『壹』 關於孔乙己的幾個問題,急用!
1.魯迅對孔乙己的態度 ：哀其不幸，怒其不爭。
2.問中寫到好幾次笑,這些笑怎麼理解？
《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種：一種是長衫人物和掌櫃們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動在死亡線上時顯得特別起勁，這笑聲里抖動著剝削階級的殘忍和冷酷，這笑聲里震顫著「製造並賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。」另一種是短衣幫們的笑。孔乙己穿的雖是長衫，「可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗」，他「站著喝酒」，說明他沒有擠進長衫主顧的行列，而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經濟地位幾乎處在同一層次上，那麼，短衣幫笑孔乙己什麼呢？
有些文章認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。應該說這僅僅是笑聲所包含的一個內容。短衣幫的笑聲所深蘊的內涵遠非這一點。孔乙己這樣一個備受封建制度和封建文化殘害的「苦人」，本應得到同樣不幸人們的同情，可是，「短衣幫」卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最後一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經陷入絕境，可是店掌櫃還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們仍是報之一「笑」。作者反復描寫短衣幫的奚落，表達了更深播的思想。其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的「病苦」，意在抨擊整個吃人的封建制度。在長期封建專制主義的統治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷於麻木、不覺悟的精神態度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一「病苦」，正說明要「療救」的不只是一個孔乙己，而是整個社會。其二，揭示不幸人們的「病苦」，目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說，他的小說題材，「多采自病態社會的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意」。這表明魯迅對群眾的落後不是抱著嘲笑態度，而是進行嚴肅的思考，探索「療救」的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來，去擔負起改造整個病態社會的責任。
『貳』 魯迅的小說，孔乙己拍過電影嗎
有過，是部老電影了，不好找
『叄』 電影《 孔乙己 》
https://www.bilibili.com/video/av3647212/
這里有，還能用大耗子下載
『肆』 為什麼沒有人拍魯迅的小說呢
從文學的角度講，魯迅先生的文字是當之無愧的經典，這點毋庸置疑。
你問為什麼沒有人拍魯迅的小說，其一，它都是處於特定的環境背景中的，現代人對於其中的情節人物未必可以感同身受；其二，劇本是在原著基礎上的二次創作，但有誰可以拍著胸脯說自己可以充分表現出魯迅文章的精神？所以敢拍的人不多。其三，課本上出現的所有魯迅的文章都是重點難點，其難懂可見一斑，難懂=喜歡的人少，在這個商業片橫流的社會，有誰會拍票房可憐的片子？
而且，有時文字比影像更直接，更有意蘊。
『伍』 關於孔乙己的問題
1. 小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環境，渲染「短衣幫」與「穿長衫的」兩大涇渭分明的社會群體，表現了社會嚴重的階級對立，人和人之間冷酷的關系，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節的發展奠定了基礎，預示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說是當時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。
2. 文中四處寫眾人的鬨笑。
他們意識不到自己與孔乙己同處於社會底層，麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情與幫助，相反只知鬨笑取樂，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
用眾人的鬨笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，以樂境寫哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲劇不是個人悲劇而是社會悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。
3. )孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：
①他只有站在「短衣幫」這個社會群體中才能顯示他讀書人的身份，他要在這里尋求人們對他的「讀書人」社會地位的肯定和認可，以撫慰他那因沒考中秀才而產生的悲哀；
②「不拖欠酒錢」是為了表現他想在酒店這個小社會里尋求人們對他品行的認可；
③「教小伙計認字」是要求得到人們對他學識的認可；
④孔乙己在別的酒店那裡承受的是冷酷無情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點溫暖；
⑤他每次用辯解來掩飾自己的劣跡，同時也是為了想尋求一個讀書人的自尊。
4. 本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個小伙計「我」的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實、可信。連一個12歲的小伙計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸者的冷漠，有利於表達一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計涉世未深，還不像掌櫃的那樣冷酷，表現出對孔乙己的同情。
『陸』 孔乙己為什麼後來沒穿長衫
這屬於開放題。各抒己見。
可以是把它當了換了4文錢喝的最後一碗酒。
可以是被丁舉人扒了，說他侮辱讀書人的臉面。
這其中的細節要自己去想像。
『柒』 《孔乙己》 質疑
1孔乙己很窮，卻放不下讀書人的架子
2.不可以「排」字體現出孔乙己想要顯示自己付得起兩碗酒和一碗茴香豆價錢的心理。「摸」字體現出孔乙己的吃力。一「摸」一「排」形成鮮明對比。
3孔乙己是一個深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，再加上他好喝懶做，不願以自己的勞動去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得「將要討飯了」。他於咸亨酒店，只是一個用來調笑的人罷了，因欠酒錢緣故，遂起了這個綽號，他的真實姓名於大家，並沒有什麼真實的意義，他本身就是社會中一個可有可無的人罷了。讀一輩子的書，也就是懂得了茴的四種寫法，可嘆可憐之人，為了封建禮教而讀書，卻又不為封建禮教所用。
4文中就是以笑來寫出封建社會的黑暗
『捌』 孔乙己的幾個問題，急！！！！！
孔乙己生活在一個怎樣的社會背景中？ 孔乙己生活在封建社會的環境里。孔乙己具有怎樣的特殊身份？「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」
站著喝酒」表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；「穿長衫」表明他不願與「短衣幫」為伍，硬擺讀書人的架子；「唯一的」點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。
孔乙己在人們心中是怎樣的社會地位？ 可有可無;是人們的笑料小說中的孔已己的結局怎樣?我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。」
「大約」表示是「我」的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，
『玖』 孔乙己死了沒有為什麼（理由，充足的證據）
我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。
這一句話的核心意思是「孔乙己的確死了」。「的確」是對「孔乙己死了」的肯定，而「大約」又是對「孔乙己的確死了」的揣測。從語法上分析，「的確」是對「死了」的修飾，作「死了」的狀語，而「大約」是對「孔乙己的確死了」的修飾，是全句的狀語。
孔乙己在這樣的社會環境下，以他的做事原則是必死的，因此說「的確」
而作者又並不確實知道這一點，所以說「大約」
說孔乙己的確死了，是因為在當時封建的社會背景下，他的身份和地位肯定會被社會淘汰與淹沒，他不勞動，無法養活自己，而且還被打斷了腿，肯定會死。
而說他大約死了，是因為事隔多年，無從考證，也沒人真正知道他的真實情況，所以魯迅說大約。
『拾』 如果孔乙己沒有死……
由於孔乙己死之前除作者（即文中的「我」）外都嘲笑過他，所以當孔乙己再次來到咸亨酒店時，待遇將完全不一樣，處處受到掌櫃、長衫短衣的溜須拍馬，也許會使孔乙己感到不舒服，而之前孔乙己佘在咸亨酒店的帳肯定會一筆勾銷。這僅僅是提示，劇情可以根據自己的喜好來編，就把自己當做導演，來讓孔乙己「復活」，讓這段話劇接著演下去