裝在套子里沒有電影什麼的

『壹』 請問哪裡可以免費下載根據契訶夫的<裝在套子里的人>改編的電影謝謝

試試瀟湘書院啊，在網路網頁中找瀟湘書院然後在瀟湘書院中找你要的書就行了，看看可以嗎。（對不起，我以為你要找書啊！SORRY）是電影的話試試用電驢啊

『貳』 《裝在套子里的人》的主要內容是什麼

《裝在套子里的人》是契訶夫優秀的代表作之一，別里科夫，現實生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己製造一個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領裡面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現。另一方面，一切被禁止的東西都讓他感到心裡踏實、清楚明了，而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕。他的一句時時掛在嘴邊的口頭禪是：「千萬別鬧出什麼亂子來。」在這部篇幅不算長的小說里這句話竟然以不同的方式出現了九次之多，簡直就像咒語一樣壓得人喘不過氣來。特別讓人無法容忍的是，他總是像一個幽靈一樣不請自到地造訪每個教師的住所，一句話不說地坐上一兩個鍾頭，然後又像幽靈一樣地消失了。他的恐懼像毒瘤一樣一點一點地蔓延，傳染給他周圍的每一個人。他在學校里待了15年，整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年，竟然在這樣漫長的時間里沒有一個人想要反抗，想要對他說一個不字。同學們可以想像一下，那是怎樣的15年啊!全城的人什麼都怕：不敢大聲說話，不敢寄信、交朋友、讀書，不敢周濟窮人、教人識字，不敢吃葷、打牌，不敢搞任何娛樂活動，人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里苟且偷生。

『叄』 求契訶夫的《裝在套子里的人》原文

原文：

別里科夫，現實生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己製造一個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里。

就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領裡面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。

這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現。另一方面，一切被禁止的東西都讓他感到心裡踏實、清楚明了，而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕。他的一句時時掛在嘴邊的口頭禪是：「千萬別鬧出什麼亂子來。」

在這部篇幅不算長的小說里這句話竟然以不同的方式出現了九次之多，簡直就像咒語一樣壓得人喘不過氣來。特別讓人無法容忍的是，他總是像一個幽靈一樣不請自到地造訪每個教師的住所，一句話不說地坐上一兩個鍾頭，然後又像幽靈一樣地消失了。

他的恐懼像毒瘤一樣一點一點地蔓延，傳染給他周圍的每一個人。他在學校里待了15年，整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年，竟然在這樣漫長的時間里沒有一個人想要反抗，想要對他說一個不字。

全城的人什麼都怕：不敢大聲說話，不敢寄信、交朋友、讀書，不敢周濟窮人、教人識字，不敢吃葷、打牌，不敢搞任何娛樂活動，人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里苟且偷生。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。

學校以及城裡的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續了還不到一個星期，生活又恢復了老樣子，照先前一樣，仍舊那麼壓抑、沉悶。

出處：出自俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說《裝在套子里的人》。

(3)裝在套子里沒有電影什麼的擴展閱讀：

創作背景：

契訶夫所生活的19世紀末是俄國歷史上沙俄統治非常黑暗的時期，「這時的俄國政治上雖然還算封建專制統治，但經濟和社會生活已經進入資本主義社會，資本主義經濟的發展加速了封建制的滅亡。

在這種情況下，沙皇反動統治與時代大流做著垂死掙扎，加大了書刊撿查制度，秘密警察緊緊盯著人們的一舉一動。沙皇政權不允許有任何反對其的言論，他們生怕革命的火種蔓延開來，因此加大了對人們思想和行動控制。

而那些反對沙皇統治或是試圖宣傳革命的人遭到了嚴酷的鎮壓，很多進步人士和知識分子都被抓進監獄，流放或是處死。在這樣令人窒息的氣氛里，人們的一舉一動都會保持高度的警惕。大多數人渴望改變現狀，卻又因為無法與強大的專制統治傲斗爭，每天小心翼翼地生活。

契訶夫生活在這樣的環境里，一方面，他深深地厭惡殘暴反動的沙皇統治，另一方面，他又為當時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。他想要喚醒人們的意識，不想看到封建專制扼殺了人們本性中美好的一面。

因而用誇張的手法塑造了別里科夫這樣一個人物形象，通過這個人物形象，作者放大了人們頑固守舊、膽小怕事、固步自封的形象。

『肆』 《裝在套子里的人》中前5段，別里科夫有哪些套子。

1、思想上的套子

別里科夫思想的套子是一種陳腐的封建思想模式。主要體現在他對新思想新事物的排斥厭惡上。他是沙皇統治的忠實擁護者。他的這種思維方式，正是「萬馬齊喑」的現實病態，沙皇的專制統治使他恐懼。

從他因為政府還沒允許就反對騎自行車，可見指導他行為的是政府的文告。別里科夫以政府的文告，甚至只是禁令當做行為准則的。這就是他思想的套子。

2、生活上的套子

生活上又從穿著、用具、出行、住處等方面加以刻畫。穿著——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵眼。用具——晴天帶雨傘，把傘裝在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里。

出行——坐上馬車，便叫支起車篷。住處——卧室挺小，活像一隻箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋。總之，他盡量使自己與外界隔絕起來。

《裝在套子里的人》作品鑒賞

法國思想家帕斯卡說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。

然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？而小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學同事以及全城居民之間並沒有本質的區別；正是他們共同地恐懼、忍讓，才以至「什麼都怕」

「不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢去周濟窮人，不敢教人去念書寫字」，別里科夫其實只是一個面孔模糊的人。

契訶夫詳細地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設，卻恰恰沒有對別里科夫進行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應當是匠心所在，文中幾次只出現了他的「蒼白的臉」，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經衰弱、精神極度緊張警覺的形象。

正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿Q絕不是「這一個」而是「每一個」一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮成了「一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪」。

『伍』 有一部電影有一幕是一個人被人裝上了一個裝置，那個是裝置套在脖子上，然後別人用繩子一扯，被套上裝置的

樓主你好

是電影《狙擊生死線》

絕對就是這部電影

有圖有真相求採納

『陸』 相比於《林教頭風雪山神廟》《裝在套子里的人》，《邊城》有什麼獨特的地方，不少於200字。

摘要 《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。《邊城》也是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。

『柒』 裝在套子里的人主要寫了幾個有趣的故事

兩件事

一、主人公別里科夫，哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領裡面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。

二、別里科夫死了，死得非常具有戲劇性:學校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。