一個人給驢穿鞋是什麼電影

⑴ 《穿衣服的驢》的啟示

我四處找我的驢，這畜生正當用的時候就不見了。驢圈裡空空的。我查了查行蹤——門前土路上一行梅花篆的蹄印是驢留給我的條兒，往前走有幾粒墨黑的鮮驢糞蛋算是年月日和簽名吧。我撿起一粒放在嘴邊聞聞，沒錯，是我的驢。這陣子它老往村西頭跑，又是愛上誰家的母驢了。我一直搞不清驢和驢是怎麼認識的，它們無名無姓，相貌也差不多，唯一好分辨的也就是公母——往襠里乜一眼便瞭然。 正是人播種的大忙季節，也是驢發情的關鍵時刻。兩件絕頂重要的事對在一起，人用驢時驢也正忙著自己的事——這事兒比拉車犁地還累驢。土地每年只許人播種一次，錯過這個時節種啥都白種；母驢也在一年中只讓公驢沾一次身，發情期一過，公驢再糾纏都是瞎騷情。 我沒當過驢，不知道驢這陣子咋想的。驢也沒做過人。我們是一根韁繩兩頭的動物，說不上誰牽著誰。時常腳印跟蹄印象是一道的，最終卻走不到一起。驢日日看著我忙忙碌碌做人，我天天目睹驢辛辛苦苦過驢的日子。我們是彼此生活的旁觀者、介入者。驢長了膘我比驢還高興。我種地賠了本驢比我更垂頭喪氣。驢上陡坡陷泥潭時我會毫不猶豫地將繩搭在肩上四蹄爬地做—回驢。 我炒菜的油香飄進驢圈時，驢圈裡的糞尿味也竄入門縫。 我的生活容下了一頭驢，一條狗，一群雜花土雞，幾只咩咩叫的長鬍子山羊，還有我漂亮可愛的妻子女兒。我們圍起一個大院子、一個家。這個家裡還會有更多生命來臨：樹上鳥、檐下燕子、冬夜悄然來訪的野兔……我的生命肢解成這許許多多的動物。從每個動物身上我找到一點自己。漸漸地我變得很輕很輕，我不存在了，眼裡唯有這一群動物。當它們分散到四處，我身上的某些部位也隨它們去了。有一次它們不回來，或回來晚了，我便不能入睡。我的年月成了這些家畜們的圈。從喂養、使用到宰殺，我的一生也是它們的一生。我飼養它們以歲月，它們飼養我以骨肉。 我覺得我和它們處在完全不同的時代。社會變革跟它們沒一點關系，它們不參與，不打算改變自己。人變得越來越聰明自私時，它們還是原先那副憨厚樣子，甚至拒絕進化。它們是一群古老的東西，身體和心靈都停留在遠古。當人們拋棄一切進入現代，它們默默無聞伴前隨後，保持著最質朴的品質。我們不能不飼養它們。同樣，我們不能不宰殺它們。我們的心靈拒絕它們時，胃卻離不開它們。 也就是說，我們把牲畜一點不剩地接受了，除了它們同樣憨厚的後代。我們沒給牲畜留下什麼，牲畜卻為我留下過冬的肉，以後好多年都穿不破的皮衣。還有，那些永遠說不清道不明白的思緒。 有一次我小解，看見驢正用一隻眼瞅我襠里的東西，眼神中帶著明顯的藐視和嘲笑。我猛然羞愧自卑起來——我在站滿男人的浴池洗澡時，在脫光排成一隊接受醫生體檢時，在七八個男生的大宿舍以陽具大小排老大、老二、老三時，甚至在其他有關的任何場合，都沒自卑過。相反，卻帶著點自豪與自信。和驢一比，我卻徹底自卑了。在驢面前我簡直像個未成年的孩子。我們穿衣穿褲，掩飾身體隱秘的行為被說成文明。其實是我們的東西小得可憐，根本拿不出來。身旁一頭驢就把我比翻了。瞧它活得多灑脫，一絲不掛。人穿衣乃遮羞掩丑。驢無丑可遮。它的每個部位都是最優秀的。它沒有陰部。它精美的不用穿鞋套襪的蹄子，渾圓的脊背和尻蛋子，尤其兩腿間粗大結實、伸縮自如的那一截子，黑而不臟，放盪卻不下流。 自身比不了驢，只好在身外下功夫。我們把房子裝飾得華麗堂皇，床鋪得柔軟又溫暖。但這並不比驢睡在一地亂草上舒服。咋穿戴打扮我們也不如驢那身皮自然美麗，貨真價實。 驢沉默寡言，偶爾一叫卻驚天地泣鬼神。我的聲音中偏偏缺少亢奮的驢鳴，這使我多年來一直默默無聞。常想驢若識字，我的詩歌呀散文呀就用不著往報刊社寄了。寫好後交給驢，讓它用激昂的大過任何一架高音喇叭的鳴叫向世界宣讀，那該有多轟動。我一生都在做一件無聲的事，無聲地寫作，無聲地發表。我從不讀出我的語言，讀者也不會，那是一種更加無聲的啞語。我的寫作生涯因此變得異常寂靜和不真實，彷彿一段黑白夢境。我渴望我的聲音中有朝一日爆炸出驢鳴，哪怕以沉默十年為代價換得一兩句高亢鳴叫我也樂意。 多少漫長難耐的冬夜，我坐在溫暖的卧室喝熱茶看電視，偶爾想到陰冷圈棚下的驢，它在看什麼，跟誰說話。總覺得這鬼東西在一個又一個冷寂的長夜，雙目微閉，冥想著一件又一件大事。想得異常深遠、透徹，超越了任何一門哲學、玄學、政治經濟學。天亮後我牽著它拉車幹活時，並不知道牽著的是一位智者、聖者。它透悟幾千年的人世滄桑，卻心甘情願被我們這些活了今日不曉明天的庸人牽著使喚。幸虧我們不知道這些，知道了又能怎樣呢？難道我們會因此把驢請進家，自己心甘情願去做驢拉車住陰冷驢圈？ 我是通驢性的人。而且我認為，一個人只有通了驢性，方能一通百通，更通曉人性。不妨站在驢一邊想想人。再回過頭站在人一邊想想驢。兩回事擱在一塊想久了，就變成一回事。驢的事也成了人的事，人的事也成了驢的事。實際上生活的處境常把人畜攪得難分彼此。 每年驢發情的喜慶日子，我寧可自己多受點累也絕不讓我的驢筋疲力盡，在母驢面前丟我的人。村裡人議論張家的驢沒本事，連最矮的母驢都爬不上去，只配爬豬。說李家的驢舉而不堅，堅而不久，早泄，把精射在看熱鬧人臉上。還說王家的驢是瞎孫，雞巴上不長眼睛……我絕不許劉家的驢落此劣名。每當別人誇我的驢時，我都像自己受了誇一般竊喜無比。我把省吃的精糧拌給驢吃，我生怕它沒精神。我和妻子荒睡幾個晚上不要緊，人一年四季都在發情，不在乎一夜半宿。驢可乾的是面子上的事。驢是代表我當著全村男人女人的面耀威揚雄。驢不行村裡人會說這家男人不行。在村裡啥弄不好都會怪男人的。地不出苗是男人沒本事。瓜不結果是男人功夫不到。連母羊不下羔都輪不到公羊負責。好在我的驢年年為我爭光長面子。它是多麼通人性的驢啊，風流了大半日回來，汗流浹背，也不休息一下便徑直走到棚下，拉起車幫我幹活了。驢的舒服和滿足通過韁繩傳到我身上。韁繩是驢和我之間的忠實導線。我的激動、興奮和無可名狀的情緒也通過韁繩傳遞給驢。一根繩那頭的生命，幸福、遙遠、神秘、望塵莫及。它連干七八頭母驢剩下的勁，都比我大得多。有時嫉妒地想：驢的那東西或許本來是我的，結果錯長在驢身上。要麼我的慾望是驢的。我瘦小羸弱的軀體上負載著如此多如此強烈的大慾望，而那些雄健無比的大生命卻悠哉游哉。它們身佩大壯之器，把雄心壯志空留給我，任這個弱小身子去折騰、去騷動、去拚命。 驢不會把它的東西白給我，我也不會將擁有的一切讓給驢。好好做人是我的心願，乖乖當驢是驢的本分。無論乖好與否，在我卑微的一生中，都免不了驢一般被人使喚，放棄自己想做的事，想住的房子，想愛的人乃至想說的話。一旦鞭子握在別人手裡，我會首先想到驢，寧肯爬著往前走絕不跪著求生存，把低賤卑微的一生活得一樣自在、風流且亢奮，而且並不因此壓低嗓門，低聲下氣，用激揚的鳴叫壓過沸沸人聲。必要時，還要學一點「拉著不走打著後退」的倔犟勁。驢也好，人也好，永遠都需要一種無畏的反抗精神。 驢對人的反抗恰恰是看不見的。它不逃跑，不怒不笑（驢一旦笑起來是什麼樣子）。你看不出它在什麼地方反抗了你，抵制了你，傷害了你。對驢來說，你的一生無勝利可言，當然也不存在遺憾。你活得不如人時，看看身邊的驢，也就好過多了。驢平衡了你的生活，驢是一個不輕不重的砝碼。你若認為活得還不如驢時，驢也就沒辦法了。驢不跟你比。跟驢比時，你是把驢當成別人或者把自己當成驢。驢成了你和世界間的一個可靠系數，一個參照物。你從驢背上看世界時，世界正從驢胯下看你。所以卑微的人總要養些牲畜在身旁方能安心活下去。所以高貴的人從不養牲畜而飼一群卑微的人在腳下。 世界對於任何一個人都是強大的，對驢則不然。驢不承認世界，它只相信驢圈。驢通過人和世界有了點關系，人又通過另外的人和世界相處。誰都不敢獨自直面世界。但驢敢，驢的鳴叫是對世界的強烈警告。 我找了一下午的驢回來，驢正站在院子里，那神情好像它等了我一下午。驢瞪了我一眼，我瞪了驢一眼。天猛然間黑了。夜色填滿我和驢之間的無形距離，驢更加黑了。我轉身進屋時，驢也回身進了驢圈。我奇怪我們竟沒在這個時候走錯。夜再黑，夜空是晴朗的。

⑵ 一部電影，演的是一個男人和兩頭驢子的故事。求名字

走著瞧

http://ke..com/view/10030.htm

⑶ 一個人和一頭驢是什麼電影是喜劇片，外國的！

樓主說的應該是《田禹治》
導演： 崔東勛
主演： 姜東元 林秀晶 金允石
時長： 119分鍾
地區： 韓國
類型： 劇情 喜劇 冒險 動作
年代：2009
劇情介紹：
穿越古今的道士與妖魔大戰，講述道士田禹治遭人陷害被法術禁錮在一幅畫軸里，陰差陽錯地在500年後的現代被釋放出來，由此引發一連串驚險而滑稽的故事。

⑷ 驢蹄鞋的穿鞋者

穿衣風格獨特的美國流行音樂小天後Lady GaGa又有新「搞作」，剪了一頭利落短發的她從倫敦抵達紐約肯尼迪國際機場，走出機場時她腳踩驢蹄鞋，這雙沒有後腳跟的鞋子，GaGa穿著走起路來也步履輕快，相當神奇。

⑸ 一個人和一頭驢的電影

叫《走著瞧》

⑹ 電影《驢得水》講的是什麼

電影《驢得水》講述了民國時期一所偏遠學校中，教師們將一頭驢虛報成老師冒領薪水而引發的故事。

《驢得水》是周申、劉露編劇導演的喜劇電影，由任素汐、大力、劉帥良等主演，於2016年10月28日在中國大陸上映。該片改編自周申、劉露的同名話劇作品。

(6)一個人給驢穿鞋是什麼電影擴展閱讀

2009年初，周申和朋友吃飯的時候聊出一個故事：一個缺水的地方，有個學校養了一頭驢挑水，可誰都不願意出養驢的錢，於是校長便將這頭驢虛報成了一位名叫「呂得水」的教師，用「呂得水老師」的工資來養驢；

當上級領導來檢查，要見這位呂老師的時候，大家只能編造各種借口搪塞。飯局只是隨性一聊，周申意識到這是一個好的故事題材，於是當天便與創作夥伴劉露一起討論，並決定將其拓展成了一個電影大綱。2010年，周申完成了《驢得水》電影劇本的文本，並申請了文字著作版權。

2011年，一部名叫《驢得水》的微電影出現在網路上，短片借鑒了部分劇本的內容，但並沒有拍出精髓，這讓周申意識到必須馬上把真正的《驢得水》立起來。然而相比較拍電影，排一個話劇顯然要快得多。2012年，戲劇導演專業出身的周申和劉露，又著手將《驢得水》改編成話劇劇本。

2014年在參加開心麻花一個演員的婚禮時，碰到開心麻花張總，發現他們也做電影，於是開始了拍攝電影《驢得水》的合作 。

⑺ 誰知道文章和一頭驢演的電影叫什麼，很急

《走著瞧》荒唐的年代，兩只驢和一個人的故事。
七十年代，城市知青馬傑插隊來到某山區參加生產勞動，與當地農村少女彩鳳相知相戀。
一次偶然，在山上鑿炮眼負傷的馬傑被送到公社衛生所治療。縫針時他見識了麻葯的威力，臨走順手牽羊偷了一支麻葯和針管，帶回村裡。
村裡養著一頭公驢黑六，它不用下田幹活，每年只管配種，在村裡享有特殊的地位和其他牲口艷羨的待遇。飼養員的工作相對輕松，馬傑覬覦許久。
回到村裡，馬傑悄悄給黑六打了兩針麻葯，令它暫時癱軟。黑六的「怪病」驚動了生產隊隊長大蓮和眾村民，就連獸醫也束手無策，馬傑又利用麻葯過勁兒的時機，佯裝治好了黑六。馬傑取得了隊長的信任，也得到了飼養員的工作。
馬傑不滿黑六隻交配不幹活的待遇，對侍候黑六忿忿不平。一天他違反規定擅自讓黑六拉車，被大蓮隊長發現，隊長嚴厲批評馬傑，馬傑越發怨恨黑六。當晚，馬傑鞭打教訓了黑六，未料一時失手竟鑄成大錯。
第二年春天，鄰村農民牽母驢來和黑六交配，黑六一反常態，再不發情，難以完成配種任務。經獸醫判斷，黑六的生殖能力已徹底喪失，只能下地幹活。
馬傑和彩鳳的關系日益親密，馬傑深感幸福，一心想娶彩鳳為妻。
黑六犁地拉磨都費勁，脾氣又火爆，一次馱村貧協主任進城，半路將人甩下，致其險些喪命。
隊長決定殺掉黑六，並指派馬傑下手。從未殺過生的馬傑頂著巨大的心理壓力，揮下鍘刀，殺了黑六。
黑六死後，它的弟弟黑七表現異常。意想不到的是，這頭驢竟漸漸表現出了令人訝異的智力和感情。
黑七咬斷了支撐牲口棚的木樁，牲口棚塌下，一匹母馬被砸死，馬傑在倒塌的一瞬鑽進井裡才得以倖免。
倒棚事故後，馬傑被罰修棚、送糞。馬傑遷怒黑七，人驢之間的矛盾再度激化。馬傑私下裡常捉弄黑七，黑七也送給馬傑變本加厲的報復。
馬傑和彩鳳愈發如膠似漆，終於有一天，情投意合的兩人難捺激動，偷食了禁果。誰也沒想到，黑七竟以自己的方式將酣睡中的他們暴露於光天化日之下，並引來村民圍觀。這對年輕人的愛情遭到了毀滅性的打擊。
彩鳳爹不同意馬傑娶彩鳳，甚至不許馬傑和彩鳳見面。彩鳳被送出村子，不知去向。倍受創傷的馬傑終於爆發，但正當他威脅黑七之時卻被大蓮隊長發現，馬傑被免職，又干起了打炮眼的活兒。
黑七彷彿鐵了心似地要為被殺的黑六報仇，幾次三番欲致馬傑於死地，最後為了與馬傑同歸於盡，不惜焚。場院堆積的稻草全被黑七點燃，黑七死了，馬傑拚死逃脫，揀了條命。但生產隊以馬傑嚴重破壞生產資料，致使牲口死亡為名，將馬傑移送外地，監督勞動。
十年後，已成為西北畜牧研究所老師的馬傑牽著女兒的手，坐在電視機前看到最新研究出來的一項發明，不由得感慨萬千，生物的靈性

⑻ 有部抗日的電影！描述的是在山西黃土高原的山溝里有一支八路小隊伍在山裡出不來了有一個趕著驢老漢給他們

血性山谷，裡面反復播放《紅旗頌》，印象深刻。
1943年春,中國共產黨籌劃召開黨的第七次全國代表大會.當時正值抗日戰爭期間,浴血奮戰在全國各地抗日戰場』二的大會代表,歷經無數艱難險阻,日夜兼程奔赴延安.這個行程長達一年有餘."七大"代表們奔赴延安途中,有著許多悲壯,驚險的鮮為人知的感人故事,更有無數八路軍指戰員,黨的各級工作者和許多普通群眾,曾為這一庄嚴的歷史使命付出了他們的鮮血和生命. 其中一支八路軍小分隊奉命護送一位中共"七大"代表前往延安.當他們行至迷宮一般的大峽谷地區時迷失了方向.四周都是黃色的山谷,幾乎看不見人,又不知敵人在哪裡.他們好不容易找到一個憨厚,膽小的被炮火震聾了耳朵的普通農民做向導.在日寇嚴密的防守線上,小分隊指導員帶領隊員歷盡艱苦,用自己的鮮血和生命譜寫了一曲悲壯的革命樂章.最終完成了上級賦予的重要使命,使"七大"代表平安地到達了延安.同時也使一個普通的農民成為一個無私無畏的英雄

昨天晚上就告訴你了，麻煩採納呀