一個天竺僧人坐船是什麼電影

① 有一部古裝電視劇是一個人當上了皇上又被陷害變成了一名乞丐,他的師傅是一位天竺和尚武功高強

是《熱血忠魂之獨行侍衛》
主角是------丁海峰飾鍾元：神宗御前三品第一舉刀侍衛
裡面有：江洋八子
女的叫：花子

② 電影<<劍雨>>中那個和尚講的故事全文誰有

《劍雨》中和尚講的故事來自民間傳說故事，阿南和龍女，故事梗概

東海邊森林裡住著幾十戶人家。一天，村裡有一個青年到山上砍柴，在最高點山頂，走到一棵大松樹下，坐下來歇息。他想到自己的生活、身世，更感到十分孤單，便把插在腰裡的小笛子拿出來吹，解除心中的煩悶。悠揚的笛聲穿過密林，飄到了海邊。這時候，身在龍宮里的十個龍女聽到了悲傷悠揚的笛聲，就尋著笛聲找來。

原來，吹笛子的人名叫阿南，他從小父母雙亡，無依無靠，一個人打柴為生。常用笛子訴說自己悲慘的遭遇。他一邊想，一邊吹，淚流滿面。十個姑娘走到他身邊，他也沒察覺，姑娘們也沒有想到，吹笛子的人竟是一個這般英俊卻又衣著破爛的砍柴人。阿南抬起頭來看到十個陌生的女孩，非常吃驚，半天說不出話。

十妹見男青年抬頭，扭頭就跑，幾個姐妹也跟著往回跑。唯獨二姐剛要轉身，只覺得這個小夥子有點面熟，便頓了一下，終於想起來了。有一次，姐妹們正在樹林里嬉鬧，你追我趕，正玩得高興，突然躥出一隻老虎，這位大哥手提利斧跑來，大吼一聲，把老虎嚇跑了。想不到今天又在這里見到了他。

她走上前去輕聲問：「你可就是那天嚇跑了老虎的大哥？」阿南回答說：「我就是，我叫阿南。」二姐不再說什麼，連忙拿出一顆金絲亮晃的寶珠，放在阿南的羊皮褂上，便一陣風似的追趕九個姐妹去了。阿南拾起寶珠，忙著追趕姑娘，當他跑到海邊時，十位姑娘已經回到大海里了。

阿南有一顆寶珠的消息傳開了，傳到了村長的耳里，他想：要是我得到這顆無價寶珠，那麼，天下最富有的人就是我啦！再把這個姑娘奪過來，那不是人財兩得嗎？便高聲叫喚幾個家奴把阿南抓來。不多時，阿南被捆綁到村長面前。

「我丟失的一顆寶珠，是你這個傢伙偷了，快交出來。」阿南明白，這是村長欺詐窮人的老辦法，他不屑一顧地說：「你家有什麼寶珠？」「老爺什麼都有，牛羊滿崗，樹木滿山，不要說一顆寶珠，就是一斗也有。」阿南不給，村長一聲令下，家丁把阿南打得皮開肉綻，鮮血直流。阿南咬牙忍著。

村長讓阿南把金雞姑娘叫來對質，阿南說「要問，你去問！」貪心的村長立即帶著一群家奴，押著阿南來到海邊。但是阿南閉著嘴什麼也不說。

村長沒法，終於想出一個他自己認為最絕妙的辦法：把自己打扮成阿南的模樣，悄悄地一個人走到海邊，坐在一棵大松樹下吹笛子。不多時，平靜的大海里漂起來十隻金雞，一上岸，就變成十個美麗的姑娘，向笛音走來。她們走近了，一個個躲在樹後面，推出二姐向前。二姐羞答答地走向吹笛子的人。

二姐一看不是阿南，再看不是她的寶珠，大吃一驚，忙問：「你是誰？」「哈哈！我是村長，是來找你的。」村長撲向二姐，想抓住她。二姐閃到一旁，韶木爾撲了個空。二姐大叫一聲，眾姐妹一起跑過來，嚇得這個鬼頭鬼腦的韶木爾不敢妄動。十姐妹趁機跑回海邊，紛紛跳進海里。

這時颳起一陣大海風，吹得睜不開眼。只見大海波濤翻滾，十隻金雞卻不見了蹤影。金雞回到龍宮，又急又恨，眾姐妹為阿南不平要救出阿南。大姐想出辦法，稟告父親，說二妹的寶珠失落了，被砍柴人拿去，村長搶奪這顆寶珠，就把砍柴人抓起來，請父王派兵去攻打村長，把人找到，追回寶珠。

龍王一向疼愛自己的女兒，聽到寶珠失落，立即發兵去攻打村長。成排成排的士兵，也不知有幾千幾萬，一個個浮出水面，舉起刀叉，滿山遍野地追殺村長，殺得他們一個個倒下，然後把阿南帶到了龍宮里。十姐妹知道阿南被帶來了，滿心高興，可是一看到阿南被捆得嚴嚴實實，不覺又非常難過。

龍王質問阿南十姐妹上前求情。大姐把相識這位青年的經過說給了龍王。老龍王聽了，不僅不發怒反而高興起來，吩咐拿出一把閃光的斧頭，阿南感激龍王。龍王想了想，問：「你還要什麼？」阿南沒有回答，他和二姐對看了好一會兒，龍王也會意了，說：「今後你就到海邊來吹你的笛子。」

從此以後，他再不是一個孤單的人了。轉眼又是一年。龍王得病了，什麼葯都吃過，總是醫不好。一位神醫說：「要找到天心草，龍王的病才能好。」龍王有氣無力地說：「有誰找到天心草，我的十個姑娘由他挑。」十姐妹想起阿南來了，很快找到了他，把老龍王的話傳了給他，並祝福他能找到天心草。

阿南平時砍柴，爬遍深山老林。他不辭勞苦去找天心草。終於找到了天心草。他帶著天心草回到海邊，二姐早已在海邊等著他了。不幾天，老龍王的病果然好了。老龍王非常高興，他說：「我說話算話，是哪一個找到的天心草呀，快快告訴我！」九姐妹都在笑，二姐羞得低下了頭。

(2)一個天竺僧人坐船是什麼電影擴展閱讀：

《劍雨》劇情簡介：

江湖相傳，天竺高僧羅摩祖師的遺體中藏著武功秘笈，只要得到遺體，參透其中奧秘，即可練就絕世神功，稱霸武林。令人聞風喪膽的暗殺組織「黑石」一直在追蹤羅摩遺體。

組織內有位一等一的高手，綽號"細雨"，因劍傷細密如雨而得名。在一次暗殺忠良後，經武功卓絕的修行和尚以命點化，放下屠刀，退隱江湖。然而，一入江湖便身不由己。「黑石」發出追緝令，重金懸賞她的人頭。

城北賣布的民女曾靜（楊紫瓊飾），在媒人的撮合下，與在京城中擔任驛站馬夫的江阿生（鄭雨盛飾）結為夫妻，生活平凡卻也幸福。誰想飛來橫禍，令江阿生命懸一線。原來曾靜並非凡人。

「黑石」組織頭領轉輪王（王學圻飾）允諾曾靜，只要她為「黑石」取回羅摩遺體，便放了她和江。而就在這時，曾靜發現自己的丈夫似乎也隱瞞著一個大秘密。

③ 天竺僧人在山洞修行是什麼電影

達摩祖師傳，是一部佛教經典題材的劇情片，講述了禪宗二十八代祖師達摩祖師的故事。

④ 誰有打鬧天竺的電影能分享一下嗎

鍾馗 天竺僧人 還有慕容雪是盤古開天闢地時天上的三顆星辰，天竺僧人和鍾馗相攻相剋，無論是在凡間還是陰間，就好比姜子牙和公孫豹。

⑤ 找一部電影，裡面有觀音菩薩，還有孫悟空豬八戒沙和尚 還有一個外國人，說的是英語

那個不是電影，是美國2001年的迷你電視連續劇The Lost Empire / The Monkey King，以前在中國的報紙上出過新聞，在網路視頻搜索美版西遊記就有了，這個只有2集的電視劇不是講西遊到天竺的故事，而是孫悟空被一個美國有緣人（凡人）救出，眾人神齊心協力與其他牛鬼蛇戰斗最終拯救世界的故事，講的是打破傳統束縛追求思想自由的故事，裡面出現角色有很多，有吳承恩，觀音，豬八戒，沙和尚，四大天王，二郎神，玉帝，太上老君（就是玉帝身邊那個愛慕虛榮兩面三刀的老是講孔子說過孔子說過的神仙）,還有幾個反面角色是中國古代的政府官員化身的魔鬼，他們被釋放並想重新統治現代世界，恢復舊制度，禁錮思想的自由，所有的一切都只能不斷重復以前的傳統...........

⑥ 誰知道 玄奘大師西行的目的及其主要貢獻

玄奘取經是歷史上的一個壯舉，是很了不起的一件偉大事情。為什麼會發生取經的事情呢？玄奘取經的目的是什麼？ 佛教在南北朝時期就興盛起來。興盛的一個表現是翻譯佛經。南北朝時人們在佛經的翻譯中就已經遇到了很大的困難，只能根據當時對梵文的理解，運用梵文的知識來翻譯經典，而梵文本身是雅語，所以翻譯的難度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎麼回事，真正的佛典是怎麼樣的。 於是南北朝就已經有人開始了去西天取經的行動。因為語言的變化，魏晉南北朝時期所翻譯的佛經到隋唐時期就難以閱讀了，更別說梵文的佛經了。這就使隋唐時期一些從事佛經翻譯的人很困惑。其實這個問題到現在也還是如此，一部《金剛般若波羅蜜經》 正文共5119字個字，但是大家能講得很清楚嗎？都講不太清楚。佛教在中國的發展史，也就是中國對佛經的翻譯、理解的歷史。因為不懂，就產生了歧義，有了歧義，就產生了爭論，有了爭論就產生了派別，所以到隋唐時期佛教里產生了很多派別。 宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因為對經典理解上的歧義而慢慢發展起來的。歧義這么多，怎麼辦？一些有大志的僧侶就產生了一個很強烈的願望：去印度看看真正的佛教的情況，看看佛經還有多少，看看中土所沒有的經書又是怎麼講的。唐初的玄奘就是這么一個人物，他要到印度去取經完全是因為想探索佛教、佛教經典里的本原的情況。取經的原因就是為了把佛經里講的問題搞清楚，看更多的經書。 剛才說了，去西天求法的人從南北朝時就已經有了。根據史料記載，最早到西域求法的是三國時代的一位高僧。三國以後，兩晉南北朝，也就是從3世紀到8世紀這段時間里，有很多人到西方去求經。這里邊最著名的是東晉中葉的一個僧人叫法顯，他的佛學修養非常深，而且梵文的基礎也很好。法顯西行求法，經過大漠雪山，到了北天竺，然後到中天竺。天竺就是現在的印度。法顯在印度三年，看了很多的經書，之後帶了很多經書回國。去的時候走的陸路，回國走的是水路。從印度到了獅子國，就是現在的斯里蘭卡，然後坐船，在海上遇到了風浪，經過輾轉漂流，到了蘇門答臘，再坐船漂到了現在的中國廣州，之後又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已經到了現在的山東青島了。他一算時間，從斯里蘭卡開始，在海上走了三年。不管他帶回來的東西多少，他的這種精神是非常了不起的。而且，從此，到西天取經成為了對佛教無限忠誠的一個具有象徵性的行為。 據學者統計，從公元3世紀到4世紀，一共有7個和尚從陸路去取經，到了5世紀，有61個人到西天取經，6世紀有14個人，7世紀有56個人，8世紀有32個人。從3世紀到8世紀不斷的有高僧離開中土，不顧個人安危長途跋涉到西域去求經。史書上記載的這170個人，其中平安返回的只有43人，大多數人都犧牲了。佛教徒的這種精神是非常堅定的，顯示了佛教的感召力，僧侶的追求。 在這樣的情況下，到了唐代初年，出現了玄奘西天取經的壯舉。玄奘取經是了不起的事情，雖然他並不是第一位去天竺取經的僧人，但他的成就特別大，影響特別大，具有的文化意義特別深遠。玄奘取經，一是為了解決佛經中的疑惑，再一個是當時東土的經文太少，他要看更多的經文。所以，玄奘取經也是對公元3世紀以來不斷往西天求法這個傳統的繼承。他決定去西天取經，用我們通俗的話來說，這也是真理的追求。宗教不管是否能稱得上真理，但是對於教徒信徒來說，他們所追求的就是真理。這種追求真理的精神，從3世紀西天取經的事情中就能看出來，這是我們中華民族的一種美德。 唐代時佛經更加難讀，玄奘的一個徒弟慧立在一本書里說，眾人對於佛經是「先賢之所不覺，今者之所共疑」，也就是說，南北朝時的先賢沒有解決的問題，到現在更成了今天學者共有的廣泛的疑難，佛教的發展到了一個非常關鍵的時刻。玄奘就是在這樣的時代背景下開始了去西天取經的歷程，所以意義非常重大。 他深入學習各宗的經論，學得越深，了解越廣，懷疑和困惑就越多。到長安後，他就決心到天竺求法。恰好此時長安有個從天竺來的僧人，向他介紹了印度佛教的情況，特別提到了那爛陀寺，這是個了不起的佛教中心。那爛陀寺是個寺廟，但實際上是佛學最高學府。經過這個印度僧侶的介紹，玄奘更下定決心要去印度，要去那爛陀寺。玄奘求經顯示了他的意志，他完全是有目的有追求的。 貢獻：漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一、中國佛教法相唯識宗創始人創立學說 ①五種姓說。進一步發揮了印度戒賢一系五種姓說，即把一切眾生劃分為聲聞種姓、緣覺種姓、如來種姓、不定種姓、無種姓。認為根據人的先天素質可以決定修道的結果。玄奘在此總賅印度諸家的學說，對五種姓說作了系統的闡述。 ②唯識論。玄奘及其學派主張，世界上的一切（包括人類的自我）皆非獨立存在的，而是由人們的意識變現出來的，即所胃「唯識所變」。最根本的意識稱作「阿賴耶識」，是世界各種事物、現象的一切「種子」，是宇宙的本源。研究唯識論的重要著作，除《成唯識論》外，有「唯識三大部」，即窺基的《成唯識論述記》、慧沼《成唯識論了義燈》、智周《成唯識論演秘》。 ③因明。因明在印度瑜伽學系中就十分發達。世親之後，經過陳那和護法的發展，因明和唯識學說就緊密地結合。玄奘在此基礎上又有新的發展。他在印度提出了「真唯識量」。回國以後，除翻譯了因明的主要著作外，並對因明辯論、論證的性質作了精細的發揮，深化了因明立量的方法，又地立破的理論進行了精細的分析。 翻譯佛經，傳播學說 另外，從玄奘由翻譯而傳播的學說看來，綱舉目張充分反映了公元五世紀以後印度佛學的全貌。當時印度那爛陀寺等處的佛學，已顯然分為因明、對法、戒律、中觀和瑜伽等五科。他於明科譯出《理門》和《入正理論》，樹立了在論議基礎上的佛家邏輯軌范。於對法科，聲聞乘方面以《俱舍》為中心，在它以前有根本的「一身六足」和《婆沙》等論，以及其後發展的《順正理》、《顯宗》等論，他都原原本本地傳譯了出來；大乘對法譯出了《集論》和他的注書《雜集論》，顯示對法經不同於瑜伽論的特點，並指示大小對法相通的途徑。於戒律科，譯傳大乘唯一的《瑜伽菩薩戒》，並輯出《受戒羯磨》以為實行的規范。於中觀科，特別譯出護法的《廣百論釋》，以見瑜伽系貫通中觀的成就。於瑜伽科，則「一本（《瑜伽》）十支（《顯揚》、《庄嚴》等）」，差不多全部譯出，如上所舉，可以說那爛陀寺最盛時期所傳承的佛學精華，基本上已都由玄奘譯傳於中土了。 大唐西域記 玄奘口述，辯機記錄的游記《大唐西域記》，是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。

⑦ 黃曉明版神鵰俠侶的天竺僧人是誰演的

馬子俊。

在古裝劇里總演和尚。

⑧ 有一女的脫衣服，方丈轉身後被人偷襲至死，後來又有好幾個人把某個東西送到天竺路上又死幾個，電影名字

1984年的《武僧》，不過要原版才有這個鏡頭，刪減版那個女的跳起來後就直接切到方丈閉眼。youku上有這部戲是刪減的。

⑨ 幾年前看了一部歷史記錄片，是唐玄奘西遊的故事，在裡面講到曾經唐朝在唐玄奘之前就有位僧人去過印度，便

東晉高僧法顯（約公元337年-422年）立志要去天竺國尋求經律。於東晉隆安三年（公元399年）與同學慧景、道整、慧應、慧嵬等從長安出發，西去求法取經。法顯撰寫旅行見聞錄《歷游天竺記傳》，即《佛國記》。
法顯對其餘的經律尚未著手翻譯，便去荊洲，圓寂於荊洲辛寺，享年約八十六歲。他是我國歷史上去天竺留學的先驅者，又是旅行家、翻譯家。