根，他希望智清能夠改邪歸正，做佛門中的怒目金剛。

一次師徒四人下山布施時，見到蒼月正被一群海盜追殺而逃到了村裡，慧遠帶領徒弟出手打退了海盜。

智清則暗中和蒼月相認，從蒼月的口中了解到了幫中的情況。

原來在智清失蹤之後，徐昭便成了新的瓢把子，且他已經和洋人史蒂夫達成了悉困羨合作關系。

徐昭用史蒂夫帶來的黃金收買了幫眾，且他們密謀要劫取洋人威廉將軍船上的至尊寶印。

不肯臣服的蒼月和冷鋒則成了被清理的對象，他們被徐昭帶著手下追殺，冷鋒為了掩護蒼月丟了性命，蒼月則逃了出來。

至尊寶印是稀世國寶，相傳得到寶印就能睜拍號令天下，三國的 孫堅 就曾為保此印成了各路豪強追擊的目標。

史蒂夫和 威廉將軍 本是一夥，但他為了得到寶印，也不惜和徐昭合作，就是幻想能夠藉助寶印之力，做中國的皇帝。

智清想到他和蒼月兩人勢單力薄，沒辦法對付徐昭，就利用慧遠的愛國心，慫恿他一起去搶寶印。

雖然前途凶險，但慧遠想到寶印不能落入洋人的手上，便帶著眾徒弟前往洋船上搶寶印。

洋人的商船在當夜子時駛出雲蒙峽，徐昭和史蒂夫很順利地控制了商船，也找到了寶印。

但慧遠帶著少林和尚們突然出現，經過一番打鬥，他們成功搶到了寶印。但這一戰也令少林寺這邊損失慘重，慧遠替智清擋子彈而死，蒼月也重傷不治。

失去寶印的徐昭氣急敗壞，他抓住了沿海的村民們用來做人質，要逼迫少林寺交出寶印。

因受到慧遠感召的智清終於決定改邪歸正，他和師兄弟們殺入海盜的大營，最終打敗了徐昭和史蒂夫，救回了眾村民。

二、

咱們先來聊聊影片的拍攝地——內地到底有多少個少林寺？有些影迷至今還傻傻分不清。

少林寺分 北少林 和 南少林 ，北少林除了我們熟悉的河南登封嵩山少林寺之外，還有一座天津少林寺(前身「法興寺」、又名「北少林禪寺」)，位於天津薊縣盤山東南麓的山坡上。

南少林現今有三座，分別是：福建省莆田荔城區西天尾鎮九蓮山林山村的南少林寺(前身「林泉寺」)、福建省泉州市豐澤區少林路東岳山的南少林寺和福建省福州市下轄福清市東張鎮新寧里肖林村的福清南少林寺。

無論是北少林還是南少林， 歷史 上都曾有被焚毀的記載，因此關於寺院的起建 歷史 ，很多都難以考證。

影片的拍攝地 福清少林寺 曾於清乾隆之後消失，但在《八閩通志》、《三山志》、《福州府志》等古籍上均有記載，現在也有考古學者認為它就是正宗南少林。

這部電影的故事雖然是虛構的，但「放下屠刀，立地成佛」的故事雖簡單但講得圓滿，出場人物不多，但也都有各自的性格特徵。

其中飾演智文的小演員 沈琳珺 不僅身手好，演技也不錯，是片中的 搞笑 擔當； 楊千里、王洪千、黃益龍 等演員的表演也很出色。

其次，電影的動作設計也很好，動作導演是 蘇貫 ，武術指導是 呂正光 ，加上樊少皇、熊欣欣兩人把關，基本保證了電影動作的質量。

雖然一些鏡頭有用威亞輔助，但基本上還是以寫實風格武打為主，也沒有冗長的慢動作，觀感很不錯。

最後，是電影的場景和特效也做得挺不錯，開頭與中間場景的大貨船設計得很好，少林寺的場景也是臨時搭建，顯得非常用心。

但也許是因為經費的問題，海盜的山洞做得略有點假，樊少皇的那一頭臟辮很像從好萊塢穿越過來的加勒比海盜。

三、

樊少皇是邵氏打星樊梅生的兒子，從小就坐擁很好的資源，3歲時就以童年的身份出道了，第一部作品是電影 《法網難逃》 。

他本身也很努力，13歲習武，1992年在為他量身訂做的《力王》中表現出色，也令他迅速成為電影圈焦點。

但Cult味十足的《力王》在90年代顯得太過前衛，此後他參演的電影反而都沒有這么特別，樊少皇自身的武打特點也沒有能夠更好的展現出來。

這也許正是樊少皇的命運，在整個90年代電影圈，他都沒有太多代表性作品。

反而是將重心轉移到電視劇之後，參演了很多經典好劇，比如TVB的《天龍八部》、飛騰電影的《少年英雄方世玉》、與吳京合作的《新少林寺》等。

在電影圈的重新崛起，則是在2008年《葉問》中飾演的金山找，粗獷的形象也顛覆了他以往的風格。

這些年隨著功夫電影的沒落，樊少皇也漸漸從院線電影退居到網路電影。

在網路電影中，樊少皇的產量還是很可觀的，顯然他是對電影抱著執著的追求與堅持，這一態度就真的很難得。

與樊少皇同樣執著的還有 熊欣欣 ，他比1963年生的李連傑還要大一歲，出道時也是給 李連傑 做替身。

從《南北少林》到《黃飛鴻》系列，他跟著李連傑打拚多年，終於憑借 鬼腳七 一角得到觀眾的認可，也正式開啟了自己的演藝之路。

這么多年下來，熊欣欣掙的每一分錢都是打出來的，如今將近60歲了，還能保持旺盛的狀態真是挺難得的，讓茄哥也看得肅然起敬。

看著樊少皇和熊欣欣在片中的打鬥，彷彿又回到了90年代，這兩位的武打看一部少一部的了。

四、

自從2020年以來，隨著院線電影的總體規模縮小，網路電影的地位也比以前高了。這也激勵了這方面的創作者，這一年來出現的新電影，很多質量上都有所提高，更有一些投資較大的作品，特效都做得很不錯，這些都很難得的。

如果說《南少林之怒目金剛》有什麼不足之處，還在於影片的時長上，只有75分鍾的片長，情節的推進顯得有些倉促，導致人物之間沒有太多的戲劇沖突。。

但如果忽略以上這點，這部電影也不失為一部下飯佳作，感興趣的朋友可以去看一下。#南少林之怒目金剛#

（電影爛番茄編輯部：熱血丹心）

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該片講述了民國時期，海盜幫主蔡炎遭遇陷害。後假借失憶被南少林寺方丈慧遠禪師收留。面對海盜追殺南少林弟子用血肉之軀保護鄉親，也感化了不信天地的蔡炎，幫助他成長為保護一方水土的「怒目金剛」的故事。

『玖』 三國志之有魏國女都督曹嬰其人么

拜託搞搞清楚鎮銷。。上樓的。。曹嬰是曹操的孫女不是女兒。。還有。古代的女人只有一個姓？貂禪是男的？蔡炎是男的？孫倪尚是男的？不懂別瞎掰好不？混分也不是這樣的。。

至於曹嬰這個曹操被埋沒的孫女，的確是有的。但是她被歷史所埋沒了。沒有很詳細的記載。好象有本記載是這么說的。

曹嬰，字不清楚，曹操的嫡孫女。據記載曹操死後，也就是曹丕稱帝後，她總攬了魏國大權。而且她在數個月內就掌控了巍國所有兵馬以及政權，與巍國的經濟，她其實沒有清友野心，但只是她的才華出賣了她，可以說她就像電影說的一樣，完全的繼承了曹操的心得，以及兵法，甚至還比周俞，等郭嘉等類人物更勝一籌，她可以用兩個字來形容了『可怕』跟蜀諸葛亮一樣，獨攬大權，曹丕守制於她，但是諸葛亮軍事以及政治方面遠不及她。後來答旅槐到了無可挽回的地步，被曹丕聯合眾臣一起推翻了她，這內政前後不到幾個月的時間。當時的曹嬰本人聰明反被聰明誤，自己都不知道她已經被她自己的才華所出賣。她沒感覺，自己已經到了一個無法挽回的局面，至於曹嬰之後有沒被處死，就沒有詳細的記載了，我查了很多資料都沒查到。但是可以肯定的是，這段歷史被埋沒了，當時曹丕為了掩住國家顏面，所謂家醜不亦外揚，他封住了所以關於曹嬰的消息，所以很少人知道。有知道也只是一些人的傳開而已。記載也很少。但是也有少數的記載。據說她寫了一套戰略方針，是關於東征吳國，與西下蜀國。一舉統一天下，但很可惜的是，後來被她親手給毀了，也沒人知道她這是什麼樣的方針，但是有記載說這條方針可以在三年內滅蜀降吳一統天下。但不知道是否真實。
這也是個人找的資料，是否真實本人也不能肯定。