韓國電影純真時代講了什麼

❶ 純真時代有幾段

《純真年代》是一部韓國電影，電影分三個段落，以朝鮮李氏王朝的戊寅靖社事件為背景，講述了三個男人追逐各自的慾望的故事。

《純真時代》由安尚勛執導，申河均、張赫和姜河那等主演的宮廷古裝情慾片，影片以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱＂戊寅靖社＂的歷史事件改編拍攝。該片於2015年3月5日在韓國上映。

影片評價

1、《純真時代》以虛實相合的手法呈現了一場仇恨與慾望糾結的宮廷血戰。

2、扮演金敏宰將軍的申河均帶著符合朝鮮第一武將的全然魅力，出道16年來首次挑戰古裝戲的申河均出色地演繹了為了完成任務、不惜犧牲的冷靜將軍。史上最強悍李芳遠被張赫拿捏得張力十足，姜河那出演的鎮完美展現了辰在非自願的情況下成為駙馬後內心墮落的慾望。

姜漢娜在飾演美艷迷人的妓女佳熙，需要具備仇恨、魅惑、純真三重模樣，演技純熟，完全不似剛出道的新人，她在申河均、張赫、姜河那三個演員之間展開了獨有的魅力和鮮活立體的演技。

❷ 求資源:韓國電影純真時代125分鍾帶中字無刪減版。看清楚，是125分鍾的，不是113分鍾的，要錢的

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❸ 最近評分超高的古裝韓國電影是什麼 劇情主要講的是一個王找了個和自己一模一樣的平民當自己替身，替身在

《奸臣》 간신 (2015)
類型: 劇情 / 情色 / 古裝
上映日期: 2015-05-21(韓國)
以朝鮮歷史上著名暴君燕山君執政時期為背景，講述的是在君王面前偽裝忠臣，實際上卻是擾亂政壇主謀的奸臣的故事，其視皇帝為傀儡，實為「王上之王」。

《純真時代》
上映日期: 2015-03-05(韓國)
本片以1398年發生在朝鮮李氏王朝的"戊寅靖社"事件為背景，講述了三個男人的慾望和野心。還有一名為了報復而接近男主人公的妓女，卻愛上仇人男主人公。四個人將身心投入到犬色聲馬中，無法自拔…… 三個男人更是沉浸在自己的世界中，在歷史的洪流中譜寫一幕幕血雨腥風……

❹ 韓國電影純真年代講的是什麼故事

朝鮮時代，為了報復而接近男主人公的妓女，因愛上仇人男主人公而發生的故事。

該片以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱「戊寅靖社」的歷史事件改編拍攝。講述了1398年高麗末期、朝鮮開國之混亂局面之下，開國君主李成桂的五子李芳遠為了爭奪繼承權發動兵變，殺死異母所生的世子李芳碩，並逼迫李成桂另立世子的故事。
本片以1398年發生在朝鮮李氏王朝的"戊寅靖社"事件為背景，講述了三個男人的慾望和野心。李芳遠是太祖李成桂的五子，為其父篡位下汗馬功勞，然而事後他卻不被重用，鬱郁寡歡，對王位的覬覦也到了瘋狂的地步，並為此血刃了異母世子李芳碩，逼迫其父另立繼承人。
將軍金民宰英勇無敵，鎮守邊關，並得到李成桂的重用，誓死捍衛王的權利和地位。看似強大的他身上卻流著女真族的血液，他的母親是異族妓女，身份卑微，也更因此，他對李成桂更是忠心耿耿，和曾為夥伴李芳遠勢不兩立。一次偶然的邂逅，金民宰愛上了外貌酷似母親的妓女嘉熙，卻不知道危險正一步步逼進自己。
金民宰的兒子鎮是鄭 道傳的外孫，也是李成桂的女婿。身為駙馬的他看似光鮮，實則如失去自由的木偶 ，將身心投入到犬色聲馬中，無法自拔…… 三個男人沉浸在自己的世界中，在歷史的洪流中譜寫一幕幕血雨腥風…

❺ 求韓國電影純真年代資源！！

《純真年代》由安尚勛導演執導，申河均、張赫和姜河那等主演的宮廷古裝情慾片，影片以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱"戊寅靖社"的歷史事件改編拍攝。
該片以朝鮮建國七年即1398年為背景真實歷史事件"王子之難"背後不為人所知的故事，講述了三個男人純粹地追逐各自的慾望的粗獷故事。
劇情簡介編輯
《純真年代》以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱"戊寅靖社"的歷史事件改編拍攝。講述了1398年高麗末期、朝鮮開國之混亂局面之下，開國君主李成桂的五子李芳遠為了爭奪繼承權發動兵變，殺死異母所生的世子李芳碩，並逼迫李成桂另立世子的故事，是在朝鮮時代，為了報復而接近男主人公的妓女，因愛上仇人男主人公而發生的故事。

❻ 有誰知道純真年代的，介紹一下

視覺經典《純真年代》

這部看上去相當古典的彩色電影《純真年代》的序片是奇特的 ，她一撮開開又落落的玫瑰 ，高速鏡頭細膩錄記了這束花朵的開敗過程 ，畫面致景華貴柔美 ，音樂鋪墊花蕾之後 ，演職員表自下而上 ，然而花瓣自生自滅 ，一切都顯得艷絕 ，一切又都合情合理 ，花開花落發生得那麼隨其自然 。只是切片畫頁紅得過份濃郁了 。彷彿鮮血連流 ，就如傷口凸裂 。血脈濺迸 ，好象才是這部電影的潛埋主題 。血與亂 ，情和財 ，好象才是馬丁 斯科西斯電影風格的一貫品質 。

馬丁 斯科西斯絕大多數的電影屬於黑色與暴力 。從馬丁 斯科西斯執導的電影《出租汽車司機》《好傢伙》《基督的最後誘惑》《紐約黑幫》等等同一類影片看去 ， 再來回頭比較我們眼前的這一部《純真年代》 ，過去那-些描繪所謂的紐約黑社會的電影 ，彷彿從樣式上根本與 1870年代的美國上流社會毫不搭界 。 表面上影片《純真年代》顯得那麼溫情 ，那麼熾熱 。影片當中的男男女女們 ，都是那麼的衷情守約 ，泥古不化 ，不肯棄情 。

然而深入影片一品 ， 又覺得她們與他們 ，竟是那麼的虛華 ，那麼得孤獨 ，那麼命薄 。 但是不管怎麼樣吧 ，我的心裡頭 ，依舊還是格外的敬服《純真年代》中女一號伯爵夫人愛蘭 ，喜歡聽她講述給身邊男人的徊碎言語 ，她對於自已心頭的男主人公講得那句心言 ，是明智又理性的 ：「你要愛上我 ，你就會身敗名裂 。 是你幫我看透了紐約 。」 這樣一種女式話語 ，難道不是對於所謂純真年代的一腔反諷嗎 ？ 不僅人物的貴族化語言 ，電影畫面的技術語言也是相當講究的 ，比如 ，在影片一開的時候 ，跟拍男主人公紐倫的那一個長鏡畫面 ，居然把人物跟丟了的特情 ，是格外出奇的 。這個鏡頭的純技術語言叫做「跟不上 」。

至於在電影故事情當中呢 ， 她似乎也應該叫做「跟不上」吧 ？ 我們觀眾會發現 ，早在這部影片《純真年代》開始之先 ，片中男主人公紐倫已經跟少女主人公湄 布蘭登訂婚了 。訂婚在那些年代 ，曾經是一個比較信任的社會化契約 。訂婚在當時象徵著男女雙方一種自覺的行為約束 。訂婚在所謂的契約社會時代甚至只是一種口頭規范 。可是人們在訂立契約的時候 ，如果沒有任何憑證的話 ，可能會叫人產生不安全的感覺 。於是社會上就有了各式各樣的契約手續 。在愛情上面 ，上流社會或是民間百姓當中 ，最為單純的訂婚契約 ，就應該是戒指了

然而 ， 僅僅憑著那麼一枚小小環狀的金銀圈兒 ，真的能夠套住一個女人或者一個男人的心嗎 ？歸根結蒂的說 ，其實影片《純真年代》講的就是這個問題 。影片《純真年代》中間的人人物物 ，還就真的恪守了大家各自的准則規范 ，做到了相安無事 ，做到了安份守已 ，做到了息事寧人 。 人們在更多更多的時候 ，所謂契約大概 ， 只能是一種心理上的暗示吧 ？正如影片《純真年代》當中的伯爵夫人愛蘭給予紐倫的那種種心理暗示 。包括她在整部影片中大紅紫深暖色調式的冷艷服飾 。

伯爵夫人愛蘭一出場 ，已經是一位在歐洲離過婚的女人 。 也許必須為了逃避什麼 ，伯爵夫人愛蘭橫穿遙遙大洋 ，獨身來到了燈紅酒綠的紐約 。 在紐約 ，伯爵夫人愛蘭重新遇上了舊情人紐倫 。 彷徨她們之間的所有遭際 ，都是上天安排好了的 。 伯爵夫人愛蘭在一次與紐約會見了離開的時候 ，有一個自己心內約定 ：「當帆船航過燈標時 ，我若回首看呢 ，那麼我就會來找你紐倫 。 」 然而 ，在火紅的夕陽下面 ，伯爵夫人愛蘭獨自 ，凄凄迎風守站江邊 ，把冷冷的背影硬硬甩給紐倫 。幽幻似的音樂配合詩意電影畫面 。 畫面正在訴說著她自己的分離 。畫面正在誠守與別人的契約 。不過 ，伯爵夫人愛蘭此刻並不只是因為良心發現 ，不只是為了自已表妹湄 布蘭登的那一樁合法婚姻 。

愛蘭心內知道 ， 一個女人離婚實在不是時尚之舉 。 她真的不想牽連她心裡的紐倫 。 無論愛蘭也無論湄表妹 ，她們在片中多次不經心的嚷嚷著私奔離家 ，或者高飛遠走 ， 雙雙跑到一個不受紐約上流社會制約與束縛的地方 。 我覺得這便是一種暗示 。 更重要的還是一種自我喑示 。 暗示之餘還有忍受 。 而且必需強忍著 。相對湄表妹的忍 ，伯爵夫人愛蘭的這種忍受 ，更加還屬於一種相當的變型心理 ，我們從影片《純真年代》裡面知道 ，男主人公的心裏面 ，肯定是有伯爵夫人愛蘭的 。不但如此 ，紐倫也是她的最愛 。曾經是過 。現在也是 。

影片告訴我們 ，伯爵夫人愛蘭離過了一次婚 ，她就在人情的形勢上變得那麼惡劣 。在那個年代離過一婚的女人 ， 她便算完了 ，她為紐約不恥 ，她為世人不恥 。甚至為自我不恥 。離婚在十九世紀的美國上流社會是很不時尚的 。情況糟的還有 ，湄表妹深悟此道 ，所以她不離婚 。寧肯死扛 ，也不去離婚 。不管有沒有感情 ，反正不離 。因為離婚曾經很不時尚 。 據有的離婚經驗的朋友講 ，她們在離的時候面若燦星 ，而且還美美的吃過離婚餐吧呢 。也許有些離異在今天 ，真的是一種美好選擇吧 ？

對於用眼晴思維的新一代電影人 ，導演馬丁 斯科西斯一貫新奇的電影畫面 ， 仍然還是屬於黑暗與暴力的承續 。《純真年代》也只是從前創意的另類翻版 ，只不過這一次在《純真年代》裡面 ，愛情成為主題的一頁正面 ， 愛情這一次在紐約的上流社會裡面 ，成為一個倦縮著的主角 ，而且還是一隻正在哭泣的羔羊 。 馬丁 斯科西斯試圖 ，把影片《純真年代》裡面的男主人公紐倫塑造成為一個劃時代的英雄 。 大寫成一個有愛心並且喚醒愛情的護花英雄 。然而電影的結果卻顯著不行 ，人心浮華在奢華膠片的表面上漂淌不清 ，於是馬丁 斯科西斯導演的純真 ，終於失敗了 。

我們觀眾在影片一次又一次的舞會 ，一簇又一簇的鮮花 ，一遍又一遍的偷情當中 ，不自覺地觀賞到了一場關於女性離婚後的永恆悲劇 。 然而與女主人公的影子相隨相伴 ， 男主角紐倫的婚情不時爆發著解約婚契的危機 。這樣一來 ，馬丁 斯科西斯導演的這一部《純真年代》的主部主題則逐步成為 ：在一個並不純真的年代或者場合 ，尋求或是保持人的純潔幻想 。這種自由的追夢 ，讓我聯想到了巴爾扎克式的遺風 ：野心勃勃 ，苦心掙扎 。同時也叫我們想到了曹雪芹一類的石頭夢 ：夢梁囈語徘徊 ，有賊心沒賊膽 。

影片《純真年代》的畫面始終 ，沉鬱在血淤般的籠罩之中 。 我在這140分鍾長的片子中 ，甚至幾乎沒有看見到過電影交待給我們的晴天白日 。 頂多也就是 ，瞥見過一腥半點紐約都市陰霾密布的雪色上空 。我的心裡這時候 ，有一點不怎麼習慣 ，在這樣窒息的氛圍之下 ，片中的所有人物 ，女人和男人們的做派仍然彌漫著假招子 ， 那接近了正人君子式的不凡舉止 ，談吐手式顯盡溫文儒雅 ，內心深處卻是掙獰暗淡 。 西裝革履並不能掩飾得住浮華與虛偽 。 說這部電影《純真年代》是經了超豪華裝修 ，我想一點不為過份 。

影片《純真年代》應當是馬丁 斯科西斯導演生涯中最為成熟和絕麗的一部華貴製作 。我佩欽著導演的巨制構想同時 ，也相當嘆服馬丁 斯科西斯對於影片當中異化情感的分寸把握 。 假如更加實在和具體一些講 ，影片《純真年代》的影響能力是深入而且巨遠的 。她在影片當中所謂「廳式故事」的情節構架 ，深入影響著西方電影創意同時 ，也大大的影響了九十年代東方電影的故事設置 。 比如九十年代台灣香港藝術電影中的客廳 ，舞廳 ，吧廳 ，餐廳之類所謂的「廳式交際」 ，就此囂張與彌漫成風起來 。如果再客觀一點講 ，橫亘在我們觀眾的眼前的最恰實例 ，應屬那一部仿舊的石庫門電影《長恨歌》的出台 ，《長恨歌》在樣子上不也正是所謂「廳式交際」的一類范片嗎 ？

然而 ，表象浮華的電影《長恨歌》彷彿不有可能在創作境界上與《純真年代》相提並論 。這部電影《純真年代》的結尾是發人深醒的一幕 。 男主人公紐倫老態龍鍾 ， 他端坐在巴黎謐靜街角的一個石凳上 ，在迷幻般紅顏塗冶的畫面情景下 ，盡情遐思 。他的腦間和眼前 ，屢屢浮現出一幕又一幕的女身背影與倩臉 ，不是妻子湄 布蘭登 ，不是美麗的薇諾娜 賴德飾演的嬌妻 。 而是男主人公初戀過的那一位伯爵夫人愛蘭 。 歲月和人華已經逝去 ，兩女一男的故事演到最後 ，僅僅剩下了獨單 。 蒼桑的紐倫蹣跚離開 ，背身漸漸遠去 ，默默消失在洋樓弄堂深處 。

想了又想 ，純真的年代居然這么簡單么 。一個人理想中的婚姻並不能夠為了現實而活生生存在的 。 純真年代只是為一場婚姻的活受 ，只是一記幻夢求宿苦情的符號 。 純真年代並不純真 ，此曲只應天上有 ，人間能得幾回聞 。

❼ 韓國影片純真時代為什麼叫純真時代

純真年代是由申河均、張赫、姜河那等人主演，本片以朝鮮建國初期「第一次王子之亂」為故事基礎，講述了申河均飾演的虛構人物金閔宰與張赫飾演的李芳遠之間一場生死較量將我們帶回了那個腥風血雨的年代。

❽ 純真時代電影演了什麼

劇情簡介
《純真時代》以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱"戊寅靖社"的歷史事件改編拍攝。講述了1398年高麗末期、朝鮮開國之混亂局面之下，開國君主李成桂的五子李芳遠為了爭奪繼承權發動兵變，殺死異母所生的世子李芳碩，並逼迫李成桂另立世子的故事，是在朝鮮時代，為了報復而接近男主人公的妓女，因愛上仇人男主人公而發生的故事。

❾ 2015版《純真時代》哪裡能看

韓劇TV可以觀看。

《純真時代》由安尚勛執導，申河均、張赫和姜河那等主演的宮廷古裝情慾片，影片以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱＂戊寅靖社＂的歷史事件改編拍攝。該片於2015年3月5日在韓國上映。

劇情簡介

《純真時代》以朝鮮李氏王朝的第一次王子之亂、史稱「戊寅靖社」的歷史事件改編拍攝。講述了1398年高麗末期、朝鮮開國之混亂局面之下。

開國君主李成桂的五子李芳遠為了爭奪繼承權發動兵變，殺死異母所生的世子李芳碩，並逼迫李成桂另立世子的故事，是在朝鮮時代，為了報復而接近男主人公的妓女，因愛上仇人男主人公而發生的故事。

❿ 《純真年代》有幾段

《純真年代》有三個段落。

《純真年代》是一部韓國電影，電影分三個段落，以朝鮮李氏王朝的戊寅靖社事件為背景，講述了三個男人追逐各自的慾望的故事。

《純真年代》是美國女作家伊迪絲·華頓創作的長篇小說，也是其代表作。故事的主要情節發生在19世紀70年代末80年代初的紐約上流社會，講述的是貴族青年紐蘭·阿徹爾與兩位女性梅·韋蘭和她的表姐埃倫·奧蘭斯卡伯爵夫人之間無法抉擇的故事。

《純真年代》內容

年輕律師紐蘭在禮教傳統的熏陶下長大，滿心歡喜地盼望早日與同階層的美麗女子梅締結婚姻，並在歡迎梅的表姐埃倫的宴會上宣布訂婚。埃倫嫁給一個一事無成的貴族後裔後，不甘做為裝點丈夫客廳的花瓶和無愛婚姻的活祭，毅然決定離婚，回到自己的故鄉。

由於她的行為不符合當時上流社會的習俗規定，被看作是離經叛道的盪婦，受到親友的側目與不齒，而紐蘭卻被無拘無束、見解獨特的埃倫深深吸引，埃倫也因他的真誠相助而對他傾心。相比之下被舊貴族禮教培養出來的梅顯得循規蹈矩，索然無味。

但是懾於社會傳統習俗的巨大威力，紐蘭還是與梅提前舉行了婚禮。婚後紐蘭益發感到自己陷入傳統婚姻的陷阱，頻繁地約會埃倫，打算孤注一擲與她私奔，但梅懷孕的消息使埃倫毅然斷絕了與紐蘭的感情糾葛，出走巴黎，紐蘭從此忠實地履行著他對社會和家庭的職責。

直到多年以後；梅因病離開了人世，長子婚前與紐蘭同游巴黎，要父親去看望埃倫。到了埃倫家門口，紐蘭卻失去了進去的勇氣，在樓下公園的長凳上獨坐良久後，一個人回到旅館。