㈠ 巫山雲雨 說的是什麼呢
巫山確有其山，著名的長江三峽即從巫山穿過，形成了舉世聞名的巫峽（三峽之一），至今是旅遊覽勝的好去處。「巫山雲雨」本是上好的自然景觀，在挺拔青翠的巫山十二峰層巒疊嶂之中，雲騰雨落十分美麗壯觀。
但是，語言常有神奇變化，中文的「巫山雲雨」或拆開「巫山」和「雲雨」單用時，生出了男女纏綿情愛的另外含意了。
報紙娛樂版常有某男攜同某美女到灑店「共赴巫山」的報道，當然這不是去三峽旅遊了，酒店裡哪有巫山？酒店開房做什麼事不講也明，只是用了個隱晦又文雅的說法而已。《紅樓夢》中亦有我處「雲雨」用語，以幽雅的修辭手段，談男女間的性愛。後來的小說、故事也常如此效法使用。
以「巫山雲雨」形容男女之間的事，據《高唐賦》、《神女賦》等古文記載，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游覽雲夢之台的時候，宋玉說：「以前先王（指楚懷王）曾經游覽此地，玩累了便睡著了。先王夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即龐幸那位巫山美女兩相歡好。巫山女告訴懷王，再想找自己的話，記住就在巫山，早晨是『朝雲』，晚上是『行雨』。」
現常用「巫山雲雨」形容男歡女愛，是自此留下來的
㈡ 巫山雲雨指的是什麼
巫山雲雨是著名的長江三峽的自然景觀，至今是旅遊覽勝的好去處。在挺拔青翠的巫山十二峰層巒疊嶂之中，雲騰雨落十分美麗壯觀。也指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後來「巫山雲雨」成為一個成語，並以此代稱男女歡合。北京電影製片廠以《巫山雲雨》為題，製作了一部以三峽大壩建設庫區淹沒為背景、庫區男女愛情為主題的故事片。 【出自】：戰國楚·宋玉《高唐賦序》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」
原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
㈢ 巫山雲雨電影講了些什麼
劇情介紹
在長江三峽大壩工程開工時期，長江沿岸許多地方變成庫區，一切將被淹沒。三峽邊的一個信號台上，有一個叫麥強的人。他性格內向，30歲了還過著單身生活。信號台的生活很單調，但他似乎已經習慣了。
麥強的朋友馬兵認為生活中沒有女人不行，就給他帶來了麗麗，但是麥強對麗麗不感興趣，他經常做一個同樣的夢，夢中有一個女人向他微笑。
麥強與麗麗單獨在一起一個晚上，但是並沒有干什麼。
陳青是三峽邊上一個小旅社的服務員，年紀輕輕死了丈夫，一人帶著兒子苦度時光。她工作不順心，有時還受顧客的氣，而經理老莫自以為是陳青的守護神，經常照顧她，向她獻殷勤。然而這一切都不能令她愉快，她總是一個人對著江水發呆。她想離開這里，擺脫老莫。她似乎總聽到有個聲音在召喚她。
一天，一個人酒後偶然的一句玩笑話，使這兩個順著各自的軌道生活的人意外地相遇了。麥強驚喜地發現陳青就是他夢中的人。麥強和她睡了覺，還留下了身上所有的錢。老莫把這件事理解為強奸並告到派出所。正准備結婚的警察吳剛負責調查這個案子。麥強被關了，但陳青最終卻告訴警察吳剛說她不是被迫的。問題的性質改變了，這成了陳青的作風問題。麥強被放了，從此陳青成了眾矢之的，她的日子比以前更難熬了。
一天，麥強從馬兵口中得知自己給陳青帶來的痛苦，他再也不能平靜地呆在自己工作的信號台，他毅然游長江，不顧一切地來到了陳青身邊……
㈣ 巫山雲雨的現代主義特徵
一，消失的城市，人類的寓言[7]
章明說：「電影是一個一個的夢。離開了幻想，電影還能表現什麼呢？如果不做夢，生命還有何期待？」
如果你要做夢，那你首先需要一張床。如果把《巫山雲雨》中麥強、陳青等人的故事說成是一個夢的話，那麼長江之濱的巫山小鎮就是那張生產夢境的床，他也是章明電影的床，只不過這張床是一張即將坍塌的床，因為巫山小鎮上所有人都知道這是一座即將被大水淹沒的城市，因為無論是在江水邊的石崖、還是在小鎮里的高樓上，那一條條的白色的水位線都表明了這一點。這一切意味著這座城市裡所有的故事、記憶也許還有某些未解之謎都將在不久的某一時刻永沉水底。這是一張不安的床，所以這張床產生的夢也是充滿了焦慮，當然，夢也直接暴露了他們焦慮的原因：期待。
但是就是在這樣一座即將消失的城市，人們仍然在生活，仍然在奔忙，仍然在雞零狗碎，仍然在勾心鬥角，仍然在是是非非，吳剛這個影片中最現實的人物仍然在忙著裝修房子、運冰箱、聯系塗料，仍然在要求打戒指的老頭：「窄一點，再窄一點。」他的這樣一種認真態度出現在了這樣一座即將消失的城市上，呈現了一種頗為有趣的人物狀態，我們不禁會問：何必呢，一切都即將走向終結。其實不光是巫山小鎮的人們，整個人類一直也都是如此。福克納說：「到處都同樣是一場不知道通往何處的越野賽跑。」而在《我彌留之際》中，本德倫一家歷盡千辛萬苦付出了沉重的代價目的只是為了要給一個死人艾迪去下葬，同樣的荒誕確實讓我感到這部小說同《巫山雲雨》中的某些感覺有種暗合的味道。小說中艾迪·本德倫的父親告訴她：
活著的理由就是為了長期的死做好准備。
如果說活著就是為了死亡，那麼也許存在就是為了消失，一個小鎮從建立到消失，多像人類的一生，在一生中你不停地奔忙，可最終塵歸塵、土歸土，和在今天已經被大水淹沒的巫山小鎮有什麼分別？
可是，期待，在期待之中。
人們有了期待，這恐怕就是人們存在動力，至於什麼是有意義的，什麼是沒有意義的，好像並不是那麼重要了。如果提這樣一個問題：如果一切馬上都將結束，那我們此刻應當怎樣生活。也許得到最多的真實答案是：
還這么活。
二，誰是誰？人物的暗合
人到底是什麼？人和人之間到底是怎樣一種關系？他是誰？誰是他？他是否真的是他？他是不是另外一個人？他是不是他或是他是否是另外一個人是不是真的有那麼重要？如果他不是他而是另外一個他是否真的有什麼關系？
《巫山雲雨》中的人物充滿了一種暗合的意味。麗麗和陳青都曾經拿著一張一百塊錢的鈔票認真的分辨著，都看得那麼認真，只不過那一刻麗麗是在麥強的信號台里百無聊賴而陳青則是在仙客來旅店的服務台後接過旅客遞上來的押金。到底誰是麗麗，誰是陳青？是否有一刻麗麗就變成了陳青或是陳青變成麗麗，對於麥強來講，麗麗和陳青真正的分別是什麼？
而麥強和陳青的兒子亮兒都在畫國畫，亮兒和麥強是什麼關系？為什麼亮兒，這個早熟的小男孩，懂得在黑暗中藉助月光窺視正在洗澡的母親身體的輪廓？如果我沒有記錯，在整部影片中章明只是在此時給了他唯一一個面部特寫，一個有些詭異的面部特寫，也就是在此時，影片中那段具有神秘感的主題音樂又再次響起。
這一刻的亮兒是亮兒嗎，為什麼他的那雙眼睛讓我想起麥強呢？
三，章明電影中的時間，主觀一點，再主觀一點
在影片大約第43分鍾的時候，出現了全片之中頗為有趣的一個長鏡頭段落：鏡頭首先對准了坐在服務台後面的陳青，之後緩緩的向右搖，我們看到一個房客走了出來，鏡頭跟著他往右搖，搖過了在旅店大廳里玩牌的一夥人，對准了旅店門口的街道，這個房客出畫，接著鏡頭繼續往右搖，這時我們還看到了對面的理發店以及一個需要用電話的人走入畫面，當鏡頭再次對准陳青的時候，我們知道攝影機已經原地旋轉了360度，陳青還是獃獃的坐在那裡，而這時，章明讓攝影機再往右搖一點，於是，也許是影片中最驚艷的一幕出現了：那些幾個玩牌人都已經攤倒在沙發上，四仰八叉地睡熟了。
——這一切是多麼的不真實，這一切是多麼的不合邏輯，因為這一個長鏡頭持續了一分鍾，也許確切地說是58秒，一群遊客怎麼會在一分鍾之前還在興致勃勃的打牌，而又在一分鍾之後就不約而同地集體進入了夢鄉呢？從表面上看這顯然是一個敘事上的失誤。
而實際上，章明讓我們感知的也許只是陳青腦子里經歷的時間，是所謂的陳青時間，所以一切又顯得那麼真實合理，我們誰不是在發呆出神中失去了對於時間的感知能力呢？而那樣一段時間又怎能算屬於我們的時間？確實，很多時候，一小時、一天甚至一年存在於意識里也許和某一分鍾的長度沒有分別。章明的這個段落的拍攝手法又讓我們想到了他的哪位同行？是溝口健二還是安哲羅普洛斯？
影片中諸如此類的「時間游戲」還有很多。
比如影片進行到大約第81分鍾時小吳看到的那場婚禮，那場婚禮進行得如此熱鬧如此喜氣洋洋，當鏡頭轉向小吳那張發呆的臉上，婚禮的喧囂聲還未消失，可是就當鏡頭再次回到街上時，街道已經變得空無一人，好像什麼也沒發生過，小吳此刻緩緩地走進了這條空盪盪的街道。這場婚禮是小吳幻想出來的嗎？我更願意把它看成是小吳走進了過去或是未來的時間里，事實上，這時候的小吳已經不是那個再和陳青沒完沒了談案子的小吳了。
也許我們還能舉出在派出所那個警察喝可樂的段落，片中一共出現了三次那個警察的手持可樂觀看審案的段落，第一次是仰頭喝，第二次是小口喝，第三次卻是拉開可樂罐，而影片在後來卻交待那瓶可樂完好無損地放在桌子上，因為一種也許是神秘的力量重重地摔在了地上，這里的時間按照常理看應該是完全反了。再比如，也許還可以包括章明作為演員出現在畫面背景中的那個被稱為「大變活人」的段落……
時間到底是什麼？到底時間之於我們是客觀存在還是主觀的感覺？時間對於一個人的意義到底是在他身邊靜靜的溜掉的那一大部分還是他感受到的有限的一點點？我們真的是一直很正常地順著時間的長河在往前行走嗎？會不會在某一刻逆向行駛？過去的時間能否回來？那一刻是否就是此刻？我們到底活在哪一刻？
這也許是章明電影中最值得玩味的一點。
誰都是在自己的時間里苦熬的人。
四，從微觀到宏觀
章明的本意到底要講的是麥強、陳青的故事，還是要講全人類的故事？我感覺他至少是要講述所有巫山人的故事，他要讓我們看到所有巫山人的狀態。至少他想告訴我們，在巫山小鎮，不只有一個麥強，一個陳青，他的電影讓我感覺到長江之濱有無數這樣的故事，甚至是比這些更有趣的故事，只是我們和導演還不知道。因為章明從不忘了在電影里發掘精緻細節的同時像我們展現一幅幅全景畫面：
比如那天晚上，麥強和游完水披著白毛巾的麗麗坐在江邊，那一刻麥強摟住麗麗，麗麗把頭靠在麥強肩膀上，這短暫的一刻，就是在這短暫一刻他們還看到了長江邊的那座巫山小城，城上雲影浮動，城裡萬家燈火，如夢似幻，那裡到底有多少人，多少故事，多少柴米油鹽，多少風花雪月，多少人間煙火，那裡面是不是也住著這樣一個麗麗這樣一個麥強靠在一起正在朝他們這邊張望？麥強和麗麗不知道。我們也不知道。
還有影片中途那突如其來的一場大雨，不僅僅驚動了是仙客來即將入住的旅客，也使得那些長江邊的樓房上的居民出來看雨，他們靜靜地站在那些即將被拆除的破樓上，站在沉重的命運之上，他們的命運因為這一場大雨而產生了一種內在的聯系，同一個時刻，有這么多莫不相識的人在看同一場大雨，可他們彼此之間並不知曉。我們也不知曉，我們甚至會懷疑是不是真有這么一些人，是不是真有這么一座雨中的城邦。
以及影片最後小吳和老莫的那次最後的相會，這也許是影片畫面「最滿」的一個段落，可以稱作影片中的一個視覺高潮，當老莫拿著小吳的糖往回走的時候，他凝視著那曾經住滿了人的高樓，即將被水淹沒的高樓，還有背景里那麼多動作單一機械化的老人，他們都即將離開這里，他們被同一種命運捆在了一起要面對同樣一些問題但也許他們自己並不知道或說沒意識到，那個小小的所謂案件在這種力量面前又算得了什麼呢？
章明的視角總是在適當的時刻從微觀走向宏觀，影片因此變得大氣了許多，同時也增加了一分類似基斯洛夫斯基電影中的那種神秘的詩意感。
五，其他，靈魂出竅
在電影學院標放看《巫山雲雨》時，有人問章明最後那段麥強游水去找陳青，順序比較混亂是怎麼回事兒？章明說：其實就是靈魂出竅，你可以把他看成是麥強的想像，夢境，或者現實，什麼都可以。其實整部電影也是這個樣子，在這部看似現實其實頗具魔幻色彩的電影中，那麼多的事情，不要說那些章明故意製造的模糊，就是那一件又一件看似確鑿的事情，都像一場夢一樣，什麼是真的什麼又是假的？我們看到的麥強和陳青們，究竟哪一刻是他們的肉身，哪一刻又是他們出竅的靈魂？為什麼麥強總是夢到一個人？為什麼陳青總是聽到有人喊他的名字？陳青發呆時候見到的道士是誰？一切還是要落回到這座即將被大水淹沒的巫山小鎮，當大水真的到達了那白色的水位線的時候，是否還有人記得並相信這座城曾經存在過，是否還有人記得並相信這里曾經發生的故事，是否還有人記得並相信他們心裡的那些秘密和期待，也許一切都是大夢一場，也許從來沒有過麥強，也從來沒有過陳青，也許大水來了，夢也就醒了。
㈤ 巫山雲雨好看嗎
關於電影「巫山雲雨」：對本片的最初印象就是那赤裸的DVD封面，片子的內容雖不同封面那樣赤裸，但也不失那曖昧般的挑逗。導演章明是一位第六代，重慶巫山人，故事獨具時代性。在電影的拍攝手法上，同其他第六代導演的早起作品一樣，受義大利新現實主義的影響比較大。
㈥ 求 巫山雲雨 章明的那個，主要講述了什麼，有什麼印象深刻的片段，經典的台詞……不要網上的，簡短一些
今天看章明的《巫山雲雨》，一開始的時候感覺挺一般，演員們的台詞很僵硬。就像所有以文藝片自我命名的電影一樣，我看的時候不準備期待太多情節。不過隨著人物的出場，故事在人物日常生活工作的瑣碎中就忽然地、強有力地開始了。銀幕上放著的是男1號日復一日地拉信號燈，女主角則日復一日忙著給旅店拉客，然後就是警察的出場，一場毫無預兆、鋪墊的強奸案讓我們開始對人物之間的聯系開始了新的想像或者說期待。
一開始的時候，我也以為這片子會是《山峽好人》里那種所謂的「板塊式」的結構，就是故事空間在一個地方，而裡面出現的人物則各自屬於獨立的故事，沒有情節上的關聯。《巫山雲雨》裡面，到底還是很好地把各個出現的人物聯系在一起了。結構上的規整，情節的完滿，滿足了我這樣的傳統型觀眾。
故事的本身，簡單說就是，老實的單身信號工麥強喝醉了酒與寡婦陳青激情一場，最後真成了一場好事。不過電影為我們展現的卻似乎是很不一樣的故事。比如，影片開始時說麥強的好友馬兵帶著個姑娘來找他，最後用一個很弱智的理由（說麥強床上有條蛇，原先我覺得這個借口編的太牽強了吧，後來看完影片才覺得現實真有可能就是這么簡單粗糙）把麥強騙進了房間，然後馬兵跑出來把麥強和姑娘關在房間里，場景如最上面那張截圖。然後姑娘脫下絲襪，但麥強沒有那個意思，最後他們一起下樓在江邊的夜色中消磨時間。
我覺得這場戲的目的不是為了要在麥強和麗麗（姑娘名）之間開始一段故事，如果真是這樣，「床上有蛇」真可謂是一個極糟糕的相遇契機了。這場戲的目的是在於讓後來麥強「強奸」陳青變得有點讓人難以相信，讓人不明白一個在姑娘主動上門寬衣解帶的情況下都不失去矜持的單身漢，何以去強迫與一個寡婦激情。於是，這就一讓老莫（照顧陳青的老男人，同時是陳青在旅店裡的領導）對麥強的「強奸」指控變得不那麼令人相信（當然，導演還用了更多手法讓這個指控顯得不可信），二讓人們覺得麥強對陳青的一觸即發的激情不是那麼隨隨便便的，麥強對陳青是真的有美好感情的（同樣，導演也沒有僅僅依靠這一個方式）。
上面這張圖，講述的是警察吳剛（左邊赤膊者）在審訊麥強和好友馬兵，隨隨便便的審訊過程，警匪不分的造型和構圖，一讓我們看到三峽庫區當年執法環境的某種溫情的公私不分的「中國特色」（這種「中國特色」在《秋菊打官司》，在《小武》里都可以見到），二也讓我們對這樁「強奸案」充滿了樂觀的美好的期待，因為審訊像是朋友般地，你給我點煙我給你端水的，沒有一點警匪對峙的緊張嚴肅。而事實上也確實如此，年輕警察吳剛經過詢問陳青得知，老莫指控麥強的「強奸」，原來是二人相見即歡、一拍即合的你情我願，更本不是老莫說的那樣醜陋和猥瑣。
經過這個子虛烏有的強奸案，導演將年輕警察吳剛、將有點猥瑣的老莫描摹的很形象，又將麥強和陳青的關系建立了起來，並且成功地將這個關系合法化、美化。在事實清楚了之後，警察吳剛還給被臨時關押了好幾天的麥強理了頭發，這是個充滿對好人的肯定、對正常美好情慾的肯定（這樣說可能有點誇張）的動作。老實說要不是吳剛一出場影片就說明他正在准備自己的婚禮，那最後吳剛對麥強表現出來的那種弟弟對哥哥的那種感覺真的搞不好就可以被解讀成搞基（演吳剛的演員還搞得面白清秀的，很有點張國榮、基努里維斯的神韻），但是作為1995年的中國片子，電影設置的人物背景可能並不是處於避這個有點惡搞意味的嫌。
總之，這場戲很溫情，感情很真摯，很符合傳統中國人的心理，那就是見不得好人蒙冤受難，恨不能自己拔刀相救。
最後，當然是有情人終成連理，不過經過影片前面的折騰，這個連理成得真實、粗糙，像真實生活中那種蒼白的、臟兮兮的，但是確實真誠的發自內心的。麥強在拒絕了馬兵「出去搞點生意做」的建議之後，和衣游過夜色中渾濁湍急的江水（我覺得章明這個處理得也算是年輕了一把！），前往陳青的旅店，並最後相見：
整個影片的主要故事，應該是男女主角相見相識的部分，影片都沒有直接呈現...要知道在一般的青春純愛XX劇里這他媽的絕對是重頭戲，我X俊男靚女相見相識還不得搞得浪漫煽情到極點的才過癮？但是在《巫山雲雨》里，男主角是一個單身的遠離時下美女們的想像的非美男，女主角更是一個孀居多年將雛守寡的中年熟女，他們的相遇即使浪漫化意淫化，我靠你會看得下去這樣兩位卿卿我我你儂我儂嗎？（當然，我這樣說不是怠慢該片，我反而覺得這樣做很真實，很給力，因為他告訴我那樣的相遇是假的）。另外，片子直接告訴我們兩人關系的建立就是一次激情，沒有什麼相識相知XX惡俗虛偽的東西，在影片的品位看來也沒有什麼好大寫特寫的。（同樣的，對比一些那些青春XX劇，想像一下你曾看過的一部XX劇里的床戲，你就知道章明的選擇是叛逆的，又是批判的）
總之這部片子，看過之後還蠻喜歡，包括喜歡裡面幾位非職業主演（我猜的）生澀的南方普通話，na和la不分、nai和lai不分等等，一開始不習慣，看完了才為那種粗糙的現實而粗糙下又有真實美好的情感而有點小感觸，一口氣胡亂寫了一通，感覺心情還蠻愉快。
㈦ 巫山雲雨中的巫山和雲雨各指什麼
巫山雲雨講的是楚懷王z 巫山遭遇神女的神話傳說，後來不管「巫山」二字了，只給「雲雨」一詞賦予特殊涵義，講的是男女之間的事。說穿了就是指性關系。「雲雨」一詞甚至可以當動詞用：雲雨一番。
㈧ 巫山雲雨電影講的是什麼
劇情介紹
在長江三峽大壩工程開工時期，長江沿岸許多地方變成庫區，一切將被淹沒。三峽邊的一個信號台上，有一個叫麥強的人。他性格內向，30歲了還過著單身生活。信號台的生活很單調，但他似乎已經習慣了。
麥強的朋友馬兵認為生活中沒有女人不行，就給他帶來了麗麗，但是麥強對麗麗不感興趣，他經常做一個同樣的夢，夢中有一個女人向他微笑。
麥強與麗麗單獨在一起一個晚上，但是並沒有干什麼。
陳青是三峽邊上一個小旅社的服務員，年紀輕輕死了丈夫，一人帶著兒子苦度時光。她工作不順心，有時還受顧客的氣，而經理老莫自以為是陳青的守護神，經常照顧她，向她獻殷勤。然而這一切都不能令她愉快，她總是一個人對著江水發呆。她想離開這里，擺脫老莫。她似乎總聽到有個聲音在召喚她。
一天，一個人酒後偶然的一句玩笑話，使這兩個順著各自的軌道生活的人意外地相遇了。麥強驚喜地發現陳青就是他夢中的人。麥強和她睡了覺，還留下了身上所有的錢。老莫把這件事理解為強奸並告到派出所。正准備結婚的警察吳剛負責調查這個案子。麥強被關了，但陳青最終卻告訴警察吳剛說她不是被迫的。問題的性質改變了，這成了陳青的作風問題。麥強被放了，從此陳青成了眾矢之的，她的日子比以前更難熬了。
一天，麥強從馬兵口中得知自己給陳青帶來的痛苦，他再也不能平靜地呆在自己工作的信號台，他毅然游長江，不顧一切地來到了陳青身邊……
㈨ 巫山雲雨講的什麼
《巫山雲雨》是由章明執導，李冰主演的一部影片。
講述了在長江三峽大壩工程開工時期，長江沿岸許多地方變成庫區，一切將被淹沒。三峽邊的一個信號台上，有一個叫麥強的人，所發生的故事。
㈩ 巫山雲雨講得什麼
原指楚國神話傳說中巫山神女興雲降雨的事。後人誤解其義，因而用以稱男女歡合。 巫山雲雨語出戰國·楚·宋玉《高唐賦》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」 巫山雲雨是由神女幻化而成的自然現象，根據原始宗教觀念，神女與國王交合是天地交會，能夠產生降雨，進而使穀物豐收、人民富足、國家強盛。 國王與神女交媾致雨並促進豐收、富足和強盛的觀念是特定民俗背景下的產物，後來由於文化背景的改變，後人大多對這一古老觀念並不了解，加上男歡女愛又是最貼近人們生活的，最易被人聯想起來，才將原本神聖庄嚴的國家大事誤解為纏綿的兒女情長，乃至其成為男歡女愛的代名詞。 巫山雲雨神話本意指的是國王與神的交合能使人口繁衍、民族興旺，而後世引申出來的意思則側重男女歡愛。