罪婦電影結局什麼意思

『壹』 影視甄嬛傳：流朱去世後為何甄嬛從來不曾提起她

流朱這個角色在劇中並沒有多少出彩，同樣是丫環，很多人就記住了浣碧，而總是下意識地忽略了她。此次講的，同樣是侍女，為何流朱死後甄嬛從不再提，而浣碧死後她卻掐斷佛珠呢？

以甄嬛的心性，她比可能忘了曾經陪伴過自己那麼多年的流朱。雖然流朱的身份不如浣碧那般，是她的同父異母的妹妹，可從甄嬛的態度中，我們看一看出，她早就已經把流朱當成了自己的親妹妹一般，更不用說流朱還是為了救她而死的。

為何流朱死後不提，很有可能還是編劇的意思。畢竟流朱這個角色說到底，只不過是一個微不足道的角色，哪怕她給我們帶來再多的感動，也是不會讓多少人記住的。

『貳』 《苔絲》中的苔絲是怎麼死的

《苔絲》中的苔絲死於絞刑。

《苔絲》是由法國Renn Proctions公司出品，羅曼·波蘭斯基執導，娜塔莎·金斯基、彼得·弗斯、利·勞森等主演的劇情片。其改編自托馬斯·哈代的小說《德伯家的苔絲》，而《德伯家的苔絲》中在與克萊一起度過幸福、滿足的最後五天之後，苔絲被捕並被處以絞刑。

原著內容：小說講述了女主人公苔絲生於一個貧苦小販家庭，父母要她到一個富老太婆家去攀親戚，結果她被少爺亞歷克誘奸，後來她與牧師的兒子克萊爾戀愛並訂婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，卻沒能得到原諒。

兩人分居，丈夫去了巴西，幾年後，苔絲再次與亞歷克相遇，後者糾纏她，這時候她因家境窘迫不得不與仇人同居，不久克萊爾從國外回來，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情，在這種情況下，苔絲痛苦地覺得是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾便憤怒地將他殺死。最後她被捕並被處以絞刑。

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苔絲的悲劇是一個純潔、善良的女子被資產階級腐朽的倫理道德、偽善的宗教以及不公正的法律制度所毀滅的悲劇。而苔絲自身的資產階級道德與宗教道德意識也在一定程度上造成了自己的悲劇。

因為她無法擺脫那些傳統道德對自己的束縛，是她性格中軟弱的一面，另外以亞雷為代表的新興資產階級是造成苔絲不幸的直接原因，以安琪為代表的傳統倫理道德則是一種無形的更可怕的精神迫害。

苔絲這個形象的可貴之處正是在於她敢於向壓迫她的勢力進行挑戰。然而在強大的社會勢力面前，她的反抗不可避免地帶來悲劇。她的悲劇性命運似乎是一個人的，但實際上，她象徵著19世紀末英國農民的整個命運。

哈代借苔絲悲劇的一生有力地抨擊了當時維多利亞時代的男權制社會。生活在這種男權制社會下的女性註定要受壓迫和控制，無法逃脫悲劇的命運。在男權制社會主流話語的衛道者眼裡，女子永遠處於依附和從屬的地位。

無辜受害者苔絲被認為是站在男權社會主流思想和意識形態的對立面，是一個離經叛道的為社會所不容忍的淫女和妖女。而對男權社會的摧殘和壓迫，苔絲雖然開始了不屈的反擊甚至吶喊出了男權社會對女性壓迫的實質，但是最終仍然沒能也不可能擺脫掉男權制社會的強大而無形的控制網，而走向毀滅。

『叄』 甄嬛傳的結尾，雍正駕崩封他的皇後為皇後是什麼意思

「殺人莫過誅心」，甄嬛就是要讓皇後在自己面前敗得體無完膚，一生都追逐名利，多年運策帷幄，忍辱負重，機關算盡反落得無名無份無情的下場，對宜修來說，最大的不幸不過如此。

後宮是一個慣於拜高踩低的地方，她在被囚的日子裡，絕對不會有任何人敢給她添任何東西。

她的衣物，她的一切個人用品早就會破舊不堪。

而她的飲食呢？

雖然甄嬛從未下令虐待她，可讀者完全能想像得到，她的飲食，只會比甄嬛和沈眉庄禁足時更加不堪。

什麼隔夜的、餿的，烏拉那拉氏完全沒有挑揀的機會。

從高高在上、站在雲端的正宮皇後，到被囚禁、仰人鼻息的深宮罪婦，這樣巨大的人生落差，很少有人能夠忍受。

而烏拉那拉氏卻生生地在忍！

只因為她心中有期望：

皇帝並沒有下詔廢後，那她就還是名正言順的大清皇後。只要等到雍正駕崩，到時新皇登基那一日，她就是新皇名正言順的嫡母之時。

到時候她便是是後宮中地位最高的母後皇太後。

到時甄嬛依然矮她一頭，便可再次交手，再分勝負。

那她的人生，她的未來，一切都還會翻盤的。

而甄嬛的封皇後為皇後，就是要徹底斷了烏拉那拉氏的一切念想。

促使宜修沒有活下去的信念了。因為在那之前和甄嬛爭斗是她活下去的信念，一切都不可能啦

『肆』 文言文翻譯

【原文】上已封大功臣二十餘人，其餘爭功，未得行封。上居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰：」陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。今軍吏計功，以天下為不足用遍封，而恐以過失及誅，故相聚謀反耳。」上曰：」為之奈何？」良曰：」取上素所不快，計群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。」三月，上置酒，封雍齒，因趣丞相急定功行封。罷酒，群臣皆喜，曰：」雍齒且侯，吾屬亡患矣！」
【譯文】高帝已經封賞了大功臣二十多人，其餘的人日夜爭功，一時決定不下來，便沒能給予封賞，高帝在洛陽南宮，從天橋上望見將領們往往三人一群兩人一夥地同坐在沙地中談論著什麼。高帝說：」這是在說些什麼呀？」留侯張良道：」陛下不知道嗎？這是在圖謀造反啊！」高帝說：」天下新近剛剛安定下來，為了什麼緣故又要謀反呢？」留侯說：」陛下由平民百姓起家，依靠這班人奪取了天下。如今陛下做了天子，所封賞的都是像蕭何、曹參這樣的您自己親近喜愛的老友，所誅殺的都是自己生平仇視怨恨的人。現在軍吏們計算功勞，認為即使把天下的土地都劃作封國也不夠全部封賞的了，於是這幫人就害怕陛下對他們不能全部封賞，又恐怕因往常的過失而被猜疑以至於遭到誅殺，所以就相互聚集到一起圖謀造反了。」高帝於是擔憂地說：」這該怎麼辦呀？」留侯道：」皇上平素最憎惡、且群臣又都知道的人，是誰啊？」高帝說：」雍齒與我有舊怨，他曾經多次令我困窘羞辱。我想殺掉他，但由於他功勞很多，所以不忍心下手。」留侯說：」那麼現在就趕快先封賞雍齒給群臣看，群臣看到雍齒受封，這樣一來，群臣也就人人都對自己能受封賞堅信不疑了。」高帝這時便置備酒宴，封雍齒為什方侯，並急速催促丞相、御史論定功勞進行封賞。群臣們赴宴之後，都很高興，說：」雍齒尚且被封侯，我們這些人就沒有什麼可擔心的了！」

望採納噢
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『伍』 有沒有哪部電視劇里的女主角是全片一直赤腳的

我看過迪麗熱巴的一部，逆光之戀，沒有全部赤腳也差不多了，她被該死以後查找真凶就是全部裸腳的

『陸』 "獨立之精神,自由之思想"依據歷史背景怎樣理解

這句話是針對研究學術說的，研究學術最重要的是要具有自由的意志和獨立的精神。並且獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

語出陳寅恪於1929年所作王國維紀念碑銘，在其中先生首先提出的「獨立之精神，自由之思想」，今天已成為中國知識分子共同追求的學術精神與價值取向，而且一定會成為現代化以後的全中國人民的人生理想。

陳寅恪認為對於學術研究，必須要有自己獨立思考的能力和自己自由的意志，不該被別的事情所阻礙，這也是在向後來的學術界敲響警鍾。

拓展資料:

陳寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鶴壽，江西修水人。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。

先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。陳寅恪之父陳三立是「清末四公子」之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。

夫人唐篔，是台灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作「公子的公子，教授之教授」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。