卓勝南什麼電影片名

1. 跪求 符合 陸游的《卜運算元·詠梅》詞意音樂旋律

【釋義】
卜運算元、卜運算元慢，詞牌名。
又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。【詞律】引毛氏雲：「駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，故牌名取之。」又雲：「按山谷詞『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有：「極目煙中百尺樓」之句，故【圖譜】刪［卜運算元］而名［百尺樓］；然［卜運算元］之名，得知較早也。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。 山谷詞「似扶著，賣卜算」，取賣卜算命的意思。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義於「賣卜算命之人」。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，於第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入「歇指調」。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。
編輯本段【定格】
【作法】 本調四十四字，前後兩闋，均四句而兩韻；通體，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱為上一下三，中加一襯字。第三句與［搗鏈子］第三句同。末句五字，仄仄平平仄，與上首［雨淋鈴］末句同。後半闋依此類推。
【韻律】 說明：前後闋各兩仄韻，上去通押。也有一體單押入聲韻。
* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
△ △
* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
△ △
【卜運算元】
中仄仄平平，中仄平平仄（韻）。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韻）。
中仄仄平平，中仄平平仄（韻）。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韻）。
【卜運算元慢】
平平仄仄，平仄仄平，仄仄仄平平仄（韻）。
仄仄平平，仄仄仄平平仄（韻）。
仄平平、仄仄平平仄（韻）。
仄仄仄、平平仄仄，平平仄仄平仄（韻）。
仄仄平平仄（韻）。
仄仄仄平平，仄平平仄（韻）。
仄仄平平，仄仄仄平仄仄（韻）。
仄平平、平仄平平仄（韻）。
仄仄仄、平平仄仄，仄平平平仄（韻）。
【注】附註：過片第六字領下四言兩偶句，結尾是上一下四句法，第一字定要去聲，與領格字同。
編輯本段【例詞】
《卜運算元·詠梅》
作者·劉克庄
片片蝶衣輕1，點點猩紅2小。道是天公不惜花3，百種萬般巧。
朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風吹了4。
注釋：
1.蝶衣：指蝴蝶的翅膀。這句描寫花瓣的輕盈有致。
2.猩紅：血紅色。這句描寫飛花。
3.天公：天老爺，指自然界的主宰者。惜，憐愛。
4.了：盡。
鑒賞：
劉克庄是詩詞兼善的作家。就詞來說，他屬辛派豪放詞人，但他亦有婉約之作。詞人另有一首《卜運算元》題為"惜海棠"，兩首當是姊妹。詞中明寫惜花，實際是用比興手法，委婉含蓄的表達了詞人才不見用，遭受壓抑的凄楚情懷。小詞一不用書卷，二不假藻飾，全以尋常語入詞，卻含蓄深婉，自然有致。並運用回環往復的句式，很有藝術情韻，耐人回味。
《卜運算元·詠梅》
作者· 杜安世

樽前一曲歌，歌里千重意。才欲歌時淚已流，恨應更、多於淚。試問緣何事？
不語如痴醉。我亦情多不忍聞。怕和我、成憔悴。

鑒賞
這首詞類白居易之《琵琶行》，寫的是作者聞歌傷懷之感。
上片寫歌女的演唱，相當於白詩對琵琶女演奏的敘寫。「樽前一曲歌，歌里千重意」，一曲歌而能具千重意，想必亦能說盡胸中無限事；而這「無限事」又必非樂事，當是平生種種不得意之恨事。這是從後二句中「恨」「淚」等字可得而知的。首二句巧妙地運用了對仗加頂真的修辭，比較一般的「流水對」更見跌宕多姿，對於歌唱本身亦有模似效用。「才欲歌時淚已流」一句乃倒折一筆，意即「未成曲調先有情」。
「恨應更、多於淚」，又翻進一筆，突出歌中苦恨之多。白居易詩對音樂本身的高低、疾徐、滑澀、斷連等等，有極為詳盡的描摹形容。而此詞抓住歌者形態特點層層推進，啟發讀者去想像那歌聲的悲苦與宛轉。
「試問緣何事？不語如痴醉」，對歌女的悲凄身世作了暗示，相當於琵琶女放撥沉吟、自道辛酸的大段文字。但白詩中的詳盡的直白，此完全作了暗示的處理。當聽者為動聽的演唱感染，希望進一步了解歌者身世時，她卻「不語如痴醉」。這樣寫大有「此時無聲勝有聲」之妙。
末三句寫詞人由此產生同情並勾起自我感傷，相當於白居易對琵琶女的自我表白。但此詞卻只說「我亦情多不忍聞」，好像是說歌女不語也罷，只怕我還受不了呢。由此可知，這里亦有一種同病相憐、物傷其類的感情，因此以至於「怕和我、成憔悴」。
和白居易《琵琶行》不同的是，這首詞善抒情，妙懸念的設置，化實為虛，得其空靈。同時，此詞運筆頗饒頓挫，上片用遞進寫法，下片則一波三折，讀來引人入勝。
卜運算元· 詠梅
陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，
只有香如故。
陸游(1125—1210) 字務觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國的大詩人。他生當封建統治階級向外來侵略勢力委曲求和的時代，愛國抱負不為時用，晚年退居家鄉。他在《詠梅》詞中表現出孤芳自賞、凄涼抑鬱的調子。本詞用陸游原調原題，但情調完全相反，所以說「反其意而用之」。
意思:
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。
這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。
下闋，托梅寄志。梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
卜運算元①
送鮑浩然之浙東②
宋·王觀
水是眼波橫，③
山是眉峰聚。④
欲問行人去那邊，
眉眼盈盈處。⑤
才始送春歸，
又送君歸去。
若到江南趕上春，
千萬和春住。
譯文：
水是眼波閃動，山是眉峰攢聚。要問行人去哪裡，是去眉眼盈盈之處。
剛剛送春回歸，又送你歸去。如果到江南趕上春天，千萬和春同住。
疑難點注釋：
①王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太後而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。 ②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。 ③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。 ④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。 ⑤眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
賞析點撥：
此詞構思新巧，筆調輕快，在送別之作中別具一格。開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中。
如託名於劉歆的《西京雜記》卷二：「文君姣好，眉色如望遠山」；李白的《長相思》：「昔時橫波目，今作流淚泉」；白居易《箏詩》：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」。（案：亦有以「秋水」形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：「一雙瞳人剪秋水」。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。
過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。
「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中。
【作者】
字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太後而被罷 職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。
【注釋】
①《詞律》以為調名取義於"賣卜算命之人"。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。⑤眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
【品評】

此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。開篇"水是眼波橫"二句匠心獨運：前人慣以"眉如春山"、"眼如秋水"之類的譬喻來形容女子容顏之美，如託名於劉歆的《西京雜記》卷二："文君姣好，眉色如望遠山"；李白的《長相思》："昔時橫波目，今作流淚泉"；白居易《箏詩》："雙眸剪秋水，十指剝春蔥"。（案：亦有以"秋水"形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》："一雙瞳人剪秋水"。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在 於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面， 為友人的離去而動容。"欲問行人"二句，仍就"眉眼"加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。"眉眼盈盈處"，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。過片後"才始送春歸"二句抒寫良情別緒：方才"送春"，已是十分悵恨；今又"送君"，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。"若到江南"二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於 句中。
卜運算元·詠梅
年代：現當代
作者：毛澤東
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
1961年12月
【譯詩】
風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。
【賞析】
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
卜運算元•我住長江頭
【作者】：李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休2，此恨何時已1。只願君心似我心，定不負相思意。
【注釋】：
1. 已:完結,停止
2.休;停止
【簡析】：
詞以長江起興。開頭兩句，「我」、「君」對起，而一住江頭，一住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長。重疊復沓的句式，加強了詠嘆的情味，彷彿可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在隔中翹首思念的女子形象此江山萬里的悠廣背景下凸現出來。
三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬里遙隔，引出了「日日思君不見君」這一全詞的主幹；而同住長江之濱，則引出了「共飲長江水」。如果各自孤立起來看，每一句都不見出色，但聯起來吟味，便覺筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉折。字面意思淺直：日日思君而不得見，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見，畢竟還能共飲長江之水。這「共飲」又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出「不見」與「共飲」的事實，隱去它們之間的轉折關系的內涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊。
「此水幾時休，此恨何時已。」換頭仍緊扣長江水，承上「思君不見」進一步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麼時候才能停歇。用「幾時休」、「何時已」這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無已。江水永無不流之日，自己的相思隔離之恨也永無銷歇之時。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。
寫到這里，詞人翻出一層新的意蘊：「只願君心似我心，定不負相思意。」恨之無已，正緣愛之深摯。「我心」既是江水不竭，相思無已，自然也就希望「君心似我心」，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻一脈遙通。這樣以來，單方面的相思便變為雙方的期許，無已的別恨便化為永恆的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從「此恨何時已」翻出「定不負相思意」，是感情的深化與升華。江頭江尾的遙隔這里反而成為感情升華的條件了。
【簡評】：
李之儀這首《卜運算元》深得民歌的神情風味，明白如話，復疊回環，同時又具有文人詞構思新巧。同住長江邊，同飲長江水，卻因相隔兩地而不能相見，此情如水長流不息，此恨綿綿終無絕期。只能對空遙祝君心永似我心，彼此不負相思情意。語極平常，感情卻深沉真摯。設想很別致，深得民歌風味，以情語見長。
這首詞的結尾寫出了隔絕中的永恆之愛，給人以江水長流情長的感受。全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象徵，又是雙方永恆相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。
卜運算元 黃州定慧院寓居作
【作者】：蘇軾( 1037-1101)
【年代】：宋
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【鑒賞】：
蘇軾曾在神宗元豐二年(1079)年突遭逮捕,險些被殺,這便是有名的烏台詩案,黃州是烏台詩案後蘇軾的貶所。這首詞是抒寫蘇軾貶居黃州後幽獨寂寞,憂生驚懼的作品,大約作於神宗元豐三（1080）至是元豐五年（1082）期間(定惠院在今天的湖北黃崗縣東南),詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人清高自許、蔑視流俗的心境。
上闋首先營造了一個幽獨孤凄的環境,殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,構成了一副蕭疏,凄冷的寒秋夜景,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「景語即情語」,這一冷調色的描寫,其實是詞人內心孤獨寂寞的反映。寥寥數筆,人物內心的情感已隱約可見,「誰見」兩句,用一個問句將孤獨寂寞的心明確的表達了出來。又由於古詩詞獨特的歧義句,使這句話表達了更豐富的意義:
一.詞人自嘆,誰見我寒夜難眠呢?恐怕只有「飄緲孤鴻」了；
二.寒夜深秋當夜獨自往來的幽人正象那半夜被驚起的孤鴻一樣。
在此,幽人與孤鴻互相映襯,雖非同類,但其心相同。實際上幽人即孤鴻,孤鴻即幽人,這是一種互喻的關系,上,下闋所寫孤鴻語語相關,詞意高妙。再加上反問句的運用,使詞的情感得到加強。
下闋承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起後的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身的一系列動作。孤鴻的活動正是詞人內心世界的真實寫照。蘇軾因烏台詩案幾乎瀕臨死地,曾在獄中做了必死的打算,此時出獄,而驚懼猶存;異鄉漂泊,奇志難伸,只另人黯然神傷,百感交集.「有恨無人省」是詞人對孤鴻的理解,更是孤鴻的回頭牽動了自己內心的諸多隱痛憂思。「揀盡寒枝」是對孤鴻的行動的描寫,更是對自己光輝峻潔人格的寫照,並暗示出當時的凄涼處境。蘇軾為人正直有操守,為官堅持自己的政治立場,故新舊兩黨雖均將之排斥為異己,蘇軾卻並不願意放棄自己的立場。這正是「揀盡寒枝不肯棲」孤鴻：即使無枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》雲「月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依？」蘇軾此詞化用曹操此意，雖然有烏鵲的凄涼境地，但更多的是面對逆境的自我選擇，從而凸顯人物內心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使詞人從自憐自嘆中升華為另一種人格境界。
本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確如山穀道人－黃庭堅所說:「語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」這種超凡脫俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者「情動於中而形於言」,托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動傳神。
另一種說法是蘇軾寫下本詞為的是一女子，據《宋十名家詞.東坡詞》載：
惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。
兩種說法都有一定根據，看看你信哪種吧！

2. 石家莊有什麼好玩的地方啊

除石家莊市裡，石家莊轄區必須要去的地方。

正定、平山、井陘二日游

精彩旅遊路線：蒼岩山風景區 - 天桂山風景區 - 西柏坡中共中央舊址-隆興寺 - 木塔 - 青塔 - 華塔 - 磚塔 - 榮國府與寧榮街

旅遊景點簡介：

蒼岩山風景區: 位於河北省井陘縣東南，距石家莊市70公里，海拔1000餘米，是我國國家級重點風景名勝區之一。蒼岩山最大的特點是：這里不僅自然風光優美，而且宗教寺廟眾多，山巒中有不少名殿古剎。

天桂山風景區:在平山縣城西50公里處，東距石家莊市90公里。天桂山風景區地處太行山中段，最高峰海拔1054米，景區面積60平方公里，分8個小景區，主要有青龍觀、萬佛岩、玄武峰、滴翠谷等。這里屬典型的喀斯特地貌，山高、崖陡、泉多、溶洞遍布，而且森林茂密，植被完好，自然風光絕佳，素有「北方桂林」之稱。

西柏坡中共中央舊址: 位於平山縣城西北60公里柏坡嶺上，東距石家莊市約80公里。這里南臨崗南水庫，北依層層峰巒，風景宜人。
西柏坡革命舊址原址在崗南水庫淹沒區，1947年劉少奇、朱德、董必武同志率領的中央工作委員會，東渡黃河，從延安來到西柏坡，在這里召開了中國共產黨全國土地會議，頒布《中國土地法大綱》。從1948年5月到1949年3月，毛澤東領導的中共中央遷至北京以前，西柏坡一直是中共中央所在地。這里是黨中央和毛主席進入北平、解放全中國的最後一個農村指揮所，曾勝利指揮過三大戰役。

隆興寺: 位於石家莊市正定縣城內，是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一，現為全國重點文物保護單位。該寺廟的主要建築天王殿、摩尼殿、彌陀殿、戒壇、大悲閣等，都順序分布在中軸線上。大悲閣又稱佛香閣、天寧閣，是隆興寺內主體建築之一，閣內有銅鑄大悲菩薩像，高21米，有42臂，這就是聞名遐邇的正定大菩薩。摩尼殿以其建築形制奇特而著稱，平面呈十字形，這種建築在中國宋代僅有此一例。殿內的壁畫、彩色倒坐觀音像都有很高的觀賞價值。

隆興寺的北側有榮國府，是按照中國文學古典名著《紅樓夢》中所描繪的榮國府和寧榮街所建的仿古建築群，有興趣的人不妨一游。

木塔:天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側原天寧寺內，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結構，故俗稱木塔。
據清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時建於唐懿宗威通年間(公元860—874中)。當時寺院規模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、後殿、凌霄塔等主要建築自南而北依次排列。暮鼓晨鍾，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建築獨存凌霄塔。
凌霄塔是一座磚木結構的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立於八角形台基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結構，其上各層則為金代重建，磚木結構。每層正面各闢拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木製。從第五層開始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮，給人以輕盈挺秀之感。
凌霄塔最大的特點，是在塔身第四層中心部位豎立一根直達塔頂的木質通天柱，並依層位用放射狀八根樑柱與外部相連。這樣的結構國內現存僅此一例，極其可貴。該塔結構既不同於一般木塔，也有別於一般磚木結構塔。

青塔: 臨濟寺澄靈塔坐落於正定縣城生民街東側臨濟寺內，俗稱青塔、衣缽塔，是1956年公布的省級重點文物保護單位。
澄靈塔高30．7米，是一座磚砌八角九級密檐式實心塔。塔下為寬廣的八角形石砌台基，台基之上設須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設對開式拱形假門，側面飾花欞假窗。轉角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木製外，其餘各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。

澄靈塔設計精巧。造型美觀，雕飾富麗，結構富於變化，堪為密檐塔中的佳作。但由於年深歲久，早已殘破不堪。因此，於1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕，煥然新姿。

臨濟寺則是一座歷史悠久的寺院，東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟院在城東南二里許的臨濟村創立。晚唐時禪師義玄駐錫此院並創立臨濟宗，四方信徒紛紛來此參師求學，極盛一時。並以寺名宗號臨濟宗，成為中國佛教產禪宗五大支派之一。

華塔: 廣惠寺華塔，又名多寶塔。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。
華塔由主塔和附屬小塔構成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔，小塔環抱主塔，高低錯落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸。

磚塔:

開元寺鍾樓和須彌塔位於正定常勝街西側，原名凈觀寺，始建於東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改名。至清後期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鍾樓和須彌塔。

榮國府與寧榮街: 地處正定大佛寺附近，兩處實為一體景觀，它是為拍攝電視連續劇《紅樓夢》而修建的一座大型仿清古建築群。

旅遊行程推薦：

周六：北京出發，上午游蒼岩山風景區，下午乘車到平山游天柱山及西柏坡。宿平山。
周日：到正定，游隆興寺、正定四塔後到榮國府，隨後可逛寧榮街。若有興趣，還可於次日至趙縣游趙州橋，品趙縣雪花梨。

旅遊行家指南：

餐飲：
河北菜在北方食文化以咸為主、粗獷大氣的基礎上，兼收八大菜系的一些特點，擅長爆、炸、炒，注重色、香、味、型。這里的狗肉全席、金毛獅子魚、黃瓜宴、菊花魷魚，是深為顧客喜愛的名菜。地處石家莊市解放路東端的燕春樓飯庄就以經營河北風味的炒菜聞名。
推薦：狗肉全席 金毛獅子魚

住宿：
石家莊是河北省省會，經濟發達，市內有多家集住宿、餐飲、會議於一體、設施條件優越的理想住宿場所。星級酒店就有78家。
旅遊景區附近的住宿則大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居住，在那裡可以找到條件較好的旅館。
娛樂：
近幾年來，隨著河北省第三產業的發展，石家莊市現代派娛樂與傳統娛樂相得益彰。石家莊市內大多數影劇院、俱樂部，設施齊全，不失為人們日常體閑娛樂的好去處。
如果你對音響、球道已經玩膩了的話，那麼，不妨去嘗試一下返樸歸真的獨特樂趣吧。 河北梆子、河北評劇必讓你欲罷不能！說不定還可以看到名滿全球的吳橋雜技表演呢！

最佳旅遊時間:

石家莊地處中緯度亞歐大陸東部，臨近渤海，但受亞歐大陸的影響很大，氣候屬於暖溫帶大陸性季風氣候。和風現象顯著，四季分明。冬季南北溫差很大，夏季普遍高溫。因此秋季出遊最為適宜。

出遊提示：

購物：
石家莊是中國北部的重要城市之一，商業相對繁榮。各大商場商品琳琅滿目，逛逛商場，兜兜馬路定會把旅途的疲憊一掃而光。

外部交通
航空
石家莊正定機場位於石家莊市東北，距市區32公里，是經國家批準的國際口岸機場。機場有航班將石家莊與北京、鄭州、長沙、廣州、南京、上海等地區連接起來，現已開通21條航線，通達包括香港在內的全國24個大中城市，並開通了石家莊至俄羅斯的國際航線。鄰近的北京首都機場、天津國際機場也可為河北利用。

鐵路
京廣、京山、津浦、石太、石德、京包、京秦、京原等13條鐵路干線及支線、地方鐵路形成了以石家莊為樞紐的鐵路網，從北京西站發車的T515次（11：03發車，13：41到達），只需兩個半小時就可到石家莊。同時，眾多預定、售票點的開設也為遊客提供了便捷的服務。石家莊火車站位於市區中心地帶，乘3、8、18、20路公交車可到。
車站售票大廳發售4日內全國各站硬座車票及部分剩餘卧鋪票，此外，還有多個預定、售票點，如中山路預售處（人民商場西行300米），建設大街預售處（長安公園西門斜對面），站前預售處（石家莊火車站南行600米）等處都預售從次日到第3日的票。附石家莊簡明列車時刻表。

公路
石家莊公路如網，通車里程達4萬多公里。石家莊到北京的高速公路，3小時以內就可到達。石家莊有多個長途汽車客運站。附：長途客運時刻表

內部交通
石家莊市市內交通也相當發達，公交車線路齊備，還有眾多的計程車可以帶你到市內各景點。
計程車
石家莊市出租汽車運價標准不分車型，一律5元（基價里程2公里）。公里租價： 標准型1.20元，豪華型1.40元，超豪華型1.60元。超過6公里每公里加收50%的空駛費，雙程乘客不收空駛費。夜間收費自晚23：00到凌晨5：00，每公里加收0.20元。

當地特色:
常山戰鼓:

戰鼓隊是由石家莊市正定縣南牛鄉東楊村幾十名農民業余鼓手所組成，因正定是歷史上「常山郡」所在地，故得名。提起常山戰鼓，人們就會想到三國時威名赫赫的常山趙子龍，到如今，常山戰鼓依舊氣勢磅礴。
「常山戰鼓」是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、小鑼等打擊樂器組合而成的一種民間鑼鼓，它主要用於廣場表演。它的特點是：套路多樣、曲牌繁多，再加上別具特色的民族服裝，雄渾壯觀的演奏場面，極具冀中民間藝術的古韻。其中尤以東楊庄戰鼓隊最具代表性，上海舞劇院曾於1972年專程來聽、看他們的表演，並將全部鼓點錄音，贊譽他們是「所見到的鼓類中最富特色、最激動人心、鼓點最豐富的鼓隊」。

井陘拉花:

屬北方秧歌，是河北省三大優秀民間舞種之一，最早起源於民間節日、廟會等場合的街頭廣場花會。
井陘拉花以「抖肩」、「翻腕」、「扭臂」等動作為主要舞蹈語匯，形成剛柔並濟，粗獷含蓄的獨特藝術風格。其特點是舞姿健美、舒展大方、屈伸大度，抑揚迅變，擅於表現悲壯、眷戀、愛情等場面。傳統的井陘拉花表演人數為六人或十二人，取「六合同春」之意。演員手執的道具，各有其象徵意義：如傘象徵風調雨順；太平板、霸王鞭象徵四季太平；花瓶象徵平安美滿。現在看到的井陘拉花雖做了很大改進，但均在此基礎上發展而來。井陘拉花的音樂既有河北吹歌的韻味又有寺廟音樂的色彩，剛而不野，柔而不靡，與拉花舞蹈的深沉、剛健風格交相輝映、渾然一體。

3. 陸游的卜運算元 詠梅這首詞的意思是什麼

意思:
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

鑒賞:
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。

賞析:
陸 游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。

陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。

下闋，托梅寄志。

梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。

最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。

作者介紹:
人物評傳

陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。

紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

評論:
陶淵明愛菊，為的是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；周敦頤喜蓮，為的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔；而陸游重梅，則為的是「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」的堅貞。這可以從他的《卜運算元·詠梅》中得到印證。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩，我們也不禁會生出「天下可憂非一事，書生無地效孤忠」的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有「上馬擊狂胡，下馬草君書」的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對著敬且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看著南宋走「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出「胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州」的浩然長嘆了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了「食且不繼」，因為沒錢，葯也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著與堅定，我們彷彿看到了杜甫那「窮年憂黎園，嘆息腸內熱」的抑鬱與沉重。真可謂「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂」也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。
詞的開篇，便推出了一組凄清的鏡頭，冷清的驛站旁，自開自落……一「外」字，一「邊」字，讓我們不難體會到詩人縱有滿腹才華，卻無人賞識的落寞。接下來，鏡頭更近，蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒，凄風苦雨交相侵襲。大有不推殘至死絕不罷手之勢。一「更」字，不僅寫出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇視之深。同時也反襯了詩人「寧為玉碎，不為瓦全」的堅貞。這樣詩人通過描寫梅花的困難處境，揭示了「木秀於林，風必吹之，堆出於岸，流必湍之，行高於眾，人必非之」的黑暗現實。從而暗示了自已政治上遭受的強大壓力和沉重打擊。詞的下片，進一步詠物明志。「無意」「苦爭」不正是詩人「位卑未敢記憂國」的感情的自然流露么，這不也正象這梅花雖先百花而放，卻不為爭早斗寵嗎？「一任」寫出了梅的孤傲拔俗，堅貞自韌，「零落成泥碾作塵，只有香如故」是說即使凋堆成為泥土。碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變。這就把作者的思想感情推向了高潮，強烈地表達了詩人不肯與世俗同流合污，「雖九死猶未悔」的自尊，自愛與自律。
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了、激勵著一代又一代人，真可謂——
雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。

相關連接:
陸游《卜運算元·詠梅》 簡析
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【鑒賞】

這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。

上闋狀物寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。 梅花長在偏僻的「 驛外斷橋邊」，「寂寞開無主」，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開放著。「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」。在這樣的暮色黃昏中，獨自挺立開放的梅花難免會有著孤苦無依的愁苦，更何況環境如此惡劣，風雨交加，倍受摧殘。這實在令人深深嘆息。

下闋抒情， 主要抒寫梅花的兩種美 德。「無意苦爭春，一任群芳妒」，它的其一美德是朴實無華,不慕虛榮,不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦盪，一任群花自去嫉妒！「零落成泥碾作塵，只有香如故」，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以「群花」喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。

這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

卜運算元【詠梅】一九六一年十二月 毛澤東

〖原詞〗風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然「已是懸崖百丈冰」，但「猶有花枝俏」－－中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。

宋代林和靖《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這梅花是清麗淡雅的，寄託了他「妻梅子鶴」的隱逸情趣。清代宋匡業《梅花》：「獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。」這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思。宋代陳亮《梅花》詩：「一朵忽先變，百花皆落後。」這昭示著梅花獨領風騷的品位。元代王冕的《墨梅》詩：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」贊頌了梅的清雅高潔的內在美。
比較閱讀相同點（1）都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。（2）都表現梅花不與群芳爭春的特點。（3）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4）都以梅花自比。不同點（1）梅花的形象不同陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘， 象徵 屢受排擠的主戰派。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象徵革命者的堅貞不屈 斗爭的精神。（2）感情基調不同陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心比較

4. 《卜運算元 詠梅》

毛澤東詩詞》·卜運算元·詠梅

卜運算元·詠梅

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。

1961年12月

【譯詩】

風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。

【賞析】

梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。

下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。

意思:
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

鑒賞:
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。

賞析:
陸 游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。

陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。

下闋，托梅寄志。

梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。

最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。

作者介紹:
人物評傳

陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。

紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

評論:
陶淵明愛菊，為的是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；周敦頤喜蓮，為的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔；而陸游重梅，則為的是「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」的堅貞。這可以從他的《卜運算元·詠梅》中得到印證。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩，我們也不禁會生出「天下可憂非一事，書生無地效孤忠」的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有「上馬擊狂胡，下馬草君書」的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對著敬且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看著南宋走「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出「胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州」的浩然長嘆了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了「食且不繼」，因為沒錢，葯也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著與堅定，我們彷彿看到了杜甫那「窮年憂黎園，嘆息腸內熱」的抑鬱與沉重。真可謂「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂」也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。
詞的開篇，便推出了一組凄清的鏡頭，冷清的驛站旁，自開自落……一「外」字，一「邊」字，讓我們不難體會到詩人縱有滿腹才華，卻無人賞識的落寞。接下來，鏡頭更近，蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒，凄風苦雨交相侵襲。大有不推殘至死絕不罷手之勢。一「更」字，不僅寫出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇視之深。同時也反襯了詩人「寧為玉碎，不為瓦全」的堅貞。這樣詩人通過描寫梅花的困難處境，揭示了「木秀於林，風必吹之，堆出於岸，流必湍之，行高於眾，人必非之」的黑暗現實。從而暗示了自已政治上遭受的強大壓力和沉重打擊。詞的下片，進一步詠物明志。「無意」「苦爭」不正是詩人「位卑未敢記憂國」的感情的自然流露么，這不也正象這梅花雖先百花而放，卻不為爭早斗寵嗎？「一任」寫出了梅的孤傲拔俗，堅貞自韌，「零落成泥碾作塵，只有香如故」是說即使凋堆成為泥土。碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變。這就把作者的思想感情推向了高潮，強烈地表達了詩人不肯與世俗同流合污，「雖九死猶未悔」的自尊，自愛與自律。
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了、激勵著一代又一代人，真可謂——
雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。

相關連接:
陸游《卜運算元·詠梅》 簡析
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【鑒賞】

這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。

上闋狀物寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。 梅花長在偏僻的「 驛外斷橋邊」，「寂寞開無主」，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開放著。「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」。在這樣的暮色黃昏中，獨自挺立開放的梅花難免會有著孤苦無依的愁苦，更何況環境如此惡劣，風雨交加，倍受摧殘。這實在令人深深嘆息。

下闋抒情， 主要抒寫梅花的兩種美 德。「無意苦爭春，一任群芳妒」，它的其一美德是朴實無華,不慕虛榮,不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦盪，一任群花自去嫉妒！「零落成泥碾作塵，只有香如故」，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以「群花」喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。

這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

卜運算元【詠梅】一九六一年十二月 毛澤東

〖原詞〗風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然「已是懸崖百丈冰」，但「猶有花枝俏」－－中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。

宋代林和靖《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這梅花是清麗淡雅的，寄託了他「妻梅子鶴」的隱逸情趣。清代宋匡業《梅花》：「獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。」這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思。宋代陳亮《梅花》詩：「一朵忽先變，百花皆落後。」這昭示著梅花獨領風騷的品位。元代王冕的《墨梅》詩：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」贊頌了梅的清雅高潔的內在美。
比較閱讀相同點（1）都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。（2）都表現梅花不與群芳爭春的特點。（3）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4）都以梅花自比。不同點（1）梅花的形象不同陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘， 象徵 屢受排擠的主戰派。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象徵革命者的堅貞不屈 斗爭的精神。（2）感情基調不同陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心比較

5. 問一個電影名（香港片，跟賭、為父報仇有關）

是下面這部電影……

片名：賭煞

主演：胡慧中 吳鎮宇 萬梓良 方中信 西協美智子

香港賭場之父卓逸夆與日本宮本家族在香港合作開發一條四千五百萬的賭船，不料中途被人神秘殺死……
其女卓勝男為了完成父親的遺願，與日本宮本家庭的宮本太郎進行談判，一方面又在追查殺父兇手。在這時談判對手官本太郎又在自己盤上被神秘的刺殺……
官本太郎的弟弟官本次郎為了追查殺人兇手而來到香港，與卓勝男展開了一局生死之戰……
關鍵時刻兒時的玩伴狄風突然出現，要與阿男再賭一場，來了結上一輩的夙願，總金額達一億多美金。結果因為多年的助手漢叔之子阿駝出老千而輸給了狄風。
失去一切的在承受友情與仇恨的雙重打擊下決心復仇……但刀子深知江湖上勝者為、敗者為寇的道理，決定作生死一搏。 究
竟這一切的操縱者是誰？又是誰殺死卓兔逸夆，官本太郎的呢？阿男能抵抗力挽狂瀾而挽回這一切呢？

6. 電影名字《自畫像》2017年的台灣電影。好難找。謝謝了

這個對你有幫助

決不讓步！陳鑄的心陡然一沉，一炷香，這幾個左右戰局的都一樣堅決，偏偏站在不同的位置帶著不同的意思，還不如直接把自己五馬分屍了……

------------

第246章 歷戰劫,風約雲留,星火終燎原

當然只能留給金人一炷香。

戰場上，沒有到最後一刻，沒有人可以說自己穩贏，況且，船王的那句叮嚀反復耳邊――此戰多有變局――前來交涉的，又恰巧是以多謀快斷著稱的詭絕陳鑄，勝南豈可能不保持警惕。從陳鑄踏上此船，到他離開的每刻每分，都必須恪守一個原則，以不變應萬變……

野在前，寒澤葉在後，與蘇降雪之戰，天驕與林阡，難進難退。

• ------------

7. 《卜運算元-詠梅》寫了梅花什麼特點

《卜運算元·詠梅》 宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。

上闕集中寫梅花的困難處境，其實句句是寫自身的處境，既是景語，也是情語。下闕托梅寄志，寫梅花無意爭春，卻有群芳暗妒，寫物暗喻人事。表現出標格孤高，決不爭寵邀媚的品格和堅貞自守的崚嶒傲骨。最後把梅花的「獨標高格」再推進一層，寫梅花即便被摧殘踐踏成灰塵，卻仍是永遠「如故」，不改其高潔本質。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。

8. 哪個動漫裡面有勝南這個人物

黑駒勝男

動漫銀魂裡面有一個叫黑駒勝男，鼠溝組的年輕頭目，曾被坂田銀時稱為麻煩角色，認為3.7分是宇宙萬物根源的黃金分割比。

9. 石家莊有什麼好玩的地方

1、西柏坡景區

西柏坡位於河北省石家莊市平山縣中部，總面積為 16,440 平方米，曾是中共中央所在地，黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議，解放全中國，故有「新中國從這里走來」、「中國命運定於此村」的美譽。為我國革命聖地之一，是國家重點文物保護單位，又是5A級景區。

1949年3月23日，中共中央、中央軍委和中國人民解放軍總部從西柏坡遷入北平。

(9)卓勝南什麼電影片名擴展閱讀：

石家莊，簡稱「石」，河北省省會，地處河北省西南部，舊稱石門。石家莊轄區總面積15848平方公里，市區面積2206平方公里。石家莊市轄8個區、11個縣，代管3個縣級市。 是河北省政治經濟文化中心。

石家莊市地處河北省中南部，環渤海灣經濟區。東與衡水接壤，南與邢台毗連，西與山西為鄰，北與保定交界，距首都北京273公里。京石、石太、石黃、石安高速公路和107、207、307、308國道以及2條省道、42條縣道在石家莊市域縱橫交錯，公路通車總里程6379公里。石家莊是全國鐵路運輸的主要樞紐，京廣、石太、石德、朔黃四條鐵路干線交匯於此。