九歌電影講的是什麼故事

❶ 秦時明月的前傳天行九歌主要是講了什麼故事

《秦時明月》系列動漫天行九歌裡面，玄機娘娘出了一部秦時明月，結果引起的國漫的爭先恐後出精品，但是玄機娘娘的技術是最為厲害的。

因為她塑造的人物性格，還有刻畫的劇情都是非常精彩的，並且玄機的模型應該是目前來說，國內最為頂尖的，連西方很多國家動漫的水平都比不過玄機娘娘。

小紅花，你是我的

最後天行九歌不得不提一下關於鬼谷衛庄和韓非妹妹紅蓮公主的故事了。因為裡面有太多令人想像的空間了，衛庄是怎麼樣和紅蓮好上的？而紅蓮是怎樣從一個清純無比的少女變成了一個心狠手辣的赤練的？

❷ 九歌是什麼電視劇

九歌全名叫林九歌，是《請賜我一雙翅膀》電視劇中的女主角，該角色由青年演員鞠婧禕演。林九歌是一個思維敏捷，氣質文雅的留洋高材生。因父親被殺，而成為頭號懷疑對象被冤入獄。為洗脫自己的冤屈成功越獄。並與男主龍天羽等人一同對抗暗黑勢力。

《請賜我一雙翅膀》是由北京東方飛雲國際影視股份有限公司、北京長江文化股份有限公司聯合出品，賴水清、國建勇聯合執導，鞠婧禕、炎亞綸、韓棟、張予曦、米熱、朱聖禕領銜主演，謝君豪、王藝曈、王艷、陶慧敏、元華、邱心志、修慶、王毅凡、鄧郁立主演的民國愛情懸疑劇。

劇集評價

該劇在保持「偶像劇」顏值在線的同時，也拓寬了青年題材的內容空間：「甜、寵、虐」套路的戀愛敘事隱退二線，層層出新的創意與懸念建構起搶眼的敘事主線。比敘事「野心」更值得鼓舞的則是劇集對「少年英雄」這一命題的思考。

無論身處何種境遇，始終堅持向上攀援，諜戰與陰謀之上，心中不滅的家國情懷伴隨一路歷練成長，這份熱血稚拙即是「少年英雄」的赤誠注腳。該劇看似「偶像氣」十足，卻以「反套路」方式打開故事。進入高潮的節奏之快讓看慣溫吞情感戲的觀眾頗感驚訝。

以上內容參考網路-請賜我一雙翅膀

❸ 《九歌》主要講了什麼

《九歌》，是《楚辭》中的一篇名，作者屈原。今人多取朱熹《楚辭集注》中說法，認為是屈原對南楚祭歌修改加工而成。王逸認為是屈原放逐後的作品，「上陳事神之敬，下見己之冤結」，寄託了作者政治失意的冤怨。近世學者多認為作於放逐之前，專用於祭祀。

「九歌」是傳說中古樂曲名，以此名篇屬新歌襲舊名，與篇數關系不大。《九歌》是由11篇組成的組詩，包括《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。前10篇分別祭祀3個類型的10位神靈，天神：東皇太一、雲中君、大司命、少司命、東君；地祗：湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼：國殤。最後一篇《禮魂》是送神曲。

組詩再現了整個祭掃過程。以唱和形式出現，由男巫或女巫裝扮成神或作為迎神者進行演唱，故有些學者認為，《九歌》是古歌舞劇的雛形。《東皇太一》把最高的天神即天帝，寫得庄嚴肅穆，虔誠敬畏。沒有描寫他的形象特徵，主要渲染祭祀陳設和歌舞場面。《國殤》歌頌為國捐軀的戰士，再現戰斗場面，寫得慷慨壯烈，富有愛國激情。《禮魂》是全詩尾聲，寫祭神完畢後的歌舞。其他各篇盡力鋪染神的形態，將神塑造為感情豐富、個性獨特的鮮明藝術形象：雲中君瀟灑飄逸，東君英雄勇武，河伯悠閑多情，湘君湘夫人纏綿相戀、光彩照人，大司命威嚴肅穆、不好接近，少司命年青美貌、溫柔纏綿，山鬼明眸善睞、含情脈脈。並著力描繪神的愛情，讓他們和人間男女一樣相思相戀，充滿傾慕、猜忌、懷疑、歡快和悲哀。這種以男女感情媚神悅神，以委婉頌神的方式，在祭歌中別具一格。實質上，這些詩是神的人化、世俗化、生活化，充分表現了作者乃至整個楚民族熱愛生活、熱愛自然的浪漫主義精神氣質。

在藝術上，構思巧妙奇特，畫面瑰麗鮮艷，語言活潑多變，形象性強，韻律和諧，風格壯麗優雅，千古以來，深受讀者喜愛。

❹ 電影 九歌

九歌 電影

❺ 九歌的內容簡介

《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。它代表了屈原藝術創作的最高成就。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩；以山川神祇和自然風物為詩；以神話故事和歷史傳說為詩，淋漓盡致地抒發了詩人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和「盪志而愉樂」，「聊以舒吾憂心」，「寓情草木，托意男女」，「吟詠情性，以風其上」的心旨。
《九歌》包括11章，前人為了使它們符合「九」的成數,曾作過種種湊合。如清代蔣驥《山帶閣注楚辭》主張《湘君》、《湘夫人》並為一章，《大司命》、《少司命》並為一章。聞一多《什麼是九歌》主張以《東皇太一》為迎神曲,《禮魂》為送神曲，中間九章為「九歌」正文。但多數人的意見，以「九」為虛數，同意汪瑗《楚辭集解》、王夫之《楚辭通釋》之說，認為前十章是祭十種神靈，所祭的十種神靈，從古代人類宗教思想的淵源來考察，都跟生產斗爭與生存競爭有密切關系。十種神靈又可分為三種類型：①天神──東皇太一（天神之貴者）、雲中君（雲神）、大司命（主壽命的神）、少司命（主子嗣的神）、東君（太陽神）；②地□──湘君與湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──國殤（陣亡將士之魂）。有人認為，在上述十種神靈裡面,篇首「東皇太一」為至尊，篇末「國殤」為烈士，都是男性；其餘則是陰陽二性相偶，即東君（男）與雲中君（女），大司命（男）與少司命（女），湘君（男）與湘夫人（女），河伯（男）與山鬼（女）。《九歌》原來的篇次，也基本上是按照上述的關系排列的，今本《東君》誤倒（聞一多《楚辭校補》）。 從《九歌》的內容和形式看，似為已具雛形的賽神歌舞劇。《九歌》中的「賓主彼我之辭」，如余、吾、君、女（汝）、佳人、公子等，它們都是歌舞劇唱詞中的稱謂。主唱身份不外三種:一是扮神的巫覡，男巫扮陽神，女巫扮陰神；二是接神的巫覡，男巫迎陰神，女巫迎陽神；三是助祭的巫覡。所以《九歌》的結構多以男巫女巫互相唱和的形式出現。清代陳本禮就曾指出：「《九歌》之樂。有男巫歌者。有女巫歌者；有巫覡並舞而歌者；有一巫唱而眾巫和者。」（《屈辭精義》）這樣，《九歌》中便有了大量的男女相悅之詞，在宗教儀式、人神關系的紗幕下，表演著人世間男女戀愛的活劇。這種男女感情的抒寫，是極其復雜曲折的：有時表現為求神不至的思慕之情，有時表現為待神不來的猜疑之情，有時表現為與神相會的歡快之情，有時表現為與神相別的悲痛與別後的哀思。從詩歌意境上看，頗有獨到之處。
朱熹曾評《九歌》說：「比其類，則宜為三《頌》之屬；而論其辭，則反為《國風》再變之《鄭》、《衛》矣。」(《楚辭辯證》)同是言情之作，而《九歌》較之《詩經》的鄭、衛之風，確實不同。但這並非由於「世風日下」的「再變」，而是春秋戰國時期南北民族文化不同特徵的表現。鄭、衛之詩，表現了北方民歌所特有的質直與純朴；而《九歌》則不僅披上了一層神秘的宗教外衣，而且呈現出深邃、幽隱、曲折、婉麗的情調，別具一種奇異濃郁的藝術魅力。
男女之情並不能概括《九歌》的全部內容。作為祭歌，由於它每一章所祭的對象不同，內容也就有所不同，如《東皇太一》的肅穆，《國殤》的壯烈，便與男女之情無涉。《國殤》是一首悼念陣亡將士的祭歌，也是一支發揚蹈厲、鼓舞士氣的戰歌。它通過對激烈戰斗場面的描寫，熱烈地贊頌了為國死難的英雄，從中反映了楚民族性格的一個側面。 《九歌》是以娛神為目的的祭歌，它所塑造的藝術形象，表面上是超人間的神，實質上是現實中人的神化，在人物感情的刻畫和環境氣氛的描述上，既活潑優美，又莊重典雅，充滿著濃厚的生活氣息。

❻ 《秦時明月之天行九歌》主要講的什麼

網路3D動畫《天行九歌》，是由電視/網路3D動畫《秦時明月》系列原製作團隊杭州玄機科技信息技術有限公司打造的姐妹篇，兩作在劇情上互通，但在品牌上各自獨立。作為秦朝題材3A級武俠3D動畫大作《秦時明月》的雙子星品牌，《天行九歌》定位為戰國題材3A級玄幻3D動畫大作，故事以韓國公子韓非建立的「流沙」組織為主視角，展開六國對抗秦國的眾生百態，引領觀眾進入戰國末年風起雲涌、群雄並起、百家爭鳴的大時代中。

《天行九歌》是韓非張良衛庄紫女篇，發生在 空山鳥語 之前，預計會透露弄玉的來歷。目前正式開始與君臨天下交替周更，講述那一段韓國的風雲史，號稱中國版《權力的游戲》。

❼ 屈原九歌的內容

《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。
內容：
（一）九歌·東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥[ěr]，璆[qiú]鏘鳴兮琳琅；
瑤席兮玉瑱[zhèn]，盍[hé]將把兮瓊芳；
蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；
揚枹[fú]兮拊[fǔ]鼓，疏緩節兮安歌；
陳竽瑟兮浩倡；
靈偃蹇[jiǎn]兮姣[jiāo]服，芳菲菲兮滿堂；
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
（二）九歌·雲中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
謇[jiǎn]將憺[dàn]兮壽宮，與日月兮齊光；
龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；
靈皇皇兮既降，猋[biāo]遠舉兮雲中；
覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
（三）九歌·湘君
君不行兮夷猶，蹇[jiǎn]誰留兮中洲；
美要眇[miǎo]兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅[yuán]湘兮無波，使江水兮安流；
望夫君兮未來，吹參差兮誰思；
駕飛龍兮北征，邅[zhān]吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙綢，蓀[sūn]橈兮蘭旌；
望涔[cén]陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
揚靈兮未極，女嬋媛[chán yuán]兮為余太息；
橫流涕兮潺湲[chán yuán]，隱思君兮陫[fèi]側；
桂棹兮蘭枻[yì]， 斫[zhuó]冰兮積雪；
采薜荔兮水中，搴[qiān]芙蓉兮木末；
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；
石瀨[lài]兮淺淺，飛龍兮翩翩；
《九歌》詩意畫
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑；
朝騁騖[wù]兮江皋，夕弭[mǐ]節兮北渚；
鳥次兮屋上，水周兮堂下；
捐余玦[jué]兮江中，遺余佩兮澧[lǐ]浦；
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

❽ 九歌的內容

《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩；以山川神祗和自然風物為詩；以神話故事和歷史傳說為詩，淋漓盡致地抒發了詩人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和「盪志而愉樂」，「聊以舒吾憂心」，「寓情草木，托意男女」，「吟詠情性，以風其上」的心旨。 《九歌》包括11章

作品信息
【名稱】《九歌》[1] 【年代】戰國 【作者】屈原 【體裁】詩
作品原文
（一）九歌·東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅； 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳； 蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿； 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。 （二）九歌·雲中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章； 靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中； 覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮； 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波，使江水兮安流； 望夫君兮未來，吹參差兮誰思； 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌； 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈； 揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息； 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側； 桂棹兮蘭枻， 斵冰兮積雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕； 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩； 《九歌》詩意畫
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑； 朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚； 鳥次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下； 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張； 鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？ 沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言； 荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲； 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔； 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨； 聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝； 築室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡； 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門； 九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲； 捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ （五）九歌·大司命 廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲； 令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵； 君迴翔兮以下，逾空桑兮從女； 紛總總兮九州，何壽夭兮在予； 高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽； 吾與君兮齊速，導帝之兮九坑； 靈衣兮被被，玉佩兮陸離； 一陰兮一陽，眾莫知兮余所為； 折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居； 老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，願若今兮無虧； 固人命兮有當，孰離合兮何為？ （六）九歌·少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下； 綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予； 夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦； 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖； 滿堂兮美人，忽獨與余兮目成； 入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗； 悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知； 荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際； 與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風怳兮好歌； 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星； 竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。 （七）九歌·東君 暾將出兮東方，吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明； 駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇； 長太息兮將上，心低徊兮顧懷； 羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸； 縆瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴； 鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱； 翾飛兮翠曾，展詩兮會舞； 應律兮合節，靈之來兮敝日； 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。 （八）九歌·河伯 與女游兮九河，沖風起兮水揚波； 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭； 登昆侖兮四望，心飛揚兮浩盪； 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷； 魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮； 靈何惟兮水中； 乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚； 流澌紛兮將來下； 子交手兮東行，送美人兮南浦； 波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。 （九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗； 被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來； 表獨立兮山之上，雲容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨； 留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予； 采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑； 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴； 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （十）九歌·國殤 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接； 旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先； 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷； 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓； 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠； 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲； 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌； 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 （十一）九歌·禮魂 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞； 姱女倡兮容與； 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。[2]

❾ 《天行九歌》主要講述的是什麼

《天行九歌》，是由 陳嵐編繪、上海漫鎧動漫科技發展有限公司出品的中國漫畫。《天行九歌》是《秦時明月》的前傳，相信《秦時明月》一系列的動畫大家應該都看過，《天行九歌》主要講了是韓國在被秦國消滅之前的故事。

還有就是衛庄和紅蓮公主兩個人的感情線，而這兩個人的感情，在天行九歌裡面正好做出了交代。

❿ 《九歌》九首歌中講了一個什麼故事

對於導演溫特波頓，相信近幾年對英國電影有所了解的觀眾並不會感到陌生，2003年，溫特波頓的導演的長篇處女作《塵世之間》就憑借對阿富汗難民苦難生活的深刻洞察一舉拿下了當年的柏林電影節的最高獎項金熊獎，在這部完全由非職業演員出演的影片中，溫特波頓表現出傑出的掌控力，以至於影片中的演員表演達到了以假亂真的地步。而接下來的《代碼46》（Code 46）則展現了導演在科幻片領域的全面的才華。早在02年拍攝的《24小時派隊狂》（24 hour party people）可以說是與《九歌》同樣的藉助搖滾樂表現主題的一次有益嘗試，本片講述了著名的英國搖滾樂推廣人托尼·威爾森傳奇的一生。

《九歌》真實的場面意味對於演員身心兩方面的考驗，在選角過程的初級階段，就遇到了一些阻礙，征角廣告刊登後，95%的應征者都是男性，這使導演溫特波頓頗為惱火。好在一次機緣巧合，溫特波頓碰到了21歲的超索時裝模特瑪戈，瑪戈在閱讀了劇本後，爽快地答應了拍攝要求，並表示了對導演的信任，這對於生長於北卡洛萊納州這一基督教中心地帶的瑪戈來說，可不是件容易的事情，以至於瑪戈在影片拍攝完工後，拒絕了諸如首映禮在內的諸多有關活動，並盡力不再與影片扯上任何關系。而在她的家鄉，瑪戈的母親還蒙在鼓裡，並一直以為女兒拍攝的電影只有假做愛的鏡頭。

九首歌，九場場面，均有著不可思議的難度。要在眾人面前表現真實的，並且要要毫無保留地表現，無疑給演員增加了極大難度。在每次場面的拍攝前，導演都要求進行預演和熱身，以期望演員能全身心地投入其中。而占據影片很長時段的演唱會鏡頭，也是採取的現場錄制方式，當場景拍攝完畢，台前幕後的工作人員又得聯絡各大樂隊，並在演唱會開始前，提前設置好所有拍攝器械。演唱會的拍攝難度，恐怕比場景的更大，因為它要求所有鏡頭都一次成功。