A. 成語故事--"世外桃源"這個故事的內容是什麼
典 故
晉朝的大文學家陶淵明,曾經寫過一篇有名的《桃花源記》,內容是描寫晉朝湖南武陵有一個捕魚人所遇到的奇事:
有一天,這個漁夫駕著小船,溯河而上。他不知劃了多遠,忽然發現在河岸青翠的草地旁,有一片開滿了艷麗花朵的桃花林。由於他從未看到過這么美的景色,不由看得呆了。
接著,他又繼續向前劃,不久看到前面有一座小山,在山腰處有一個小洞口,漁夫好奇地下了船,從那洞口爬進去,想看個究竟。他剛進入洞口時,裡面又狹又窄,十分陰暗,可是大約走了十幾步後,道路忽然寬闊起來,並且在山洞的盡頭,有一片平坦的土地。
他來到裡面,只見一排排房屋十分整齊,房前屋後,有很多桑樹和竹子;肥沃的田野里,種有各種各樣的植物。而田中的道路,東西南北交錯著,四通八達。田野里有不少耕作的人,老人和孩子們各得其樂。當那些人見到漁夫時,起初都感到很驚奇,但不一會兒就很熱情地和他閑談。這些人告訴漁夫說,他們的祖先原是為了逃避秦朝的戰亂,才率領村人隱居到這里來的。漁夫把朝代的變更告訴他們,他們聽了都十分驚異。
幾天後,漁夫在接受村人的熱情招待以後,依依不捨地跟大夥告辭,臨走前,村裡人對他:「不要向外面的人說起我們這里。」漁夫同意了。可是他回去以後,仍把這件奇遇報告了太守,太守派人和他一起沿著原路去找,但卻怎麼也找不著了。從此以後,便再也沒有人見過這處桃花源了。
題 名: 世外桃源
所屬朝代: 晉代
拼 音: shì wài táo yuán
出 處
晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕,沒有遭到禍亂的美好地方。
解 釋
原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
相關例句
在這兒,在這~的仙境中,有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)
相關人物: 陶潛
B. 國產電影世外桃源
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C. 一個電影名字
自娛自樂
米繼紅和妹妹阿蓮居住在一個寧靜、詳和的山寨里。這個世外桃源據說是明朝俠客後裔的聚居地。山寨里有兩個年輕人王二狗和王勝利,一直為爭奪阿蓮的芳心而針鋒相對。米繼紅心儀的對象是阿蓮的好朋友蘆花,但始終沒有機會向她表白。直到有一天,米繼紅想到一個「異想天開」的點子,隨即一場瘋狂的追求開始了!他鼓動所有的親朋好友,拉來了一群因為各種原因想參與電影拍攝的人,異想天開地拍起了武俠片,所有的人都在想怎麼讓自己成為最耀眼的「明星」。看上去這是一個不可能完成的任務。他們沒有一個人知道該怎麼拍電影!現在,卻不僅要學會用攝像機,還得去拉贊助……
D. 世外桃源 講的是誰
《世外桃源》是陶淵明的《桃花源記》中出現的,「世外桃源」原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好地方。
E. 《世外桃源》的全文和翻譯是什麼
一:《世外桃源》的原文如下:
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(jiā)岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發垂髫(tiáo),並怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人,來此絕境,不復出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。余(yú)人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去,此中人語(yù)雲:「不足為(wèi)外人道也。」
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jùn)下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣(qiǎn)人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。
二:譯文如下:
東晉太元年間,一個武陵人把捕魚作為職業。(有一天)他順著小溪劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林,生長在溪水兩岸,長達到幾百步,中間沒有別的樹。花草鮮艷美麗,飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到奇怪。又向前走,想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭,(緊接著)就看到一座山。山上有個小洞口,洞里隱隱約約好像有光亮。(漁人)便舍棄船,從洞口進入。開始非常狹窄,僅僅能一個人通過。又向前走了幾十步,眼前一下子開闊敞亮起來。(呈現在眼前的是)(這里)平坦的土地,整整齊齊的房屋,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通,(村落間)互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作,男女的穿戴,全都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩,都悠閑愉快,自得其樂。
(桃花源裡面的人)見了漁人,竟然非常吃驚,問(漁人)從哪裡來,(漁人)都詳盡地回答了他們。(有人)就邀請(漁人)到自己家裡去,擺酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說有這樣一個人,都來詢問打聽消息,他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂,帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方,不再從這里出去,於是就與外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麼朝代,(桃源里的人)竟然不知道有過漢朝,更不用說有魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們,(他們聽了)都感嘆,惋惜。其餘的人都各自邀請(漁人)到自己家中,都拿出酒和食物來(款待他)。漁人停留了幾天,就告別離開了。桃花源里的人對他說:「(這里的情況)不值得對外面的人說。」
三、作品簡介:
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作於永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先後順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來,描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當時的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會,它體現了人們的追求與嚮往,也反映出人們對現實的不滿與反抗。
四、作者簡介:
陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚「靖節」,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
F. 世外桃源講的誰的故事
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語雲:「不足為外人道也。」(間隔 一作:隔絕)
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,後遂無問津者。
G. 世外桃源這個成語有什麼含義給我們描繪了什麼場景
其實我們從陶淵明的桃花源記就可以看出世外桃源,他的意思其實就是於現實的社會格局,然後我們生活非常的幸福,安樂的一種理想境界,就是可以指和我們現實不相符,沒有戰亂沒有斗爭的一種美好世界。相信這個成語,很多人都理解他的意思也知道為什麼我要想進入這樣的美好世界當中。那麼對於世外桃源這個成語他又有什麼樣的小故。其實世外桃源他的故事是非常的簡單的,就是在我們的晉朝陶淵明他寫了一篇桃花源記。
世外桃源也成為了一種我們所想像的一種美好生活,幽靜安逸的地方。
H. 《世外桃源》中哪些地方是作者虛構的
太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。
文中最後兩句話,大意都是在講,後來又派人去尋找桃花源,但是都沒找到。其中「未果,尋病終」、「後遂無問津者」這兩句說得尤其明確,找了很久,也沒找到,以至後來再也沒有人提到桃花源了。此即暗示其根本不存在,只出於想像中。
I. 世外桃源的故事情節
摘要 東晉太元年間,有一個漁夫,劃著小船順溪流而下,忽然發現一片桃花林,穿過桃花林,迎面有一個山洞。漁夫下了船,從洞口進去,起初洞口很狹窄,僅容一個人通過,又走了幾十步,變得寬闊明亮了。
J. 世外桃源的成語故事是什麼
【成語】: 世外桃源
【拼音】: shì wài táo yuán
【解釋】: 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
【成語故事】:
晉朝陶淵明在他寫的《桃花源記》里講述了這樣一個故事:有一個漁夫,劃著小船,順溪流而下,忽然發現一片桃花林,穿過桃花林,迎面有一個山洞。過了山洞,就像來到另一個天地。這里的人男耕女織,土地肥沃,人人生活幸福,家家和睦相處。村裡的人熱情招待了他,並告訴他,他們的祖先在秦朝因避戰亂,來到這里安家落戶。
一代一代下來,與外界完全隔絕了,根本不知道外面世界有什麼變化。臨別時,村裡人叮囑漁夫,不要對外人講這兒的事。這個成語比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。