童僧韓國電影講的什麼

❶ 一個講韓語的電影，一個小和尚和一個女施主光著身子在一塊大石頭上纏綿，是什麼電影

《春夏秋冬又一春》

春天，貪玩的童僧拿著石頭，綁在魚、青蛙和蛇身上，捉弄著小生靈們。老僧（吳永洙飾）發現後，用同樣的手法懲罰他，告誡他不可胡來。

夏天，十七歲的少僧（徐在京飾）為久居深山的修行日子苦悶不已。有一天，一名患病少女（何麗珍飾）在母親陪同下，來到寺廟拜佛求平安，並留下療養。少年開 始忍受不住異性相吸所帶來的誘惑……

秋天，青年（金永敏飾）在外面殺人後重返寺廟，請求諒解。老僧命其刻寫心經，去掉罪孽，同時，追捕逃犯的警察也趕到寺廟……

冬天，服完刑期的中年男子（金基德飾）回到山中寺廟，重新開始修行苦練。一名婦女突然探訪寺廟，並留下了一個男嬰，希望能被收留。

之後，又一個春天到來。

❷ 一部一個女子和和尚在一起的韓國電影

《春夏秋冬又一春》
2004年韓國第41屆大鍾電影獎最佳影片
導 演：金基德
編 劇：金基德

春——一個童僧拿著石頭，壓著河邊的一條魚的尾部，又用同樣的方法對待一隻青蛙和一條蛇。結果，老僧懲罰童僧，要他尋回已飄到海邊被他弄死的魚和青蛙。

夏——一個十七歲的少僧，感到深居簡出的日子頗為苦悶。突然間，一名少女病癒後來到寺廟療養。少僧開始忍受不住異性相吸所帶來的誘惑和溫暖……

秋——一個三十歲的青年在寺廟內自殺。老僧發現他死在大佛像面前。老僧帶領著一個剛到訪寺廟的少年念經，希望死者安息。

冬——一個老僧已走到人生盡頭，正當他想脫離多年深居簡出的生活時，一個婦女突然探訪寺廟，並留下了自己的男嬰。結果，老僧與這名男嬰在寺廟繼續他們平靜的生活，仿如重新開始人生的循環……

影片主要表現了一個人的人生歷程，小和尚的童年、少年、青年與中年，走後步入老年，這個僧人的人生軌跡與經歷。

❸ 韓國電影春夏秋冬又一春裡面的動物所指的含義分別是什麼

用南搜nan.so在豆瓣找到了相關的影評。
春——狗——純真
春季，小和尚尚且不識愁滋味，睡覺玩樂采葯，生活簡單而又充滿了樂趣，但是孩子終究是孩子，圖一時貪歡，人的劣根性充分展露，我想導演在這個片中是信奉人之初，性本惡。所以小和尚的所作所為都得的了應有的果報，這里就體現了一個小循環，他對魚，青蛙，蛇所做的最後也在他自己身上應驗，芸芸眾生都在重蹈覆轍。同時也給下面的劇情埋下伏筆。劇中小和尚采完草葯和師傅回到寺廟，有隻小狗迎接他們，歡快的叫聲代表著小和尚的童年如這只小狗般純真無憂。春中就再也沒有交代小狗了。

夏——公雞——慾念
夏一開始青春期的小和尚就看到一條脫皮的蛇，他會心的笑了，這條蛇和當年被他折磨致死的蛇是一個品種，蛇的脫皮表示著他對當年殺戮之心的愧疚終於減輕，同時也暗示著他自己生理上的某些變化。然後女孩出現了，青春期的小和尚終究還是陷入了情慾的海洋並且沉落不起。第一次小和尚偷偷摸女孩身體的時候，女孩甩了他一巴掌，他懊惱羞愧的念經，過後鏡頭了就出現了一隻啄食的大公雞，只要是出現大公雞的鏡頭，它都在啄食，電影里反應的是一個動物吃的慾望，卻是暗示著小和尚「吃」女孩的慾望，小和尚把船劃到湖心轉圈圈，一番激烈的思想掙扎之後，他跳入水中，也將女孩拖下水，兩人劃船至山裡，小和尚終於有了他的吃食。食色，性也。小和尚離開的時候，帶走了大公雞和佛像，他帶走了他的慾念卻留下了佛心。

秋——貓——罪孽
秋第一個出場的是師傅和貓，師傅帶了一隻貓回到寺廟，但是前面春夏包括後面的冬出現的動物，導演都沒有交代來源，鏡頭一轉很自然的就出現在了四面環水的廟里。為什麼導演要單獨交代貓是被師傅帶回來的呢？因為貓代表罪孽，因外界誘因而引發心的變質，所以貓一進入寺廟，就爬上了曾經放佛像（夏中小和尚把佛像帶走了）的位置，後來貓又爬上寺廟門口石籠上，罪孽深深盤踞在心頭而壓抑了佛性。其他的動物，狗的純真，公雞的慾念，後面冬蛇的蛻變都是心性自發而起，如若把寺廟本身當做一個內心來看，這些都是從心底無需外界的刺激而生出的本能情感，唯獨罪孽那是心被六塵所染而生。罪孽被師傅帶進來了，小和尚要回來了。師傅拿貓尾巴當毛筆寫心經，廟里這沒有毛筆了嗎？顯然不是，夏中師傅拿毛筆在石瓦上寫字，心經刻好後警察和師傅還用毛筆將心經塗顏色。因為貓是罪孽，師傅想通過罪孽書寫心經而化解怨氣，就像是要小和尚將心境刻在心裡一樣，刻完了，怨氣也就散了。最後警察帶小和尚走時，貓已經在船上了，罪孽被帶出了廟里，帶出了小和尚的心裡。最後師傅圓寂了，一條細細的小蛇緩緩朝廟的方向游去。

冬——蛇——蛻變
小和尚回來了，在此修行的蛇退居一旁了，生活就是一場修行，小和尚經過生活與內心的碰撞終於看淡事態退居廟中，某天一個蒙面的女人帶來一個啼哭的孩子。為什麼要是蒙面的女人，我想過或許是他曾經妻子並沒有死，甚至還有個孩子所以給他帶了過來？亦或是他曾經妻子的母親將她女兒的孩子帶過來給他？後來我發現，其實蒙面的原因跟這些均無關系，包括夏中的女孩都是一個隱喻，代表著任何一種誘惑，任何一種可能性。不是淫慾就是食慾，亦或是貪欲，六塵的各種慾望。同理這個蒙面的女人，可以是任何人，任何有生命的物種，她給小和尚帶來一個新的循環，一個孩子以及她的死，她間接因為小和尚而死，所以小和尚又給自己拴上厚重的石頭，就像小時候一樣，帶著佛像爬上山頂，他要贖罪。他在這場贖罪旅途中也正見了佛，脫胎換骨。

❹ 韓國電影一個和尚與一個病女人的愛情故事

《春夏秋冬又一春》
故事按季節分成五個部分：春天——老僧與童僧生活在孤寺中。老僧出去采買，童僧頑皮地將石頭綁到小魚小蛇身上，倒頭睡在一邊。老僧看到他的作為，依樣畫葫蘆將石頭綁到他身上，教育他要用同等的心情去看待身邊的一切。夏天——童僧已經成長為年輕僧人。一天寺里來了養病的少女。青年僧人佛心搖擺，最終和少女成就魚水之歡。老僧發覺了兩人的事情，將少女送走，年輕僧人追隨著愛人，偷偷離開的孤寺。秋天——寺中這天來了不速之客。警察追逐著殺妻犯來到寺內——正是出走的年輕僧人。老僧將其點化，命他在地上用心篆刻般若佛經，凈化其暴戾之心。天亮後，殺妻犯安然地被警察帶走。冬天——出獄的殺人犯已是中年，他回到寺中修行，老僧已經圓寂。一晚，一女人將嬰兒遺棄在寺門口。中年僧收養了他。又是一年春天——童僧做著與如出一轍的惡作劇，已經成為老僧的殺人犯用他師傅的方法教育了童僧。
「春夏秋冬」四個季節，代表著正是人生的四個階段：從一個虐待小動物而被老僧懲罰的小和尚(春)，到荷爾蒙旺盛，禁不住誘惑的少年(夏)，成長到因嫉妒而犯下謀殺大罪的成年僧侶(秋)，最終是走到人生盡頭的垂垂老僧(冬)，想一圓深居簡出的生活，卻不能如願。人生的循環，就這樣周而復始，一再重演下去

望採納謝謝

❺ 春夏秋冬又一春中蒙面的女子是誰

是男主角母親的縮影。

這個片子講的是輪回，當初老和尚就是收留了這個被母親遺棄的男主角，然後把他養大，再教他人生道理，等老和尚死去，男主角也逐漸懂得人生道理時，又一位母親將自己的孩子拋棄，於是那個被拋棄的男孩又重蹈男主角的命運。

《春夏秋冬又一春》是由金基德執導，金永敏、吳英秀、金基德主演的一部韓國電影。影片將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。2003年9月19日於韓國上映。

(5)童僧韓國電影講的什麼擴展閱讀

劇情簡介

故事按季節分成五個部分：春天——老僧與童僧生活在孤寺中。老僧出去采買，童僧頑皮地將石頭綁到小魚小蛇身上，倒頭睡在一邊。老僧看到他的作為，依樣畫葫蘆將石頭綁到他身上，教育他要用同等的心情去看待身邊的一切。夏天——童僧已經成長為年輕僧人。

一天寺里來了養病的少女。青年僧人佛心搖擺，最終和少女成就魚水之歡。老僧發覺了兩人的事情，將少女送走，年輕僧人追隨著愛人，偷偷離開的孤寺。秋天——寺中這天來了不速之客。警察追逐著殺妻犯來到寺內——正是出走的年輕僧人。

老僧將其點化，命他在地上用心篆刻般若佛經，凈化其暴戾之心。天亮後，殺妻犯安然地被警察帶走。冬天——出獄的殺人犯已是中年，他回到寺中修行，老僧已經圓寂。一晚，一女人將嬰兒遺棄在寺門口。中年僧收養了他。又是一年春天——童僧做著與如出一轍的惡作劇，已經成為老僧的殺人犯用他師傅的方法教育了童僧。

❻ 有一部韓劇電影里有一個老和尚和一個小和尚在一個四面都有水的廟里

春去春又來Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring(2003)

導演 Director：
金基德 Ki-k Kim

編劇 Writer：
金基德 Ki-k Kim

演員 Actor：
Yeong-su Oh .....Old Monk (as Young-soo Oh)
金基德 Ki-k Kim .....Alt Monk
金英民 Young-min Kim .....Young Alt Monk
徐宰京 Jae-kyeong Seo .....Boy Monk

電影按四季畫分四個章節，描寫孩童和尚隨歲月成為老僧人所經歷的種種七情六慾：小時候貪玩殺生，年青時初嘗愛情，中年時殺人，以及歸老時在寺院收留孤兒。導演金基德更首次參演電影，飾演片中老和尚一角。

春：一個童僧拿著石頭，壓著河邊的一條魚的尾部，又用同樣的方法對待一隻青蛙和一條蛇。結果，老僧懲罰童僧，要他尋回已飄到海邊被他虐待的魚和青蛙。

夏：一個十七歲的少僧，感到深居簡出的日子頗為苦悶。突然間，一名少女病癒後來到寺廟療養。少僧開始忍受不住異性相吸所帶來的誘惑和溫暖……

秋：一個三十歲的青年在寺廟內自殺。老僧發現他死在大佛像面前。老僧帶領著一個剛到訪寺廟的少年念經，希望死者安息。

冬：一個老僧已走到人生盡頭，正當他想脫離多年深居簡出的生活時，一個婦女突然探訪寺廟，並留下了自己的男嬰。結果，老僧與這名男嬰在寺廟繼續他們平靜的生活，仿如重新開始人生的循環……

發布者：Mtime (2006-03-09 19:47:24)

下面有圖：

http://www.mtime.com/movie/12717/

❼ 童僧怎麼樣

結尾很美，讓人覺得沉浸在一個夢了。沒有繁復的內容，卻講了一段精彩

❽ 春夏秋冬又一春的劇情簡介

故事按季節分成五個部分：春天——老僧與童僧生活在孤寺中。老僧出去采買，童僧頑皮地將石頭綁到小魚小蛇身上，倒頭睡在一邊。老僧看到他的作為，依樣畫葫蘆將石頭綁到他身上，教育他要用同等的心情去看待身邊的一切。夏天——童僧已經成長為年輕僧人。一天寺里來了養病的少女。青年僧人佛心搖擺，最終和少女成就魚水之歡。老僧發覺了兩人的事情，將少女送走，年輕僧人追隨著愛人，偷偷離開的孤寺。秋天——寺中這天來了不速之客。警察追逐著殺妻犯來到寺內——正是出走的年輕僧人。老僧將其點化，命他在地上用心篆刻般若佛經，凈化其暴戾之心。天亮後，殺妻犯安然地被警察帶走。冬天——出獄的殺人犯已是中年，他回到寺中修行，老僧已經圓寂。一晚，一女人將嬰兒遺棄在寺門口。中年僧收養了他。又是一年春天——童僧做著與如出一轍的惡作劇，已經成為老僧的殺人犯用他師傅的方法教育了童僧。
「春夏秋冬」四個季節，代表著正是人生的四個階段：從一個虐待小動物而被老僧懲罰的小和尚(春)，到荷爾蒙旺盛，禁不住誘惑的少年(夏)，成長到因嫉妒而犯下謀殺大罪的成年僧侶(秋)，最終是走到人生盡頭的垂垂老僧(冬)，想一圓深居簡出的生活，卻不能如願。人生的循環，就這樣周而復始，一再重演下去。
電影按四季畫分四個章節，描寫孩童和尚隨歲月成為老僧人所經歷的種種七情六慾：小時候貪玩殺生，年青時初嘗愛情，中年時殺人，以及歸老時在寺院收留孤兒。導演金基德更首次參演電影，飾演片中老和尚一角。
春：一個童僧拿著石頭，壓著河邊的一條魚的尾部，又用同樣的方法對待一隻青蛙和一條蛇。結果，老僧懲罰童僧，要他尋回已飄到海邊被他虐待的魚和青蛙。
夏：一個十七歲的少僧，感到深居簡出的日子頗為苦悶。突然間，一名少女病癒後來到寺廟療養。少僧開始忍受不住異性相吸所帶來的誘惑和溫暖……
秋：一個三十歲的青年在寺廟內自殺。老僧發現他死在大佛像面前。老僧帶領著一個剛到訪寺廟的少年念經，希望死者安息。
冬：一個老僧已走到人生盡頭，正當他想脫離多年深居簡出的生活時，一個婦女突然探訪寺廟，並留下了自己的男嬰。結果，老僧與這名男嬰在寺廟繼續他們平靜的生活，仿如重新開始人生的循環。

❾ 韓國電影《春夏秋冬又一春》的影評！

春夏秋冬象徵著人生的四個階段，金基德把影片切割成四塊獨立的章節。因為故事囊括了人的一生，時空的距離感

顯然增加了情節的跳躍性。但四個故事並非獨立互不相干，雖然彼此所處的時空相隔千里卻環環相扣。四個人生不同時期的輝煌片段，在金基德巧妙的取捨和銜接下依然保持著線性故事的流暢。

春的誕生

春天的故事孕育了一個生命的火種，金基德從主人公的童年經歷娓娓而談，儼然他把《漂流欲室》中的「水上賓館」演變成本片的「水上寺廟」：一個遠離喧囂都市環山繞水的小寺廟，一個不諳世道的小和尚，沒有背景和親人，有的只是對佛的膜拜和樸素的生活。但是如此純真朴實的小僧人，依然滋生了靈魂深處的罪惡。

無邪的小僧人把石頭纏繞在魚、青蛙、蛇的頭頸，把石頭塞入動物的口腔，看著它們掙扎喘息而手舞足蹈。諷刺的是，殺生竟然來自小僧人的天真童趣。這是一個寓言故事，一個人類性本惡的不爭事實。金基德以近乎殘酷的冷漠姿態注視著小僧人的成長歲月。

背後的老僧人也注視著小僧人施虐的一切，但是並沒有給以制止和解救，他給予小僧人的救贖，是對其靈魂的洗滌和懲罰。按照佛學的邏輯，破殺戒的小僧人註定將承受自己親手釀造的惡果。

夏的禁果

夏天是慾望放縱的時節，轉眼間小僧人已長大成人，映入他眼簾的是一幕幕性的招手。金基德把鏡頭對准了大自然：山路邊蛇的交媾預示了小僧人的性成熟和沖動(此處也是向今村昌平的《酋山節考》致敬)。情竇初開的小僧人幽會少女偷嘗禁果，破了佛教中的淫戒。他給少女獻殷勤，甚至搬來「佛像石凳」給少女坐，是其心中神佛地位的瓦解。也體現出佛法在人的七情六慾面前敗北的過程。

面對小僧人的犯戒，此次老僧人給予的教誨，依然不是阻撓和勸解。看破紅塵的他給了小僧人選擇人生的權力，並如同先知般的一語道出了未來：「淫念喚醒了佔有欲，而佔有慾望必將惹來殺機。」他明白此時的小僧人並非真正意義上的歸依佛門，同時也為自己和小僧人的下文埋下了伏筆。
秋的殺機

十年後秋高氣爽的某日，就如同老僧人預言的那番，已經步入中年的小僧人帶罪潛逃。十年前還俗的他跌入了世俗的險境，揮之不去的是世間的煩惱和情感的糾紛，等待他的將是法律的制裁。因愛生恨、恨起殺意，妻子的不忠釀成了他的彌天大罪。這個殺妻的故事似乎又回到了金基德三年前的《漂流欲室》。

金基德眼中的愛情，無不以悲劇收場，他對愛情的控訴，總是藉助於慾望和暴力的原始發泄。面對愛的背叛，男人的瞳孔中冒著復仇和嫉妒的火焰；面對瘋狂的世界，他只能採取更加瘋狂的態度。他試圖選擇死亡來逃避現實，無休止的施虐與自虐，如瘟疫般的從《漂流欲室》中傳染到本片。

冬的反思

冰天雪地的一個早上，服刑期滿的「小僧人」再度回到已成廢墟的寺廟，不過此時「小僧人」已經變成了「老僧人」。昔日的私慾不再，頭發斑白的他能做的僅是在孤寂中度過餘生，走著當年師傅走過的安詳末路。他背拖石軲轆送佛像到山頂，是對其童年殺生的償還，也是為它們超度。蒙面女人在寺廟棄嬰，預示了下一個小僧人的成長故事。又一個春暖花開，新的小僧人同樣重復著老僧人當年的生活軌跡，生命的循環在自然界繼續。

影片主旨

這是關於一個和尚的人生歲月，鏡頭後的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動物的本能穿插交融的隱性描繪。他對主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時老僧對徒弟命運的先知和點化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運。

三個人的生活共同來搭建一段完整的人生軌跡，不僅有對靈魂交接的喻意，更足以說明人類生活的大同小異。

影片的基調整體上比較灰暗，僅存的溫馨希望之處，是金基德對佛的肯定。抵消人類罪惡凈化靈魂的唯一途徑，便是來自佛的救贖。佛教徒的慈悲善意超凡脫俗，與世人的陰險狡詐形成強烈的反差。這在主人公中年逃逸的一段最足以體現：殺妻後的主人公焦躁易怒心神不安，並帶有暴力和自虐傾向。而師傅給予他「雕刻般若心經」的療法，儼然把他由魔鬼變成了聖徒。晚年後的主人公再度返回寺院一心行善普度眾生，走上了真正意義的信奉之路，在佛的指引下不諳世事刻苦修行，是其靈魂上的覺悟，也是對其所做錯事的懺悔。

片尾棄嬰後的母親滑入冰窟窿，是神佛對惡人的懲罰。顯示出佛的公正和明察秋毫，也體現出儒家善惡有報的思想。

繼楊德洛維斯基和今村昌平之後，金基德是世界上第三個喜歡在人類和動物身上尋找共性的導演。本片和他的其它作品一樣，動物依然出現在影片中的每個角落。金基德營造出一幅動物與人相共存的寧靜和諧畫面：春天寺廟里跑著歡快的小狗，夏天換成了大公雞，老僧借公雞之力把湖中央的木船拖於岸邊。秋天他背著小貓並用貓的尾巴寫字，冬天老僧自己化成了一條蛇。而小僧人與少女的愛情邂逅，魚和蟈蟈是重要的調情功臣。

❿ 童僧的劇情簡介

本片以一個住在佛寺中的9歲男孩的生活為背景，講述了這樣一個故事：在深山寺廟里，三名來自不同世代的僧人一起生活，其中一個充滿幻想與童真的九歲的童僧Do-nyeom，自出生起就在這座寺苗里修煉，但面對著各種清規戒律卻不斷地與之沖突。童僧整天期盼著母親來看他，接他一起生活，但是母親卻遲遲未來，於是，他便把一個經常到訪寺院的寡婦當成自己的媽媽，那名 亦希望收養童僧。可是，這樣得來的母親並沒有給他帶來多少快樂，一年之後，本來要收養他的少婦又忽然改變了主意。
他的大師兄——二十歲的少僧Jung-sim雖然住在寺院多年，但每對著一見鍾情的女子，仍闖不過情關而動了色心，並且打算還俗。寺院的主持面對兩名僧人，不知如何是好……
最後，童僧決定離開寺廟去尋找自己的母親，動了凡心的大師兄也因為無法解決內心慾望與戒律的沖突，最終離開了寺院，走上了新的生活……