① 青蛇這部電影裡面講的是白蛇的故事為什麼題目叫青蛇
因為以青蛇的視角啊
② 白蛇傳中的八滴眼淚
八滴眼淚的故事
1.第零滴眼淚——眼淚的神奇
八滴眼淚，是「生老病死，愛恨別離」，似乎代表人間的八種真情，對應央白的八個小故事。半步多作為央白的鋪墊，其實也為這八滴眼淚作了鋪墊，就是許仙見白素貞不顧危難來救自己，感動地流下一滴淚，消解了魔道聖君的兵刃，從而解救了白素貞的危險。這不妨稱之為「第零滴眼淚」，由此可以看到央白對人間真情的眼淚賦予了多大的神奇，多大的意義。
2.第一滴眼淚——生
第一滴眼淚在第八集，白素貞悄悄尋到了寶芝堂想找許仙，卻遇到了小青。慌亂中，白素貞假說因為葯鋪是人間眼淚的匯集之地。小青闖進了寶芝堂，歪打正著的碰到了來求順產葯的李二。白素貞和小青用體內的仙丹幫難產的產婦順利生下一子。新出生孩子發出第一聲啼哭，一滴眼淚飛進了白素貞的手掌心，凝成了一顆透明的珠子……
3.第二滴眼淚——病
第二滴眼淚的故事發生在第八、九集，白素貞與小青救下要投湖的李公子，得知李公子與張家小姐有情有意，張家小姐因為相思成病，已無葯可治了。許仙因還傘未見白素貞，得了腳冷手冷口冷心冷的怪病，月老贈了一副奇怪的葯方給他，隨即許仙為張家小姐問診，猛然間發現自己的病症竟與那張家小姐如出一轍，月老的葯方派上了用場。白素貞和小青隨著李公子到了斷橋橋西，橋東頭許仙護送著張小姐也趕來了。有情人終成眷屬，兩人流出的眼淚，成了白素貞得到的第二滴眼淚。
前兩個故事大致是說白素貞助人為善的故事，而第二滴又比前一滴更復雜些，它不但促成他們有情人成眷屬，也促成了許仙與白素貞的再遇，使許仙有機會向白素貞表白。
後面六滴開始講述主要人物的眼淚，是一滴比一滴沉重，基本上可說是遞進的發展關系。
第三滴淚也發生在第九集。小青在白府門口，掛起了招牌，三兩銀子買一斤眼淚。一個小居士十天告訴小青，這些虛情假意的眼淚不是淚，只是水，並打翻了小青買來的一盆「眼淚」。小青動怒，要打十天，十天反而在小青身上發現娘的影子，流了一滴真正的眼淚給小青。小青要把這滴眼淚據為已有，十天向她提出了交換條件，第一個條件就是像娘一樣抱他……
這滴淚劇中並沒有明確指出對應於八個字中的哪一個，不過經過排除法，只剩下「別離」二字。小生愚昧，一時不能參悟「別」與「離」到底有什麼不同。突然想起「生離死別」這個成語，十天此淚本起因於他對死去的娘親的思念，可能可以歸於「死別」吧，就妄加揣測把它劃到「別」字下。
我想這滴淚更多的是代表十天與小青、白素貞之間的感情關系與故事吧。十天是法海的徒弟，自小無父母，甚至可以說是「鬼之子」，他沒出生母親就死了，是法海超渡其母，生下了他。但法海更多的可能是在利用十天的天生的天眼，以彌補法海在半步多失去的雙眼。十天漸漸感到師父的不通情理，就傾向於白素貞與小青，她們也多次救助過十天。後來小青甚至想把十天帶下金山寺，做他娘！
十天的故事固然可感，但我對這次的流淚，仍有些微詞。小青在央白的定位顯然是妖性未改的小青蛇，何以能做到母親風范。那時姐妹倆入世不久，連白素貞也還對情弄不太明白，還沒做妻子，更沒做母親，那麼小青就更不懂了吧。再說十天，他能一眼就認出小青是蛇妖啊，而他自小受的又是法海的熏陶。所以，除了小青與十天的裝束打扮都很有現代風格外，我實在想不到他們之間有什麼內在的因素能夠使其 「一見鍾情」——母子情，這似乎不太符合人情妖理。
5.第四滴眼淚——死
這是由於許仙為白素貞跳試情崖，在第十四集。白素貞在成仙與許仙之間難以決擇，假託吃了忘情丹，對許仙冷漠，希望許仙能夠死心。但許仙不改痴情，甚至甘願跳下試情崖以明志。許仙義無反顧地跳下試情崖，白素貞因此得到了為此傷情的卦婆婆的一滴眼淚，這滴眼淚是「由於一個男人為我死了」，白素貞感動了，飛下崖底救了許仙，並接受了許仙，訂下三天之約。
在白許成親前，共收了四滴眼淚，剛好一半。這滴眼淚，充分表明了許仙對白素貞的痴情。許仙所謂痴情，就是痴人的愛情，痴人是不怕被辜負的——許仙的痴情當然換得美人抱，在試情崖底是許白愛情的一個重要轉折，但離許仙抱得美人歸卻又還差很遠。法海破壞了他們訂下的三日之約，編劇讓連翹趁虛而入，生出一段糾纏不清，綿綿緋測的「三角戀」……第五滴眼淚直到第二十二集才再現。
6.第五滴眼淚——恨
當初在「半步多」一戰中，白素貞救過的鯉魚精紅姑，隨著相公俞七郎和兒子小豆子冒險到人間奔喪，遇到了法海師徒。法海為了收鯉魚精，縛去俞七郎和小豆子。紅姑幸被小青搭救，被藏於寶和堂的柴房中。白素貞小青與法海鬥智斗勇，最終帶著俞七郎和小豆子得勝而歸，卻沒想到紅姑離開水源太久，變成了半人半妖的怪物。紅姑被眾人拖出柴房，受到唾罵與痛打，俞七郎不能忍受孩子見到娘親半人半魔的慘狀，跪求法海收了他的娘子。紅姑被收，俞七郎留下一滴含恨的眼淚，成為了白素貞來到人間收集到的第五滴眼淚。
俞七郎此「恨」，是恨法海，還是恨人，或者是恨天？那是一種很難說清楚的恨吧。央白演這么個鯉魚精的故事，顯然是對白許愛情起預警、對照作用。但此處有句話不明白。當時白素貞堅定而自信地對法海說：「許仙不是俞七郎，我也不是紅姑，我的許仙永遠不會背叛我……」，言下之意像是俞七郎背叛了紅姑，劇中應該不是。
7.第六滴眼淚——離
第二十三集，天降瘟疫，快速蔓延，許仙奮力救人，卻無回天之術。姐姐、杜仲等人接連倒下，最後，許仙也倒在了白素貞的懷里，流下一滴眼淚。白素貞大吼：「為什麼妖就不能動情？愛一個人錯了嗎？」……後來是白素貞去南海求葯方，破六魔陣，取六魔散，解去瘟疫。
這滴眼淚，我也是不太確定地用排除法歸之於「離」字，甚至不能確定這時候白素貞是否還有心情把這滴眼淚裝進葫蘆里。對於這場天遣瘟疫，我也不能理解其邏輯，就算人妖戀有錯，要懲罰也就懲罰他們好了，為什麼整個錢塘縣都要遭殃呢？若說是對白素貞的考驗吧，拿一城的性命作為試題，老天也太不慈悲了吧。
8.第七滴眼淚——老
這是連翹與大鬍子八兩父女的故事，流淚流在第二十七集。在連翹小的時候，當大鬍子教會他捕蛇，能養活她娘後，就離開了她母女，去闖盪江湖找師父懲惡揚善。小連翹沒能留住她爹，最後父女決裂，約定一個往東，一個往西，永遠不再見面。連翹一直記恨她爹，在故事的後來，她與大鬍子認出了對方，但連翹還是不能原諒大鬍子。爭強好勝的連翹為了打敗白素貞，拜法海為師，學會吹鳳凰令，引來冰火鳳凰攻擊白素貞。大鬍子為救白素貞，去擋那鳳凰，連翹誤傷親爹，終於醒悟，也認了爹。只是大鬍子雖然傷愈，卻失憶了，記憶只停留在與小連翹分開前的時光。大鬍子颳了鬍子，領養了一個與連翹小時候很相象的孤女，而與連翹卻形同陌路。連翹宛如看到了小時候的自己與年輕時的爹，但通過大鬍子的背景，卻能明顯看出，他老了……由此，連翹為自己的爹流下一滴眼淚。
平心而論，央白對連翹與大鬍子的塑造是相當成功的。或許央白的本意就是把連翹當作其中的一滴眼淚來寫，只是把連翹寫成與白素貞爭風吃醋，還大肆渲染，就顯得不太高明了。第四滴眼淚與第五滴眼淚相隔八集之長，其中很大篇幅就是說連翹鳩占鵲巢，對許仙死纏爛打——事實上，從連翹一出場到這第七滴眼淚，她與許仙就是那種極其曖昧的關系。
9.第八滴眼淚——愛
這最後一滴淚是白素貞所流，據央白說，妖是不會流淚的，白素貞流淚了，說明她已經成為了人！劇末，白素貞不想回南海避難，為了許仙，她寧願做人，自願走進雷峰塔，以報當初違背的誓言，長禁於彼。在入塔前，白素貞與許仙的話別，平靜中自有其一種攝人的感動力量。白素貞愛許仙一生，流下一滴淚。白蛇傳本是講愛情的，把這滴「愛」淚放在最後，也是理所當然的事了。
③ 新人報道-提問，青蛇眼淚為誰流
小青是漢族民間四大愛情傳說故事《白蛇傳》中的人物，由青蛇（青魚）修煉千年而成。
白素貞的婢女、妹妹，是一個愛憎分明、忠心不二的蛇仙。她聰明伶俐，勇於助人，她與白素貞名義上雖有主僕之別，實則情同姐妹，安樂與共，患難相扶。
她幫助白素貞與許仙結合，對許仙的動搖與軟弱，她敢於批評指責；對法海挑撥陷害，她敢於挺身而出，與之頑強反抗斗爭；對白素貞的友情，義無反顧，成為白素貞同佛道釋斗爭的有力助手。當白素貞被法海鎮於雷峰塔下，她仍不忘卻前情，忍恨含淚，苦苦修煉發誓報仇雪恨，目的是摧毀雷峰塔，救出白素貞，使姐姐與家人團聚。
④ 電影《青蛇》經典賞析：鬼才導演徐克真情力作，獻給世上懂情之人
一、影片簡介
《青蛇》改編自李碧華的同名小說，由徐克導演，張曼玉、王祖賢、趙文卓和吳興國主演，電影插曲由詞曲作家黃沾、雷頌德完成。影片於1993年11月4日於香港上映，獲得第13屆香港電影金像獎最佳美術執導、最佳電影配樂獎、最佳服裝造型設計獎，是鬼才導演徐克的代表作之一。
二、影片主題
影片取材自民間傳說《白蛇傳》，但與傳統講述方式不同，該片從青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、許仙及法海之間的情感糾葛，對人間是否有情及情為何物提出質疑。
拍《青蛇》是徐克多年的一個心願，藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。
三、對比原著
《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。
到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。
四、兩次觀感對比
第一次看《青蛇》，感覺很怪，白蛇和青蛇，一改往日《新白娘子傳奇》中的發型，整個設計很「蛇性」。
尤其是兩人剛變成人形，拖著濕漉漉的頭發趴在屋檐上那會兒，還有小青把兩只腳當作尾巴盤在樹上偷懶，被白蛇拉下來，兩人扭著腰肢走路的場景，在顛覆了前作經典的同時，著實讓人忍俊不禁，我想這樣的設計也只有鬼才徐克才能想像的到吧！
第二次看，關注點開始由外轉移到內，比如兩個人的出場，青蛇止步於青樓，白蛇青睞於書院，兩人的性格志趣可見一斑。
青蛇的調皮淘氣，沒事不是爬在地板上捉蒼蠅，就是爬到房樑上捉老鼠，上躥下跳，一會兒都不得安生；白蛇的成熟穩重，一有時間就手拿佛珠修行，學人說話，盡管說起話來，就跟念戲文似的，但是既來之則安之，她在學著做人，也在努力地適應人間的生活。
五、影片成功三要素
1.原著小說的精彩
作家李碧華最擅長的是寫情，她筆下的情充滿了浪漫、激越、凄艷的色調，譬如《誘僧》中的紅萼公主為心愛的人生生挨了一刀，直戳心窩而視死如歸；蒙天放對冬兒的愛情三生不渝，千年不變；程蝶衣那種一個男人對另一個男人泥足深陷的情感，以及《生死橋》中三男二女的情慾糾纏，都揭示了人物復雜豐富的心靈世界，表達了作者對情的執著追求。另外她還喜歡故事新編，像《青蛇》這般推陳出新，不落他人窠臼。
李碧華說她寫作是為了自娛，如果本身不喜歡寫，只是為了名利，到頭來是會很傷心的，她相信自己的靈感，她創作"從來沒有刻意怎麼寫，所有的景象、聯想，見到什麼，想到什麼，都是在下筆的時候不知不覺地出來的。"
2.導演功力的深厚
徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。
如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力，電影就會產生一種魔力」。
另外，在感情的處理上，徐克比李碧華更進一步，他讓最妖嬈的小青勾引最英俊的法海，讓法海痛苦地發現自己的定力在小青的誘惑面前根本不值得一提。而白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做「人」，到頭來發現人世間的真情，尚不如妖。
3.電影配樂的魔力
如果說李碧華的原著是電影的「骨」，導演、演員的表現是電影的「血肉」，那麼黃沾的配樂無疑為《青蛇》穿上了最合身的衣服。
《流光飛舞》以古箏開場，配合青白二蛇的裙擺撩動、顧盼生姿，在妖冶蠱惑之美中亦不令人覺出輕佻，彷彿時光的流動飛舞。
《人生如此》的歌詞契合電影主旨，黃沾表示當年填詞時曾推敲到茶飯不思，最終寫下面對生死輪回時"人生如此，浮生如斯"的慨嘆。
《莫呼洛迦》是首帶有天竺風的樂曲，是黃沾專為"蛇妖主題"而創作。莫呼洛迦一詞取自佛教用語"天龍八部"之大蟒蛇，歌曲配合片中青蛇幻化成人時的妖嬈華麗，面對紙醉金迷的濁世揭示出"莫嘆息，色即空，空變色"的佛學理念。
六、精彩花絮
1.徐克最初打算讓鞏俐和梅艷芳聯袂演出本片，但因檔期問題雙雙未能如願。但後來頂上的王祖賢和張曼玉演出效果卻奇佳。
2.李碧華是張愛玲的讀者，原著被認為是對張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》的延續，說出每個男人都希望生命中有兩個女人，一個白蛇，一個小青。
七、問題互動
1.白蛇和青蛇為什麼要決裂鬥法？
答：是因為青蛇勾引了許仙導致白蛇生氣？還是因為青蛇勾引法海和許仙成功，發現白蛇說的從一而終是錯誤的？都不是。
最根本的原因是白蛇說的：「我已經有了許仙的骨肉」，白蛇已經不再是蛇了，白蛇已經是人了，白蛇已經完全有了人的七情六慾，也體會到了做人的痛苦，知道了做人的條條框框。白蛇開始明白了，做人會痛苦，做人會太累，做萬物之靈並不一定比做蛇來的快樂。
而小青還有機會不成人，所以白蛇和青蛇鬥法，要趕走小青，其實是在是在救小青。
經典台詞賞析：
小青：姐姐，這是什麼？白蛇：也好，還不知道眼淚是什麼，等知道了就痛苦了。小青：不會的，你有的我都會有。白蛇：傻瓜，當你覺得自己什麼都只贏不輸時，怎麼會有眼淚呢，怎麼會哭呢，小青，不要強迫自己，你不會明白，你沒人的感情。
2.為什麼小青覺得做蛇好的時候，白素貞說做人特別的好？現在卻又說做蛇好？
答：其實，從白素貞的角度來看，她一直是從自己認為對小青有利的方向去教小青的。當她覺得做人好時，就讓小青做人，當她對做人產生懷疑時，就讓小青做蛇。
由此可以看出，徐克是把小青當作了人妖的分水嶺，並站在青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、法海及許仙之間的凡塵情感，對人間是否有情及情為何物提出質疑。
白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做「人」，到頭來發現人世間的真情，尚不如妖。
3.看完《青蛇》，你覺得是做人好，還是做妖好？
答：用相對論的觀點來看，當我們是妖時，我們會羨慕做人好；當我們是人時，我們又會羨慕做妖好，人總是那麼的矛盾，所以有句話說得好，最好的生活往往在彼岸。
如果把人和妖看做人生的不同階段，妖無疑代表了我們無憂無慮的童年，而人無疑代表了成年之後的我們，童年有童年的魔力，成年有成年的魅力，他們都是我們人生的必經階段，無所謂好壞，只要經歷過了，就是財富。
八、電影的四個層次
一部好的電影是分層次的，第一層是給票房的保證，給愛看熱鬧的人看得。
第二層是給想回味的人看得，所以裡面有些前後呼應的地方，要看兩遍才能發現。
第三層是給愛思考的粉絲看得，越挖掘，就發現裡面內涵越豐富，也是電影主創的用心所在。
第四層是主創們自己也不明白的，或者故意曖昧的留下模糊，想和觀眾交流交流，給觀眾想像的空間。
九、經典賞析結語
好書要反復讀，好電影要反復看，隨著年齡和閱歷的增長，你的見識和見解也會有所不同，本期經典賞析到此結束，希望大家有時間可以多多溫習經典，做一個經得住時間考驗的人！
作者簡介：夢菲，資深編劇、影評人、自媒體人，深耕於娛樂影視領域，歡迎關注。
⑤ 央視版刪減17分鍾，徐克這部愛情片，許多人不明白為啥叫《青蛇》
《青蛇》是典型的小時候看熱鬧，群魔亂舞，長大後看門道，是徐克最難懂的片子之一。
《青蛇》雖是原著作者李碧華編劇，但故事主題被徐克拍成 「情為何物」 。
劇情大致是南宋期間人妖難分。高僧法海（趙文卓飾）到處鎮伏妖精，收服一隻蜘蛛精後，驚擾了西湖底修煉的青白二蛇姐妹。青蛇（張曼玉 飾）與白蛇（王祖賢 飾）得到了蜘蛛精的佛珠，佯裝成人生活。
白蛇道行比青蛇高，看上老實書生許仙，而青蛇蛇性未改。法海在野外看到孕婦生產場景，產生心魔，與心魔決戰之。白蛇開設了醫館，打算與許仙長相廝守，可許仙受不了青蛇的挑逗。許仙發現了青白二蛇的是妖，法海也提醒許仙，卻不願離開家。
許仙端午節被因為雄黃酒現形的青蛇嚇死，白蛇去偷靈芝草救活了他，青蛇留下與法海鬥法。法海抓走了許仙，二蛇與法海展開了搏鬥，白蛇生下孩子後被鎮壓，青蛇回歸水中。
《青蛇》中青白扮相極美的王祖賢與張曼玉有許多香艷場面，是許多人的懷舊情懷，但兩個女演員一開始原定是鞏俐演白蛇，梅艷芳演青蛇，但最終鞏俐檔期關系無法出演，鞏俐和梅艷芳兩個人私交很好，曾有約定一起演出如果一方辭演，另一方也要拒絕。徐克甚至曾想到過讓梅艷芳一人飾兩角，但還是被她婉拒。
原定的張國榮飾演許仙，梁家輝飾演法海，也都因為檔期而錯過。徐克一邊修改劇本一邊給在美國度假的王祖賢打電話救場，青蛇找了張曼玉，最終成就了經典。
徐克是一名佛教徒，也許是受了他的父親徐忠的影響。他父親篤信佛教，法號「法智仲居士」。從小看著父親讀佛經的徐克佛法涵養深厚，佛教禪機總能出現在影視作品之中。
《青蛇》講修行。白蛇青蛇努力修行為人，法海努力修行對抗情慾，許仙修行防止沉迷虛妄的情愛。
開場法海站在戲台上看著鬧市的牛鬼蛇神，說了一個字： 「人」，人間污濁，人看似妖怪 。
鏡頭一轉，法海在山水之間，說了一個字： 「妖「，蜘蛛精鶴發童顏，比人更像人。
一開場就兩個字的台詞引出了整個故事的脈絡， 整個故事緊貼著這兩個字的糾纏，這部片的文案確實高明。
法海執迷於規則和界限：妖就是妖，神人鬼妖四界，等級有序。口誦 「大威天龍、世尊地藏，般若諸佛」 ，咒語正是來自《般若菠蘿蜜心經》。法海主張破除一切，把七情六慾都放在自己對立面。
影片中法海有三個重要段落：在紫竹林中見到正分娩的村婦，在魔障里見到一群長尾巴的妖怪，和青蛇鬥法。然而這三個重要段落在央視6套的82分鍾版盡數被刪，原版99分鍾，足足刪減17分鍾。
法海見到分娩的村婦破了戒，打坐時出現心魔，看到許多長尾巴的怪物在身邊，把它們當成對立面欲以消除，但發現它們說：「我們從你那兒來，為什麼要怕你？」這些怪物的身型觀眾自然會開啟污污的腦洞 ：這是法海體內的東西，代表他的慾望。法海打坐的蒲團著火，因為魔障的起因是自己。
法海急於戰勝魔障。白蛇盜取靈芝草後離去，他要求青蛇挑逗他，如果她能亂了他的修行，便放過她，但難抵小青的誘惑泄了真氣。 法海口中的所謂的「定力」，類似於雙修中的交而不泄。 雙修在藏傳佛教密宗和印度教性力派中是非常重要的。
青蛇在水中抱著的蛇尾並不是自己的，仔細看就會發現她是有腿的，這是法海那位「兄弟」的幻化。
最後水面一陣氣泡，小青一摸法海胯下笑了：「你輸了。」 污污的觀眾自然明白了這氣泡是什麼。
影片的最後法海震驚於白蛇產子，抱著白蛇和許仙的嬰兒，終於意識到自己也是人。和他出場時所說的「人」剛好形成了呼應。人並非生而為人，愛過才為人。
另外法海處在鬆弛狀態身後多次出現彩虹，是佛教「虹化」： 進入無余涅槃時周身會出現彩虹。
法海是從神變成人，青蛇是從妖變成人，雖然本片法海法力最高，從佛教角度看是小青最接近於悟的狀態，片名定為《青蛇》，對於佛教徒的徐克而言絕非偶然。
開頭青蛇赤身從天而降，印度舞女紅色紗麗翻飛象徵人的情慾。
小青的修行比白蛇淺，看白蛇和許仙挑逗，努力模仿表情和動作，然而內心毫無波動。恰恰因為不懂感情，小青能用更跳脫的態度、更犀利的視角審視 情感 ，提出質疑。
白蛇說人要學會說謊，小青也沒法學會。
小青不理解白蛇為何獨愛許仙，隨口就會說出重新找一個的話。
小青對感情抱著競爭態度，向許仙展露妖媚，對法海弄姿引誘，覺得能證明自己比姐姐強。白素貞對小青說：當你覺得自己好多事情都贏定的時候，還怎會有眼淚，怎會哭得出？
法海抓走後許仙，白蛇追到金山寺鬥法，突然要生孩子，性命攸關之際還催促青蛇去救許仙。這時青蛇有一個慢鏡頭：「好，我去救他。你老是說人間有情，難道妖就無情？有沒有想過我們兩姐妹，五百年相處都是情？你有沒有當我是人一樣想過我？」 這個瞬間是青蛇明白了什麼是情的瞬間。
小青有恨但仍為白蛇營救許仙，許仙卻已剃度，小青流淚殺了許仙，認為許仙背叛了她們。在許仙的三觀下自己被迫入空門求法海放過青白二蛇是有情有義，但在青白二蛇的三觀下，生死為浮雲，愛情價更高。期望許仙以死抗爭。 小青從不懂人情到為白蛇動情，知道用「背叛」一詞。
法海認為青蛇殺生大怒，但青蛇悟性已然在他之上：「法海，你也殺了不少人，金山寺的和尚全都是你殺的，你自己看看。」法海才醒悟： 「連我自己也是先功後過。」
青蛇說： 「我到人世來，被世人所誤，都說人間有情，但是情為何物？ 真是可笑，連你們人都不知道，等你們弄明白了，也許我會再來」潛入水中離去。
從入世到出世，只有情真情痴情之至的青蛇修行做到了。《青蛇》片頭插曲《人生如此》,黃沾作詞, 雷頌德作曲，辛曉琪演唱，講的就是青蛇。人生如此，浮生如斯，緣生緣死，誰知，誰知？情終情始，情真情痴，何許？何處？情之至！
另外本片小青與法海鬥法時的主題曲《莫呼洛迦》，黃沾作曲，黃沾和徐克作詞，辛曉琪演唱。莫呼洛迦是佛教天龍八部中的大蟒神，摩登伽女是《楞嚴經》里傾心於阿難的首陀羅低等種姓女子，試圖誘惑阿難，被佛祖誘導修行逐漸開悟。歌詞中有一句：「摩登伽女正是我」，徐克鏡頭下的青蛇就是摩登伽女的化身。
白蛇對做人有種誤解，認為有了耳鬢廝磨男女之事，就是成了人。在有許仙之前，青蛇與白蛇在屋頂也經常用親密動作來作為做人的練習。
白蛇勾引許仙非常用力妖媚，濕發，暴露，以色相來吸引。白素貞與許仙相戀的主題曲《流光飛舞》，黃沾評價這首歌 「耐聽得很」！配合電影中的情境，妖冶纏綿。但這也誤導了青蛇。
懷孕之前，白蛇作雨釣許仙、修假宅隱瞞身份留住許仙，都是為了體驗做人。小青誘惑許仙白蛇並不生氣，而是奚落她說你不像我道行這么高別亂來。小青也想用許仙來體驗做人，白蛇說人是要講究從一而終的，你找別人練習吧。然後倆人笑作一團，完全是一副傳授心得的樣子。
而小青第二次和許仙親熱時白蛇的態度變了，要小青走並落淚了，說 「做人有好多規矩，還是做蛇的好。」 懷孕之前白蛇一直是在學做人，不是真的愛許仙。懷孕之後，在白蛇流淚之時就是她懂得了人類感情之時。
白蛇和許仙生子，確實修行成人，但實際上只修行成功一半，青蛇卻明白了整個人類的 情感 。白蛇為了許仙，幾次要青蛇離開，還有一次舍她而去，而青蛇一次都沒有離開白蛇。
本片造型、置景等方面也可圈可點。青蛇和白蛇的造型設計上，張叔平和吳寶玲借鑒崑曲，用雪紡紗作主要材質、再配以銅錢頭、妝效濃重帶有哥特風，讓古典和妖魅完美融合。
這種戲曲形式的借用在片中比比皆是，如白蛇變出的宅院宛如舞台效果的家宅空間，白蛇因為修行功力不佳，在說謊時會變成崑曲念白的設定等。
雙花坊橋頭的白府的置景是雷楚雄用白紗做的，用了大量鼓風機，虛無縹緲。給干竹子噴上綠漆，用燈光將竹子的陰影投射在紗上。
本片具有香港電影中數一數二的獨特的風格，攝影上的大量濾鏡，造出獨特的色彩光影，如夢幻泡影的色象世界。尤其對清白二蛇之間，白蛇與許仙，青蛇與法海，男女、女女的風月的處理的尺度的拿捏，是「香艷」二字的教科書，是現在多少影視劇搔首弄姿也難以趕上的。 （撰文：Mankei Wu）
⑥ 水漫金山到底渡了誰——電影《青蛇》
十多年前還是孩時，在電視上看到徐克導演的《青蛇》，懵懵懂懂間只余對神魔鬼怪的題材的偏愛。直到長大成人，嘗了情，餵了苦，才方知其中丁點奧秘。而每一個人生階段所理解的《青蛇》卻也截然不同。
許仙到底愛了誰？映照了張愛玲的傳世佳言：「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。 」那時山水正好，船上的白衣女子隨手灑一壺清酒惹來一場傾盆大雨，也惹了一段情。許仙在拿傘時還未脫離私塾先生的正氣，面對小青的玩笑勾搭他分了神卻也無甚動作，一心只想著門內的白素貞。不是他不想，是他深知不配，此時自己除了這書生正氣還有什麼？可後來卻不一樣了，他成了白府的相公，成了錢塘城裡赫赫有名的神醫，在看到娘子和小青在豪宅里戲水時，咽下了口水，午夜夢回之時，怕是忘不了初拜白府門時從門內徐徐走來的那一襲青衣吧。以致後來知與他舉案齊眉的娘子與她那妹妹是兩條修煉成形的蛇妖，也從恐懼中快速擺脫出來，相比對他無半分有害之心的妖，這人間的乏味，貧窮，色慾要恐怖的多吧！這大概是世間男子的縮影，或許也是人性卑劣之所在，無可譴責。
誰斷了法海的修行？電影開端，趙文卓飾演的法海佇立在廟堂之上，看著眼前一群長相醜陋的怪在爭吵打鬥，這里的怪是人，即使再卑劣，也得利於他們的身份。輾轉到山中清靜卻偶遇白發老翁，見這老者神采奕奕健步如飛便和老翁比起腳力，只是這言語寒暄中早埋下殺心，翻雲覆雨手之間輕飄飄毀了受過佛蔭的蜘蛛精幾百年道行，修行的法海要殺的是妖，心裡的那桿子稱上只有身份再無其他。而墜落在他手上的那一串蜘蛛精的紫色佛珠，靈氣聚而不散，開始了法海的第一次自我懷疑。
在大雨傾盆的雷雨夜中，法海遇見兩條蛇在紫竹林上方盤旋正起殺心，卻望見紫竹林下分娩的孕婦，此時徐克先生的這個鏡頭下，白皙潤滑的胴體和披落在身的發絲至美至艷，於是女性分娩這極其神聖的時刻，見她們一片善心，便選擇了放過。而這次放過之間卻也動了色心。法海心裡是明白的，只是不願意承認，特意留下珠串助她們修行，也是助自己修行。
在佛寺里，法海勾起心魔，他仍覺這是外界的劫，大開殺戒。電影里，心魔圍著法海念著：「色戒色戒，有色不戒，善惡不分，千奇百怪，紅塵紅塵，顛倒鬼神，六根不凈，哎呀出家人。」法海隨即吐下一口鮮血，金身佛珠臉上的金箔脫落，底下的蒲團兀自燒了起來，才知這是自己的劫。於是回到那亭子下，放了只剩原形的蜘蛛精。善惡有頭，法海認為這是劫的開始，其實上天已經給了一次機會讓他明白什麼是善惡，什麼才是修行。只是他不清楚那夜傾盆大雨，竹林下的裸體產婦才是他劫的開始。
而修煉千年的白蛇，從始至終愛著許仙，《青蛇》里有一個處理極其耐人尋味，白素貞和許仙在茶幾交談時，白素貞說謊的那一段用的是唱戲的腔調，因只是妖，初到人間不會說謊，若青白二蛇在江南水鄉的走道中輕擺著扇子搖曳著身子一邊走一邊說：「扭啊扭，扭啊扭啊扭。」是學做人的形，那說謊便是她學做人的本質的第一步，只不過白蛇不知，這說謊可以唱戲，而眼淚卻演不了。從最開始那場清酒化風雨到如願成為許仙的娘子再到不顧危險上昆侖盜取靈芝草只為救許仙一命，演變到後來與法海鬥法水漫金山，人間這一遭走的虧嗎？如果當初沒有喚來風雨而是飲下那杯清酒，結局會不一樣嗎？未必吧，沒有這個許仙還會有另一個許仙，在白蛇要走這一遭人間路時命運早已安排了一切。人性從來都經不住如果——就的考量。
起初，以為張曼玉飾演的青蛇愛上了許仙，看她百般勾引，以為是姐妹爭夫的爛戲碼，最後在姐妹相鬥時青蛇的求饒示弱里看到了真相，她不過是再追求姐姐拚死追求自己卻不知道的那一部分，比如說大話，比如哭，比如寧肯放棄道行觸犯所謂「天條」的愛。
姐姐有的，她也要有，不管好的壞的。白蛇說，做人要從一而終，除了老實人，誰都可以。她想到的第一個人是法海。我不見得青蛇對法海有什麼別樣的情感，不過是在這紛擾人間與天性爛漫的青蛇唯一有關的兩位男性，非此則彼而已。除了姐姐，所有的角色對於青蛇來講都不大重要，而青蛇對於所有的角色來講都有其重要的意義。
於法海，是劫，是看似無罪實則放肆的修行，是寺廟里金佛掉落的那一塊金箔；於許仙，是慾望，是刺激，是魚與熊掌欲兼得；於白蛇，是妹妹，是身為妖的本質，是爛漫是單純。我想，這大概是《青蛇》之所以取名《青蛇》的意義。在水池，法海與小青打賭，若青蛇能亂了他的性便放她一條生路，結果如青蛇所說：「閉著眼睛，我也能贏你。」法海惱羞成怒，誓要滅了二蛇，之後抓走許仙，滅了五覺，引來青白二蛇水漫金山，那時的法海還不知悔過，青蛇還是不懂什麼是愛，最終因白蛇待產，法術失控，引來驚天波濤。很有趣的是，青蛇受白蛇的囑托去寺里找尋許仙，遍尋未果，最終在一角落找到滅了五絕正在打坐念經的許仙，青蛇說：「你背叛了我們。」於是滴下了一滴淚，這里張曼玉的演技真是驚為天人，那份失望，無奈的憤恨，為姐姐而覺不甘通通在那一滴淚里，起初我還有些同情許仙，滅了五覺不是許仙的本意，剃度出家也不是許仙的本意，哪來背叛一說，只是後面，白蛇魂歸塔底，青蛇救出許仙叫著姐姐的名字時，許仙說：「姐姐在哪裡。」一句姐姐著實讓我心酸，青蛇揮劍刺死了許仙。法海欲滅了青蛇，青蛇說，你也殺了不少人，這金山寺的和尚通通都是你殺的。法海才知自己的錯誤。青蛇說：「你們總說人間有情，可情為何物，連你們人都弄不清楚，真是可笑，等到你們弄清楚了，我也許還會回來。」
法海最後喚了青蛇一句「小青」，不知是否懂得了人間情為何物。片頭紫竹林產婦誕下嬰兒的啼哭和片尾白素貞孩子的啼哭聲遙相呼應。大概劫始劫終已在這場神、人、妖的糾纏中、暗自完成。
若人間秩序善惡不分只顧身份，不知有多少劫難會悄然發生，所有的少數派，所有的不相同都是妖魔，那這場水漫金山或許不僅僅出現在電影里。
這場劫渡了誰，可能渡的只有那閑雲野鶴般在林間健步如飛的蜘蛛精。