為什麼說驢得水沒有電影語言

① 電影《驢得水》有哪些隱喻

驢得水影評
——孤塵（蒙）

這部電影有深刻的象徵意味，有點像西遊記大聖娶親，它思考和沉默的部分遠遠超過了搞笑本身。可以舉例，特派員，象徵著土匪頭子，流氓，刻意的光頭更是指向當時的執政黨，其中有一句話，「我還能換個地方當差」,暗示當時的軍閥亂象之重，還有更深的意味（台），他的秘書使得張一曼免收強奸，這里應該指的是軍閥中好人與壞人的碰撞，張一曼此刻象徵著多災多難的中國，以前的破鞋事件應該是列強侵略中國事件。裴魁山，投機主義者，他也曾想當個普通人，幸福地活著，但是張一曼拒絕了他（張一曼的自暴自棄和自卑使得她無法接受魁山），而後他變成了一個瘋狂為自己謀求利益的人，對張一曼有著深深的厭惡（註：在發現張一曼與銅匠睡覺之後），內心的絕望使得他暴露了本性，然而這種本性我並不抱有很深的排斥，相反這是一個絕望者的必經之路，之後他還能罵張一曼，說明他仍然懷有幻想。他象徵當時的小資產階級。周鐵男，原本的他是熱血青年，可以說對這個社會抱有熱情，堅信自己能解決問題，無論是社會還是個人，好像當時的遊行學生。但是當他直面過特派員的槍之後，他徹底變成了一條狗，可以理解患了斯德哥爾摩綜合征，舉個例子，當時當局簽了一個不平等條約，大規模學生請願，當局給了兩個選擇，一，努力學習，報效祖國，二，請征入伍，當士兵，結果浩浩盪盪幾千人，無一人入伍。他成了只會動嘴皮子的人。銅匠，象徵著獲得利益而膨脹的人，可以當做發國難財的人，起先他忠於祖國，接濟國家，後來發現他甚至可以有大量權力控制他想要的，所以性情大變，參見漢奸巨商。孫佳，我認為是劇中最清醒的人，同時也是最無奈之人，最終還是對他爸妥協，嫁給銅匠，這又有點張愛玲的色戒的意思了。她要保存她爸辛苦經營的學校，又想理想主義地揭發弄虛作假，象徵著學習救國的人。張一曼，不斷的妥協，不斷的以幻夢來填補內心的失望，象徵不斷被交易的，被摧殘的中國。孫校長，一個抱有理想主義，又肯邁出第一步的人，象徵著沒有軍隊以前的共產主義者，劇末被捆綁，代表著被軍閥的虛偽教訓明白，是走向正確的道路開始，即槍桿子出政權。

劇情我就不多說，就挑高潮吧。
張一曼被剪頭發。銅匠經歷被張一曼痛罵以後，徹底死心，倚仗著呂得水這個招牌，對校長，鐵男，魁山下令，罵一曼，這段，使得魁山和一曼徹底結束，使得鐵男忍無可忍，准備攤牌，結果被槍嚇得從此懦弱。槍的出現意味著事情不再是幾個人的事，而是拖入了社會這個大背景，而此刻的社會，是黑暗的，壓抑的，也就是這一秒，驢得水這電影，變成了和姜文電影一類的存在，充滿了象徵意味。當一曼瘋狂打自己耳朵的時候，也說明中國與之前的愛國商人，現在的巨奸決裂。有個值得注意的情節是，為什麼張一曼瘋了？那是因為她徹底的絕望，她所做的，不過是為了這所學校，換而言之是未來，（從她想穿著校服一起拍照那段可以看出），她可以和任何人睡，那是因為有更重要的東西。但是現實令她失望了，熱血青年跪倒在地，共產主義者親自剪去了她的頭發，巨奸發號施令，軍閥控制著局面，投機者拂袖而去，真是絕望。
荒唐的婚禮。這場婚禮就是純粹的鬧劇，與之前的悼念會的對比更顯無厘頭與荒唐，極度強調社會之亂，可以網路一下，短短幾十年，政權更迭四十幾次。孫佳與銅匠結婚，犧牲意味簡直觸手可及。銅匠的老婆就像一尾魚，徹底攪亂了這渾水，也使劇情達到巔峰。一曼在混亂的人群中撿花，象徵著她的純潔被踐踏，但她仍然希望挽回，悲劇氣息濃厚。孫佳轉身離去，象徵著理想主義者的升華，要轉變成她哥哥那樣的實干者（她哥象徵共產黨）。而給他們捐助的美國人，說：不可思議的中國。這表示當時外國人無法理解中國人殘存的愚昧，暗示外國人是不可能救中國的，只有自己救自己。

② 如何評價電影《驢得水》

《驢得水》是一部由極具諷刺性的喜劇電影，笑中帶淚，苦中也有甜，鮮明的諷刺性其實源於它的前身同名話劇《驢得水》。該片講述的是一群懷揣教育夢想卻又有點小心思的大學教師，從大城市來到偏遠鄉村開辦了一所學校。學校待遇慘淡、生活艱苦，但老師們都自得其樂，每天嘻嘻哈哈打成一片，此時的他們過得歡樂融洽，沒有一絲不合！然後，看似平靜的生活都在教育部特派員要來突擊檢查的消息下打破，因為學校有一位「驢得水老師」隱藏著不可告人的秘密。之後便開始了一場人性丑惡的鬧劇！

③ 電影《驢得水》有哪些細思極恐的細節有什麼深刻的寓意

電影《驢得水》是一個非常優秀的電影，其中展現了非常深刻的意義。其中有一些細思極恐的細節也是非常有意義的，比如有一個鏡頭拍攝的就是三民小學大門牆壁上的字，寫的是近來彬彬有禮，出去步步生風，這兩句話是在校門口的兩邊上，同時校門右邊還有三個大字叫做學做人，但是在書寫上卻是從左到右叫人作學。中間還有非常多的小細節，比如驢棚失火所隱喻的人物性格，還有神像被丟棄也代表劇中人物信仰的遺失，都可以看出這些小的細節內涵滿滿。

最後《驢得水》這部電影，真實的揭露了人性當中的陰暗一面，如果有喜歡看電影的朋友想了解，非常建議大家去看一看這部電影，確實是非常的有意義。

④ 《驢得水》有很深刻的現實意義，這部電影是否一般人不敢看

驢得水的大概故事是這樣的，民國時期的一個鄉村學校養了一頭驢挑水，可是都不願意出養驢的錢，於是校長並將這頭驢虛報成了一位名叫呂得水的英語老師，用呂得水老師的工資來養驢。面臨教育部特派員的檢查，大家決定讓一個銅匠來冒充呂得水老師。沒想到特派員對這位呂得水老師相當欣賞，決定將他捧成鄉村教育家，以獲取美國慈善家的資助。事情的發展越來越超乎所有人的預料，為了振興農村教育的理想，校長不斷妥協讓步，而局勢也越來越失控。影片所營造出的喜劇效果主要來自人物的委曲求全。雖然不斷給人製造幻想，卻處處透出心酸，無可奈何。

校長這個人雖然懦弱，貪心圓滑，但終究不算是壞人。他的初衷是為了給孩子們提供一個更好的讀書的地方，而並非為了自己貪圖享受。從他把教育部發的錢全部用來建設學校，就能看得出她並不是一個自私自利的小人。當然電影中還有一個非常重要的角色，李德水老師，從大字不識一個的山野村夫，到時不時爆出一兩句英語的文化人，他接觸到了新世界的美好卻也被感染的病毒。因為張一曼的感情愚弄，打開了他人性最陰暗的一面，他的抱負和貪夢更勝過所有人！

⑤ 《驢得水》深度解析是什麼

《驢得水》的劇情講述的就是一個「流氓不可怕，就怕流氓有文化」的故事。

自然，《驢得水》是有它的諷刺意義，黑色幽默，所謂知識分子那副道貌岸然的尊容下醜陋貪婪的嘴臉，上層階級表裡不一、以權謀私的強權主義，底層人物的愚昧無知、貪小便宜···不一而足，《驢得水》無疑是在借古諷今；

這個「古」，是《驢得水》將事件背景搬到了的1942年，至於它的「諷今」，某種角度上，其實是與當下社會的主旋律是一致的，它並沒有太過跳躍的左傾姿態，充其量也只是一種隱射，或者說是一種生活常態，只不過多戴了一副面具而已；

所以說《驢得水》有它的保守性，當然這種保守性並不等同於全盤妥協，從某個層面來看，也多少表露出了藝術基於現實的一種無力感。

相關信息：

2009年初，周申和朋友吃飯的時候聊出一個故事：一個缺水的地方，有個學校養了一頭驢挑水，可誰都不願意出養驢的錢，於是校長便將這頭驢虛報成了一位名叫「呂得水」的教師，用「呂得水老師」的工資來養驢；

當上級領導來檢查，要見這位呂老師的時候，大家只能編造各種借口搪塞。飯局只是隨性一聊，周申意識到這是一個好的故事題材，於是當天便與創作夥伴劉露一起討論，並決定將其拓展成了一個電影大綱。2010年，周申完成了《驢得水》電影劇本的文本，並申請了文字著作版權。

2011年，一部名叫《驢得水》的微電影出現在網路上，短片借鑒了部分劇本的內容，但並沒有拍出精髓，這讓周申意識到必須馬上把真正的《驢得水》立起來。然而相比較拍電影，排一個話劇顯然要快得多。2012年，戲劇導演專業出身的周申和劉露，又著手將《驢得水》改編成話劇劇本。

2014年在參加開心麻花一個演員的婚禮時，碰到開心麻花張總，發現他們也做電影，於是開始了拍攝電影《驢得水》的合作 。

⑥ 如何看待電影《驢得水》

我和劉露這次想做一部大家沒見過（或者說是很久沒見過）的電影，希望能兼具商業性和藝術性。更確切地說，我和劉露所學習的藝術體系本來就要求作品面向最廣大的人民群眾，我們所追求的藝術性本就不是背離市場需求的。

我們力求用簡單質朴的手段，表達豐富的故事和情感。

電影的故事發生在民國，取材卻是來源於我和劉露生活中的所見所聞，幾乎每個人物都有身邊人的原型，我們希望通過這個作品和觀眾交流我們對於人類某些共性的思考。

我和劉露相信商業和藝術並不一定那麼涇渭分明，我們不做沒營養的垃圾食品也不是寡淡的養生料理，我們想做一道好菜，讓食客覺得好吃的同時得到營養。

⑦ 怎麼評價電影《驢得水》

「驢得水」原本是一頭驢的名字，可是校長為了多拿一份工資，就編出了「驢得水老師」，繼而發生了一連串的事情。

孫佳佳，校長的女兒，是這部劇中唯一清醒的人，看了他們幾個大人的丑態，最後離開這所學校去了延安發展。最後那一盒跳跳球，她大概也了解到鐵男對她的心意了吧。

這部劇真的演的挺有意思的，給人的感受很深，很好看。

⑧ 驢得水影評深度解析

《驢得水》講述的其實就是一個「流氓不可怕，就怕流氓有文化」的故事。

《驢得水》由舞台劇改編而成，其中很多成分還是擺脫不了戲劇的影子，但正因為其脫胎於一部成熟的戲劇作品，其戲劇沖突以及人物設計都十分巧妙。

在電影的一開始用空鏡介紹環境是電影的慣用手法，第一場的戲的開始就拋出了已經困擾這個小學很多年的問題，錢永遠是人類社會爭執的焦點，生活進行下去離不開的就是錢，學校繼續開下去離不開的也只有錢，因為謊報他們不得不用另一個謊言來填補這個謊言，無休止的填補漏洞成了他們生活的中心，而無論那一環節出現問題都會引起一連串的爆炸。

關於人物的設置，編劇用各種性格完全不同的人來造成各種發自人物的內心沖突，一曼不羈吸引了裴魁山，裴魁山愛錢一直沒選擇離開，校長只想守住學校不管他人生死，周鐵男看到死神選擇了放棄抵抗。高貴的人一旦低下頭顱，那麼他會比卑賤的人更加卑賤。

周鐵男性格中的大男子主義和天不怕地不怕的精神像極了剛剛踏入社會的我們，他維護所有人，特別是校長和一曼，把他們當成自己的親人，對孫佳更是關懷備至，他像是替所有人擋槍子的盾牌。

但是，他的摧毀只有一瞬間——子彈擦著耳朵過去的那一下，再醒過來的周鐵男興奮而又可笑的成為了特派員的一隻忠犬，他對生命的渴望在那一刻超越了在場的所有人，所有的東西都在失去的那一刻才能體會，所以他選擇了珍惜生命，在一曼差點被強奸的時候繼續啃著黃瓜，勸說佳佳和銅匠假結婚。

周鐵男在劇中完成了一次完整的轉變，在沖突的爆發中適時的增加了重量，而人物的轉變是外界所給的力量刺激而成，由在人物內心進行合理的轉化。如果周鐵男不是一個那麼逞強的人那麼也不會在最後那麼落魄。校長最可悲與可笑的一點是，是他把所有人都聚在一起，為了一個農村教育實驗，他縱容著一曼與銅匠，縱容著裴魁山和周鐵男，他是一個不折不扣的和事佬。

一曼作為這場戰爭的犧牲品一個人踏上生命的歸途，她不羈而又放縱，像最絢爛的花開放著，年輕的女人生命中總歸是有一份躁動，她只是說了出來，做了出來。對銅匠，她喜歡，對裴魁山她也喜歡，沒有三從四德的山村讓人最開心的不過是過著知足的生活，縫補衣服，教教學生，她不考慮未來，也不考慮其他人。

銅匠更好像是一個得到點化的潘多拉盒子，他從一個無知的人無害的生靈而變成最恐怖的噩夢，他的出現拯救學校於水火又毀滅了所有人的前途，但他是一個單純的人，追求幸福，知識，也追求愛情，他洗干凈比劇中所有人都干凈，因為他只是臟，而不是惡，只是他也完成了轉變，從追求變成了慾望的人。

劇中的人物設計十分出彩，人物不能簡單的用好與壞來區分，在劇中每一個人都是活著的，在《驢得水》中每一個人都沒有得到好的歸宿，因為，謊言把這個世界變得奇幻，不管是劇中人，還是觀眾，生活中都不可能沒有謊言，但是謊言的彌補最後很可能會超出掌控，就像孫佳所說的：過去的如果就這么過去了，以後只會更糟。

⑨ 電影《驢得水》講的是什麼

電影《驢得水》講述了民國時期一所偏遠學校中，教師們將一頭驢虛報成老師冒領薪水而引發的故事。

《驢得水》是周申、劉露編劇導演的喜劇電影，由任素汐、大力、劉帥良等主演，於2016年10月28日在中國大陸上映。該片改編自周申、劉露的同名話劇作品。

(9)為什麼說驢得水沒有電影語言擴展閱讀

2009年初，周申和朋友吃飯的時候聊出一個故事：一個缺水的地方，有個學校養了一頭驢挑水，可誰都不願意出養驢的錢，於是校長便將這頭驢虛報成了一位名叫「呂得水」的教師，用「呂得水老師」的工資來養驢；

當上級領導來檢查，要見這位呂老師的時候，大家只能編造各種借口搪塞。飯局只是隨性一聊，周申意識到這是一個好的故事題材，於是當天便與創作夥伴劉露一起討論，並決定將其拓展成了一個電影大綱。2010年，周申完成了《驢得水》電影劇本的文本，並申請了文字著作版權。

2011年，一部名叫《驢得水》的微電影出現在網路上，短片借鑒了部分劇本的內容，但並沒有拍出精髓，這讓周申意識到必須馬上把真正的《驢得水》立起來。然而相比較拍電影，排一個話劇顯然要快得多。2012年，戲劇導演專業出身的周申和劉露，又著手將《驢得水》改編成話劇劇本。

2014年在參加開心麻花一個演員的婚禮時，碰到開心麻花張總，發現他們也做電影，於是開始了拍攝電影《驢得水》的合作 。

⑩ 《驢得水》是一部怎樣的影片

電影《驢得水》如果說它是一部喜劇，我看了之後，並沒有感到這是什麼喜劇，這部影片似乎是一場鬧劇，但這部影片裡面所揭露的很好，它讓我們看到人性丑惡面目，一個無需語言來說明的故事，從一開始的，瞞報教師編制，以此來換取生活費，這是中國教育體制的悲哀，這也說明中國教育的嚴重不透明化，上級領導對於下級的了解，不夠透徹，只通過表面，往往就以為看到全部，以偏概全，嚴重的影響了教育的發展。

電影《驢得水》雖然是開心麻花的第二部喜劇電影，來進行宣傳，但是，我的確覺與開心麻花的第一部《夏洛特煩惱》是有一點的差距，不僅在於演員，也在於故事，新穎度不足，包袱缺少。這部影片其實用謊言去瞞住另一個謊言，最後就是一個謊言。