日本微電影人為遇上什麼而活著

① 勵志微電影《夢騎士》 人為什麼活著，為了夢想

人在活著狀態的時候必定會想到的幾個問題，比如「宇宙是什麼？有多大」，「世界是怎麼產生的」，「我是誰？你是誰？為什麼有你我之分」等等這些看似無聊卻
又誰都思考過卻又無法想透的問題。從古至今不同的人給出了不同的模型，有上帝創世，有真主創世，有梵天夢世，有一切皆空，有一切皆無，無論是那種宗教都是
圍繞這個何生何為何滅的疑問而發，讓人難以理解和如此的神秘。在此文中「我」提出了自己的觀點來解釋這一問題，希望和每一個思索這些問題的朋友們進行討論。

在太陽系九大行星中，淺藍色的地球是惟一一顆布滿了生命的星球，在它的高山、海洋、森林、藍天、兩極，活躍著近二百萬種生命，它是當之無愧的
生命樂園。可是，生命為什麼這樣鍾愛地球呢？
盡管目前學術界還無法准確地給生命下一個定義，但生命是一個復雜的現象，它有兩個基本特徵：一是能夠自我復制；二是能夠新陳代謝。這兩種活動的進行，都需
要能量，就動物和植物而言，能量的最終來源是太陽。

如果行星距離太陽過遠，比如冥王星，接受到的太陽光芒極少，彷彿傳說中的陰曹地府，生命由於得不到足夠的能量而無法生存；如果行星距離太陽過近，比如金
星，接受到的太陽光芒極多，白天黑夜的溫度都在400攝式度以上，就像神話中的煉獄，生命也難以生存。
地球距離太陽既不太近，也不太遠，接受的光照適中，植物可以自如地利用太陽光能，進行光合作用，儲存生命活動需要的能量，當素食動物吃植物時，這種被儲存
的能量便到了素食動物體內，當肉食動物吃素食動物時，能量又到了肉食動物體內……就這樣，是太陽的光能開動了地球上動物和植物的生命機器，使動植物子孫興
旺、生生不息。

地球上適宜的溫度，是生命活動必需的。生命活動需要的能量是通過新陳代謝供給的，而過冷或過熱的環境都不利於新陳代謝的正常進行，只有在適宜的溫度下，植
物才能有效地進行光合作用。
地球有大氣層保護，這對於棲息在它上面的生命而言，決不是可有可無的，因為：大氣層擋住了來自宇宙空間的強烈的紫外線，使地球上的生命免遭傷害；大氣層擋
住了大部分撞向地球的隕石，地球表面才沒有像月球表面那樣坑坑窪窪；大氣層就像一床厚厚的棉被，使照射到地球表面的太陽光不會散發到太空中去，地球上的溫
度才不會劇烈變化；假如沒有大氣層保護，地球上就不會有刮風下雨，也不會有江河湖海，地球將是一個死寂的荒涼星球。

地球上有繁榮的生命，這與它是一顆岩石星球也不能截然分開。地球的核心是融融的岩漿，岩漿的主要成份是鐵。在地球自轉過程中，鐵質核心產生了強烈的磁場。
這種磁場包繞著地球，保護著地球。當太陽風暴，也就是來自太陽的高速帶電粒子流，向地球猛烈襲來時，這種包繞著地球的磁場把它擋在了太空，從而保護了地球
上的生命。

對於生命而言，地球上的條件可謂得天獨厚。然而在浩淼無垠的宇宙中，太陽系只不過是滄海之一栗，太陽不是茫茫太空中惟一的恆星，地球難道就是茫茫星海中惟
一有生命居住的行星嗎？
地球的原始水環境使地球上有了有意識的物體,經過漫長的演變以及一些環境因素,水生生物開始在陸地生息,以至到恐龍的鼎盛時期,由於小行星的撞擊使大多數
的物種滅絕(目前支持率最大的解釋)約有99%,使一些先天弱小的生物有了發展的機會,在經過漫長的時間猿猴進化,有了一些智慧,經年的累積才有了現在的
知識.漫長的歷史,還有現在暫時主宰地球的人類。

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② 人為著什麼而活

人為「希望」而活著。 不論是希望、失望、絕望、慾望、貪欲、理想、信念它們都是我們的一種希望。人只有有了希望才會活著，當一個人的希望接近枯竭時，人活著是為了活著而活著。當一個人絕望時就為等死而活著，因為人的生命只有一次。一個人若連絕望都沒有的時候，人就會自我終結。 希望是世上最嬌艷最美麗充滿迷幻的花朵；失望是略失水份顯得有些枯萎但依然美麗的花朵；絕望是曾經嬌艷美麗而現在已枯萎了的希望；慾望是嬌艷美麗而又帶刺的一種希望。貪欲是嬌艷美麗的罌粟花，易自我毀滅的一種希望。理想是高崖上常常有毒蛇守護的美麗高貴的蘭花，不易得到。信念是嬌艷美麗希望之花的土壤。只有當人連絕望都沒有的時候才會選擇不再活著。 是「希望」，人才會對這個既充滿陽光又充滿黑暗；既有愛又有恨；既有甜蜜又有辛酸；既有快樂又有痛苦；既有幸福又有苦難，……處處充滿不公的世界留戀。 總之是希望在讓人活著，哪怕是絕望。

③ 求微電影《媽咪》的片尾曲是文芃芃的《霓虹》

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④ 人為誰而活著

個人認為，人肯定要為自己而活，不以他人的意志為轉移。

2、要敢於活出自己的風采。我們總是驚嘆他人的豐功偉績，總是一昧地把他人的成功歸於他的高智商，其實學習以及能力方便根本沒有天才不天才的區別，而只有努力與不努力的區別。

工作外八小時學一門興趣愛好，工作內八小時鍛煉更強大的工作能力，把自己變得更優秀。學一門心儀很久的興趣愛好，比如書法、鋼琴、籃球等，讓自己在除了工作之外在生活中也是優於其他人。工作的時候鍛煉自己為人處事成熟穩重、組織協調的時候未雨綢繆，讓自己的工作能力在單位里隨處發光。

⑤ 人為了什麼而活著

人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮斗的慾望，為了人生的奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。
如果沒有鬥志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種手段而艱難生存。因此，
為了使自己的生活更幸福，我們必須樹立人生的奮斗目標，盡自己最大的努力去實現這個目標。
首先，要樹立正確的人生觀、世界觀。
人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其復雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能採取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。
其次，不要對自己過分苛求，應該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內。盡量使自己有完滿完成目標的可能。這樣，你的心情就會十分愉悅。
再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。
積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕松穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收獲。
向朋友、親人傾訴，以疏散郁悶情緒。自我放鬆，多參加休閑運動。積極參加集體活動，搞好人際關系，你會發覺你的每一天都是快樂的。
對世俗復雜環境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見。你要有堅定的信念，只有自己當機立斷，遠離小人，你的事業才會成功。相信自己的能力，一定能將工作做得更好。
樂觀是心胸豁達的表現，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。
當你的人生目標已經實現時，你就能尋找自己的異性朋友。請你這樣設想：當風鈴的浪漫，往往勾起人們對美好生活的嚮往；當駝
鈴的深沉，往往激起人們對
錦綉前程的憧憬；當手機的鈴聲響起，讓你知道有人在天天關心你，你的每一天都是這
樣開心，這樣愉快

⑥ 辯論 人為別人活著快樂 求犀利的攻辯問題

人為應為他人活著快樂
要深刻地認識這個問題，首先我們必須明確人的概念，我們大家都知道，人是一切社會關系的總和，人的兼具自然屬性和社會屬性，而後者才是人之根本。而整個社會就是由形形色色的人組成的。由此可見，人是人而不是動物本身就包含著社會，進一步說是別人的因素在其中。
現在讓我們再來看看快樂的來源，「快樂」 概念 是外部事物作用於人的內心的滿足感，其來源，無非出自兩個方面，物質和精神。既然對方同學那麼喜歡拿物質來說事，那我方也不避諱著個問題。無論從物質和精神哪個方面都是人為別人活著快樂。
首先從物質方面說，誠然，人要活在這個世界上要吃飯，要穿衣服，柴米油鹽等等等等，在社會分工高度發達的現代社會，不可能讓他因為要吃飯就去種地，要穿衣服就去紡線，生活的必要條件太多了，自己根本無法滿足。這就要求他在整個經濟生活的鏈條中找到適合自己的環節，為別人作出的貢獻，同時得到相應的回報。由此可見，為別人活著不但是快樂的源泉，又是一種必須。表面上看好像是為自己工作，但還是為了滿足別人的需求。這正是人的社會屬性的具體體現。
有句話說的好，人吃飯是為了活著，但活著絕不僅僅為了吃飯。在基本的生活需要滿足之後人漸漸的有了更高層次的精神方面上的追求，那就是尊重，被肯定，人的價值的體現。這就是一種高層次的快樂。許多人竭盡一生精力，就是得到這樣一種快樂。司馬遷寫下了他的傳世之作《史記》決不是為了自己看著好玩，牛頓發現物理學的幾大定律也決不是為了方便自己摘蘋果。許多人正是選擇了一條崎嶇坎坷的道路不斷的探索發現，為民族，為人類作出了傑出的貢獻。這其中的快樂也許是那些酒肉穿腸過人流無法體會的。偉人或者名人如此，我們普通的老百姓也在為別人活著的同時也在品嘗著感人至深的小幸福。我們在為母親戴上親手編織的圍巾後感到濃濃的親情，我們在自己的戀人得到自己親手送上的玫瑰花的笑容中體會愛情的甜蜜，我們在為同學送上一個生日蛋糕時感到友情的珍貴。這種濃濃的親情、甜蜜的愛情、珍貴的友情無不是一種高層次的快樂。
快樂來自於愛，來自於生活中平淡的點滴，來自於給予和付出。愛生活，愛生命，只有如此，我們才會遠離悲傷、孤獨、恐懼。我們以愛的寬容來面對種種境遇，就會享受到那種為生命增添的活力和芬芳。也只有這樣才能使愛的曙光照亮世界每一個角落，讓幸福之花在人間綻放。
問：
首先請問對方辯友沒有客觀又哪裡來得主觀呢？
對方二辯在辯辭中以一系列的定語苛刻的限制了自己的主題。可不管如何限制也只能說明對方辯題的無力和蒼白。每一個定語都表明：對方辯友一直在默認我方觀點。因為人為自己活著快樂，勢必會走向孤獨、自私、悲哀。這一點地球人都知道。接下來，我會從歷史和價值的層面進一步闡述我方觀點。
縱觀古今，放眼寰球，無數事例向世人論證了一個主題：人為別人活著快樂。無論是三過家門而不入的大禹，還是我們躬行踐履的丁穎老先生。無論是孟子和梁惠王獨樂、眾樂孰樂的辯論，還是我們現在感恩父母，報效社會的倡議，無一不使我方的觀點更加豐富與飽滿。
從夏娃遞給亞當第一個蘋果到我們為愛人獻上深情一吻，我們體味著愛情的甜蜜；從母親忍著分娩的痛苦，到兒子為母親獻腎的拳拳之心，我們又感受到親情的濃厚。人世間最美好的事莫過於此，人生最快樂的事也莫過於此。
伯牙的琴斷了，可友誼的樂章依舊奏響。無數的先烈走向了刑場，可到最後一秒依舊面帶微笑。為什麼？因為每一個崇高的、純粹的、脫離了低級趣味的人都明白一個人生的真諦，為別人活著快樂。
最後有一句話讓我們一起喊出來：「因為你快樂，所以我快樂」。
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一個從小愛唱歌的年輕人，他不停的拜師學藝，成為了一名深受當地群眾喜愛的知名歌唱演員，在他25歲那年，一次義演改變了他的一生。
從此他以奉獻社會為快樂、以奉獻愛心為己任，以最大的努力幫助別人。十多年來，為社會公益演出300多場，義工服務時間3600多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養孤兒32人，捐助金額超過300萬元。先後被授予"中國百名優秀青年志願者"、"深圳市五星級義工"。
他先後二十多次赴貴州、湖南、四川、山東等貧困山區舉行慈善義演，走時不但捐光了幾萬元甚至十幾萬元的錢物，有時還向隨行的朋友借錢捐助，有幾次甚至連身上穿的衣服都脫下來捐了。
一些人說他傻，可他卻說："能為社會有所奉獻，也是人生的一大快樂。"
2005年1月，他抱病參加了為東南亞海嘯災區的6場賑災義演。那時的他，已經患上了胃癌，連食物都已經難以下咽了。然而，他還是以頑強的毅力堅持演出，還將用於治病的1.5萬元錢捐了出去。
從看到失學兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。他曾經用舞台構築課堂，用歌聲點亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！
他就是2005感動中國十大人物之一――叢飛。
他是一位真正的無私者，真正的忘我者，把愛傳遞給別人，不計較別人愛的回饋。從他的助人為樂中讓我們體會到「享受給予的快樂」，他的事跡使更多人明白「好人有好報」，得道者多助，失道者寡助，鼓勵了更多人來做活雷鋒。
快樂來自於愛，來自於生活中平淡的點滴，來自於給予和付出。如果人為自己活著，人人為己，那快樂從何而來？只有我為人人，才有人人為我。人活在世界上，離不開別人的關心和愛護，所以，只有為別人活著，才會快樂！
總結陳詞
在網上流傳著一篇很著名的帖子「國人不快樂的十大原因」。其中，排在前四位的就是1缺少宗教信仰2缺少家庭的溫馨3無情的教育4扭曲的道德。這一切的根源皆因人人只為了自己活著，人性發生了扭曲，人生失去了方向，也就失去了快樂的來源。
最後讓我們把今天的辯題放到一個更加廣闊、更加現實的社會環境中來看待吧！
為別人活著快樂，在我們今天全社會倡導以人為本、科學發展觀的大環境下，就是要求我們有更多的奉獻、犧牲精神來為整個社會、民族做出貢獻。這難道不是為別人活著快樂的最好事實依據嗎？
人為別人活著快樂，使我們構建和諧社會的條件之一，試想如果你生活在一個人只為自己的快樂活著、一個爾虞我詐的社會中、一個勾心鬥角的現實中，一個自私自利的社會中，我們的和諧社會將如何構建呢？難道我們不需要為別人活著快樂么？
人為別人活著快樂，對於我們現在的時代主題「建設社會主義新農村」來說，更加具有重要的意義。眾所周知，今天我們仍然有九億農民生活在貧窮的農村，城鄉差距、工農差距、東西差距的鴻溝仍在不斷的擴大。在為一名新時代的知識分子，我們為別人活著快樂，需要我們拋棄個人的一己私利，投身到更加廣闊的農村天地中去，需要我們為別人、為社會、為國家做出貢獻，同時我們也可以更好地實現個人價值、理想，更加快樂的活著。
怎樣才能構建和諧社會？只有人與人之間，人與自然之間，人與單位、與國家之間，國家與國家之間在「相生相剋」中保持諧調平衡，才能為我們的國家構建和諧社會。如果只想到「生」，不想到「克」不行，如果只想到「克」不想到「生」也不行。人類社會是生態系統高度發展的產物，人類社會要和諧發展也要遵循「物物相關、相生相剋、能流物復、時空有宜、承載定額、協調平衡、環環相扣」的生態學規律，只有用生態學規律指導我們構建和諧社會。

⑦ 微電影遇到另一種生活里的經典台詞

有些時候，總是想像著，人生的許多時日，是溫馨是壯美還是慘烈，於是，人生才有意義。 是的，我們總是在追究人活著為什麼，我們是誰，我們從哪裡來，我們要到哪裡去，無時無刻不在思考著意義價值——社會價值和個人價值。 在繁雜喧鬧的社會中，生活總是在快節奏地變化著，車水馬龍、匆匆腳步。到底該怎樣把外在的世界和內在的自我有效結合起來、把充實的工作與寧靜地心緒融合，這是我們許多人的困惑吧！ 遇到另一種生活，就像這部微電影中所說的，「留下或離開只是一種選擇，間隔了一絲勇氣，當你轉身離開，你已經錯過了身後的風景，大理也許不需要艷遇，需要的只是愛情」，生活是自己選著的，無論如何，只是你有否勇氣選著，而已。 不知道大家旅遊是什麼樣的心態，只是我卻沒有上面講的那種心境。無論麗江、周庄，還是上海、北京，我每次都是匆忙著的，匆忙著為那座城市的一個特徵所吸引，匆忙為證明自己來過這座小鎮而努力。或是時間短暫、心裝太大的緣故。 其實，還是那一絲勇氣吧。包括這次延遲的兩個星期，究竟有多少勇氣多少毅力，回頭沉思。這個世界有太多的選著，會晃亂我們的眼睛，迷失我們的心靈。終歸，我們還是要有自己的思緒與意念的，只是不要太晚就好。遇到另一種生活，或者，這就是我們的答案，牢牢深埋在心底，踏踏實實地勞碌著，或實現、或消亡。

⑧ 人為 什麼 而活

人為什麼活著？這是個沉重的話題。 人活著就要呼吸，要吃飯，要行走，要交際，要立業，要成家，等等等等，總之人活著要有很多事要做。 我認為，人呼吸是為了活著，人吃飯是為了活著，可人活著不只是為了呼吸和吃飯，人要有理想，有目標，不能總是昏昏沉沉的。 我們算是趕上了一個好時代，在一個好的和平年代，按照托爾斯泰《戰爭與和平》的論述，我們算是幸運的。然而，疾病、車禍、工作和生活的等各方面的壓力也讓我們感到困惑和不安，人有時真的活得很累很累。因為生活不是小說式的烏托邦幻想：「心比天高，命比紙薄」，人生不如意事十之八九。 人為什麼活著？在上學那會，有個同梯曾問過我這個問題，當時我說，一個人活著，首先自己必須出人頭地，然後再讓自己的親人和朋友快樂地生活，有能力就多為社會做點貢獻，她沒說什麼，只說人活著很不容易，很累很累。 當踏上社會，我才知道自己在校時的各種夢想真的有點是夢，想創辦音棚，想投資建廠，想開辦學校，想成為一名藝術家，想當一名廉潔奉公的公務員，想做……總之夢想太多，可現實面前不容張揚。我想許多朋友都有這種感覺，沒有人想碌碌無為的過一生，但大多數人還是在碌碌無為地生活著，雖然天天忙，天天跑，可到頭來也只是在「空悲切，白了少年頭」。在這個社會當中，要想脫穎而出真的很難，這就像踢足球一樣，在球場上你跑來跑去不一定能踢到球，但你不跑連個機會都沒有。所以，只要活著，就該去奮斗，去拼搏。 人的生命有時真的很脆弱，我曾親眼看到過多起事故，好端端的人，咋說沒就沒了呢？真是太可怕了。那天，我生病的時候，一個人靜靜地躺在床上，我想，如果我死了，我能留下什麼呢？能留給這個世界什麼呢？人總是要死的，因為不知道期限，所以更要珍惜有限的生命，一生只有那麼三萬多天，過一天就少一天，可同樣過一天也就賺一天，因為很多不幸的人都過早的離開了，我們是幸運的。 人活著是有原則的，至少要有自己的方向，只要奮斗過、追求過，對得起自己就行了，不可能每個人都能成為名人或領袖，但要活得開心，活得瀟灑。人不是為自己活著，不能活得太自私了，要對得起生我們養我們的父母，對得起關心我們的親朋好友，對得起所有關心和幫助我們的人，還要對得起這個社會，對得起國家。人要用積極的心態來面對生活，還應該懷有一顆對身邊人對社會感恩的心，人靠人活著，無論你再偉大、再優秀，如果全世界只剩你自己了，你還能快樂的生活嗎？答案是否定的。 人活著真的很累，可從我們降生啼哭開始就註定我們應該好好地珍惜這次在人世間的機會，用一顆積極之心、上進之心、感恩之心、包容之心來對待一切，相信我們的生活會更美好！

⑨ 人為 了什麼活著

人為什麼活著？

首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。

所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你「豬狗不如」你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。

單獨的一個人，宏觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，盡管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的范圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。

回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得「神探亨特」（美國老片）的口頭禪就是「上帝安排的」，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。

這里我再強調一個詞就是「正義」，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人「修身，齊家，治國，安天下」的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。

第二，要自製。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什麼區別？偉大在哪裡？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。

第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。

第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。

第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應用於大目標，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，並走得更遠。很多時候你都會發現河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。

第六，不要問別人幸福是什麼，你的快樂和痛苦自己清楚。

第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。

第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。
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⑩ 人為撒活著，這么痛苦

人活著，是為了使自己活得更加有滋有味！這個滋味不是物質方面的快樂，而是精神層次的！我們活在這個世界上，總是想要活得更加好，活得更有意義！可是卻在某些事情上過分執著，不僅是名與利，還有感情（包括友情），活著就要向前看！過去的事是時候放下了，不要再執著於那些念頭，還是好好面對眼前的生活吧！珍惜此刻擁有，更有勇氣去生活！別把自己弄得那麼累，心累了，那麼生活也就更沒了滋味，所以我希望你能多出去走走，把心放得開些！人活著，不要為了別人的眼光而活著，做自己吧，以前的自己不就很好嗎？做一個最真的自己，想做什麼就做什麼，不要總是想著別人會怎麼看你，自己問心無愧就好啦！不懂你的人，你也不必太在意啦！加油，堅強點，勇敢去面對，好好生活！