電影黑驢蹄大概什麼時候上映

1. 吳三省叫大奎拿的黑驢蹄子是什麼年份的

1998年，不管是什麼,大奎將黑驢蹄子拿來。」吳三省對後面掌舵的大奎說道。 但是... 此時的黑驢蹄子才具有驅邪的作用,並且隨著年份越來越久,辟邪的能力也就越.

2. 鬼吹燈哪個是第一部

《鬼吹燈之精絕古城》。

《鬼吹燈》是2015年青島出版社出版的圖書，作者是天下霸唱。主要內容是盜墓尋寶，是一部極為經典的懸疑盜墓小說，這部小說也迅速成為了圖書銷售排行榜的榜首。之後作者繼續創作第二部，內容涉及陳瞎子和鷓鴣哨之盜墓往事。

2015年09月30日，根據小說《鬼吹燈之精絕古城》改編的電影《九層妖塔》上映。2015年12月18日，由天下霸唱編劇、烏爾善執導的現實奇幻巨制鬼吹燈之《尋龍訣》將鎖定於當日公映。2017年7月12日，《2017貓片 胡潤原創文學IP價值榜》發布，《鬼吹燈》排名第12位。

(2)電影黑驢蹄大概什麼時候上映擴展閱讀：

《鬼吹燈》第一部第一卷《精絕古城》，可以分為前後兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是一個框架、平台的搭建，並沒有什麼與主線關系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種類型。所謂民間故事的類型，感覺大概就是僵屍和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說。

從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來。

所以在精絕古城這部分，是將神秘感作為了故事核心，到最後精絕女王也沒露面，算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。

3. 摸金校尉每次倒斗的時候都要帶黑驢蹄子和糯米，這兩種東西有什麼作用呢

社會是不斷進步發展的，作為人們交流、交際工具的語言同樣也是不斷發展的。然而就像流行感冒是一種病毒一樣，流行的語言也並不是都代表時代發展的先進的健康的一面，也有一些垃圾和病毒。

王笛的《神秘的語言和溝通—19世紀四川袍哥的隱語、身份認同與政治文化》中，曾寫了這樣的場景：民國時期的成都街頭巷尾，經常出現不少穿著奇裝異服、背刀掛彩、頭上挽個「英雄髻」、足蹬草鞋的人，走來走去 ，他 們 就 是 袍 哥 人 物 。

袍哥人家跟我們普通人說話可不一樣，它內部流行了許多行話隱語。袍哥專門術語大致有：出門找門路稱為「搖線子」；搶劫財物稱「看財喜」或「打啟發」；綁票叫「拉肥豬」；把人藏起來叫「關圈」；講贖錢叫「稱價錢」，價講成了叫「上盤子」，未說成而把人殺了叫「撕票」；被官兵包圍叫「水漲了」；報仇叫「拿梁子」；暗殺叫「寫台口」；招出口供叫「拉稀」；被捕叫「落馬」；內部處死叫「毛了」；中途加入行劫叫「趕水」；分得的贓物叫「冰股子」；被打死叫「丟翻」；名片叫「花葉子」；傳達事情叫「走字 樣 」；吃飯叫「造粉子」；筷子叫「壕竿」；飯碗叫「蓮花子」；肉叫「片子」；雞叫「啄頭子」等等。

4. 《盜墓筆記》中的黑驢蹄子是什麼

黑驢蹄子顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制僵屍，曾在著名網路小說《鬼吹燈》《盜墓筆記》中多次提到並使用，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。其第一次出現在《鬼吹燈之精絕古城》之中。

相關傳說

傳說一

顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制僵屍，尤其克制發生屍變的僵屍之類妖怪。曾在著名網路小說《鬼吹燈》《盜墓筆記》多次提到，實為小說杜撰，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。

此傳說可能因為張果老的毛驢是神物，所以後人認為毛驢的蹄子可以剋制僵屍，一般來講毛驢蹄子要有50年以上時間才顯得有傳說中的作用！

傳說二

黑驢蹄子不是什麼黑色的驢蹄子，是一種糯米的製品，古代相傳糯米對僵屍有克製作用，黑驢蹄子是用糯米採用茅山秘術製成的，形狀如驢蹄子，顏色發黑，所以稱為黑驢蹄子。如同克制僵屍的法寶一般，盜墓者一般都會准備的，而且只對僵屍有用。

傳說三

本來是馬幫的騾馬鈴鐺，很厚實的老銅鈴，聲音悠揚。可掛在門後做門碰鈴。

也有考古人員在野外生存為防不測隨身攜帶的，有很好的辟邪和警示作用。在民國初年，西域考古及探險隊幾乎人手一個。

傳說四

在北方農村日常生活，燒炕時，常用麥秸桿、木柴、牲畜乾燥糞便等作為燃料。其中牲畜的糞便在牲畜窯里任由牲畜踐踏，變干，逐漸有蹄子的形狀。於是就被稱為「蹄子」。而這邊也多道家傳統，將道士稱之為「陰陽」。

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驢蹄子與盜墓聯繫到了一塊兒與一個人有關——中國古代的「八仙」之一，張果老。

張果老最著名的地方是他的座騎，一頭毛驢。張果老騎毛驢也很稀奇，倒著騎。張果老能倒著騎，就是因為這頭毛驢有靈性，毛驢的靈性就在其四隻足上，可以夜行而不迷路，全憑四隻腳。

所以，作為黑夜裡「工作人員」的盜墓者，心裡有一種欲求，希望借驢腳而發財，不至於因迷路而失手，一鏟下去就是一個准。

北京民俗專家王作輯先生也談到了這一點。但我想，盜墓者迷信張果老的驢蹄子，應該是偽說，因為，傳說中的盜墓者身上攜帶的是黑驢蹄子，而張果老騎的是頭白驢，這不是矛盾么？迷信驢主人張果老才是真的。

張果老，傳說是白蝙蝠精托生，到底活了多大誰也不知道。一說比中華始祖黃帝還大，又說是堯帝時人，這些都是神話傳說。張果老是唐時的江湖術師張果。

《舊唐書·方伎列傳》（卷201）里便有「張果」，排列在袁天罡、孫思邈等一批唐代風水師、葯師之後。傳稱，「張果者，不知何許人也。則天時，隱於中條山，往來汾、晉間，時人傳其有長年秘術，自雲年數百歲矣。」

盜墓者迷信張果老，是迷信他身上的「神力」。在中國古代，各行各業都有祖師爺，中國古代盜墓者視誰為偶像？一說便是張果老。張果老料事如神，通古今，還擅風水術，正是因為他的神通廣大，盜墓者才把他視為護庇神靈，希望靠他的神靈指點，能探到陪葬豐厚的墓穴，盜掘出寶物發家。

「粽子」怕黑驢蹄子其中的原理，流傳下來的說法很多，都有強烈的神秘色彩，應該是黑驢蹄子中有某種絕緣的物質，與僵屍體內的生物電相沖，將黑驢蹄子塞進僵屍口中，如同在僵屍口中加了一個屏蔽器，所以進行克制。對鬼的磁場可能也會產生這樣的影響 (《鬼吹燈》126章)。

5. 是一部很老的中國香港吸血鬼連續劇

說法1 傳說最早的僵屍是軒轅黃帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一個詛咒，所以變成僵屍了，本來僵屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。 小僵屍
說法2 僵屍一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，僵屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。 僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。 湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續下貳? 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。 說法3 據湖南民間傳說，僵屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出
，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子系著屍體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也晦氣，所以是販毒的好方法。夜裡走路有利於屍體的保存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在屍體上，更安全。 說法4 《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛發也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛發，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。 （小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬於飛沙地者就會成僵屍，「飛沙地」 即「土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長之地」） 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。 袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。 說法5 清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍. 。
古書記載
僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。傳說僵屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是僵屍之王了。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
僵屍的種類
《子不語》把僵屍分成八個種類： 紫僵 白僵 綠僵 毛僵 飛僵 游屍 伏屍 不化骨
僵屍因為能量的大小，分成6種，以眼睛的顏色區分。從高到低分別是：紫，黑，藍，紅，綠，白。 紫僵 紫僵，死後身體呈紫色確實是存在的，不過不是恐怖片里那樣的僵屍，只是一具屍體罷了。身體呈紫色是因為中了一種植物毒素，身體血液被染成紫色死後蔓延到全身。不過這種毒素不能保持身體不腐爛，要想不腐爛還要有其它條件。運功時身體呈現紫色，代起的屍氣，隨著功力的增加，屍氣帶有的紫氣會越濃，有可以使用一些歷代僵屍先輩創下的法術。 白僵，綠僵都和紫僵類似。 毛僵 毛僵，在運功時身上會長出濃郁的體毛，形成相當於護甲的保護層，毛僵是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實，高級毛僵，即使修真者的法寶都難以傷得分毫； 飛僵 天生就可以飛行的，要知道，要飛！！只有修煉千年的高級僵屍才可以飛的。飛僵擅長法術，法術一向都是僵屍的弱項，和修真者相比，法術這方面幾乎是一個天一個地，但是飛僵卻彌補了這方面的不足，他們飛僵一族，自古就有流傳下的法術，供其修煉，飛僵，是僵屍一族中最強大的！ 另一種說法是把僵屍可分為六級： 第一級是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人； 第二級是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵）； 第三級為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）； 第四級「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷； 第五級僵屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）； 最後一級也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是「屍」，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行。
相關問題
僵屍只能在晚間出來，風水學僵屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，僵屍也可以白天出來，茅山術士用給僵屍下避光咒（見林正英電影）趕屍者的工作方式也有另一種說法：因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了屍體必須帶回家鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整屍安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜裡趕路。不過，僵屍是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。僵屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的僵屍，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的僵屍，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵屍，例如中國傳說中的千年僵屍，和外國的喪屍，都是屬於這一種。 還有就是旱魃，是最強大的僵屍，只出現在神話小說當中，要是這種僵屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
僵屍為何吸血
僵屍吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是僵屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是僵屍每天必做的工作，就好像我們的職業。 其實中國現在所謂的僵屍基本是已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了。 其實中國真正的僵屍是蔭屍，意思是一個屍體放在暗處有精力或接近生命的地方，這屍體就會吸收精力或者是生命力 就會導致屍變。 能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」（其實已經死了）這就是僵屍了 如果發現了蔭屍要近早處理 否則 後果不堪設想！ 關於僵屍的事情一直很神秘，關於這類資料所知不多。但普遍的認為，僵屍在經過變形之後成為無思考、沒有自製力，只會殺人飲血的活死人。 他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪盪無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。 中國說的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般是在天亮之前，把屍體趕往義庄，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。應對法寶
僵屍的相關傳說
作家孫方之在同名小說的題記中寫道：「旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。」 修煉了近千年的僵屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。 僵屍與傳說中的吸血鬼有著生理和心理特徵的差別。僵屍可分為六級：一是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵；第三種為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）；第四種「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種僵屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）
收服僵屍器物
鏡子 《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴 《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
火燒 為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵屍
墨斗線 一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的硃砂。
符咒 道家的符咒咒語
黑驢蹄子 摸金校尉專用。也是傳說中對付僵屍的法寶。
黑狗血 黑狗血屬剛陽之性。專對付僵屍的極陰之性

編輯本段僵屍相關的電影
我和僵屍有個約會
僵屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中，用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。也是在電影中，僵屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂，一般以跳躍前進。西方也稱喪屍，與清朝僵屍不同，手臂可以隨意伸展，也以近似人類的形式行走。 說到新概念僵屍影視劇就不得不說香港亞洲電視拍攝的現代題材連續劇《我和僵屍有個約會》。劇情是中西合璧，主題較之以前完全娛樂性的僵屍片更有深意，講愛與拯救，再加上製作精良，表演出色，結果大受歡迎，連亞視的死對頭、無線電視台的老闆邵逸夫都大度的《我和僵屍有個約會》拍得好看。 《我和僵屍有個約會》不僅僅故事情節上新穎好看，就是連僵屍也給化分出了十種等級：
電視劇中僵屍的等級劃分
1. 一級僵屍 平時與常人無異，變身後瞳孔為紅色，不懼任何攻擊（物理上的和法術性的），可以什麼都不吃也可以什麼都吃（即不需要任何維持生存的食物）。 不屬於天宮一族的 屬於盤古一族 被天上的神仙叫做 天 或許天意 （是天地萬物萬物之初） 代表人物： 將臣（任達華飾）：即「僵屍王將臣」。背生雙翅，開天闢地之時便已存在，和女媧一起創造人類，是女媧的情人，盤古族人。是所有僵屍的「父親」（因為所有僵屍身上都流著他的血液）。 其他代表人物： 人王伏羲（鄭浩南飾）、瑤池聖母：開天闢地之初的兩位神舐，亦是情人。一掌管人類，一掌管瘟疫，俱為盤古族。 主角況天佑（尹天照飾）：本身體內便有將臣之血，後來為了對抗將臣，又吸了魔星之血，升級為一級。變身後頭生獨角。 2. 二級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為綠色，不懼任何攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。擁有許多不錯的能力，如超高速與念力。 代表人物： 況天佑：主角，能力為超高速。初期被僵屍王將臣咬過之後是二級僵屍， 後來吸取了魔星之血，升級為一級僵屍。 況復生（原名何復生）：能力為念力及催眠術。 其他代表人物： 烏鴉、徐福、山本一夫等。 3.三級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為橙色，不懼除「大日如來凈世咒」和驅魔龍族馬家「龍神」之外的任何攻擊，以血為食。能力也不錯。 代表人物： 堂本靜：擁有進入他人夢境的能力。魔星之父。 其他代表人物： 山本未來：被父親山本一夫所咬。 萊利（秦始皇）：想要長生不老被徐福所咬。 4.四級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為灰色，不懼大部分攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。 代表人物： 堂本真悟：被心愛的戀人山本未來所咬。 金未來（張文慈飾）：魔星之母。護子心切，跨級幹掉了二級僵屍烏鴉，但隨後就被將臣所害。能力為「指槍」。 5.五級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為白色，不懼很多攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。 代表人物：珍妮 十級僵屍 從這一代開始，僵屍開始怕桃木劍。僵屍(或稱「僵屍」)是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 《僵屍3》里 馬小玲的女兒況天涯，是魔星，眼睛為紫色。馬小玲後被天涯所咬，變成紫眼僵屍，變身後非常厲害。 《僵屍2》裡面，僵屍按眼睛顏色分了級：紅、綠、橙、灰、白 《僵屍3》裡面，僵屍眼睛顏色等級則轉變為紅、綠、黃、藍、白、黑 紫眼僵屍是擁有馬家血的特殊僵屍。
僵屍叔叔
和尚與道士比鄰而居，因性格各異成為冤家。一位皇族因中屍毒死亡並變成僵屍，由王子及法師護送上京，以供皇帝親驗屍體。途中一雷電之夜，僵屍因中雷擊而成了精，棺材上的墨斗線因受雨水沖刷脫了色，也不能有效的起到阻止僵屍出棺的作用，法師雖盡了最大的努力，但由於這個僵屍已經成精變得更強了，還是未能將其降服，屍精當場殺死殺傷數人，王子及親隨僥幸逃離現場，到道士家求救。 僵屍叔叔 劇照(20張) 道士與和尚讓兩名徒弟留下小心應變，因為王子也已中了屍毒。他倆趕到現場，所有被殺死者均死不見屍，原來眾死屍已皆成僵屍，於是兩人連忙趕回家中，與兩個徒弟一起消滅了眾僵屍。但是當晚屍精出現，4人又與屍精大戰一場。
我感覺還是中國的僵屍更厲害，刀槍不入

收服僵屍器物
鏡子 《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴 《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
火燒 為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵屍
墨斗線 一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的硃砂。
符咒 道家的符咒咒語
黑驢蹄子 摸金校尉專用。也是傳說中對付僵屍的法寶。
黑狗血 黑狗血屬剛陽之性。專對付僵屍的極陰之性

6. 黑驢蹄是什麼

黑驢蹄子顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制僵屍，曾在著名網路小說《鬼吹燈》中多次提到，實為小說杜撰，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。「粽子」怕黑驢蹄子其中的原理，流傳下來的說法很多，都有強烈的神秘色彩，應該是黑驢蹄子中有某種絕緣的物質，與僵屍體內的生物電相沖，將黑驢蹄子塞進僵屍口中，如同在僵屍口中加了一個屏蔽器，所以進行克制。對鬼的磁場可能也會產生這樣的影響 《鬼吹燈》原話 在126章在古代，驢蹄子是傳統的秘方用葯之一。中國人對動物的足（就是蹄子）有很深的傳統情結，至今尚存。如對豬蹄子、牛蹄子、熊蹄子，甚至雞爪、鴨掌……一切動物足掌部分，都很迷信，視之為強身長生的靈丹妙葯和上佳美味。孟子《魚我所欲》中稱，「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」所謂「熊掌」就是熊蹄子，連美味鮑魚都不可要了，而青睞熊蹄子，可見蹄子在古人心中的位置。民間有一種「還魂湯」偏方，其就是用驢蹄子入葯。產婦在難產或是產後昏迷時，用未見過光的驢蹄子熬水喝下，傳說可以救命，且立即顯效，這就是「還魂湯」。未見過光的驢蹄子，就是在母驢肚子里未曾產下的胎驢，因為其稀少，所以民間得到後往往秘藏起來，非至親遇難處時不用。驢蹄子為何能與盜墓聯繫到了一塊兒？還有一個原因，與一個人有關——中國古代的「八仙」之一，張果老。張果老最著名的地方是他的座騎，一頭毛驢。張果老騎毛驢也很稀奇，倒著騎。張果老能倒著騎，就是因為這頭毛驢有靈性，毛驢的靈性就在其四隻足上，可以夜行而不迷路，全憑四隻腳。所以，作為黑夜裡「工作人員」的盜墓者，心裡有一種欲求，希望借驢腳而發財，不至於因迷路而失手，一鏟下去就是一個准。北京民俗專家王作輯先生也談到了這一點。但我想，盜墓者迷信張果老的驢蹄子，應該是偽說，因為，傳說中的盜墓者身上攜帶的是黑驢蹄子，而張果老騎的是頭白驢，這不是矛盾么？迷信驢主人張果老才是真的。張果老，傳說是白蝙蝠精托生，到底活了多大誰也不知道。一說比中華始祖黃帝還大，又說是堯帝時人，這些都是神話傳說。張果老其人，在歷史上到底是否有過？回答是肯定的，是唐時的江湖術師張果。《舊唐書·方伎列傳》（卷201）里便有「張果」，排列在袁天綱、孫思邈等一批唐代風水師、葯師之後。傳稱，「張果者，不知何許人也。則天時，隱於中條山，往來汾、晉間，時人傳其有長年秘術，自雲年數百歲矣。」盜墓者迷信張果老，是迷信他身上的「神力」。在中國古代，各行各業都有祖師爺，中國古代盜墓者視誰為偶像？一說便是張果老。張果老料事如神，通古今，還擅風水術，正是因為他的神通廣大，盜墓者才把他視為護庇神靈，希望靠他的神靈指點，能探到陪葬豐厚的墓穴，盜掘出寶物發家。

7. 七星魯王宮黑驢蹄子是什麼年份的

1935年的黑驢蹄子

8. 大奎拿的黑驢蹄子是什麼年份

大奎拿的黑驢蹄子是1923年，很有年代感，百年黑驢，傳承經典。

驢的形象似馬，多為灰褐色，不威武雄壯，它的頭大，且耳朵長，胸部稍窄，四肢瘦弱，軀干雖短，但較長於四肢，因而體高和身長不相等，呈小長方型。頸項皮薄肉厚，蹄小堅實，體質健壯，抵抗能力很強。驢很結實，耐粗放，不易生病，並有性情溫馴，刻苦耐勞。

驢的形象似馬，多為灰褐色，不威武雄壯，它的頭大耳長，胸部稍窄，四肢瘦弱，軀干較短，因而體高和身長大體相等，呈正方型。頸項皮薄，蹄小堅實，體質健壯，抵抗能力很強。驢很結實，耐粗放，不易生病，並有性情溫馴，刻苦耐勞、聽從使役等優點。

驢的形象似馬，多為灰褐色，不威武雄壯，它的頭大，且耳朵長，胸部稍窄，四肢瘦弱，軀干雖短，但較長於四肢，因而體高和身長不相等，呈小長方型。頸項皮薄肉厚，蹄小堅實，體質健壯，抵抗能力很強。驢很結實，耐粗放，不易生病，並有性情溫馴，刻苦耐勞。