非我族類電影女主角唱的什麼歌

1. 愛情是亘古不變的話題，歷史上的凄慘愛情故事有哪些

一，霸王別姬

公元前202年，楚漢相爭的最後一年，西楚霸王項羽被困垓下，烏騅悲鳴，四面楚歌。項羽見大勢已去，心如刀絞，他對著愛妾虞姬，慷概悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」

虞姬凄然起舞，忍淚和唱。歌數闕，虞姬拔劍自刎，以使霸王無牽掛。然虞姬之逝，令項羽更無心苟活，於是謝絕烏江亭長的好意，拒絕過江東，率領二十八騎數次沖殺漢軍，以證「天之亡我，非戰之罪」，最後拔劍自刎，留下千古絕唱。

二，陸游與唐琬

宋代詩人陸游與表妹唐琬本是恩愛情侶，兩人詩書唱和，感情深厚。但因陸母不喜唐琬，棒打鴛鴦，陸游夫妻倆被迫分離。兩人各自婚娶十年後。陸游在沈園春遊時，與偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒餚，聊表對陸游的撫慰之情。

陸游乘醉在園壁上題寫《釵頭鳳》詞：「紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！」

唐琬也和詞一首：「世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！」不久，唐琬抑鬱病死。

三，孟姜女與杞梁

相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。

她痛哭城下，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規。這一哭感天動地，白雲為之停步，百鳥為之噤聲。直哭了是十天十夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百里，三天三夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良屍骸。

四，劉蘭芝與焦仲卿

劉蘭芝與焦仲卿真心相愛，可偏執頑固的焦母卻對她百般挑剔。劉蘭芝毅然請歸，焦仲卿向母求情無效，就勸說劉蘭芝暫避娘家，待日後再設法接她回來。

分手時兩人盟誓永不相負。誰知劉蘭芝回娘家後，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來，在太守兒子迎親當天，兩人雙雙殉情而死。

五，楊貴妃與唐明皇

貴妃醉酒名揚天下，不得不承認，楊貴妃確實美，而且不是一般的美，能夠把唐玄宗的魂兒給勾走，世人也承認，他們倆琴瑟和鳴，確實是才子佳人。

不過這要是放在尋常百姓家，必定傳為佳話，可是生在帝王家，就該以江山社稷為重，兒女私情為情，無可奈何，只得馬嵬驛絞死貴妃，從此二人陰陽兩隔。

2. 如何評價電影《上帝保佑美國》

「美國已經淪落為一個殘忍而邪惡的地方。」弗蘭克端著AK47闖進了「美國巨星」選秀現場，面對現場觀眾及攝像鏡頭他開始慷慨陳詞，接著他朝這群「該死」的美國人掃射。這是《上帝保佑美國》的情節，而在2012年7月20日凌晨，在美國丹佛的《蝙蝠俠前傳3》的首映現場發生了跟電影極其相似的情景，一名男子戴著面具在電影院朝人群掃射，共造成12人死亡，58人受傷。
現在並不能完全確認這位24歲男子朝人群掃射的具體原因，但在這個由網路推動的泛娛樂化時代，族群之間的隔膜從宗教、文化漸漸演變為品味（我不想用這個詞，但找不到更准確的表達）之間的隔膜。這種品味隔膜在近幾年越演越烈。
網路時代造就了無比多元的社會，而它的問題也漸漸顯現。在這一點上筆者感同身受，在沒有互聯網的時代人們通過傳統媒體獲得信息，在我小時候每一位小朋友都看黑貓警長和葫蘆娃，每逢周末地方台會放港台片，我們看著差不多的小人書，聽著差不多的音樂，喜歡差不多的明星，吃著差不多的食物，玩著差不多的玩具，我們就是差不多先生，（但我們不是哈狗幫）。在這個時候，我們在信息接收方式上的趨同造成了我們品味的一致，這個時代你想看更多的東西也很難看到，這時我們在品味上還沒有出現大的分野。之後錄像帶和VCD的出現讓我眼界大開，大量的盜版碟充斥市場，在信息的獲取上，我們完成了大規模的從被動接受到主動選擇的過程。這時我開始淘碟，當大家還整天看王晶的時候，我已經滿大街地尋找王家衛了。不光是電影，你對音樂、書籍、報刊的選擇也更明晰了起來，你漸漸找到了適合你的隱性圈子，看王小波的人不會去看瓊瑤，聽崔健的人大概對毛阿敏不會太感冒。由此每一個人的世界觀和人生觀也漸次觀變，不同的人對同一個事物的看法也漸漸多元。這再也不是幾億人同時看7個樣板戲的時代了，對於你不喜歡的東西，你可以迴避，甚至可以譏諷或批判。於是我們的品味在這時開始正式分野，但還遠沒達到水火不容的地步。
再之後網路時代到了，信息的無限擴張使每一個人都猝不及防，獲取信息的手段從未如此方便過。在這個時候我深切地感到，家裡有電腦的孩子和沒電腦的孩子，區別越來越大，傳統媒體所獲取的知識已大大落後於用搜索引擎獲取信息的人。大概在2000年，我們家也買了台電腦，我對父親預言：「你等著看吧，人與人的智商差距會越來越大」這沒什麼好預言的，網路造成的智力差別在一兩年內就已涇渭分明了。玩網路游戲的人會沒完沒了地玩下去，對某些人來說網路就是游戲，而對另一種人來說，網路成了一個知識的無底洞，你掉進了信息和知識所組成的汪洋大海，你的首要工作再也不是獲取信息，而是選擇信息。之後發生的事大家也都很清楚了，社會上的人開始產生巨大的分野，的確有的人越來越傻逼，有的人越來越聰明了，這些不同的人群在文化、品味、政治觀點等等不同領域的分歧也越來越大，且相互敵視。
且不論傳統媒體和網路所造就的人群分野，這種分野基本存在於代際之間。傳統媒體所代表的父輩一代跟我們上網的一代的世界觀自然不同，不過這並不是社會文化矛盾的燃點，真正的矛盾是網路內部所造成的分野。因為網路無限大，每一個人都能從中找到自己所屬的那個圈子，而一個個的小圈子小社區的存在，反而造成了更大的人群分野。我們可以回憶一下，在沒有網路的時代，不同政治觀點和不同品味的人可以坐在一起互相爭論，可能面紅耳赤，也可能大打出手。但像這樣坐在一起不同思想的交鋒變得越來越少。思想的交流被網路替代，而通過網路我們又找到了屬於自己的圈子，於是爭論變少了，不同思想的交流自然也變少了。缺少了不同思想的交流，我們的思想也變得越來越偏激，品味也越來越極端。你活在自己的網路小社群里，自己的思想跟大家沒有什麼不同，自然也就看不出自己的思想有什麼問題。比如上牛博網的人絕不會喜歡新華網，看《南方周末》的人不可能去看《環球時報》，而韓寒的鐵桿粉絲決不會去想郭敬明有什麼可取之處，而真正喜歡《賽德克·巴萊》的人，打死我也不會相信他會喜歡《舉起手來》……
就是這樣，我們品味的差別已經水火不容，政見也左右分野，世界觀自然也涇渭分明。在網路上的社區里如果遇到了非我族類，大家口誅筆伐一下倒無所謂。可如果這種矛盾和爭論上升到了現實世界就會出現像《上帝保佑美國》這樣的慘劇。
影片中的弗蘭克面對著美國道德的敗壞；文明的缺失；品味的低下，他終於忍無可忍，用一種極端暴力的方式去操翻這個世界。對於這樣一部B級影片，情節和故事不再重要，影片幾乎也沒什麼情節可言，影片充斥著弗蘭克和女高中生對品味及政見的喋喋不休然後就是去殺掉那些「該死」的美國人。影片雖是B級片，充滿著喋喋不休和血漿，但弗蘭克在某種層度上代表了美國菁英階層對當代流行文化的看法。弗蘭克只是用一種更為極端的方式去表達自己的看法而已。
影片所刻劃的美國社會極其庸俗，雖顯誇張，但一定存在。弗蘭克這樣的人也一定存在，而想像著幹掉那些惡心的傻逼的人也一定大有人在。不但在美國，在中國在全世界，這都是一個不能乎視的潛在社會矛盾。弗蘭克失去了婚姻；失去了工作，還得了腦瘤，在這種絕望到要自殺的境況下，當看到電視上的選秀節目時，仍然把他惡心得無法安然離開這個世界。是的，不把電視上那個賤貨幹掉死都不能瞑目。於是慘劇發生了，弗蘭克也似乎找到了生存下去的意義，於是慘劇一個接一個地發生。我相信，一定有很多觀眾看得大塊人心，而這就是B級片的最大意義。影片中的人物幫你出了口惡氣。
而多少次午夜夢回，你也想像著幹掉那些惡心的人，而更可怕的是，那些惡心的人是社會上的大多數。他們在聚會時只顧著低頭玩手機，他們是非誠勿擾和中國好聲音的忠實粉絲，他們的最大理想就是上星光大道，終極理想是我要上春晚……還有一群可怕的文青，他們追求知識，把穿越小說當成惡補歷史的工具，常看百家講壇，瘋狂熱愛於丹，女生們不看瓊瑤了，張口畢口的張愛玲；他們通過范曾認識了中國畫，通過文懷沙喜歡上了國學，通過張悟本學會了養生……他說他超愛搖滾樂，比如蘇打綠；他說他熱愛文學，比如郭敬明；他說他喜歡看電影，比如泰坦尼克號；他說他研究歷史，比如甄環傳……說完了，這就是我們身邊的大多數。
而你如果像影片中的弗蘭克一樣整天看這些垃圾，你當然有把他們全都幹掉的沖動。但你可以選擇不看，或者躲進自己的小圈子裡總可以了吧。而如弗蘭克這種自詡的所謂文化精英撐權的話，就會造成大規模的思想改造和文化革命，甚至種族屠殺。在近代史上我們已不止一次的看到，像弗蘭克這樣的自認為掌握了真理的人，用血腥的手段屠殺有著另一種信仰的族群，然後控制出版，堵塞言論，把自己認為錯的，或者低俗的東西消滅掉，然後大家同唱一首歌，同跳一支舞，同看一出戲，祖國山河一個色兒……相比用暴力強制趨同的社會，我更願意回到這個庸俗不堪的世界。
你可以改造社會，改造國家，但絕不能直接改造一個人的思想。這是最大的滅絕人性。思想改造應該通過社會改造來實現，而不是直接把思想消滅更不能通過消滅肉體的方式消滅思想。1689年，英國通過了寬容法案，1787年，美國第一憲法修正案，都已立法不得干涉公民的信仰自由，而說到底是不得干涉一個人的思想自由。不管這個人多麼的傷風敗俗，品味低下，只要他不犯法。我們都拿他沒辦法。革命不能革到人心深處，對社會及體制可以有大規模的改造工程，但要來一次重塑新人的運動，誓與舊我絕裂，欲重新作人的人，都是危險的。
影片所表達的思想和它的內在情感是十分可怕的。當然，這樣的影片看上去會很過癮，而這種簡單的情緒發泄是比《蝙蝠俠》之類的影片還要直接，而它的模仿效應也比後者更大。對於這種有著社會現實意義的B級片，以及影片中所涉及的「該死的」人，我們需要的是寬容。

3. 韋唯是哪個民族的怎麼剛出來時跟個妖怪似的

【個人檔案】
小名：丫丫
身高：1.65米
體重：53公斤
生日：1959年9月28日
祖籍： 山東蒼山
出生地：呼和浩特
國籍：中國
民族：壯族
性格：敏感、認真
星座：天秤座
最崇拜的人：對中國最有貢獻的人
最愛做的事：讀書、看電影
人生信條：真誠、愛
最怕出現的事：無法溝通
最愛看的書：名人自傳
愛唱的歌：抒情的
愛穿什麼款式的衣服：寬松、自在
最喜歡的歌曲：美國鄉村歌手肯尼.羅傑斯演唱的《你和我》
最喜歡的影視片：《美國往事》
最喜歡的中國歌星：成方圓
最喜歡的外國歌星：惠特尼.休斯頓
最喜歡的中國影星：黃梅鶯
最喜歡的顏色：白、黑
最喜歡的動物：狗、馬
業余愛好：寫作
【成名歷史】
內蒙古出生的韋唯，從4歲起就表現出對跳舞歌唱的興趣和表演欲。她經常跟著哥哥姐姐去單位學校。一天她在教室里練習鋼琴演唱時，一位路過的老師驚訝的發現一個小韋唯出生於內蒙古呼和浩特市，8歲隨父母牽到廣西柳州，15歲到北京獨闖天下。4歲時就顯現出歌唱舞蹈的天賦，6歲從師學習歌唱技藝，8歲始舞蹈表演訓練並活躍於舞台上。1986年她突破了央視的青歌賽，之後，作為中國首次國家選派的代表，參加波蘭第24屆索波特國際音樂節，並一鳴驚人獲得了演唱特別獎和最上鏡小姐雙獎。自此，韋唯成為中國流行歌壇的國際明星，並連連在國內外獲得大獎。從《愛的奉獻》、《亞洲雄風 》、 《命運不是轆轤 》、 《今天是你的生日 》、 《讓我再看你一眼 》等等，到今天的《和從前不一樣 》、 《你讓我心醉 》、《 陽關大道 》 等，韋唯即保持了她特有的大家風范，又拓展了國際化的新時尚歌後曲風，她總是在成功中給大家驚喜。女孩而不是他的學生在彈鋼琴。老師對韋唯說，你唱得很好，願不願意來我這邊學習…
1988年，韋唯演唱了《愛的奉獻》。1990年又以《亞洲雄風》一舉成為內地歌壇天後級的人物。
【個人作品】
《愛的奉獻》
《亞洲雄風》
《轆轤女人和井》
《女人與井》
《心中聖火》
《五星邀五環》
《心願》
《陽光大道》
《共同的家園》
《愛過才明白》
《彩虹》
《命運不是轆轤》
《讓我再看你一眼》
《十月是你的生日》
《溫馨的世界》
《我心中的故事》
《一個無法等到的人》
《 我心中的故事》
《 花兒為什麼這樣紅》
《走過來依然是你》

4. 求一首古風歌，男生唱得，中間還有小孩在念詩

文子軒 - 《連公子》
Staff
策劃：文子軒
選曲：《熏香的月亮》
文案：慕容玖夜
作詞：慕容玖夜
演唱：文子軒
和聲：蒼冰【太古遺音】
美工：井井【INO華音社】
劇情後期：雨【斐然卓聲】
歌曲後期：井井【INO華音社】
Cast
孩 童：團子【10音社】、糖小糖【豫晏笙歌】、千笑【地獄王城】
瘋道士：紫靛將活【錦徵流音】
沈紅綢：小夏【懷舊配音聯盟】
沈紅線：七瀨薰【斐然卓聲】
連清知：文子軒
丫 鬟：小夏【懷舊配音聯盟】

孩童：「采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。」
【大雨聲】
瘋道士：這一味葯，可活死人肉白骨，是線娘故人所贈，貧道，就此告辭！
【轉場】
沈紅綢：葯羹來了，小妹，你快嘗嘗！沈紅線：（蹙眉）：這蓮子，怎麼是甜的的？不對，是苦的！
【回憶】
連清知（笑）：娘子誤入我的府邸，還盯著我一直看，是要留下么？我這白蓮庭院皆生妙處，便是入了秋，亦有接天碧葉千傾，傾月流光萬里。里照蓮花清皓凈香，唯有蓮子的心，是苦的。
沈紅線（喃喃）：苦的，苦到了心裡。姐姐，我好難受，（哽咽）怎麼好想，難過的想哭一場！
蓮花開 細訴蜉蝣過往
舊南塘 浸染玉色的秋霜
溯游水中月未央 一瓣醉凝香
悄墮入幽夜如酒 泛涼
蓮花落 落在紅塵路上
闔眼時 朝暮封入瓊觴
夢徊剎那回眸望，奈何道阻長
流散在漣漪的彼失何方
因果皆可忘
草木本凄涼
紅線牽起這一世的相望
緣劫皆可忘
殊途本無常
蓮心苦費盡千般思量
沈紅線：你為何什麼都不同我說？！
連清知（嘆氣）：娘子若知曉我的根底，便不會想時時同我在一塊兒了。
沈紅線：就算非我族類，搭上性命，又有什麼關系？！
連清知：正因如此，便,忘了吧......
花歸葬 葬入初見時光
再回想 淚水淋透月光
誰解語此生痴狂 貪一線生望
肯執意一同陷入這情網
因果皆可忘
草木本凄涼
紅線牽起 這一世的相望
緣劫皆可忘
殊途本無常
蓮心苦費盡千般思量
相思皆可忘 誰記你模樣
傳說不知 多情易惹情殤
聚散皆可忘 來去枉斷腸
蓮心托迷蝶 風中深藏
【打鬥聲】
瘋道士：你看，你好意為那個病怏怏的丫頭續命，沈家卻喊我來拿你！（喝酒）好酒！這混沌塵世里的人皆自私自利，你這妖孽倒是......
連情知：少廢話，既是來收妖的。只管剖了我的心拿與線娘，其他，我自有擔待！
瘋道士：你這又是何苦？卻叫貧道我，左右為難！
連清知：你不動手，我自己來。我已經，沒有任何別的辦法了......
蓮花開 細訴蜉蝣過往
舊南塘 浸染玉色的秋霜
溯游水中月未央 一瓣醉凝香
悄墮入幽夜如酒 泛涼
【結局】：
沈紅線：我記起來了，都記起來了........阿知，你看，這水這么冷，蓮花都開散了。你沒有心了，我便來做你的心，欠你的，都還給你。
【落水聲】
丫鬟（尖叫）：小姐！

5. 2019年有什麼即將上映的電影，值得看的

地獄男爵：血皇後崛起,就是他在超自然調查防禦署的得力助手
女偵探莉絲·雪曼莉絲有不為人知的一面她同時是一位控制火的超能力的人
人類對地獄怪客以至的非我族類或跟自
己不同之人先排外而非先理解的心態早是人類的罪惡劣根性否需再提自然而然的人類對地獄男爵的不友善可能使他動搖投暗、但由人類撫養長大的他又擁有惡魔不會存有的愛、情感與真正在乎的人

6. 求一部電影的免費百度雲資源《非我族類》是由海迪·埃溫、雷切爾·格雷迪導演，埃蒂主演的一部影片

鏈接:https://pan..com/s/1SLcpbgoHVzu2FSZOEDRsZA

導演:盧卡斯·貝爾沃克斯

年輕的哲學教授克萊芒被分配到偏遠北部一年，遠離巴黎百無聊賴的他想找東西打發時間，這時他遇到了美麗的理發師珍妮弗，兩人很快相愛了。如果克萊芒的生活是被哲學或者意識流引導的，那珍妮弗的生活就是言情小說，娛樂雜志，和朋友們的晚會和卡拉OK。在愛情面前，靈魂和身體是自由的，但它足以去跨越文化和社會階層的鴻溝嗎？

7. 有什麼關於周星馳的好電影

1988年
《霹靂先鋒》 處女作品、憑借本色表演 。
《捕風漢子》 慣性表演狀態。
《最佳女婿》 慣性表演狀態 。
1989年
《龍在天涯》 配角的巔峰表演 。
《義膽群英》 差強人意 。
《流氓差婆》 。
與吳君如的表演擦出火花，第一次轉型 。
1990年
《望夫成龍》 無厘頭表演雛形、喜劇天份初露 。
《一本漫畫闖天涯》 無厘頭表演雛形、喜劇天份初露 。
《龍鳳茶樓》 表現平平，但已被觀眾認可 。
《風雨同路》 表現平平，但已被觀眾認可 。
《咖喱辣椒》 完全蓋過張學友的表演 。
《小偷阿星》 慣性表演狀態 。
《師兄撞鬼》 慣性表演狀態 。
《賭聖》 榮獲當年度十大賣座影片第一名，開始與吳孟達拍檔 。
《無敵幸運星》 表演一般 。
《江湖最後的一個大佬》 表演一般 。
《賭俠》 榮獲當年度十大賣座影片第二名，周星馳名聲大噪 。
1991年
《整蠱專家》 新題材喜劇影片、與王晶初步形成默契 。
《龍的傳人》 無厘頭表演定型 。
《新精武門1991》 無厘頭表演定型 。
《逃學威龍》 暑期強檔、當年度十大賣座影片第一 。
《賭俠2上海灘賭聖》 鞏俐、方季惟分飾港版、台版女主角，周星馳已成票房保證 。
《情聖》 與毛舜筠演對手戲，但主角過多，「星」味平平 。
《豪門夜宴》 客串 。
1992年(這一年是周星弛年)
《漫畫威龍》 開始有人懷疑周星馳到底能堅持多久 。
《家有喜事》 香港最成功的喜劇之一、當年度十大賣座影片第二名 。
《逃學威龍2》 有滑鐵盧之稱 。
《審死官》 當年度十大賣座影片第一名 。
《鹿鼎記》 當年度十大賣座影片第三名 。
《鹿鼎記2神龍教》 當年度十大賣座影片第五名 。
《武狀元蘇乞兒》 當年度十大賣座影片第四名 。
1993年
《逃學威龍3龍過雞年》 當年度十大賣座影片第七名,有人說這是周的最後一年 。
《唐伯虎點秋香》 當年度十大賣座影片第一名，周星馳*** 。
《濟公》 慘敗 。
1994年
《破壞之王》 慣性表演 。
《九品芝麻官之白麵包青天》 入選當年度十大賣座影片 。
《國產凌凌漆》 與袁詠儀擦出火花，無厘頭表演完全成熟,與羅家英合作備受認可 。
1995年
《西遊記之101回月光寶盒》 第二次轉型，皆入選當年十大賣座影片，無厘頭+浪漫+想像力 。
《西遊記完結篇之仙履奇緣》 。
《回魂夜》 繼續嘗試轉型，基本看不到本人面目，觀眾接受一般 。
《百變星君》 是當年周星馳影片票房最好的一部,屬《整蠱專家》的延續 。
1996年
《大內密探零零發》 重復無厘頭形式 。
《食神》 非常一般，但頗得好萊塢口碑，也是周星馳執導的第一部電影 。
1997年
《1997家有喜事》 與《家有喜事》相比，周星馳在喜劇表現上優勢不明顯 。
《算死草》 無厘頭表演進入死胡同，帶出葛民輝的喜劇才華 。
1998年
《行運一條龍》 痛苦的無厘頭，但在導演手法上有不少進步，退格成配角 。
1999年
《喜劇之王》 第三次轉型，深入喜劇表演形式，自編自導自演 。
《千王之王2000》 拋開無厘頭，深入細致的喜劇表演完全蓋過主角張家輝 。
2001年
《少林足球》 創造了香港有始以來最高票房，達到出道以來的事業頂峰 。
2004年
《功夫》 聽說票房挺高的，深獲美國好萊塢認可。
2008 《長江七號》

8. 中國古代十大奇女子是哪些

一、蘇小小

江南自古多名妓,錢塘的秀山媚水就曾經育出過不少才貌俱佳的青樓紅顏,南齊蘇小小就是其中的一個。

蘇小小出身於錢塘一戶殷實人家,她家先世曾在東晉朝廷為官,晉亡後舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢,在錢塘作買賣。

到了蘇小小父母這一代,已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒,所以自小被視為掌上明珠,因長得玲瓏嬌小,就取名小小。

蘇家雖是商賈之家,但沿襲了祖上香書遺風,聰明靈慧的蘇小小深受薰染,自小能書善詩,文才橫溢。可惜好景不長,蘇小小十五歲時,父母就相繼謝世,蘇小小失去了依靠,仍住在城中舊院里,睹物思人,易引起傷感的情緒,於是變賣了在城中的家產,帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。

事情傳開後,錢塘的仕宦客商、名流文士都慕名來西冷橋畔造訪。然而蘇小小卻愛上一個名門公子阮郁,倆人如膠似漆,形影不離。

萍水姻緣畢竟缺乏根基,半年之後,阮郁的父親在建康聽到兒子在錢塘與妓女混在一起的消息,立即派人把阮郁叫了回去,嚴加看管在家中,不許他外出半步。

阮郁走後,蘇小小在家閉門不出,整日仰頭企盼,等待情郎的歸來。一個月過去了,不見情郎的蹤影;一年過去了,連一點音信也沒有。

蘇小小由渴望、失望到絕望,終於病倒在床上。此時卻遇一書生--鮑仁,上京赴考,無奈盤纏短缺,無法成行.蘇小小變賣首飾,傾囊相助.就在次年春上,蘇小小受了些風寒,因調治不及,加之心境憂郁,年僅二十四歲的她竟就這樣香消玉殞,魂飄九霄了。

這時鮑仁已在京城金榜題名,奉命出任滑州刺史,赴任時順道經過錢塘,專門趕到西冷橋畔答謝蘇小小,誰料卻正趕上她的葬禮。

鮑仁白衣白冠撫棺大哭,繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托,把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處,墓前立碑,上刻「錢塘蘇小小之墓。」

後來,諸多到錢塘的文人騷客都自願到蘇小小墓前憑吊,於是當地人在她的墓前修建了一個「慕才亭」,為來弔唁的人遮蔽風雨,亭上題著一副楹聯:

千載芳名留古跡,六朝韻事著西冷

二、薛濤

大唐三百詩三百,不長傳奇,唯一的一朵叫薛濤。

在唐朝,歌舞坊很多。一個弱女子,歌舞坊的日子是不是一種煎熬,我不知道;我只知道,「花開不同賞,花落不同悲。欲問相思處,花開花落時」,歌兒就在耳邊溫柔地飄。

在唐朝,女道士很多。沒有作過道士,那女子一定很沒面子。是因為這個,你才做了道士?我不知道。我只知道,貴妃開先例,時人爭仿效;時髦且走紅,似花枝頭俏。

在唐朝,詩人就更多。你的詩人價格也一定不會太高,就像今天,依然有人在說,你的詩好的不多,雖然流傳下來的不少。我不想爭辯,不管怎麼說,能流傳就好。

薛濤啊,而今詩歌做了棄婦,一個小詩人突然想與你嘮叨。作為同道,他不想做田洙,但知道有你秉燭夜談,那日子一定不叫日子,叫快樂縈繞。

三、李師師

詩曰:

嚲眉鸞髻垂雲碧,眼入明眸秋水溢。鳳鞋半折小弓弓,鶯語一聲嬌滴滴。

裁雲剪霧制衫穿,束素纖腰恰一搦。桃花為臉玉為肌,費盡丹青描不得。

說的正是李師師的美貌。

在《水滸》里頭,宋江為了招安大計,竟去求李師師,代為引見給當朝皇上徽宋,從而讓李師師和梁山泊上百條好漢一樣名聲大噪。甚至於,老百姓們知道李師師而不知有蕭讓、樂和這些沒有象李逵那樣更易出名地專攻打殺卻比李師師更精於彈唱雕刻書法等藝術細活的好漢們。

上述也許只是評書藝人為了吸引觀眾而編造的素材,但李師師迷倒了宋徽宗卻是真的。本來就篤信道教且痴於書畫而沒有好好做皇帝的徽宋就又多了一項業余愛好——逛窯子(當然是微服私逛了),終至北宋滅亡。

據說,李師師還迷倒了朝中寵臣、宋詞好手——周邦彥,以至於徽宗醋意大發,硬是將周好手外貶了事。

另外,還有傳聞,李綱主持東京保衛戰時,李師師有過將全部家財捐贈出來助宋軍抗金的義舉。如此,將她排在第四位,就更沒人有意見了吧?

四、梁紅玉

梁紅玉,原籍安徽池州,生於宋徽宗崇寧元年,祖父與父親皆武將出身,後征方臘戰敗獲罪被殺。紅玉由此淪為為官妓。與韓世忠識,相惜,婚之。宋金交戰,梁紅玉親自參與並獻計,以少於敵軍十倍的兵力困金兀術於黃天盪達四十八天之久。

由此名震華夏,威揚夷狄。後來韓世忠、岳飛、劉俊三路北伐,梁紅玉隨率一女兵隊伍,屢敗金人、屢立奇功。試問這樣一位不輸須眉、為國為民的「俠之大者」,第一的名頭,舍她其誰?

五、陳圓圓

、陳圓圓,雖遠不如梁紅玉英姿颯爽,但她以她的美貌傾倒了吳三桂,傾倒了劉宗敏,傾倒了大順王朝,也傾倒了許多年後的無數的男人,傾倒了將她排在名妓第二位的我。即便李自成不敵悍滿,但吳三桂若不投降多爾袞,滿人最少要晚入關幾十年。

所以說,陳圓圓以她個人魅力的影響著別人而改變了歷史。在隨後的日子裡,身負國賊之名的吳三桂以陳圓圓作為精神支柱,自山西,渡黃河、入潼關、克西安、平李闖、定雲南、驅永曆,可謂風塵僕僕,東征西伐,為清廷統一中國立下了汗馬功勞。

六、柳如是

明末清初名妓,生於1618年,本名楊愛,一說楊朝,楊影憐。十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝,便是她人生的第一章,因天資聰慧,容貌俏麗,詩文丹青出色,頗負聲名。

柳如是雖為妓女,卻非常憎惡賣笑生涯.柳如是愛戀過江南正義人士宋徵輿、陳子龍,但是,情場履受挫折,極不如意。

後嫁予東林領袖錢謙益,是常熟著名才子。早在明末已馳名文壇,家中府第連雲,肥田千頃,奴婢過百,財力雄厚。因被指控納賄舞弊,革職在家已十二年。

當時,錢已六十歲,早年也是功名事業心極重之人,滿懷匡濟澄清雄心壯志,只是宦途坎坷,迭遭大挫,才變得消沉頹放,終日在秦樓楚館中廝混,結果得了個「東林浪子」的外號。崇禎十七年初,李自成農民軍**明朝**。

這場事變,倒是折騰出錢謙益幾分血性來,積極參與到反清復明斗爭中去,家中資產幾乎用盡。錢謙益85歲因貧病交加死於家中,時柳如是不足五十歲,錢謙益的喪事由她一手操辦。

但錢謙益屍骨未寒,族人就眼紅他的良田美宅,更欺負柳如是是個女流,就結伙聚眾鬧起事來。原配陳氏等失寵多年,早對柳如是恨之入骨,每日堵門叫罵不絕,千兩銀子散光了,眾人還是喧集如故。

柳如是氣得發抖,在安排好錢謙益的後事和懲辦鬧事一班人的計策後,懸梁自盡,這一年,柳如是49歲。

一代風流,玉殞香消,錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊,兩墓相距約二十米,錢謙益的墓碑上寫「東澗老人之墓」,柳如是墓前石碑上書「河東君之墓」。錢、柳二墓自康熙三年歸葬,至今已三百三十多年,今保存完好.

七、董小婉

較之上面兩位,董小婉的名氣似乎還要大些。作為名士冒辟疆的小妾,或《七劍下天山》中冒浣蓮她媽,這點滴之無絲毫炫耀之處的「資本」倒是可是忽略不計了。

作為清朝四大疑案之首的「順治出家」的第一號女主角,傳聞(真實性未必遜於正史)董小宛為冒辟疆小妾,被洪承疇獻給順治為妃。後董小宛被皇太後賜死,順治轉而消極厭世,竟去五台山出家為僧。

如果是這樣,即順治繼續在位的話,那麼少年氣盛、剛愎自用、急噪易怒且十分兒女情長的他會象他的兒子玄燁那樣果斷作出裁撤三藩、會收台灣後聽施琅苦勸力排眾議而堅定不放棄台灣、會對沙俄、回疆、准噶爾採取強硬措施而維護我們這個多民族國家的統一並保持其穩定昌盛嗎?我看未必。所以,換個角度並大而言之,董小婉改變了歷史。

當然,如果有異議者,偏要認為頭天上早朝時神態還正常身體還健康第二天早上宮中養心殿卻突然傳出其死訊直到下葬群臣都沒有見過其遺體的順治是死了而不是出家且與董小婉沒關系的話,那就另當別論了。不管如何,董小婉卻真的是藉此而更加有名了

八、李香君

李香君體態嬌小玲瓏,膚色瑩白如玉,綽號「香扇墜」,在秦淮八艷中,她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚,也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情,但傳劇《桃花扇》一出,「借離合之情,寫興亡之感,」香君忠貞剛烈之名,幾乎舉世皆知,在秦淮群芳中贏了最高聲譽。

她忠於愛情,矢志為侯方城守貞;忠肝義膽超越男兒,在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出「於兒義子從新用,絕不了魏家種」,寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅,足以令杜牧的名句「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」,由此改寫!

九、賽金花

賽金花的魅力在於:當與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時,賽金花卻接著側卧暖床讓這幫人晚上繼續拜倒在她的石榴裙下。連李鴻章這個國家「上樑」都難以倖免,其它那些衙門里的「下樑」們就可想而知了。

什麼封疆大史德曉峰對賽金花是一見「重」情,什麼戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花「來日方長」等等。然而,賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍中尉瓦德西。

若干年後,時任聯軍司令的瓦德西率領八國聯軍攻進北京城時,賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律,制止士兵淫亂搶掠,大量保全北京城百姓們的生命財產,並使北京城的治安保持了良好的狀態。以致於有詩雲:「九城芳譽騰人口,萬民爭傳賽金花。」

另外,賽金花對當時和議的達成,八國聯軍退出北京城一事出力尤多。以致於成了:朝局之轉變,民生之利鈍,不在袞袞諸公之手,而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。

賽金花一生中嫁過三人:先嫁同冶年間狀元公洪鈞,後嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠,最後嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死後,為魏家所逐,閉門寡居,凄苦度日十五年余。死後,家鄉人集資了其後事。

這真是:"救生靈於塗炭,救國家如沉淪,不得已色相犧牲,其功可歌,其德可頌;乏負廓之田園,乏立錐之廬舍,到如此窮愁病死,無兒來哭,無女來啼。"

十、小鳳仙

小鳳仙生於貧苦家庭,根紅苗正,對封建社會資本主義有天生的階級仇、民族恨,為了實現山青青,水碧碧崇高的革命理想,忍辱負重,投身於妓女行業,為什麼,一輩子,在鄉下當農婦,能幹出一番革命事業嗎?不能!

小鳳仙此時也隨革命滾滾洪流,來到了北京,在作為紅燈區的八大胡同陝西巷「雲吉班」掛牌上崗。八大胡同在當時可謂譽滿京華,盡管是紅燈區,但政府高官雲集,妓女跟高官,而且是現任的高官關系十分密切。

洪憲帝制時,「娼妓請願團」與「六君子請願團」赫然同列,便是例證。這下知道了吧,小鳳仙為什麼要進京當妓女,是因為一輩子在家當農村婦女,是見不到的什麼大人物的,只有在做了妓女之後才能見到,小鳳仙在掛牌上崗後,就見到雲南都督蔡鍔將軍,這下好了,人生難得一知已,千古知音最難覓,彈琴吹簫,小鳳仙欣喜若狂找到真正的革命對象了。

蔡鍔戰後赴日本就醫,不治逝世。「九萬里南天鵬翼,直上扶搖,憐他憂患餘生,萍水相逢成一夢:十八載北地胭脂,自悲淪落,贏得英雄知己,桃花顏色亦千秋」。

小鳳仙靜坐船頭,憤撥瑤琴,思念知音。「山青青,水碧碧,高山流水韻依依,一聲聲,如頌如歌如贊禮,贊的是將軍拔劍南天,我願作長風繞戰旗」。小鳳仙如泣如訴如悲啼,投湖自盡。

9. 鄰居的耳朵有聲電台nj小音的電影故事青蛇那有稿詞

今天我看完了一本小說，和一部電影。它是香港作家李碧華的同名小說，但是它不是陳凱歌的呢《霸王別姬》，它是由徐克搬上熒幕的電影《青蛇》
這部影片的畫面是很美的，美得讓人不忍錯過任何一個定格。徐克的每一部電影幾乎都會用到一個反現實的手法，比如《梁祝》，比如《倩女幽魂》。這應該是一種對世界的苟同吧，一種固執的堅持，也是一種偏執的反叛。只是第一次在看這部影片的時候，我應該還比較小，不懂這一出浪漫光影的本質，但是有些東西就如同一杯甘美的醇酒，要經歷時光才可以領略其中的美好。
在李碧華的同名小說里，有兩條蛇，一個叫白素貞，一個連姓都沒有，只有一個丫鬟一樣的名字——小青。她們之間，有相處了幾百年的姐妹情誼。
青蛇很貪玩，白蛇很痴情。青蛇就像Lolita，妖艷而坦誠，調皮頑劣。白蛇就像成熟雅緻的Rebecca，嫵媚而妖嬈，卻是心機暗藏。在李碧華的文字里，青蛇和白蛇因為呂洞賓的一個玩笑，開始有了凡心，不能夠再單純的做回曾經心無掛礙的自己，於是她們來到人間。
來到人間的白蛇跟青蛇，要學會做人一切從頭開始。白素貞為了做人，為了許仙，她放下了女子的矜持，放下了對生的本能的眷戀，甚至放下了與小青幾百年的姐妹情誼。只可惜，許仙不是真的仙，他只是沉迷人間色相的人。他愛財又愛色，有兼具了懦弱與妥協的毛病，所以最終的選擇卻是遁入空門，逃避了之。沒錯，他沒有能背負起責任的肩膀，難怪我們在看過這么多類似的故事之後，會不由自主的發出感慨，負心的往往是人，痴情的卻偏偏是妖。
但是許仙還是白蛇修煉千年唯一的目的地，驕傲的女子遇上了真心愛的人，甘願犧牲所有，卑微的像是開在塵土中的花。低頭低頭直到塵土裡，忘記了曾經的驕傲和夢想。為了許仙，白素貞留下了只有凡人才會有的眼淚，感受著只有凡間才會存在的七情六慾的煎熬，而她最後的犧牲，無疑是對她最高的褒獎，因為她的使命就是為了愛情犧牲直至消亡，她沒有人的決絕，卻有妖的痴纏。
而小青呢，她面對著吞沒白蛇的汪洋對許仙說：「你應該跟姐姐在一起的。」於是她便用利刃刺穿了許仙的身體，讓汪洋也吞沒了許仙。或許只有如此，才是公平的吧。但是，愛情本來就沒有公平與不公平的。在死的那一瞬間，當白素貞拼盡全力求法海饒過他們，那麼，如果白蛇知道小青刺死了許仙，恐怕也不會原諒她吧。歸根究底，白蛇她是一個痴情的妖。而青蛇呢，她是以為擁有了姐姐擁有的一切就可以永遠的跟在她身邊了。她要留在白蛇身邊，哪怕是死。當白蛇愛上許仙，她也試著學習凡人之情，甚至以無凡人之心的法海做試驗對象。白蛇為了安定受驚嚇的許仙而撒謊，她也開始學著撒謊，她跟著白蛇下紫竹林來到凡間，她冒著生命危險跟著白蛇偷靈芝救許仙。沒錯，法力與定性都不可與白蛇相比的小青，卻試著成人。白蛇能夠做到的，她也能夠做到，白蛇沒有做到的，她也做到了，所以小青認為自己贏了。可是當白蛇看到許仙因為小青亂性而落淚的時候，她卻怎麼努力也無法流出眼淚。
是呀，如果你覺得很多事情自己都贏定的時候，又怎麼會有眼淚呢。青蛇對白蛇始終不離不棄，即使遭到數次的驅趕，為了姐姐，她是什麼都值得的，也是什麼都捨得的。這種姐妹情誼很純粹，也很無私。只要是姐姐要的，就是小青要的，只要姐姐做到的，就是小青要做到的。她就是這樣一個固執到可愛的人，在這個世界上，比起男女，或者男男，女人與女人之間的感情，更為難得。因為女人天生善妒，對於感情更為在乎。一個女人與另一個女人有情，那麼至少，得修五百年。
小說里有青蛇白蛇，電影裡面也有兩個女人，王祖賢與張曼玉。一如張愛玲有她的紅白玫瑰，李碧華在小說里這樣說：每個男人都希望他生命中有兩個女人，白蛇和青蛇。同期的,相間的,點綴他荒蕪的命運。只是,當他得到白蛇,她漸漸成了朱門旁慘白的余灰;那青蛇,確實樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得到了青蛇,青蛇就凡是百子櫃中悶綠的山草葯;而白蛇呢，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。
不知道是否所有男人都希望生命里有兩個女人，一個是妻，穩定平靜；一個是情，短暫而熱烈。然而有一點是確定的，無論選擇哪一個，都難舍另一個，欲求不滿，意念不定，自我哄騙，自欺欺人。怎麼都是得者該棄，逝者可惜。而每個女人呀，也會希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。沒錯,法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆佛像,生世位侯他稍假辭色,仰之彌高;許仙是依依挽手,細細畫眉的美少年,給你講最好聽的話語來熨帖心靈,但只因到手了,他沒一句話說得准,沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣服呢,有又嫌他剛強怠慢,不解溫柔，枉費心機。到底是依了李碧華一句話呀，人吶，就是金雕玉琢人世間。
重溫電影《青蛇》，至今任然記得，王祖賢滿目空洞，上窮碧落下黃泉，卻再也找不到讓她傾身相許的許仙。到底還是她愛得太熾烈了，其實，薄情是最好的，互不相欠，才可安度一生。只可惜，情這個字，她最終還是沒有逃過。

《青蛇》它有一種說不盡的，延續的唯美，而且它的音樂也很美呀，與唯美的影畫襯托，把這樣一幅水墨色彩的圖畫渲染的這樣凄美，在似真似幻的畫面里，徐克為我們勾勒出一幅虛擬的人間色相。白居易曾經寫過一首《憶江南》，詩是這樣子的：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。也許這首詩是影片《青蛇》最好的注腳吧。繁華似錦的六朝古都里，處處可以尋覓到因為一杯杯失手打翻的美酒而引起的紛擾與動亂。在這場美麗的邂逅當中，它的故事，它的編劇，它的導演，布景等等等等，幾乎每一個環節都是幾近完美的。天下言情第一人李碧華的文字，鬼才徐克的鏡頭，不論你愛的是精緻到不現實的畫面，還是那兩個江南煙雨里嫵媚動人的女人，這是一部看過的人都不會給低分的電影。借著光怪陸離的虛無世界，為我們帶來一段隱喻在華美背後的心靈思索。
《青蛇》大概是徐克最妖冶動人的作品吧，那之中蘊含著許多關於人世間的追求，無奈，期盼與挫傷，這些在電影中白蛇，青蛇，法海都是各佔一線的，而許仙則是一個鮮明的矛盾體，他也是一個悲劇角色。
脫離電影的紛飛意象，回到古老中國的著名浪漫愛情，《白蛇傳》本身也是顯得凄美而迷人的。為愛而放棄成仙的可能，在古中國的語境當中，這是一種獨特的行徑。古中國的社會背景相當的詭異，最大的特點當屬於人蛇混居了。擁有大神通力的眾神，將時間作為准則，結合修行者所獲有的法術神通，使得草木蟲蟻都有了成仙的可能。而相比人類這種貪得無厭的物種呢，在神話當中，那些遠離世俗牽絆，沒有情慾糾葛的物種更有可能忍受時間的磨礪，而得以成仙。奇怪的是，在古中國所留下的記載當中，那些將要成仙的精怪，無一例外的都不能抵擋人間的情慾糾葛。人間幾乎是成為這種神仙故事裡的一道難以翻越的大山。而在《白蛇傳》當中，白素貞她根本就是不要成仙，而是只要和木訥的許仙過幾十年煙火味的人間生活。這似乎也是古中國典籍當中描繪的最多的精怪浪漫了。這種浪漫更多的近似一種豪賭，又隱隱的透露出一種本質來，那就是，這些眾神對於那些將要成仙的物種所做的最後考驗。結合話本野史當中的愛情，情景大多是發生在那些女屬性的角色身上的。愛的痴纏的是女子，戀的決絕的是精怪，愛戀的灰飛煙滅，舍千年道行而不惜的也是女妖。
在古中國的故事當中，對於成仙，會有著嚴密的考察體系。而對於精怪的考察，人間情愛也是最後最大的考驗了。另很多人都感到奇怪的是，那些擁有的眾神法力的准仙人，紛紛都跌倒在這最後的考驗中，甚至還用情一身如斯，雖然千山萬水，萬阻千難，卻也無法使她放棄可能無望的愛情。即使故事往往會讓那些被愛的人類負心而，那些執著的精怪卻還是執著於她的愛情，這也會讓故事裡的眾神也不由得感慨：既有無情人，必有多情物。
有一個頗有趣的情節是這樣子的，在古中國的根源神話中，始祖女媧是上半身似人，下半身是蛇的神，或許因為始祖的復雜性，才讓古中國的眾神得知在成仙的過程當中會遇見的最大劫難或者終極考驗，那就是在量變到質變的過程中如何把握平衡點，是物種成仙的決定性因素。如此說來人間恰是物種成仙的最後煉獄了，闖不過的修行者，也就沒有成仙的資格。愛情是妖的試煉。

很多人都會說編劇是電影的骨髓，而導演是電影的靈魂，在文字表意之後的影像，用畫面記錄那些故事。
李碧華的文字確實很美，她會把人世當中最現實的東西活活的剝離，用文字抽象的剪輯。那些劃過世俗抑或時空的交集，在人的心底產生久久揮之不的震撼。她的故事裡有愛，有恨，也有蒼涼和凄美。
《青蛇》的故事藍本來自於中國民間流傳了上千年的神話，在古老的版本里，白蛇還沒有名字，也沒有溫柔善良的品性，但是由於人們對於愛的美好景願，在白娘子永鎮雷峰塔的這個篇章裡面，讓我們看到了一個較完整的非我族類的女子的悲劇愛情。雖然文字還原了一個又美好又現實的愛情故事，但是還是有殘缺的，因為那時許仙還不是許仙，他的名字叫許軒，是個自私的小男人，所以白娘子沒有找到與她的愛情旗鼓相當的匹配者，之後是大家耳熟能詳的趙雅芝與葉童版本的連續劇，那是多少人心中的美好呀，許仙的溫文爾雅，白素貞的美麗善良，也成就了一段佳話。但這個故事美好的如同一個童話，即使有別離，也不過是為了他們的愛情點綴上了一些別樣的色彩而已。人們記住了這個童話式的神話故事。直到李碧華，這個為電影而寫小說的女人。她的文字辛辣而瑰麗，三言兩語之間就道盡了一切世間真諦，她把這個家喻戶曉的故事寫得凄美而浪漫。以愛情旁觀者青蛇的視角來看待這段愛情。而徐克呢，他沒有做更多，他只是把這個故事做到極致而已。美到極致，悲傷到極致，在極致當中，依舊的有著關於人性的思考。
白素貞就是這樣一個為愛完完全全不顧一切的女人，她聰明痴情有風情萬種，很多人都心有靈犀呀，更多的，都是覺得不值吧，為了這樣一個多情兒無能的丈夫，賠上了千年，太過可惜了，幸好，她還有小青。男人可以背叛她，但紅塵里跋涉千里，小青卻一路相隨。我一直認為，白素貞也是愛小青的吧，只是這樣的愛不如小青對她來得強烈。小青毫無疑問是一隻貪玩的妖精，從她來得人間的那一刻開始，她對於塵世，只有她的好奇。她不懂什麼是愛，也不懂如何愛，所以她只能夠效仿姐姐白素貞，結果證明男子們都抵不過她妖嬈的身姿，但是小青發現這些全然不是姐姐口中的愛。至此的，我也相信，她能夠奮不顧身的為姐姐白素貞擋住南海仙鶴，試著找尋那個軟弱無能，剃度的許仙，全部都是因為，她是愛姐姐的。有一種愛呀，就是能夠這么的深，在你毫不察覺的時候就滲入你的肌膚刺透你的內心。這種愛，在李碧華的故事裡，我找不到它，它是徐克賦予的。也許在這個有著山羊鬍子的男人身體中藏著一顆堪比女人的柔軟的心吧。是的，他真的了解女人。
在電影《青蛇》當中，有兩個姐妹情深的女人，有一個軟弱妥協的男人，三個人之間的糾葛痴纏，又會有怎樣的絢爛旖旎呢？其實，這本應該是一個簡單的故事吧。白素貞遇上了許仙，有了愛，從而得到了真正意義上人的肉身和感情，平淡而幸福的過完一生。但是可惜的是李碧華是不甘願修煉千年的蛇妖如此終了遺棄道行的，不甘於浪費在一個平凡書生的身上，所以，才會有了小青，有了法海。我一直在想呀，白素貞到底為什麼痴迷他呢？可能這就是愛情的本身吧，只是看了一眼，就許下了一生。
在《青蛇》里我們可以看到，原來佛也有情，妖也有情，最無情的，卻是人。小青沒有愛過誰，也沒有被誰愛過。她卻有致命的誘惑力，對許仙也是如此，甚至對佛法大成的法海也是如此。但她自己到底有沒有情呢，她到底有沒有懂什麼是情？可能她是最懂情的吧，也許比真正變成了人的白蛇還要懂，盡管她沒有愛過，也沒有被愛過，但是她把劍刺入了許仙的身體，這足以證明她是真的懂了。感情講究一個從一而終，感情只不過是生死相許，不會離開彼此，更是一個關於百年的承諾。人卻不懂，杜麗娘可以托夢餘生再世為人；崔鶯鶯呢，她可以不顧禮教，私定終身；卓文君可以涕淚泣血，執念成詩；劉蘭芝和焦仲卿可以化作相思樹，彼此依持。就連小青，她天真浪漫，終於流淚。還是《大話西遊》里紫霞那句話說的好呀，如果不能和我愛的人在一起，做神仙也不會開心的。這不就是一個情字嗎？
白蛇修煉了一千年的道行，只為了人間的一個許仙，那個自命清高的男子。而白蛇總以為自己喜歡的是一個老實人，只是以為好玩，卻不知道她將付出千年道行毀於一旦的代價。影片一開始展示的法海，一個並沒有徹底皈依佛門的高傲僧侶，總是拿慈悲為懷為借口，卻始終不能大徹大悟。現實中的人不也是這樣嗎？驕傲的以為看破了滾滾紅塵，有著至高無上的傲慢與偏見，可是心中無佛，生命中亦無神吶。做了人就不能夠再像蛇一樣爬來爬了，人有人的規矩，人才有感情，妖沒有感情。小青始終無法做到這樣的境界，她不明白為什麼姐姐老說做人好，人才有情，設置當她看到姐姐偷偷掉下的眼淚，也要強迫自己可以做到。
有時候我們認為贏定的東西，事實卻並不如此，可能會全盤崩潰，眼角泛淚。不懂得做人規矩的小青千辛萬苦的經歷著人世間的一切，當她終於找到那個早已削發為僧的許仙，在這一刻，她的眼淚讓她自己也明白，原來背叛，才是愛情最致命的一擊。
細雨如絲的江南，流水不斷的日子依然會如故的，白蛇青蛇終究沒有融於人世間。李碧華的書里說的好：一條五百歲的蛇地位比一千歲的蛇低，但一條一千歲的蛇，地位又比才一歲的人低。不管我們驕傲到什麼程度，事實如此不容抹殺。人總是看不起蛇的，我們都在自欺。而我們究竟是誰呢？究竟誰是誰的青蛇，誰又是誰的白蛇？看清愛情故事的原本，是不是真的會一如所願呢？故事的結局是：青蛇臉上劃過一行清淚，她提劍道：姐姐，我也會流淚了。而電影的結局是這樣的：青蛇注視著蒼茫的江水，似在問法海，又似在自語：你們說人間有情，但是情為何物？真是可笑，連你們人都不知道。等你們弄清楚了，也許我會再回來。然後縱身跳入水中。是呀，小青認定自己可以贏定的東西，在結局卻給了她一個莫大的玩笑，黑白，陰陽，世界翻轉。面對著這個背叛了她們的男人，不經意間眼淚輕輕滑落，在那一刻，小青終於明白，人間的情是如此脆弱。那些山盟海誓的甜言蜜語，不過是凡人曠世長久的謊言。她與姐姐那些過往的年華，在水漫金山寺的汪洋中，也逐漸的湮滅了。
其實在很小的時候，一直是看不懂李碧華為什麼要編劇這樣一出凄厲的悲劇的，把原本純善的愛情煙花一般的燙攘，在經歷了一些滄桑變化之後，也許能夠明了吧。也許她是想讓我們知道，在這個世界上，可以有童話，卻不允許童話長存。歲月飛逝，時光交替，當那個人距離早已光年，自己卻在彼岸苦苦掙扎，才懂得最大的悲劇，不是失你，而在於你背叛了我們的愛情。人間有情，大概成了《青蛇》這個故事最大的諷刺，甚至凡人眼中的妖孽都知道救人積善，堅守愛情，領悟人間真情，但這個浮躁的世間早已經不是妖所憧憬的情暖人間了苦苦追尋又是為了什麼呢？金人元好問說的好：問世間情是何物，直教人生死相許。這千古一問，又有誰能夠回答呢？如果你知道答案，你能告訴我嗎？

10. 請問中國歷史上最浪漫的愛情故事是哪個愛情故事…

1.陸游與唐婉的千古悲情
在浙江的紹興，有一座沈園。南宋時期那裡叫做山陰。傳說從前沈園的粉壁上曾題著兩闕《釵頭鳳》，據說第一闕是詩詞名家陸游所寫，第二闕是陸游的前妻唐婉所和。這兩闕詞雖然出自不同的人之手，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，因為它們共同訴說著一個凄婉的愛情故事—唐婉與陸游沈園情夢。
陸游是南宋時期著名的愛國詩人。他出生於越州山陽一個殷實的書香之家，幼年時期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。
青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚於花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是情愛彌深，沉醉於兩個人的天地中，不知今夕何夕，把什麼科舉課業、功名利碌、甚至家人至親都暫時拋置於九霄雲外。陸游此時已經蔭補登仕郎，但這只是進仕為官的第一步，緊接著還要赴臨安參加「鎖廳試」以及禮部會試。新婚燕爾的陸游留連於溫柔鄉里，根本無暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。於是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算後，煞有介事地說：「唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。」陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來陸游，強令他道：「速修一紙休書，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。」這一句，無疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。
迫於母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。這種情形在今天看來似乎不合常理，兩個人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會，母命就是聖旨，為人子的得不從。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，於是悄悄另築別院安置唐婉，有機會就前去探望，訴說相思之苦。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年隻身離開了故鄉山陰，前往臨安參加「鎖廳試」。在臨安，陸游以他扎實的經學功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。同科試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無光，於是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。
禮部會試失利，陸游回到家鄉，家鄉風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時時獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪古；或者出入酒肆把酒吟詩；或者浪跡街市狂歌高哭。就這樣過著悠遊放盪的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。沈園是一個布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。在那一剎間，時光與目光都凝固了，兩人的目光膠著在一起，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她用餐。在好一陣恍惚之後，已為他人之妻的唐婉終於提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之後走遠了，只留下了陸游在花叢中怔怔發呆。
和風襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐婉的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐婉與趙士程正在池中水榭上用餐。隱隱看見唐婉低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日痴怨盡繞心頭，感慨萬端，於是提筆在粉壁上題了一闕「釵頭鳳」，這就是開頭所提到的第一首詞。
隨後，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，遠遠離開了故鄉山陰。第二年春天，抱著一種莫名的憧憬，唐婉再一次來到沈園，徘徊在曲徑迴廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞後，這就是開頭提到的第二首「釵頭鳳」。
唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀於世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒鬱成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令後人為之唏噓嘆息。
此時的陸游，仕途正春風得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進士出身。以後仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉了。陸游浪跡天涯數十年，企圖藉此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦遊歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了「沈園懷舊」。
沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，於是又賦「夢游沈園」詩 。

2.宋人陳壽，聘某氏為妻，尚未成婚,陳壽卻得了個癩疾（麻風病）。陳父要媒人把這門婚事取消，未婚妻卻堅持不肯，還是嫁到陳家來。
陳壽因為自己身患會傳染的重病，不要妻子接近自己，他妻子卻不避穢惡，恭謹地服侍丈夫。
過了三年，陳壽怕拖累妻子，便悄悄去買砒霜，打算服毒自盡。他妻子知道後，偷偷把砒霜吃下去一半，要於丈夫同歸於盡。哪知道陳壽吃下砒霜，癩疾居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一場後也沒死。兩人歷此折磨後，感情更好，恩恩愛愛，白頭到老。

3.梁祝化蝶
碧草青青花盛開,
彩蝶雙雙久徘徊。
千古傳誦深深愛,
山伯永戀祝英台。

同窗共讀整三載,
促膝並肩兩無猜。
十八想送情切切，
誰知一別在樓台。

樓台一別恨如海,
淚染雙翅身化彩蝶,
翩翩花叢來。
歷盡磨難真情在,
天長地久不分開。

4.范蠡和西施
西施是中國有文字記載的歷史以來的第一位女地下工作者，她受職業革命家勾踐的派遣，以獻的方式（類似於交公糧），成功地打入了反動派吳王夫差的核心機構。她的任務比較單一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不應該腐敗的時候腐敗，不應該玩女人的時候玩女人，至於在敵占區傳遞情報搞破壞搞運動之類的事，和她無關。這實在是人類歷史上最人道的地下工作方式，人道主要體現在她的工作不涉及任何機密，所以也沒有任何危險。西施當然圓滿地完成了任務，沒法不圓滿，她不過是以美女的身份陪夫差上床說話玩耍而已，要是這任務再完成不了，那隻可能有兩個原因，一是夫差性無能或同性戀，二是西施不是美女。實際上夫差是中國歷史上可以排到前五十名的猛男，而且絕對不是同性戀，西施也是自有文字記載的歷史以來第一個長得看得下去的女人，這要是再對不上，那中國歷史真要改寫了。
革命青年勾踐為了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的損招，包括親自嘗大便，西施只是諸多計劃中的一個，而且是不太損的一個。根據後來發展的情況看，勾踐嘗了夫差的大便這件事對革命的成功起了決定性的作用，這就大大地削弱了西施地下工作的意義。在夫差被滅了以後，勾踐也沒再想起西施這檔子事，這樣，早就和西施定了婚的另一位職業革命家范蠡就順理成章地和西施完成了曾經的約定。
范蠡這人不簡單，他既不是越國人又不是吳國人，而是當時的超級大國之一的楚國人，為了幫助志同道合的革命家勾踐，他不遠千里來到了勾踐身邊，是一個具有國際主義精神的革命者。由於他來自發達國家楚國，身上自然而然地帶有某些與革命不相乾的情調，革命意志也不如勾踐那麼堅定。不過他也算勾踐身邊久經考驗的戰士了，勾踐主動去夫差那邊當人質（其實就是被招安了）的時候，他是唯一跟著去的，勾踐嘗大便這檔子事，九成九是他出的主意。回到越國後他又想出了給夫差獻美女的招，勾踐讓他去辦這事，於是遇見了西施。
可以想像在楚國見多識廣夜生活經驗十分豐富的范蠡一見越國居然還有如此美麗的女人，沒想法是不可能的，而西施當時不過是貧窮落後的第三世界國家越國的一個普通村婦，見居然有來自西方發達國家楚國的成功人士對自己垂青，也覺得這是天上掉餡餅的好事，就這么著二人一拍即合，在見到勾踐前就已經一見鍾情，估計就已經定婚了。後來見了勾踐，這位革命家當時哈拉子就流下來了，心道：靠，咱國家還有這么好看的女人。要不是范蠡在一邊提醒說夫差可是風月場上的老手，你別輕舉妄動，勾踐可能就先腐敗了。
勾踐沒敢腐敗，夫差可是和西施著實過了幾年神魂顛倒的日子。西施這人有心計，也在心裡比較著夫差勾踐和范蠡，夫差肯定靠不住，這人整天亂搞男女關系，後宮的女人足夠組成一個女兵方陣，這么腐敗下去，肯定有倒霉的一天。勾踐也不行，這類革命青年最沒人性，革命熱情一高漲就性無能。還是范蠡靠得住，小資一點，有情調，會討女人喜歡，又受過發達國家的高等教育。知識分子嘛，往後只會吃女人的虧，再說了，從感情上說自己也是喜歡他，這么著，夫差屍骨未寒，西施就住到范蠡家裡去了。
兩人晚上在床上一合計，得，也別跟著勾踐了，這小子不地道，那天一見西施就流哈拉子，色鬼一個，這不革命剛成功就說文種是叛徒，估計過不了幾天該說范蠡是特務了，范蠡想著自己幹了半輩子革命工作，沒過幾天清閑日子，好歹也該歇歇了，以後寫寫回憶錄，總結一下心得體會，也就夠了。這么一合計，兩人當晚就跑了，也顧不上搞個掛印封金的形式，到了太湖邊上，買了幾塊地，弄了條船，過起了小日子。後來眼瞅著種地辛苦，釣魚也發不了財，一咬牙，帶著從勾踐那貪污來的錢，跑到發達國家齊國做生意，很賺了幾筆，錢多了沒事干，於是和西施兩人裝神弄鬼，搞起了陰陽二氣矛盾論的偽科學，寫了幾篇回憶錄沒書商感興趣，一天和西施吵完架一氣之下往爐子里一丟，半輩子的革命經驗外加和西施的凄美愛情、西施和三個男人的愛恨情仇就此不復存在

5.李清照是宋朝南渡前後的著名詞人，她18歲時嫁給了大她一歲的大學士趙明誠。
明誠博學多才，小倆口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻兩人喜歡收藏古董字畫，
整理展玩，深夜不倦。累時，坐在歸來堂中燒茶喝，兩人愛玩翻書堵茶之戲，
說某事在某書，在某卷、第幾頁、第幾行，看誰記得准，嬴的人就可以先喝茶。
清照常嬴，得意地大笑，有時笑得茶水都傾濺杯中，反而沒得喝。這樣的夫妻，
真是神仙眷侶！

6.蘇東坡待妾王朝雲靈根慧心，長年誦佛念經，身體卻很單薄，結果三十四歲就病死了，遺下一個年幼的兒子。
東坡感悼不已，將她葬在惠州豐湖（又稱"西湖"大聖塔孤山南邊的竹林中。
朝雲走後，東坡常在夢中遇見她，只見她裙履盡濕，便問她為何如此？朝雲說："妾每夕自孤山返家哺兒，須涉湖水故耳。"東坡醒後，痛憐不已，令人在湖中築堤，以利行走。這就是今日豐湖中的蘇堤。

7.卓文君夜奔司馬相如
漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文後，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因相如亦早聞文君芳名。相如、文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西後回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。後來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名僕人給他們。司馬相如有財、有名後，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會卓文君。文君因作《白頭吟》以訣別。「皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何。男兒重意氣，何用錢刀為！」天下的負心郎皆愧之。

卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。

司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」