A. 六甲六丁是什麼啊
六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將,經常在禳災中被道士召請,歷行風雷,制伏鬼神。 六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱,其神十二位,道經中說他們最初是真武大帝的部將,《重修搜神記》載:元始命玉皇上帝陣詔,喝玄武披發跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,統領丁甲。丁甲之名來源於天乾地支,丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位為:甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支為陰,蓋為女神,甲神六位支為陽,蓋為男神。《續文獻通考》:「丁卯等六丁,陰神玉女也。甲子等六甲,陽神玉男也。 六丁六甲神位雖小,但在道教中卻非常重要,經常被道士所役使。《後漢書·梁節王傳》記載,漢代方士已經有役使六丁六甲的方法,先行齋醮,然後召六丁神,「可使致遠方物,乃知吉凶也」。梁節王曾用這種方法來「占夢」。《後漢書·梁節王暢傳》:「性聰惠,然少貴驕,頗不遵法度。歸國後,數有惡夢,從官卞忌自言能使六丁,善占夢,櫥數使卡筮。」注曰:「六丁,謂六甲中丁神也。若甲子甸中,則丁卯為神;甲寅甸中,則丁巳為神之類也。」唐韓愈《調張籍》詩曰:「仙官敕六丁,雷電下取將。」張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》:「陰陽翕闢,萬二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之綱紀也。」南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二:丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子護我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈禱秘法》,且《靈寶六丁秘法·後序》中稱六丁「能長能短,能有能無」。道教還有一種六甲符籙,用來「驅惡驅耶」。《雲笈七羲》卷十四稱:「若辟除惡神者,書六甲、六丁等持行,並呼甲寅,神鬼皆散走。」後來此就演變成六丁六甲神。 關於六丁六甲的名諱,《上清六甲祈禱秘法》稱六丁神名為:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁賢(貴),丁亥神名仁(文)通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬,六甲神名為:甲子神字青公名元德,甲成神字林齊名虛逸,甲申神字權衡名節略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字兗昌名通元,甲寅神字子靡名化石。《黃帝太一八門入式訣》中還有六丁將軍:丁卯天雷上將孔昌阿明,丁丑龍雷上將王昭阿高,丁亥神雷上將何掛阿平,丁酉地雷上將崔茂阿申,丁未水雷上將高恆阿隆,丁巳烈雷上將徐向阿虔。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》卷二六甲神名為:「 甲子水將李文思,甲成土將李宗通,甲申金將李守全,甲午火將李守左,甲辰風將李守進,甲寅木將李守遷。」又《清微元降大法》卷一六稱六甲神名為:甲子鳴雷大將軍管拱辰,甲成興雷大將軍康復,甲申烈火雷大將軍王延,甲午追雷大將軍張願,甲辰策雷大將軍許計昌,甲寅運雷大將軍區喆。然最為一般的說法還是《老君六甲符圖》與《三才圖會》中所說,其六丁神為:丁卯神司馬卿,丁丑神趙子任(玉),丁亥神張文通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔石(巨)卿,六甲神為:甲子神 王文卿,甲成神展子江,甲申神扈文長,甲午神衛上(韋玉)卿,甲辰神孟非卿,甲寅神明文章。 道教稱若心存六丁玉女,意注六丁神符,即可令房宅清潔,五毒不近,災難不生,又可求仙得仙,求官得官,萬事如意。道士齋醮作法時,常用符籙召請他們「祈禳驅鬼」,在道教宮觀中,他們被置於真武大帝的兩旁,作為恃衛之神。
B. 什麼是六丁六甲
六丁六甲源於先秦記載的六十甲子,在方術中常用於軍事,因此在道教也與四值功曹、二十八宿等同為常見的護法神將,經常在禳災中作為武神被道士召請,厲行風雷,制伏鬼神。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,是為陰神。
六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,是為陽神。據說六丁六甲為天帝役使,能「行風雷,制鬼神」。道士可用符籙召請之(註:按道經曰凡行六丁六甲法,必先受《太上九天玄女斬邪秘籙》一階方可行之)。
(2)六甲配六丁什麼電影擴展閱讀
六丁六甲陣出自茅山派。當年宋徽宗時,茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇,徽宗即位後,敕令擴建茅山元符觀為「元符萬寧宮」,並賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍,又親書《六甲神符》賜之。
至元成宗時,張與才總領三山符 ,茅山宗歸並入正一教,以後雖然作為小宗仍有流傳,但已漸漸式微,而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮山之寶了。
參考資料來源:網路-六丁六甲
C. 《六甲天書》到底有什麼故事它有什麼用處
源出自道教經典《上清六甲祈禱秘法》收錄於《正統道藏》洞真部眾術類,常見版本則出自《萬法歸宗》中,《萬法歸宗》將此術命名為《六甲天書》。此為道教一種較高等的役使鬼神之術,主要祈請六甲天神下界助法。書中有詳細的符咒、令牌、諱名等.
六甲天書一敕乾卦西北將 二敕坎卦水將軍
三敕艮卦東北靈 四敕震卦木星君
五敕巽卦東南兵 六敕離卦火龍神
七敕坤卦西南明 八敕兌卦金星降
太極兩儀鎮中央 六十四卦排布陣 妖邪鬼魅
化浮塵 六丁六甲左邊守 天兵天降右側護
吾奉老君真敕令 敕下神寶八卦錢 (玉,鏡)
鎮人人長生 鎮宅 (車) 皆安寧 靈光照分明
鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令
先天八卦:
一敕 乾卦統天兵 二敕 坤卦斬妖精
三敕 震雷動天兵 四敕 離火燒邪魔
五敕 兌澤英雄兵 驅邪押煞不留停
六敕 巽風吹山嶽 飛砂走石追邪兵
七敕 艮山展威靈 閉地虎 封鬼路 穿鬼心
破鬼肚 封鎖凶神惡煞八卦宮中藏
八敕 坎水納千祥 凶邪穢氣化無蹤
太極兩儀鎮中央 六十四卦排布陣 妖邪鬼魅
化浮塵 六丁六甲左邊守 天兵天降右側護
吾奉老君真敕令 敕下神寶八卦錢 (玉,鏡)
鎮人人長生 鎮宅 (車) 皆安寧 靈光照分明
鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令
八卦敕舉密咒:
干元亨連連 八卦祖師出玄門 飛駕到吾靈符中
鎮定靈符斬妖靈 不許諸邪妖魔鬼 侵吾符界一
寸埕 不聽法旨遭罪行 聽吾法語退走他方 否
則八卦死門擒他不放生 吾奉八卦祖師敕 神兵
火急如律令 急急如律令 敕!
天地定位 水火不相射 山澤通氣
雷風相搏 太極星君鎮中央 敕!
開 運 咒
天開開,地開開,
吾今施法把運開,六丁六甲降臨來
歹運趕退,小人退渡,破除阻隔好運到,
好運年年日日來,
急急如北斗,本命星君律令敕,
神兵火急如律令敕
開 光 點 眼
一筆點開青龍眼。
二筆點眼四海明。
三筆點身身自在。
點眼眼清、點腳腳靈、點手手伶俐。
點頭頭精靈、點你三百六十五骨節。
靈游四海行、聖容朝聖顯威靈。
吾奉太上老君神兵火急如律令。
開光點眼安神法
D. 心勤從古無難事,六甲排來配六丁,手有金錢卦自靈,用神未動暫山停
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E. 六甲六丁是哪六甲六丁
1.六甲:用天乾地支相配計算時日,其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 2. 所謂「六丁」指的是:丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。
F. 「六丁六甲」是什麼意思﹖
六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱。
G. 諸葛亮有六丁六甲之術!那六丁六甲是什麼
六丁是:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,六甲是:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
一、六丁
1、丁卯
丁卯為干支之一,順序為第4個。前一位是丙寅,後一位是戊辰。論陰陽五行,天干之丁屬陰之火,地支之卯屬陰之木,是木生火相生。納音五行爐中火。
2、丁巳
丁巳為干支之一,順序為第54個,前一位是丙辰,後一位是戊午。論陰陽五行,天干之丁屬陰之火,地支之巳屬陰之火,是比例和好。
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第54年稱「丁巳年」。以下各個公歷年份,年份數除以60餘57,或年份數減3,除以10的余數是4,除以12的余數是6,自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為「丁巳年」。
3、丁未
丁未為干支之一,順序為第44個。前一位是丙午,後一位是戊申。論陰陽五行,天干之丁屬陰之火,地支之未屬陰之土,是火生土相生。
4、丁酉
丁酉為干支之一,順序為第34個。前一位是丙申,後一位是戊戌。論陰陽五行,天干之丁屬陰之火,地支之酉屬陰之金,是火克金相剋。
5、丁亥
丁亥為干支之一,順序為第24個。前一位是丙戌,後一位是戊子。論陰陽五行見(出生時間與命運),天干之丁屬陰之火,地支之亥屬陰之水,是水克火相剋。納音為屋上土。
6、丁丑
丁丑為干支之一,順序為第14個。前一位是丙子,後一位是戊寅。論陰陽五行,天干之丁屬陰之火,地支之丑屬陰之土,是火生土相生。
二、六甲
1、甲子
甲子為干支之一。
干支順序為第1個。前一個是癸亥,後一個是乙丑。納音為「海中金」 。中國傳統紀年干支歷的干支紀年中一個循環的第1年稱「甲子年」。
以下各個公歷年份,年份數除以60餘4,或年份數減3,除以10的余數是1,除以12的余數是1,自當年立春起至次年立春前止的歲次內均為「甲子年」。
2、甲戌
甲戌為干支之一,順序為第11個。前一位是癸酉,後一位是乙亥。納音為「山頭火」。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之戌屬陽之土,是木克土相剋。
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第11年稱「甲戌年」。以下各個農歷年份,年份數除以60餘14,或年份數減3,除以10的余數是1,除以12的余數是11,自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為「甲戌年」。
3、甲申
甲申為干支之一,順序為第21個。前一位是癸未,後一位是乙酉。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之申屬陽之金,是金克木相剋。
4、甲午
甲午為干支之一,順序為第31個。前一位是癸巳,後一位是乙未。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之午屬陽之火,是木生火相生。
甲為棟梁之木;午(馬)屬陽火,南方;馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。
5、甲辰
甲辰為干支之一,順序為第41個。前一位是癸卯,後一位是乙巳。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之辰屬陽之土,是木克土相剋。
6、甲寅
甲寅為干支之一,順序為第51個。前一位是癸丑,後一位是乙卯。論陰陽五行,天干之甲屬陽之木,地支之寅屬陽之木,是比例和好。 《甲寅》還是中華民國初期及第一次國內革命戰爭時期的政論性期刊名字。
參考資料來源:網路——六丁六甲
H. 誰知道六丁六甲。
所謂六丁六甲,是道教傳說中的一種護;法神將,《三才圖會》有雲:六丁神是丁卯神司馬卿,丁丑神趙子玉,丁亥神張文通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔巨卿;六甲神為甲子神王問秦,甲戌神展子江,甲申神扈文長,甲午神韋辰玉,甲辰神孟非因,甲寅神明一章。自然,說法不止一種,各有出入,但符 派道士驅使神將護體,除了二十八星宿、四值功曹,最多的還是六丁六甲。
六丁六甲陣乃是茅山宗鎮山之寶。當年宋徽宗時,茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇,徽宗即位後,敕令擴建茅山元符觀為「元符萬寧宮」,並賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍,又親書《六甲神符》賜之。至元成宗時,張與才總領三山符 ,茅山宗歸並入正一教,以後雖然作為小宗仍有流傳,但已漸漸式微,而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮山之寶了。
咒文:丁丑延我壽,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未卻我災。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子護我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲晨鎮我靈,甲寅育我真。
玉女反閉法:畫地局,出天門,入地戶,閉金門,乘玉轅。青龍白虎,朱雀玄武,勾陳騰蛇。六丁六甲神將乘我而行。今日禹步,上應天罡,下辟不祥,萬精厭伏,所向無殃。所供者達,所擊者破,所求者得,所願者成。請玉女真君護我,急急如九天玄女道母元君律令!
禹罡咒:禹步相催登陽明… …
禹步共有離、旨、火、天、尊、勝七步,每念一步就是一句禹罡咒。