尋隱者不遇是什麼電影

1. 唐詩《尋隱者不遇》最後兩句是什麼，為何沒成為千古名篇

《尋隱者不遇》是唐朝詩人賈島的名篇，我從許多地方都看到有人問這首詩最後兩句能不能顛倒，許多人從合轍押韻的角度來分析，那當然是不能顛倒的，但是，普遍認為這是一首五言古詩（唐詩三百首編入五絕），沒有嚴格的格律要求，而且賈島是什麼人？能跟韓愈大大玩推敲的詩人，要推敲格律那還不簡單嘛，所以若要從合轍押韻這方面來分析，恕我直言，沒有多大意義，意境什麼的也不多談，這首詩之所以傳唱千古而不衰，其妙就妙在結構，而這個意境，一旦打亂順序，就會大打折扣，我們先看詩：

2. 樵夫在廟里打了一個盹兒,醒來已是千年。是什麼電影

你好朋友，這部電影名字叫《尋隱者不遇》

3. 《尋隱者不遇》寫的是什麼的事

尋隱者不遇
賈島
松 下 問 童 子,
言 師 采 葯 去.
只 在 此 山 中,
雲 深 不 知 處.
[注釋]
1.尋：尋訪.
2.隱者：古代隱居在山林中的人.
3.童子：這是指隱者的弟子.
4.處：地方.
[簡析]
詩人專程走訪一位隱士,未遇,就記下了在走訪過程中的對話場面.
首句「松下問童子」,點明會晤地點在「松下」,接待人是「童子」,這就把「不遇」的情節作了交代.松樹是「歲寒三友」之一.古人寫松樹大多與表現孤傲高潔的品質有關,此句也是為了突出隱士的高潔.以下三句全是童子的回答.首先回答的是「言師采葯去」,采葯是隱者經常性的活動,用「采葯」一詞十分切合隱者的身份,介紹師父外出的目的.第三句的回答是承第二句來的,說師傅就在這座山中采葯,對師傅的大致去向給予明確的回答,是熱情的指引.第四句來個轉折,「雲深不知處」,說雖在山中,但雲霧彌漫,不知他在何處,作了婉轉的辭謝,請來訪者不要作徒勞的尋覓.
本詩以問答的形式,記敘「尋隱者不遇」這件事,表現了隱者的思想和性格.隱者雖未出現,但通過側面描寫,他的形象已十分清晰地展現出來了.

4. 尋隱者不遇,是寓什麼於答之中

寓問於答之中
尋隱者不遇》是我國唐代著名詩人賈島創作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡練詩作。
但詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的簡練詩作。

5. 尋隱者不遇電影的結局

尋隱者不遇電影的結局：

女孩最後變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風吹日曬，女孩都不以為苦，難受的卻是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，才讓她面臨崩潰。

最後一年，一個採石隊來了，相中了她，把她鑿成一塊條石，運進城裡，原來城裡正在建造石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。

尋隱者不遇電影影評：

整部電影最讓我動容的是教堂內，眾人聲聲唱道：神啊，為什麼離棄我，為什麼離棄我。畫面是西安灰白茫莽凄清街道，教堂尖頂上的十字架。日光之下再無新事。尋隱者不遇，隱者默而不語。

像是撞上手肘麻筋時的酸澀無力。可還是想要做點什麼，想握住真理的脈搏，想舉起來拿出什麼獻上，想赤手空拳和這世界搏鬥下去。其實重要的是要成為人——孑孓走獸之上，完整的人。

6. 尋隱者不遇講什麼事情

唐代的時候，有一位詩人叫賈島。一天，天氣晴朗，天水汪汪，賈島准備到山林中拜訪一位隱居山中的老朋友，賈島懷著激動的心情，邁著輕快的腳步走向山林中。

到了山下，賈島一邊走一邊向路人打聽老朋友的住處，就這樣邊走邊打聽，很快，他看到遠處山林中有一處小茅屋，屋前有幾十棵鬱郁蒼蒼的松樹，樹下有個童子正在掃地。「該到了。」想到這，賈島急走幾步，上前向小童打聽到：「你師傅在家嗎？」

「我師傅上山采葯去了。」

「知道在哪座山了嗎？」賈島有點失望。

「就在這座山上了。」童子答道。

「那就好了！我到山上去找他。」賈島高興地說。

「只是這山上雲霧茫茫，你根本找不到我師傅了」

童子的話讓賈島徹底失望了。賈島帶著遺憾的心情，慢慢向山下走去。

走在路上，賈島有感而發，吟出一首流傳千古的詩——《尋隱者不遇》

「松下問童子，言師采葯去。

只在此山中，雲深不知處。」

7. 尋隱者不遇是什麼意思

尋隱者不遇意思是尋訪隱士沒有遇到。尋是尋訪的意思。隱者即隱士，隱居在山林中的人，古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。不遇的意思是沒有遇到，沒有見到。

出自《尋隱者不遇》，是唐代詩僧賈島的作品。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。

原文如下：

松下問童子，言師采葯去。

只在此山中，雲深不知處。

譯文如下：

蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中采葯了。

只知道就在這座大山裡，可山中雲霧繚繞不知道他的行蹤。

(7)尋隱者不遇是什麼電影擴展閱讀：

此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。

「松下問童子，言師采葯去。」這首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采葯去了山中。這首詩的特點是寓問於答。「松下問童子」，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答「師采葯去」這四個字而可相見當時松下所問的是「師往何處去」。

「只在此山中，雲深不知處。」小詩的後兩句是說，他還對我說：就在這座大山裡，可是林深雲密，不知他的行蹤。在這里又把「采葯在何處」這一問句省略掉，而以「只在此山中」的童子答詞，把問句隱括在內。最後一句「雲深不知處」，又是童子答復采葯究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。

在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島採取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。

8. 求一部鬼片名字.是日本的恐怖片！

奇幻世紀

一些電影和鍾愛他的人大概講究緣分，戀愛一樣天時、地利、人和，缺一不可。這部日本拍攝於2000年的《奇幻世紀》，五年來我看到很多音像店裡它孤零零地放在不起眼的旮旯，深情注視著人們的垂青，許多人都沒理睬。前兩天去昆明大學找人，尋隱者不遇被放了「鴿子」，無聊中我摸進了趙家堆巷子里一家可以曬太陽的自助「碟吧」，看見它醒目地擱在架子上，就拿下來塞進了碟倉，幾分鍾後心安靜下來。四個導演四維空間，四個妙趣橫生、毫無關聯的段落，很有一番說頭。 第一個故事恐怖題材，叫《雪山凶靈》：一架飛機在雪山失事了，機體撕裂血肉模糊，倖存三男二女，有一個年輕帥哥、一個學者模樣的中年人、一個市井無賴，兩個親密女伴中有個小腿折斷骨頭茬子冒在外面。風雪漫天，夜寒路遠地舉步為艱，憤怒、絕望、恐慌都與事無補。只要你不敢以自殺逃避，擺在面前的問題還是飢餓、嚴寒，還要輪流背負著傷員前進，體力消耗嚴重。是否要拋棄瀕死的人以減輕負擔？是四個人面臨艱難抉擇，求生面前每個人的真實面目一一顯露，三個男人無恥地勸說女子丟下自己的夥伴，女子一開始堅決不從，眼看著男人們頭也不回地各自往前跑，她背著好友踉蹌追趕，心虛了，招呼回他們挖了一個坑將好友「雪葬 」，無視掙扎哭嚎。之後找到一個木屋，裡面有五個床榻，毯子、食物、爐子尚可以支撐他們等到天明救援隊趕來，哄搶之中學者摸樣的人維持秩序，食品統一配給，自己自私享用。看著空盪盪的第五張床各自無言，有人講起一個古老的鬼故事，說是被活埋的人第二天早上僵屍會自己回到參與者身旁，永遠埋不掉，紛紛不寒而慄。氣溫驟降為防止睡夢中模糊凍死學者命令大家輪流守夜，接下來怪事出現了，大家都感到第五個人在叫醒自己守夜，一個個離奇死去。 作為恐怖片大國這樣的片子有些小兒科，不過片子簡單明了，DV機里冒出人影，「雪葬」前死者抓住朋友衣襟不放結果指甲一一脫落這些段子還是頗為嚇人。它還用一個簡單老套的例子玩弄了一次脆弱的人性：災難面前你到底要丟掉什麼？類似2001年高考作文題里的關於「誠信」命題。 第二個故事是荒誕喜劇叫《手機將軍》：幕府時期，由中井貴一（對，就是《天地英雄》里的哪個）飾演的內藏將軍在路上揀到了一部手機，收到了來自2000年日本國會文化要員的調查電話，原來這斯在歷史上是驍勇善戰、一呼百應的將軍，很多野史里卻說是一個貪婪懦弱的色棍。果然是被野史說中了，不過在電話里他對未來的人說自己自然是正氣凜然豐功偉績，視死如歸。其實日日泡在情婦奧萊惠（對，就是《咒怨1》的女主角）那裡，不理政事，對以死相諫的手下無動於衷，其十多歲的犬子都看不慣他的德行想弒而代之。結果未來的人施以懦夫走狗的激將法，曉以大和民族生死存亡的大義，內藏將軍揮戈一擊，成全自己也成全了正史。 片子笑料百出構思天真詼諧，戲耍所謂武士道精神令人耳目一新，開場恢弘大氣考古學者從中東出土了一部手機，然後專家掂量後意味深長地說：恩，這是亞歷山大用過的！結尾金碧輝煌，寬闊明亮的國會大廳一片忙碌，無數接線員在有條不紊地和孔子、成吉思汗、華盛頓、紫式部等等歷史名人們通話，求證歷史真偽，一部部才出土手機密密麻麻被裝車，封存。 第三個《幻棋之戰》屬於黑色幽默：一個年輕有為的國際象棋天才殺遍天下無敵手，一著不慎敗給了製作精良的電腦，聲名和面子皆灰飛煙滅，從此一蹶不振流落街頭。一天，幾個黑衣服黑褲子黑社會面目的精壯漢子把他拖上黑車，扭送到了摩天大廈里大佬面前，大佬乃棋痴一心和他較量，他不敢不從就隨意亂走，第一步就落敗。大佬叫其望窗外，街上是一盤巨大的棋局，棋子是活生生的人，他的第一枚棋子正被大佬的棋子一刀刺死。黑暗的人生從此開始，他頭痛欲裂，而無處不在的棋局逼得他無路可退，他的女友是棋子，他的女友的初戀也是棋子，愛恨交織。最後一局，巨大才體育場里他的女友即將被對方卒子殺掉，他這個 「國王」義無返顧地沖出去犧牲自己保全「皇後」。沉寂，既而掌聲大作，死去的棋子魔幻般復活，大佬宣布自己輸了，棋子是他招募的演員，看台上一部巨型計算機劈啪短路燃燒，原來大佬是機子的主人，設計程序時他沒想到「國王」會打亂全盤，犧牲自己為人民服務，電腦徹底崩潰。 人性又一次被拿來開刀，只不過這一次人性贏了。片子黑色殘忍，馬賽克一樣的棋局無所不在，旋轉翻滾，迷離詭異令人眩暈顫栗，不到最後你想不到導演要干嗎，確實調動了神經，冬天裡激起了我一身雞皮疙瘩連同涔涔冷汗。 最後一個故事叫《模擬結婚程式》，浪漫偶像加科幻：人氣偶像柏原崇主演的男主角愛上了公交車上天天擦肩而過的美女，心頭癢癢無比，想要暗算卻苦於機會。天賜良緣，有天，大雨傾盆美女沒帶雨具被困電影院門口，他冒雨沖下車請她看電影就搞定了。混熟了缺點暴露出來了，彼此對未來也有些擔憂，談婚論嫁，綜合家人朋友建議，去作了一個新開發的模擬結婚，輸入人生履歷、家庭背景、性格秉性、經濟收入，按規則先在鏡頭前他們給10年後的對方留言。而甜蜜愛情在電腦模擬的未來里不堪一擊，兩人不歡而散。獨自生活，以前的種種好湧上心頭。因為試驗失敗，有關單位把他們原本該封存到10年後解禁的錄象提前寄給彼此，看完才發現彼此不可分割，鮮花掌聲里走進婚姻殿堂。 長於偶像劇的日本，這幾年風頭都被自己學生韓國搶走了。導演吸取教訓很善於調和年輕人的胃口，劇本策劃、演員選擇、場景設計、穿衣打扮都是怪招頻頻，很是打人（打動人）。而且還附帶搞出一個實用而殘酷的科學發明，模擬婚姻試驗，你有勇氣試試嗎？ 一部電影，120分鍾，四個導演各自分割30多分鍾，四個小故事演繹四種味道，五味雜陳，你喜歡那種？，更淪為怨偶。二人遂重返現實，決定取消婚禮，並提早分手。但他們始終卻不能忘掉對方…… 補充：2002又拍攝的奇幻世紀之蜥蜴的尾巴。 來源自演員柏原崇資料 2000-11「世に奇妙もなの物語特別篇 ～結婚シュミレーター～」 （又名：奇幻世紀—結婚模擬程式）／德永有一 2002 奇幻世紀—蜥蜴的尾巴／藤堂和音