加特林菩薩什麼電影

1. 除了南無加特林菩薩還有什麼

西方巴雷特佛祖。南無加特林菩薩來自一張梗圖，圖上是菩薩提著加特林機槍，可以使用加特林槍，通過一槍斃命來幫人物理超度。相同的還有西方巴雷特佛祖。

2. 南無加特林菩薩這個梗最早是哪裡的

「南無加特林菩薩」這個梗來自一張梗圖，圖上是菩薩提著加特林機槍，可以使用加特林槍，通過一槍斃命來幫人物理超度。

因很多菩薩的稱號都是「南無xxx菩薩」，比如菩薩里有一個很出名的南無觀世音菩薩，所以這張圖里的菩薩就被戲稱為南無加特林菩薩。

有關菩薩的梗

唯物主義活菩薩

指醫護人員。

梗來自抖音@醫院逗事（小眼兄弟）的一個視頻的介紹文字「唯物主義活菩薩的由來」，視頻說醫護人員就像是救死扶傷的活菩薩，但是唯物主義者們不認為世界上真的存在「菩薩」，所以就是「唯物主義活菩薩」。

3. 鬼怕什麼東西

這尼瑪是瞎扯淡呢？
鬼就是一個與人氣場相對應的陰性負面的氣場，我們姑且把它稱作鬼。
你要說鬼怕什麼，那確實怕的挺多的，就跟人一樣，我們也怕獅子老虎機關槍，鬼怕正！我這里闡述的正是正氣，天地有正氣，鬼就怕正氣。為啥說什麼照妖鏡，因為鏡子可以正人的衣冠，所以鬼怕鏡子，也都是取這個正字，那些僵屍片里的墨斗盒子，尺子為啥能殺僵屍，因為墨斗是用來拉直線的，尺子也是為了測正不正，同樣是不成規矩不成方圓，也取的是正的意思。所以，只要你一身浩然正氣，定當萬邪不侵！
當然，信者有，不信者無。
哦對了，桃木劍不能亂帶，比如你走到街上，看到一個人拿著一把刀沖你走來，你是不是要先下手為強？同理，你帶一個桃木劍掛飾走在街上，鬼看到你，就像看到拿著菜刀的人，它不先下手那你把它弄死了咋辦？所以這種挑釁的有攻擊性的掛飾最好不要佩戴，帶一塊玉吧，平和一些。

4. 誰有一張菩薩拿著加特林機槍的圖片

禮贊加特林菩薩，行深般若蜜多時，執六管子，化無上聖器。一管一音，六字明咒，無等等之咒，咒曰：唵嘛呢叭咪吽。慈心如海，普渡眾生，遠婆娑世界，消五聚之業，出六道輪回，離八苦之災，無苦集滅道，往西方極樂。六管一息三兆六萬轉，普渡眾生未嘗歇。偉哉，加特林菩薩；大哉，加特林菩薩。加特林菩提薩埵摩訶薩。

5. 因為貔貅（貌似）男主不小心跟窮奇簽了契約

這是哪部小說的文案。好久沒有看玄幻修仙小說了，最近被穿越重生文吸引了

6. 南無加特林菩薩到底是什麼菩薩

上圖主體為海洋堂十一面觀音，武器是壽屋拼裝加特林。上面那幾個人都在胡扯，這只是個模型玩具，算不上什麼佛像。

7. 南無加特林菩薩什麼梗

高達
2019-12-22 · 優質動漫領域創作者
「南無加特林菩薩，六根清凈貧鈾彈，一息三千六百轉，大慈大悲渡世人」，這句話大家應該是都聽過的，這句話本來是用來調侃下面這張圖片上被人惡搞的造型而被網友編排出來的，卻沒想到，在日本畫家的手中，變成了真的！

《武僧奏Bozebeats》是由日本漫畫家平野稜二創作的漫畫作品，也是在jump上連載的新作之一，宗教+重火力武器的創作思路，可著實讓小編嚇了一跳，你要問這部作品的第一印象是什麼，嗯，是這個樣子的！

嗯......看到這個封面，我不禁想賦詩一首：

歡天喜地看漫畫，jump新作頂呱呱

靚女佛祖加特林，我就想問這是啥？

小編是一個東北人，是一個血統純正的東北人，從小時候開始就基本沒怕過啥（除了我爹腰上的皮帶），可這個漫畫，著實是嚇了我一大跳！

驚魂未定的我簡單的平復了一下心情，繼續向下看去，果不其然，在這部作品中，讓我驚訝的，絕對不只是一個加特林那麼簡單！

眾所周知，日本的高中生是無所不能的，日常的生活就是變成各個世界的勇者，到各個平行世界去斬獲各路妹子們的芳心，也有從背後掏出一個替身打爆一百多年前的吸血鬼，可謂是從振興學院到拯救世界無所不能，這不是嗎，這次的主角同樣也是高中生，這次要與面前這個虔誠的武僧一同踏上平定妖魔的道路！

相比俗套的高中生拯救世界的劇本，本作的世界觀設定倒是非常有意思，人類在故去之後，靈魂會前往極樂世界，但當人心生怨念之時，便會留存在這個世界，無法成佛，這種角色，被稱之為「狹魔」這時，就需要像男主一樣的僧人前往超度這些苦世的靈魂。本作中除「狹魔」外，還有著像是狼人與吸血鬼這樣相對西方的設定。可以，這很國際化！

8. 南無加特林菩薩出自哪本小說

《全球異變：開局召喚南無加特林》。

作者:哀嚎的狂風

內容簡介：

全球異變，動物，植物，昆蟲，成為地球的主宰，屠殺人類。
人類通過懸浮堡壘，得以倖存。
賤民陳倫偶然加入地面探索部隊，為人類尋求生存資源。一次意外，陳倫解鎖加特林菩薩系統。
南無加特林菩薩，六管一息三兆六萬轉。
普渡眾生未嘗歇。

偉哉，加特林菩薩。
大哉，加特林菩薩。
陳倫：作為一名士兵，我帶把槍是很正常的一件事，不過分吧。

相關內容解釋：

《全球異變：開局召喚南無加特林》語言描述平易雋永：語言構思上並無極力鋪陳辭藻，採用華麗文采進行敘述，而是用最樸素、最真摯的情感進行渲染，達到哲理與內涵的有機統一，情感 與內容的有機統一 ， 情感與內容的共鳴，以平易見真知，以樸素刻情感內涵，達到此時無聲勝有聲之感，平實的語言，哲理蘊含的內容，達到一種巧妙的小說升華，其語言功底不可不謂之深厚。

《全球異變：開局召喚南無加特林》結構編排獨具匠心：主要採用了雙線式結構，明暗交織，情景交融，展現作者內心，命運的跌宕起伏與作者感悟，寓情於美，自然流暢。作者多變的藝術風格和高超駕馭文字能力躍然紙上。

9. 南無阿彌陀佛，是誰

「南無」是梵文，意思是「禮敬」、「皈依」的意思，粗淺的理解就是「偉大的、尊敬的」；阿彌陀佛則是西方極樂世界的佛祖，不是我們這個星球的。我們自己的佛祖釋迦牟尼佛號召我們，多念「阿彌陀佛」，原因有下：
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩庄嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪回，帶業往生繼續修行。
佛祖發現我們這個世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉，猶如小小蟲子要從下至上的鑽透一根竹子，很多竹節的阻礙（這種修行的方法叫「豎穿法」）；所以介紹我們從旁邊打開一個洞，直接穿出去，藉助阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫「橫穿法」），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯系方法。還因此產生了佛門凈土宗這個流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的「鑰匙」。
我們在念阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會里的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞里化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是「花開見佛」的典故），所以「九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶」。
四、佛法滅亡之後，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有「成住壞空」的過程，存世12000年，現在已經過了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的願望。