電影阿Q正傳什麼意思

Ⅰ 阿Q正傳的介紹

中國電影名，上海電影製片廠攝制於1981年（本片是為紀念魯迅先生誕辰100周年而拍攝），根據魯迅先生同名小說改編，嚴順開主演，影片以辛亥革命後的浙江農村為背景，塑造了一個貧苦、落後、愚昧的農民形象阿Q。通過這個典型人物，揭示了當時一些貧苦農民，在封建地主階級政治、經濟的壓迫下及其思想的奴役下，生活上走投無路，精神上遭受嚴重摧殘的悲慘情景。同時，也含蓄地指出了資產階級領導的舊民主主義革命的弱點——不徹底性。本片榮獲大眾電影百花獎最佳男演員獎（嚴順開）。

Ⅱ 阿q正傳影評

《阿Q正傳》是一部悲喜劇，通過主演嚴順開喜劇化的處理，人們看到了阿Q懦弱、妄自尊大、投資鑽營、愚昧麻木等等醜陋本性。

《阿Q正傳》的編導為了尊重原作中夾敘夾議的語言風格，在序幕中增加了魯迅的大段獨白，在情節展開過程中適當插入畫外音和旁白。序幕中加入魯迅在北京故居深夜寫作的一幕，確是頗具匠心的一筆，且魯迅扮演者表演也不瘟不火，質朴自然。

片中旁白的運用不僅表現了原作的語言風格，還幫助渲染了情緒、氣氛。不足之處是前半部分旁白間隔密了一些，容易使觀眾出戲。

該片的成功之處在於如實地傳達出作品的實質，按著原作的總脈絡，為了適應電影的需要進行合理增刪，而不是用活動畫面去圖解原作。

岑范導演很好地把握住了原著的精髓，他懂得了「精神勝利法」的含義，也深刻挖掘出魯迅在書中深惡痛絕的民族劣根性，原著的精神面貌被岑范完整地搬上了銀幕。

Ⅲ 阿Q正傳的地位及影響

地位：是魯迅先生的代表作之一

《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。

該書創作於1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫未庄流浪雇農阿Q，雖然干起活來「真能做」，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘。

後世影響

影視作品

1957年香港長城與新新影業公司也曾將《阿Q正傳》搬上銀幕。

1981年岑范導演《阿Q正傳》，上海電影製片廠攝制。

舞台作品

話劇《阿Q正傳》1981年分別由中央實驗話劇團、江蘇省話劇團、遼寧人民藝術劇院採用同一劇本，分別按各自的理解、解釋和立意,按各自所遵循的導表演二度創作的美學原則和不同的藝術風格,為人們提供了三台各有千秋的精彩演出。

創作意義

《阿Q正傳》，魯迅小說代表作。寫於一九二一年十二月至一九二二年二月間，最初分章發表於北京《晨報副刊》。後收入小說集《吶喊》。如《吶喊》自序：「有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，這綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。」魯迅創作出阿Q這么一個典型形象，代表的不是一個而是千萬個，是為了喚醒舊中國的無數麻木的中國人的靈魂。 《阿Q正傳》以辛亥革命前後的未庄為歷史舞台，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未庄這樣一個閉塞落後的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

《阿Q正傳》不僅是魯迅最優秀的小說，也是中國現代文學史上最傑出的小說，小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落後農民的共同特徵，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。無論從藝術概括的深度和廣度來說，阿Q這一形象都是高居於中國現代文學的一切形象之上的。

作品評價

《阿Q正傳》是一篇諷刺小說。諷刺是理智的文學的一支，是古典的寫實作品。他的主旨是「憎」，他的精神的是負的。然而這憎並不變成厭世，負的也不盡是破壞。--周作人

在結構上，魯迅的《阿Q正傳》通過精確描寫和作者本人截然不同的阿Q這一人物形象，使得魯迅本身的痛苦和悲哀浮現出來。這種雙重性賦予作品以深刻的底蘊。 --村上春樹

《阿Q正傳》在現代文學史上具有不可替代的地位。《阿Q正傳》的「現實意義」和「針對性」一點也沒有減退，反而日見其濃烈日顯其尖銳，「未庄」的國情並無根本改觀，「阿Q精神」仍然到處可見。《阿Q正傳》就是一把解剖刀，通過「解剖自己」而剖析中國人的精神危機和國民性格。 --中國共產黨新聞網

Ⅳ 《阿Q正傳》是什麼意思啊

阿Q正傳是魯迅小說代表作。

《阿Q正傳》是魯迅創作的中篇小說，創作於1921年12月，最初發表於北京《晨報副刊》，後收入小說集《吶喊》。

作者簡介

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

Ⅳ 《阿Q正傳》為何叫「正傳」，不叫內傳，外傳有人可以解釋下嗎魯迅在序文有寫，可是我看不懂～～

魯迅 在寫 《阿Q正傳》的序言時 回答了這個問題 你可以看看內傳外傳的含義幫助你理解為什麼 魯迅先生 不用這個名目 內傳：古代經學家稱專主解釋經義的書為內傳，與廣引事例﹑推演本義的外傳相對，以傳主遺聞逸事的記述為主。外傳：外傳是原作品的衍生作品的一種。外傳作品通常會是「故事中的故事」或「故事外的故事」以及其他觀點等三種類型。屬於以本故事作發揮的額外補充。外傳作品通常會是以小說、漫畫、電影、電視劇、舞台劇、廣播劇、游戲等創作形式呈現。外傳有可能是本傳的續集或獨立作品。在日本漫畫中，外傳的創作體裁稱作番外篇。

Ⅵ 阿q正傳 電影意義

影片拍自1981年，為了紀念魯迅先生誕辰100周年。影片以辛亥革命後的浙江農村為背景，塑造了一個貧苦、落後、愚味的農民形象阿Q。通過這個典型人物，揭示了當時一些貧苦農民，在封建地主階級政治、經濟的壓迫下及其思想的奴役下，生活上走投無路，精神上遭受嚴重摧殘的悲慘情景。同時，也含蓄地指出了資產階級領導的舊民主主義的弱點——不徹底性。它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。

Ⅶ 阿q正傳電影觀後感

電影《阿Q正傳》觀後感：最深刻的是阿Q進城前和進城回來後人們對他的態度，女人們先前唯恐避之不及和後來搶著買他的衣服，強烈對比土谷祠堂的老頭對阿Q一如既往的好。各個人物角色的展現，仍然受到政治先行的臉譜化風格影響；而在人物台詞的改編上，由於過於忠實於原著，缺乏一些更具現實感和生活感的轉化與改編。

該電影是1981年大陸上映的一部片長為125分鍾的劇情類電影，是根據魯迅先生的名著《阿Q正傳》改編而成。該電影到現在也是一部經典，豆瓣評分高達8.7分，該影片可以在芒果tv、騰訊視頻、愛奇藝視頻上進行在線觀看。影片由嚴順開主演，並獲得了國際喜劇獎項。該片講述了一個小人物阿Q結果陰差陽錯在未庄人眼裡成了手握重權的革命黨，這個憋屈半輩子的小人物總算暫時抖了起來……

Ⅷ 阿甘正傳和阿Q正傳有什麼聯系

《阿Q正傳》是魯迅先生寫作的一篇小說，在中國很有名，幾乎人盡皆知，後來美國又誕生了一部電影，叫做《Forrest Gump》，傳到中國來後，相關人士為了讓它更快被更多人看到，於是把它翻譯為《阿甘正傳》。因為國人幾乎都知道《阿Q正傳》，於是建立這樣的聯系，更利於傳播。

(8)電影阿Q正傳什麼意思擴展閱讀：

作品賞析：

一、《阿Q正傳》

《阿Q正傳》通過典型環境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建社會下舊中國國民以「精神勝利法」為主要支柱的種種精神劣根性，深刻揭示了「辛亥革命」的不徹底性和失敗的根本原因，具有極其強烈的現實意義。

魯迅在這篇小說中表現出來的改造「國民性」的思想，魯迅對阿Q表現表現出「哀其不幸，怒其不爭」的態度。小說的中心人物是鄉村流浪漢阿Q。《阿Q正傳》通過阿Q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農民的麻木和不覺悟，揭示了人性的弱點，也折射出中國資產階級革命的致命弱點。

二、《阿甘正傳》

《阿甘正傳》作者溫斯頓靈活運用與人物性格相適應的語言策略，從用法、句法及語用層面上獨具匠心，充分而生動地展示小說主人公。「傻癲」的心理風格和率真的個性色彩，結合以常人苦心孤詣往往都難以企及的「人生輝煌」，巨大的反差成就了作品令人拍案叫絕的喜劇和諷刺效果。

小說人物形象活靈活現，批判現實意義不言而喻，實現了人物語言與心理風格的統一、文本形式與思想內容的題合，體現出作品特有的文學內涵和文學價值。

Ⅸ 電影阿Q正傳的簡介和這個電影的歷史背景

《阿Q正傳》，上海電影製片廠攝制於1981年（本片是為紀念魯迅先生誕辰100周年而拍攝），根據魯迅先生同名小說改編，嚴順開主演，影片以辛亥革命後的浙江農村為背景，塑造了一個貧苦、落後、愚昧的農民形象阿Q。通過這個典型人物，揭示了當時一些貧苦農民，在封建地主階級政治、經濟的壓迫下及其思想的奴役下，生活上走投無路，精神上遭受嚴重摧殘的悲慘情景。同時，也含蓄地指出了資產階級領導的舊民主主義革命的弱點——不徹底性。本片榮獲大眾電影百花獎最佳男演員獎（嚴順開）。
電影簡介：

阿Q是個靠打短工度日的雇農。盡管他「真能做」，社會地位卻低下得連個姓兒都沒有。未庄地主趙太爺的兒子中了秀才那天，他因自稱「姓趙」前去祝賀，卻遭到一頓痛打，地保也乘機敲了他200文酒錢。
阿Q的人生權利幾乎全被剝奪了，就連他向趙府女傭吳媽求愛，竟也釀成了一場「戀愛悲劇」。
這次，他除了遭到趙秀才的棒打外，還被迫買了香燭去趙府叩頭賠罪，結果弄得傾家盪產。從此，未庄再無人雇他做短工了，他凄然離開了未庄。
之後，阿Q又在城裡白舉人家當了幫工。一天，他因說了句實話，刺痛了舉人老爺卑劣的靈魂，被一記耳光打出門外。後來，他因為「沒事干」，偷了人家一些舊衣服，「發了財」，又回到未庄。
這時，阿Q在未庄人眼裡的地位，簡直已和趙太爺不相上下。然而，阿Q並未能因此擺脫窮困的厄運，一度「中興」的歷史，很快就結束了。
辛亥革命爆發，革命黨進城的消息傳到未庄，阿Q忽然神往起革命來，覺得自己似乎就是革命黨了，他振臂高呼：我造反了!革命了!」
這時，平素威風凜凜的趙太爺，竟然也怯怯地笑迎著阿Q，稱起他「老Q」來。這使阿Q十分得意，以至飄飄然起來。在睡夢中，他美美地實現了「我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰」的願望。
但是，阿Q終究沒能成為革命黨。因為領導革命的資產階級漠視農民的民主要求，與封建勢力「咸與維新」了。
阿Q去找未庄的第一號「革命人物」假洋鬼子，欲投革命黨，但話還未說完，就被轟出門外。
阿Q始終未能真正覺醒，當他尚未來得及弄清革命的真正含義時，就成了「懲一儆百」的犧牲品。他終因趙太爺父子的誣告，而被鑽進革命黨的知縣大老爺和把總大人投進了監獄，胡里胡塗地被充作搶劫犯殺害了。