有沒有什麼靈修的電影

① 昨天在新浪微博上看到的 一個印度恐怖電影 講了4個故事的 忘記名字了...

《鬼哭魂》
主 演：Pietro Martellanza Anja Gebel Magdalena Ritter
類 型：恐怖片
上映時間：2012
劇情介紹
1980年代，傳說印度浦那有一個叫做泰勒‧埃里克森的秘密靈修組織，他們信奉印度最暴力嗜血的破壞女神伽梨，並自創一種心理療法，自稱能解決任何「西方世界的疾病」，透過各種性交、暴力、及各種心理掌控手段，探索心靈最深處的黑暗秘密，但是所有接受該療法的靈修者，卻是鮮少有人能重獲新生…。
電影透過三個看似毫不相乾的恐怖故事，道出最駭人聽聞的黑暗過程…尋求心靈的升華，竟演變成為最血腥的屠殺！本片榮獲恐怖片指標影展「西班牙布魯塞爾奇幻電影節」評審大獎，保證讓你驚駭不已、情緒緊綳到最後一刻，沒那個膽，千萬別看！
[1]影片分為三個部分—Shakti，Devi，Kali。這三個看似沒有多大關聯的故事都與一個名叫Taylor-Eriksson組織有關。他們通過某些方式探尋自己靈魂的陰暗面，並試圖將其驅除最終得以發現新的自我與極限。然而，一場對於心靈的升華卻演變成最血腥的屠殺... 德國2005年最佳恐怖題材影片，影片血腥暴力。名為TaylorEriksson的神秘組織盛傳著一個有關人性的靈異傳說，其成員都會被告知與此傳說相關的三個事件——SHAKTI，KALI，DEVI。一直以來，該組織都試圖破解其中的謎團，他們通過性與暴力研究人的天性，可沒想到，原本只是精神領域的折磨，卻變成現實世界中的恐怖殺戮……
幕後
影片分為三個部分—Shakti，Devi，Kali。這三個看似沒有多大關聯的故事都與一個名叫Taylor-Eriksson組織有關。他們通過某些方式探尋自己靈魂的陰暗面，並試圖將其驅除最終得以發現新的自我與極限。然而，一場對於心靈的升華卻演變成最血腥的屠殺...
解析：影片中涉及了諸多印度神話。
濕婆：印度的三大主神之一，兼具生殖與毀滅，創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的林伽（男根）則是濕婆創造力的象徵受到性力派和濕婆派的崇拜。
帕爾瓦蒂：她是濕婆鍾愛的妻子，又叫烏瑪。代表光明與美麗。然而，帕爾瓦蒂也像濕婆一樣兼具創造與毀滅雙重性格，即難近母杜爾枷以及黑女神kali。
杜爾伽：帕爾瓦蒂被濕婆派去消滅將眾神逐出天國的魔鬼，她化身為十臂騎虎的憤怒相，這個時候的帕爾瓦蒂叫做戴維（devi）。 後來黛維又因殺死征服三界的魔鬼杜爾伽而改名杜爾伽（難進母）。
伽梨（kali）：印度神話中最為黑暗和暴虐的黑色地母，她皮膚黝黑，青面獠牙，額頭和濕婆一樣有第三隻眼睛。
四隻手臂分持武器，戴著蛇和骷髏的項鏈，舌頭上滴著血。有她的傳說總是與殺戮和鮮血相連。 上曾經用過活人獻祭，是印度教派中最為隱晦和神秘的一派。迦梨產生於濕婆的妻子，雪山女神帕爾瓦蒂的化身杜爾伽。
性力派（Saktism ）：從濕婆派分化而來的印度教三大派之一。崇拜性力女神難近母、時母、吉祥天女、辯才天女等。
此派認為這些女神從男神所得性力是宇宙萬物的創造根源。經典是《坦陀羅 》，大約與後期《往世書》同期產生 ，
現只存約7世紀產物的殘存本。性力派女神顯現性力有兩種形象，一是貞潔、慈愛和吉祥；一是丑惡、猙獰和兇殘。
性力派分兩支，一支為左道派，出現較早，儀式秘密，有4種主要儀禮 ：
①犧牲 。用動植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、魚（ma-tsya）、穀物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。
②輪座 。 同數目的男女在深夜輪座雜交。
③親證，作特殊的瑜伽實習。
④魔法和咒語。此派反對種姓歧視和歧視婦女。有名道場是加爾各答的時母寺和雅魯藏布江上游的伽瑪吉耶寺。
另一支為右道派，13世紀從左道派中分裂出來，其祭祀和儀式公開，遵從吠陀的儀軌，祭祀一般在寺廟舉行，用花卉和米粉等做供品，信徒較多，流行於印度、孟加拉和尼泊爾等。南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。

② 現在什麼電影好看

金剛
2012
珍珠港
阿凡達
獨立日
超級戰艦
諸神之戰
地心末日
忍者刺客
龍之戰爭
奪寶奇兵
泰坦尼克號
魔戒三部曲
木乃伊三部曲
終結者四部曲
一球成名三部曲
古墓麗影二部曲
黑夜傳說三部曲
黑客帝國三部曲
變形金剛三部曲
死亡飛車二部曲
忠犬八公的故事

神話
赤壁
狼牙
風雲
黑俠
奪帥
龍虎門
錦衣衛
新上海灘
男兒本色
笑傲江湖
中南海保鏢
李小龍傳奇
鹿鼎記二部曲
唐伯虎點秋香
倩女幽魂三部曲
天龍八部之天山童姥
倚天屠龍記之魔教教主

③ 有一個電影講是說這個男的去參加瑜伽大賽娶瑜伽公主這是什麼電影

是《 喜馬拉亞星》。

《 喜馬拉亞星》是由中國星出品的喜劇電影，由韋家輝執導，劉青雲、吳鎮宇、鄭中基及應采兒領銜主演。影片講述了在印度喜馬拉雅山上長大的亞星為迎娶印度西施而下山，途中巧遇來印度旅遊的大膽叔叔及驚青舅父後引發了一連串的故事。

在印度喜馬拉雅山上出生、長大的亞星（鄭中基飾），靈修境界已達天人合一，練得超凡的瑜伽。星父的師兄瑜伽大王為女兒印度西施舉行瑜伽選夫比賽，星父母決讓兒子下山參加叮囑有機會便學壞，接受花花世界的考驗。

(3)有沒有什麼靈修的電影擴展閱讀：

角色介紹

亞星

在喜馬拉亞山上出生，長大後從沒下山。性格清純，完全不懂世俗繁文。身懷瑜伽絕技層次已達「天人合一」境界。奉父母之命下山娶妻和學壞，經歷花花世界的考驗。

驚青舅父

內向怕事，因生意失敗更變得凡事驚青。跟兩個外甥來印度旅行間走失更被催眠，幸得梵天使者孔雀相助，展開一段夢幻之旅，性格有所成長。

大膽叔叔

對一切新奇有趣的事均感興趣和嘗試，跟旅行團來印度旅行，偶然喝下「印度神奇油」以致記憶大錯亂，流落印度展開了不平凡的失憶之旅。

孔雀

印度創造神梵天的使者，為梵天甄選新一任的使者而到人間，遇見驚青舅父被催眠迷路，遂化身人形替他解困，並跟他一起經歷夢幻之旅，讓他得以改變。

④ 燒腦靈性電影《三摩地 》（1.2部）

三摩地 第一部《瑪亞，自我的幻象》

​古代梵文--三摩地,現代詞彙無一可等同於其意涵。要拍一部關於三摩地的電影,基本土就是極大的挑戰。三摩地指的是,某種在心智層次無法表達的東西。它並非是要教導你何謂三摩地,或者是為你的心智提供關於三摩地的訊息,而是要啟發你直接去發覺你自己的真實本質。

身為人類,我們多數人的生命都是埋首於日常活動中,極少想到「我是誰」我們為何在這里?或者是我們將往何處?

大部分的人類，從未體悟過真我，或靈性，或超越名字與形相，超越思維。

這樣的結果是，我們相信自己就是這個受限的軀體，我們活在恐懼中，無論是有意識或無意識地，害怕我們認同的這個受限的自我結構，終將死亡。

在當今這個世界，大多數從事宗教活動或靈修的人們，諸如瑜伽、祈禱、禪修、唱誦或其他的形式，都是在練習某些被制約的技巧。

這些都只是自我結構的部分。這種追尋或這些活動本身並不是問題所在，你以為在外在的形式上找到了答案，這才是問題。

最常見的靈性形式它是更激動的心靈。多數的人類都是在行動，卻忽略了人性。

自我結構的生命運作，總是無度的需索，要更多的金錢，更多的權力，更多的愛。。。。更多的一切。

這些在所謂靈修之道上的人們，渴望自己變得更靈性、更覺醒。更安詳、更寧靜、更開悟。當你觀看這部影片時的危險是，你的心智會想要獲得三摩地 ......

柏拉圖寫下共和國二千四百年之後，人類仍在試著走出柏拉圖的洞穴。事實上，我們可能比以往任何時候都還更加迷戀幻象。

柏拉圖請蘇格拉底描述了一群一輩子都生活在一個洞穴里的人，他們面對一堵空牆。他們所能看到的就是，通過在他們身後的火焰把面前來往的事物，投射在牆上的影子。這個皮影戲成了他們的整個世界。

依據蘇格拉底的論述，影子就像是囚犯所能看到的現實，即使他們已被告知外在的世界，他們卻仍持續相信影子就是所有的一切。即便他們心存懷疑，卻不願意離開自己向來熟悉的世界。

當今的人類，如同只看見洞穴牆壁上的影子的那些人。影子被比喻為我們的思想。這個思想的世界，是人們唯一知道的世界。但是有一個超乎思想的世界。

你有意願要離開洞穴嗎？放下你所知道的一切，而找到你是誰的實相？為了要體悟三摩地，必須把注意力從影子移開，從思維中移開，轉向光。當一個從來只習慣黑暗，他必須慢慢地讓自己熟悉光。

如同要適應任何新的模式，是需要時間與努力，以及有意願探索新的，同時擺脫舊有的。心智可被比喻為意識的陷阱，迷宮或監獄。

這不是說，你在監獄，而你本身就是監獄。監獄就是個幻象。

如果你認同幻象的自己，你即是在沉睡中。一旦你覺知到監獄時，而你抗拒著要離開這些幻象，那麼你就是把幻象看成是真實的，你還是停留在沉睡中，不同的是現在這個夢境變成了一個惡夢，你會永遠不停地追逐或逃離影子幻象。

三摩地是從分離的自我，或自我結構模式的夢境中，醒過來。

三摩地是從這個認同於我稱之為[我]的監獄中覺醒。其實你無法真正自由的，因為無論你身在何處，你的監獄就在那兒。

覺醒並不是要擺脫你的心智或母體，反而是，當你不再認同於它時，你才能夠更充分地體驗生命劇，享受如是之劇，沒有恐懼或渴望。

基於錯誤的認同，我們將無限等同於有限，這樣的有限性逼迫著我們去無度的擴充這個有限。也是這個錯誤的認同，而創造了恐懼。

恐懼是一個幻覺。是對有限的錯誤認同從而遮擋了無限。是有限在生滅。而放下對有限的認同，無限就會敞開。而我的真實身份就是無限本身。

三摩地 第二部《不是你想的那樣 》

除了這個物質世界和自身的福祉之外，還有另一個的世界。當在三摩地確實止息了自我結構時，其中沒有自我的思維，沒有自我，沒有二元，但是，還有[我本是I am]，anata，或無我。

於此空性，即是智慧之光——體悟到內在的我(本我)，遠遠超越二元劇碼，超越整個相續流。

這個本我，無時間性，不變，恆常當下。開悟是生命初始螺旋，即這個時間向度中恆常變化顯現的世界，或蓮花，與無時間性的你，融合。

當你不再認同自我，你內在的能量(路線)就如同持續展開變化的花朵，並成為時間向度，與無時間向度世界之間的橋梁。

只是體悟到原初之我，是進入靈性之道的開始而已。在有能力把三摩地融入生活中的其他面向之前，大部分的人會持續的在禪修中無數次的經驗到三摩地並失掉三摩地。

很常見的是，在禪修中，深入洞察到自我的本質，然後再度發現自己落入舊有的模式之中，忘記自己是誰的真相。

要在生命中的每一個面向，個我的每一面向領悟寂靜或空性，就是要化為空性，一切事物皆是空性的舞動。

寂靜並不是某種與動能分開的事物。它也不是動能的對立面。三摩地是體認到寂靜與動能是同一的，形相與空性是同一的。這對心智而言是荒謬的，因為心智就是會形成二元。

個人意志或個人意識，和神聖意志或更高意識，達到一致。三摩地是全然地放下所有內在的抗拒——對所有無常現象，無一例外。

無論在任何情況下，都能夠體會到內在安祥的人，即是證得了真正的三摩地。你放下抗拒，並非因為你容忍某件事，而是因為你內在的自由，並非依賴於外在的條件。

如果你相信你已經覺醒了，那為什麼要做這些艱難的工作去達到你相信你已擁有的？在可能覺醒之前，必需要先接受你還在沉睡，住在母體之中。

誠實地檢視你的生活，不要自我欺騙。如果你想要，你是否能夠停止自己機器人般的，重復性的生活方式？

你能停止尋求快樂，避免痛苦嗎，你會沉迷於某些食物，活動，消遣嗎？你是否不斷地評判，指責，批評自己和他人？你的心是否持續地尋求刺激，或是你能完全滿足於寂靜？

你對人們對你的看法，會有所反應嗎？你是否尋求認同，並積極強化?你是否在某種程度上破壞你生活中的情況？

大部分的人會日復一日，年復一年，即使十年後，還是以同樣的方式經驗著他們的生活。當你開始觀察你機器人般的本質時，你會變得比較覺醒。

你開始認出問題的深度。你是完完全全地睡著，迷失在夢境里。就像住在柏拉圖洞穴的居民一樣，絕大多數聽到這個真相的人，並不會願意或有能力改變生活，因為他們執著於自己熟悉的模式。

我們不遺餘力地為我們的模式辦解，把自己的頭埋在沙里，而不去面對真相。

克里希納穆提說：能夠適應一個嚴重生病的社會不表示這個人就是健康的。認同於自我心智是疾病，三摩地是療方。歷史上的聖陡，智者和覺醒者，都學到自我臣服的智慧。如何能夠體悟真我？

當你穿透瑪亞的面紗，放下虛幻的自我時，還剩下什麼？

燒腦燒腦,大家有沒有看明白?

電影非常震撼。那是對所有宗教背後所指的一種了悟的闡述。指出了悟真相的障礙所在和通往那無門之門的道路。當我們認同心智就是自己時，我們則在概念中尋找真相。

真相是絕對的，他超越了概念本身。概念必然是相對的是基於心智的二元。心智的努力最終只會創造更多的概念，並因迷失而更加困惑。真相是我唯一的身份。所有的努力都只是憑著信心臣服那未知，當不再對自我（心智）反應時，「奧秘」將呈現。

解脫之道不是自我提升，也不是滿足自己的目的，而是完全放棄個我的目的。

因為我們在母體中沉睡，絕大部分的我們從來都不知道靈魂真正想表達是什麼。通往三摩地之道涉及靜心，它既觀察這個被制約的自我——這是變化無常的，以及體悟你的真實本質——這是恆常不變的。

當你達到寂止的狀態時，你的存在本源，等著接收進一步的指示，而不必堅持你的外在世界必須如何改變。

不是我的意志，而是更高的意識會執行。藉以符合自以為[道]應該是什麼的想法，這就好像試著操縱鏡中的反射，來改變鏡中影像。

為了讓鏡中影像微笑，你顯然無法操縱它的反射，你必須意識到，你才是反射的真正來源。一旦你體悟到真實的我，這並不意味著外面的事物需要改變。

值得一看。

⑤ 《泰坦尼克號》女主都在有未婚夫的情況出軌，為何靈修cp被批三觀不正，泰坦的愛情贏得一片歌頌

《泰坦尼克號》中的男女主人公之間的愛只是兩個人的甜蜜。《香蜜蜜》女主人公與女主人公的愛情是六個世界的災難。

《泰坦尼克號》結局：這種情況永遠持續下去，我的心還是一樣的，《親愛的》結局女主人又活了，然後，雙熱去偷新的受害者回來了！

⑥ f佛教電影

請搜索「末學近一年來學佛過程中接觸的資料及一些體會（有利起信與入門）」裡面分享很多

以下這些末學所接觸、學習的資料。它們促成了末學的學佛因緣成熟，從而走入了這能揭示宇宙人生究竟真相的教育體系中。以下根據您個人的興趣對資料進行推薦，以期能幫您更快得到您需要的東西。有些鏈接因為時間的關系可能已經失效，如果碰到該問題，您可以將標題復制到網上搜索即有。
如果您是個高級知識分子接受過高等教育推薦您先從四、科學及科學家們的研究及成果開始學習；
如果您因為生活困難、遭受絕症，末學建議您從三、現實生活的真實記錄開始看起，尤其是《山西小院》；
倘若您是個關注社會問題，關心民族、子孫後代和人類未來的推薦您一定要看《和.諧拯救危機》和三、現實生活的真實記錄；
倘若您喜歡看電視劇電影建議您從一、人物傳記類開始看起，百年虛雲末學每看一遍都有新收獲，常常為虛雲法師的命運、慈悲、大愛而感動流淚；
倘若您是個好奇心比較重，喜歡探險懸疑的那麼建議您從二、瀕死體驗、死亡與六道輪回的研究及證據看起；
倘若您和末學一樣也是初入佛門，想找個榜樣，那麼六、修行的榜樣無疑是最合適的了，尤其是劉素雲老師，讓末學覺得她那麼平凡，那麼真實，那麼親切，而又那麼偉大，那麼有力量。她的經歷讓我們升起信心，看到了希望；
五、傳統文化教育是末學走入佛教真正的因緣導師，醍醐灌頂之感無法言說，如果您不想牽涉什麼宗，什麼教，那麼這部分您一定要好好學，肯定有所收獲，如果真能依照去做也能「命自我立」，真正掌握自我命運呢；
如果您個中醫迷，對身體健康關注的人，請您關注八、中醫、道德與身體健康。

一、人物傳記類：
1、百年虛雲
2、六祖慧能傳
3、達摩祖師傳
4、秘尼泊爾靈修少年【Discovery】記錄片

二、瀕死體驗、死亡與六道輪回的研究及證據
1、國外關於「瀕死體驗」的研究
2、discovery的節目《生命不息》
3、輪回的故事
4、夭折男孩轉世投胎到鄰村【山東電視台】，下集的解釋，對於有智慧的人自己有足夠的智慧判斷，我們只在乎其素材的真實性。
5、14位白領人士前世和今生的外貌驚人相似！
6、經典人文地理《肉身菩薩千年不腐之謎》
7、西藏肉身佛
《西藏肉身佛》這部記錄片記錄幾個西方學者調研一尊西藏「肉身佛」的過程，片中的「肉身佛」，是距今500年前當地一位藏傳佛教出家修行人，深入學習了藏傳佛教的瑜伽修法並到高山山洞中中進行閉關實踐。西方學者的研究結論雖然有不少偏頗之處，但由於由非佛教徒身份的西方學者來進行研究與記錄，反倒有取信於世人的特殊效果。
三、現實生活的真實記錄
1、一個紀錄片《山西小院》，由陳曉旭、陳大惠等出資出力製作。體現當代佛教的現實作用和意義之一,你沒有時間建議先看第一集和第九集。其實這個紀錄片只有六集，後面是播放後產生巨大反響後加入的，第九集講的是一頭豬和一隻雞的一生。
2、《和.諧拯救危機》系列一、系列二
陳大惠老師兩度采訪凈空法師，今年4月份因各種原因，各大視頻網站為了減少麻煩已經刪除，所以比較不容易找到，但是個人極力推薦學習。
這個地方還有3集，大家自己上網找找吧。
2011年7月23日補充
和諧拯救危機一：

和諧拯救危機二：
3、慘無人道的墮胎
4、魚放生發生的感動場面（2010年中秋放生，喜歡吃魚的人一定要看，第一次看到讓末學感動得流下熱淚）
5、屠宰場的真相
6、恐怖分子割頭（膽小勿看，但與屠宰場的真相幾乎一樣的場面，只是其中動物換成人而已）
7、《地球公民》
8、觸目驚心：轉基因食品之前世今生：
9、千萬不要把牛奶、酸奶當好東西了
四、科學及科學家們的研究及成果
1、《人體身心靈科學》這個講座是2003年現任台灣大學校長李嗣涔應邀做的講座，李嗣涔為台灣大學電機系、電子所固態組、電機所醫工組教授，並擔任幾個社團的指導教授，先後有台大星艦學院、台大特異功能社。在台大校務行政方面，其於1996年到2002年間擔任「國立」台灣大學教務長，2005年通過台灣地區「教育部」遴選，擔任「國立」台灣大學校長。李嗣涔教授並無宗教信仰，但於特異功能（神通）以及佛教、基督教、媽祖信仰等的神靈相關求證性實驗研究中，有突破性的發現。
2、【朱清時】：物理學步入禪境：緣起性空
作者：中國科學技術大學前校長，中國科學院院士朱清時，現在南方科技大學的校長。當你認真讀完這篇文章，你真的會感到當代科學家這段感慨是如此的真實不虛！ 「當科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！」
3、《我們到底知道多少》(What the Bleep Do We Know)
What the bleep do we know(我們懂個X）是一部很難得的電影，幾周前在身心靈整合家園我導讀了一次，感謝他們錄下了全程，在這里可以和大家分享。希望大家能看到我們談身心靈是有科學根據的，片中訪問的幾位科學家，都是當今世上最出名的，而且被譽為最聰明的腦袋。
4、沈家楨博士談五眼
5、《吸引力原則》，西方成功學的秘密系列教程之一
6、世界的終極真相
五、傳統文化教育（對於當今的人們是非常合適的學佛入門）
1、《王鳳儀講人生》，2010年7月份接觸，成為自己人生轉折的開始。為此編輯文章一篇講到自己接觸的因緣。請看【學習足跡】我的因緣導師之王鳳儀。
2、《了凡四訓》，在學習《王鳳儀講人生》後立馬接觸的第二篇經典，是一篇自傳式的成功改變命運的案例，一生不可錯過的經典。
3、由陳大惠老師負責在全國舉辦「公民德行教育公益論壇」，「趨吉避凶重新認識傳統文化」
4、懺悔的好處1、2、3

六、修行的榜樣
1、胡小林：走出學佛的誤區
凈空法師贊嘆胡小林居士是學佛人的榜樣
2、念佛成佛二十則，據中國歷史資料所做。
3、劉素雲念佛人的榜樣，不能不認識的一個人，真知正見。
4、魏國興居士往生紀實，四川一個普通木匠，學佛五年預知時至。自己為自己舉辦往生法會。

七、其他推薦資料
1、怨天尤人最損福報，一次削三善
2、【推薦】加州大火中的奇跡
3、最美的洗腳妹

八、中醫、道德與身體健康
1、彭鑫博士
2、劉善人講病（王鳳儀的弟子）

九、自我反省錄
心靈秩序的自省【末學學佛兩個月後，在公司職業培訓中的反思。】

十：2011年12月更新
1、弘一大師：關於對佛教的誤解
2、為什麼意念實驗及其證偽實驗結果都真實可信
3、此生必看的科學實驗，你不知道的真相！（高清版）
4、女大學生之禍 【高清版】
5、【每日一讀】與老鼠為善：玉米田的奇跡
6、現代念佛感應生命奇跡
7、四川一居士坐著往生
8、當我說我是佛教徒時
9、宗教不宜混濫論（印光大師）
10、十大礙行----藕益大師開示
11、有一部中央台的紀錄片「千年菩提路」有興趣的師兄可以看看

⑦ 哪些電影有天人合一

喜馬拉雅星、消失的子彈。

在印度喜馬拉亞山上出生、長大的阿星，靈修境界已達天人合一。

喜馬拉雅星練得超凡的瑜伽。星父的師兄瑜伽大王為女兒印度西施舉行瑜伽選夫比賽，星父母決定讓兒子下山參加比賽迎娶印度西施，並叮囑他有機會便學壞，接受花花世界的考驗。

影片講述了在印度喜馬拉亞山上長大的亞星為迎娶印度西施而下山，途中巧遇來印度旅遊的大膽叔叔及驚青舅父後引發了一連串的故事。該片原汁原味的印度風情令人眼前一亮，影片中的「印度神奇油」、在大街小巷中穿行的大象、吹蛇人以及瑰麗的藍色「迷幻之城」等都來源於現實的印度。

幕後製作

該片的誕生緣於韋家輝和杜琪峰合導的《大塊頭有大智慧》。在那部影片中，曾出現過一個印度人，擁有一種匪夷所思的「縮骨功」。韋家輝就是因為這個人物而對印度產生了濃厚的興趣，於是便誕生了《喜馬拉亞星》這個劇本。

該片於印度四個不同的城市取景，拍攝時間長達兩個半月，戲服及道具超過1000件。