村民頭上長著怪話是什麼電影

① C羅發文致敬四川消防員，你是如何評價「最美逆行「的

在3月30日，涼山州木里縣雅礱江鎮立爾村發生森林火災。在3月31日的下午，在撲滅四川涼山木里縣立爾村的森林火災時，突遇山火爆燃，許多的撲火英雄就這樣犧牲了。

在這個和平的年代其實仍有許多的危險存在，危險關頭，總是會有那些逆行者們挺身而出，在所有人都在往外逃跑時，他們卻向危險跑去，這就是「最美逆行」。

他們的「最美逆行」成就了無數家庭的美滿，但他們卻永久的離開了我們。他們面對危險勇往直前，毫不退縮，他們是戰士，是英雄。這就是中國軍人，他們用他們的力量守護者我們的平安，他們心中有人民，有國家，他們願意奉獻自己的生命，只為守護廣大人名的生命安全。

四川消防員們，他們日夜奔波在消防的第一線，救回了無數的生命，他們是我們的英雄，他們是最美逆行者，他們是最可愛的人。

② 怪俠一枝梅第17，18集說的什麼

第17集 柴胡將雙雙母女綁在安全的地方，也決心回去救人。一枝梅直接闖入韃靼府邸，想用軍事布防圖交換回芻狗，打鬥間，歌笑交出地圖，哈喇見狀也就任其帶走了芻狗。其實，歌笑給的是假的布防圖，韃靼輕信後大肆進軍，完敗於大明。 芻狗在京城開了家新酒家，一家人其樂融融，柴胡悶悶不樂的來幫忙，雙雙告訴他，其實柴嫣真的是他的親生女兒。眾人都鼓勵柴胡去跟柴嫣父女相認，可他卻覺得，小嫣已經有了一個很好的父親和家庭，不想打擾她的幸福，自己還是當她的柴叔叔吧。 盂蘭鬼節將至，一枝梅接到了一個新的任務，河北一個鐵礦礦主被人殺害，隨身所攜二十萬兩銀子也失蹤了，眾人傳言是一百年前的惡靈張太保作案。不過這次任務卻是三人行，小梅被人請去給鬼唱戲，三人覺得任務簡單，就分開行動。 鬼節之夜，小梅幽幽的在台上獨自唱戲，竟有一老人一少女撐著傘在台下觀看，他們自稱是小梅的表姐蘇櫻和爺爺賀東，這次找他，是叫他回去繼承河北賀家的巨額遺產，而且，小梅原名賀雲虎。正說著，賀東就吐血身亡，小梅只好和表姐帶著爺爺的靈柩趕回河北。 小梅回到賀家村，蘇櫻給他介紹賀家的幾座山峰含有金礦，正感嘆以後隨便就能富可敵國時，一老乞丐突然對小梅拋米粒，說著什麼詛咒之類的怪話。等到了賀家大宅，一切的布置都很陰森恐怖，自稱賀家大管家的梁媽教導著小梅各種家裡規矩，一邊帶他去見大姑婆，大姑婆臉上長滿肉瘤，十分恐怖。 小梅放鴿子傳消息給一枝梅，卻引起軒然大波，梁媽殺了鴿子，還說嚴禁賀家出現鴿子。小梅回房休息，腦子會突然疼痛，又看見大姑婆偷偷出門，還有女人的哭聲……一夜噩夢還見到有人弔死在他房間，小梅給嚇得暈了過去。 第18集 終於到了白天，小梅隨家人一起為爺爺守靈，蘇櫻一邊為其介紹來祭拜的各色人等。很快，小梅的大哥賀雲龍宣布他接掌賀家，正進行交接儀式，那天遇到的乞丐突然出來鬧場，說小梅將詛咒帶來了村子，馬上村中的人都要被他害死了。 送靈柩途中路遇白蓮教太保的墳墓，賀雲龍道出當年流傳在賀家的一個詛咒：百年前，賀家祖先救了太保，太保為村落降雨，與村中人和睦相處，當賀家祖先無意發現太保是朝廷通緝犯，最終毒害太保，得到富可敵國的賞賜。太保臨死前詛咒賀家後代不得好死，一年後，賀家祖先突然發瘋，砍殺了七個村民之後在祠堂割下了自己的頭顱。故事剛說完，賀雲龍就吐血身亡，這下，村民都認為，小梅就是帶來詛咒的人。 夜晚，小梅在驗查雲龍屍身，又開始莫名頭疼，姑婆突然到來，說要告訴她一些當家才能知道的事情，他們來到一個地下陵墓，姑婆告訴他，裡面那具干屍，是小梅的爹，賀山。當年賀山也突然發瘋，殺害了二十多條無辜人命，被認為是詛咒的魔鬼，姑婆將奄奄一息的賀山葬在此處。姑婆讓小梅明早去太保墳前祭拜，希望能換來暫時的和平……小梅一時頭疼暈倒，醒來卻發現姑婆被人砍了一刀倒在自己身邊，小梅奮力找到出口時姑婆已死。村名認為是小梅殺人，差點打死他，幸好一枝梅三人及時趕到。 小梅見親人一個個死去，覺得自己也成了詛咒的一部分。歌笑讓柴胡假扮道長去祠堂做場法事，小梅又頭疼難忍，此時三娘假扮的太保惡靈出現跟柴胡對大，小梅突然失控，殺向柴胡，但三娘和柴胡合力將戲演完，假裝太保惡靈已被道長所滅。

③ 一般晚上睡不著會怎辦早上起來特困然後渾渾噩噩的一天晚上又睡不著惡性循環

(不知道你要的是關於什麼的社會作文這里有幾篇，你看看對你有沒有用吧）
1、感恩社會
看到半輪紅日在雲端灑下暖融的曙光，我們會感激這個早晨賜予的希望。
看到一抹晚霞在天邊舞動著華麗的光影，我們會感激這個黃昏賜予的美好。
看到漫天星星小心撩動著月光散落的碎片，我們會感激這個夜晚賜予的細膩和沉靜.
然而最貼切的被忽略了，最無私的被遺忘了，我們是否已經忘記要感激我們的社會了呢？
鴉懂反哺，羊知跪乳，古有「恩欲報，報怨忘；報怨短，報恩長」的說法，「滴水之恩，湧泉相報」，此君子也；「以怨報德，忘恩負義」，此小人也。
人在旅途，從一個起點，到一個終點，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會的。現在人們常常抱怨物價太高，社會壓力太大、貧富不均等，似乎社會上到處充斥著不公不平。然而與此同時，工資在增長，生產力在飛速發展，國家的扶貧力度也在不斷加大，只是人們缺少一顆感恩的心，才會沉澱出那麼多的不滿。「感恩的心」是一劑正確調整心態的良葯。它告訴你：人們在感恩大自然的同時，也應該感激這個默默守在你身邊的社會，它給了你家庭，給了你權利，給了你生活。
感恩亦是一種處世哲學，是對社會關系的正確認識；感恩也是一種責任，是人生境界的體現。
廣西大學有一位名叫何國英的女生，在大二時被確診為癌症，但她拚命扼住命運的咽喉，讀完了碩士研究生。7年來病魔不間斷的摧殘始終沒有擊垮一個羸弱姑娘的堅守，沒有磨滅她對農村，對親人的愛。2005年6月10日，她坐在輪椅上，帶著氧氣瓶，艱難地完成了自己的碩士論文答辨。因為何國英出身於一個貧困的的農民家庭，因此她選擇的畢業論文課題是《非常規飲料——構樹葉的營養價值評定研究》，她對導師說：「我家在農村，我喜歡這個『土』課題，構樹葉在廣西農村到處都是，如果能做成飼料，農民就可以用很低的成本養豬養雞。」她的人生理想就是幫助農民脫貧致富。何國英在她的遺書中寫道：「財產3000元，一部分給父母，一部分給失學兒童；內臟器官如果能用，就捐獻給醫學研究。」堅強的她在彌留之際，給社會留下兩個字：謝謝！另外，長沙一個自小患先天肌肉無力症的18歲男孩黃可，已經連驅趕蚊子的能力都沒有了，卻在死神隨時可能出現的時候，決定和父親在有限的時間里向曾經幫助過他的人們道謝。他們憑借一輛破舊的三輪摩托車開展感恩的旅途，黃可還要求死後把自己的角膜捐獻出來，幫助社會上需要幫助的人。類似的例子不少，洪戰輝歷盡險阻帶著「棄嬰妹妹」讀大學，王樂義身患癌症不辭勞苦推廣大棚蔬菜技術……他們或身患絕症，或衣食不足，卻時時不忘報恩於社會，朴實無華的言行醞釀出最深沉的感動和震撼，為他們的信念和堅持。
再說比爾蓋茨和巴菲特，作為首富的蓋茨可以說富可敵國，而他和夫人梅林達共同成立的蓋茨梅林達基金會每年向全球醫療和婦女兒童等問題捐贈達數十億美元，前不久還向中國捐贈5億美元來防治艾滋病。沃倫·巴菲特是世界財富僅次於比爾蓋茨的70多歲的猶太職業投資家，不久前他將自己公司大約87%的約300億美元的股份捐贈給社會，讓蓋茨基金會來管理他捐贈的資產，用來回報社會。
感恩從來不需要冠冕堂皇的裝飾，其實不論貧富，都有自己感恩社會的方式，醫生救死扶傷，警察維護法紀，老師培育英才，學生努力學習……把對社會的感激升華為對國家的貢獻，為構建和諧社會出一份綿力，還是那句老話，人人為我，我為人人。
請相信我們的社會是偉大的，而它也需要我們的呵護。晴天的夜晚，星光傾瀉，為我們照亮前方。而在陰天的黑夜，我們是否也應該點燃感恩的蠟燭，幫星星們找回家的路呢？
2、和諧社會
和諧看不見摸不著，但它存在於日常生活中我們每一個會心微笑的背後。和諧是一種恬靜的美，是一種經得起時間考驗的力量。 和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念。實現和諧，也是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。 早在2000多年前，我國的老子、孔子、莊子都曾提過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出建立理想國，構建和諧社會的主張。其實，中國古代文人研究琴棋書畫樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚旁的蠅頭小楷所完成的恰是點睛之筆，它們講究各種才藝融會貫通，如蘇東坡是文學家，也是書法家；齊白石，書法家、畫家；而且藝術多樣性並不是簡單的相加，它們在和諧的境界中被藝術家信手拈來，相互補充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術的和諧成就了這些藝術家，更是成就了中國各代文學藝術永不褪色的魅力。 如今，在21世紀，我們更要構建和諧文明的社會。而構建文明和諧社會的基礎則是人與人之間的和諧。 如師生關系：是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟；老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受。珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，師生相敬相愛，從而打造和諧的學習氛圍。 又如同學關系：關心幫助有困難的同學，讓他們感受到關愛之心；保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去交換另一顆真誠的心，同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。 「創造和諧社會」的號召決不是什麼空口號，它所號召的「和諧」恰是最貼近日常生活細節之處的，譬如排隊禮讓，互幫互助，勤儉節約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見大地成了和諧關鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著屹立不倒的力量。 構建和諧社會需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恆，把握生命中的每一天，向和諧社會的彼岸前進。 當第一束陽光從美麗的湖面折射在這片土地上時，我們知道新的一天開始了。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向；當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧社會的樂章終將奏響
3、社會公德論文
把社會公德教育作為德育的基礎 工程社會公德是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活准則。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協人們公共生活的現象發生。遵守社會公德是我國憲法規定的公民的應盡的義務。學校以育人為根本目的就應當把社會公德教育作為德育的基礎工程，常抓不懈。 對廣大青少年學生進行社會公德教育，要不斷探索和尋求教育的最佳途徑。 採取正面灌輸和自我教育相結合，規范教育與環境教育相結合，學校教育與社會教育相結合的措施，能收到良好的效果。 1、正面灌輸和自我教育相結合 對青少年學生進行社會公德教育，首先必須使青少年學生弄清什麼是社會公德，其內容、性質、范圍如何，然後再弄清為什麼要遵守社會公德，怎樣執行社會公德。只有這樣，才能使青少年知道在遵守社會公德方面應該怎樣做，不應該怎樣做。教育上可以採取正面灌輸與自我教育相結合的做法。 首先大力加強對學生尤其是新生的《中學生守則》《中學生日常行為規范》《中學生禮儀常規》教育，並制訂了《一日常規》《宿舍文明公約》《班級衛生標准》《衛生區衛生標准》《食堂就餐文明公約》等一系列制度公約，因為這些「守則」「公約」中就包含看社會公德的各個方面，用這些「守則」「公約」來規范學生的行為，其實就是在進行社會公德教育。其次，通過社會公德系列主題班會對學生進行全面、系統的社會公德教育，強調遵守社會公德，做文明學生、文明公民的重要意義，提高學生對社會公德的認識。第三，在政治課教學中，我們把社會公德教育納入教學計劃，把傳授知識同陶冶情操，養成良好的社會公德行為習慣結合起來，不僅豐富了政治課的內容，也從理論上向學生指出了遵守社會公德的必要性。 2、規范教育與環境教育相結合 對青少年學生進行公德教育光靠正面說教，理論灌輸是不夠的，在學校里，教師的表率作用有著無形的教育功能，學校優美環境的營造也對學生起著無形的規范作用，這就要在規范教育的同時，結合環境教育。 教師不僅是科學文化知識的傳播者，同時也是精神文明的傳播者，在學生的眼中，教師不僅是知識的化身，也是眼前現實中的行動榜樣。因此，我們大力加強教職工的師德教育，使全體教職工具有良好的社會公德素質，在上課、辦公、社交以及日常生活等場合，言語文明，行為端正，熱情關懷學生，愛護公物，保護環境，遵紀守法，從而德高為范，對學生產生很好的示範性和強烈的感召力。 學校通過加大投入，綠化、美化校園，努力創造優美、雅靜、宜人的育人環境，團委會、少先隊通過組織學生建立以班級為單位的「護綠小組」，積極參與學校的綠化活動，培養學生日覺保護環境的社會公德。優美的自然環境教育，不僅陶冶了學生的性情，凈化學生的心靈，起到於無聲處育桃李的教育功能，而且激發學生強烈的保護環境意識。 3、學校教育與社會教育相結合 對學生進行社會公德教育，僅靠學校教育這一主陣地是不夠的，家庭、社會這些校外力量不容忽視，因此，學校在社會公德教育上努力調動社會力量開展教育活動。 一是調動家庭力量，?我校以年級為單位，每學年家長學校都要舉辦1-2期的專題學習，通過家長學校促進家長家庭行為優化，以良好的家庭環境影響學生，並通過建立「家庭·學校聯系卡」制度，全面了解學生在家庭里的表現，如孝敬父母、珍惜勞動成果，參加家務勞動等方面的表現，促進學生社會公德的養成。 二是各界參與。我校通過建立「三結合」委員會，邀請「關心下一代工作委員會」同志參與學校管理，調動社會各方面的力量，齊抓共管，共同做好社會公德教育。比如邀請離退休老同志作有關報告，請公檢法系統同志作普法講座，介紹不遵守社會公德的反面教訓，從反面對學生敲響警鍾，等等。 只有這么點了，剩下的自己湊吧
4、社會公德論文（找到兩篇社會公德的）
在社會主義現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個社會成員，都應遵守以「文
明禮貌、愛護公物、保護環境、遵紀守法」為主要內容的社會公德。
俗話說，人無德不立，國無德不興。黨的十一屆三中全會特別是十五大以來，隨著改革
開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，
公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服
務精神不斷發揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為
人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發生了可喜變化，中華民族的傳統美德與體現時代要求的
新的道德觀念相融合，成為我國公道德建設發展的主流。
但是，我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德滑
落，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、
損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存
在。黨中央審時度勢提出了"以德治國"的口號。
中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》標志著以德治國的思想正化為實際行動，對
我國公民道德建設具有劃時代的意義。作為社會主義精神文明建設重要陣地的高等院校，肩負
著為社會主義現代化建設培養"四有"新人的重任。因此，全面推進素質教育，把教書與育人緊
密結合起來，科學的規劃各學習階段道德教育的具體內容，堅持貫徹學生日常行為規范，加強
校紀校風建設成了現階段大學教育的重要內容。
怎樣加強大學生的公德意識教育呢？我認為要從以下三個方面來做。
一、要注重社會公德教育。
社會公德是道德生活領域的重要的范疇。全面加強社會主義道德建設，要綜合運用教育
、法律、行政、輿論等手段，規范和培養良好的行為習慣，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛
護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德，約束和制止不文明的行為，形成扶正祛邪、揚善懲
惡的社會風氣。
在當今社會，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購物，保安必得通過查驗購物小票，
來證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來午餐，你手上要被敲上一個醒目的章，你得舉著
它吃飯，還不敢洗手，才能據此回來繼續參觀；去用人單位求職，他要懷疑你的文憑會不會是
假的；就連轟轟烈烈評出的"百花獎"，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進《辭海》了！更
要命的是--想把日子過踏實，你還得是方方面面的"專家"：重陽節你要學會驗證陽澄湖大閘蟹
的"金毛銀爪白肚皮"；中秋節你得掰開月餅，學會辨認餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充
的；去修車你必須認明修車的會不會偷換你的好零件，……
為了這些生活中的小事，難道真的必須走過許多部門，校驗諸多證件，填寫無數表格，
才能證明真實？可見當今社會的一個巨大欠缺就是社會公德。作為社會主義現代化建設接班人
的當代大學生，就必須注重社會公德的學習。同時，學生黨員、優秀團員和入黨積極分子必須
起到先鋒模範作用，以點及面，以自身的榜樣力量來影響一個宿舍，一個班集體，從而建設校
園的誠信大環境，並將在學校中所受的影響在社會上加以推廣。
社會公德建設需要整體協調發展，也離不開個人自律。在校園中，每個人的行為、習慣
、思想都不盡相同，所以應該採取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應多組織一些像愛
心募捐、骨髓捐獻和義務家教等有意義的活動，讓同學們在現實生活中受到生動的教育。逐步
減少大學校園中諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德
的現象。
二、要加強思想道德教育。
改革開放以後，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學生的思想也更自由，更
解放。當今社會，國人睜眼看世界，大學生通過電影、電視、報刊、網路、旅遊等直接或間接
的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，並由此產生文化的碰撞與沖突。在
碰撞與沖突中，傳統的文化、價值觀念都受到挑戰，大學生將根據自己的實際和需求來審視和
篩選，因而在當代大學生中沒有"一統天下"的主流思想，一時間拜金主義、功利主義等各種資
本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼--當代青年可能是"跨掉的一代"！這決不是危言聳聽！
因為大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的分析能力、判斷能力還不
強，在復雜多變的國際國內形勢下，在各種思想文化相互激盪的過程中，很容易出現失誤，進
而在自身的各個方面出現問題，因此，加強大學生思想道德教育顯得尤為重要。
加強大學生思想道德教育首先要加強歷史公德教育。由於公德是在歷史中形成的、廣泛
深入人心，並且和廣大人民群眾的切身利益密切相關，對大學生形成追求高尚、力爭先進的風
氣有很大的幫助。
繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐
中形成的優良傳統道德，積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，是大學生在
歷史公德學習中所力求掌握的。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇於創新、一
往無前，艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神背景下，大學生的思想道德培養可以是多方面、多層
次的。不僅要使公民道德教育體現優良傳統，又要反映時代特點，始終充滿生機與活力。所以
要積極開發優秀的思想道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統教育
。
因此，遵循大學生身心發展和思想品德形成的規律，有計劃、有步驟地開展大學生的公
共道德教育，是培養符合時代要求的社會主義事業建設者和接班人的重要條件，是社會主義市
場經濟的健康發展、整個民族素質的不斷提高的重要保障。
三、在實踐中增強社會公德意識
高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。加強校園文化的養成教育作用。
「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。」[4]良好的校園文化會對學生產生積極的影響,有利
於增強大學生的集體觀念,提高自身公德。在校園文化建設中,應通過學生會、團委及各個學生社
團加強校園公德的宣傳,使學生耳濡目染,把形成良好的公德當成自己的責任,養成遵守社會公德
的好習慣。 大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責
任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系。
因此，培養社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德
意識努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
積極參加各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志願者服務等公
益事業和和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力。從小事做起，從小節改起，
帶頭踐行社會公德規范。社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，古人雲：「勿以善小
而不為，勿以惡小而為之」，講的就是這道理。
從總體上看，當代大學生有較強的社會公德觀念，並能在行為層面有所踐行。但也有部
分大學生對社會公德缺乏應有的認識，認為社會公德是無關大局的小節、小德，甚至有與社會
公德相悖的行為。當代大學生作為肩負推動社會 發展 使命的重要群體，每個人都應以高度的
社會責任感從自己做起，從現在做起，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，自覺地以社會
公德規范自己、約束自己，從而推動精神文明的發展和社會的全面進步。
5、大學生與社會公德
社會公德是每個社會成員在公共生活中必須遵守的基本行為准則，是調整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系的標准、原則和規范的總和。社會公德是人類社會生活中最起碼、最基本的准則，也是社會文明程度的體現，主要包括：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法等內容。大學生是青年中受教育程度較高的群體，是文化教育的接受者和傳播者，又是社會文化的創造者，應該在社會公德方面體現出較高的素質。加強和改進大學生社會公德教育，使他們樹立正確的道德觀念，養成良好的文明行為習慣，對於構建社會主義和諧社會，全面實施科教興國和人才強國戰略，加快推進社會主義現代化的宏偉目標具有重大而深遠的戰略意義。 近年來，高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐漸重視，特別是《公民道德建設實施綱要》頒布後，各學校積極宣傳、貫徹落實，取得了明顯成效。大學生社會公德問題現狀，從總體上看，當代大學生社會公德意識的主流是健康的、積極向上的。他們熱愛祖國、關心國家的前途和命運，並關注世界的發展變化，具有強烈的民族自豪感、歷史責任感和社會責任感；他們熱心公益活動，開拓進取，勇於奉獻，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，表現出較強的社會公德觀念和社會公德意識。 但是，在目前復雜的環境中，一些不良的社會公德傾向在大學生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學生的心靈。主要表現在以下方面：學習不夠努力，遲到、早退、曠課、考試作弊惡習，甚至抄襲剽竊他人論文成果；誠信意識淡薄，助學貸款久拖不還；不注意公共衛生，在教室里、校園內隨地吐痰，亂扔垃圾；不愛護公共財物和公共設施，隨意刻畫桌椅、踩踏牆壁、撕扯圖書資料、損壞公物的現象時有發生；不注意節約，浪費水電的現象嚴重；上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課；公共場合學生情侶過分親密；集體主義觀念不強，不願意參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感等等。 因此，加強大學生社會公德的正面引導和教育，對促進大學生的健康成長和社會公德的培育有著十分重要的意義。 當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因對思想品德，道德修養等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，加上課程設置等方面的原因。目前的大學生大多數是獨生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環境往往一帆風順，可謂是「溫室里的花朵」，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識和社會責任感。同時，近年來大多數家庭教育所看重的是孩子們的成績，重視智力開發，忽視了對孩子們思想品德、心理素質等非智力因素的教育，導致部分學生人格不健全，出現了「有知識缺教養」等現象。而多數學校也存在公德教育內容重理論、輕實踐，教育目標理想化，教育過程抽象化，學生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成「知行相悖」的現象。 對於大學生應當如何遵守社會公德問題，涉及兩方面： 1.作為當代的大學生怎樣增強社會公德意識，踐行社會公德規范？ 2.如何在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范 。 高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系。因此，大學生應該培養社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。 1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志願者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；既可以參加學校的各種社會公益活動也可結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什麼是符合社會公德規范的言行，什麼是不符合社會公德規范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養，並帶動他人，影響社會。 2）從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，古人雲「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德並不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在「一米線」外是講社會公德；最後離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅遊時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

④ 地震中的感人故事

地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最後一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。

他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為「英雄不死，精神千秋！」

村裡有名的「大孝子」

1957年8月，譚千秋出生在祁東縣步雲橋鎮岩前村。他的父母老實善良，有5個兒女，他排行老大，由於家境貧寒，每頓飯都是以紅薯、豆子等雜糧為主，只有一點點米飯，他總是將米飯讓給弟弟妹妹吃，自己和父母吃紅薯。

譚千秋深信只有知識才能改變命運，他學習非常刻苦，村民都將他作為「勤學楷模」教育孩子。為學好英語，他將英語單詞寫好貼在牆上，睡覺時就記，記不上就點亮燈看一下再記。1975年夏，他高中畢業回家務農，但他沒有放鬆學習，白天跟大家一起出集體工，晚上學習到次日凌晨，困了就用毛巾沾點冷水敷在臉上。兩年後，他成了一名代課教師。

1978年夏，譚千秋考上了湖南大學。1982年大學畢業，主動報名到四川東方汽輪廠職工大學當了一名「支邊」教師。

譚千秋成家立業後，考慮到三個弟弟都在農村，他一人承擔起贍養父母的義務，還花錢為家裡裝了電話，並竭盡全力幫助弟弟妹妹。

大弟弟譚繼秋在家種地收入甚微，便借了幾千元買了一台三輪車跑運輸。1993年夏季的一天，不慎車翻人傷，花去了幾千元醫葯費。舊債未還，又添新債。譚千秋聞訊後，立即給弟弟寄來2000元錢，還寫信安慰弟弟，只要人沒事就好，並要弟弟到他那去散散心。車禍對譚繼秋身體影響很大，但為了生計，不得不到雲南打工，譚繼秋便寫信鼓勵弟弟，還在信中夾寄了40元錢。譚繼秋和二弟都沒房住，兩兄弟建了房，譚千秋給每位弟弟資助3000元。

2006年6月，父親不幸患上骨髓癌。譚千秋立即回老家召開家庭會，他體諒弟弟都在農村，家境不好，便主動要求負擔父親的醫療費。他怕弟弟和弟媳不同意，便找了個借口：「我在家時間少，平時你們照顧父母很辛苦，就給我一個盡孝的機會吧！」兄弟們拗不過他，只好同意，父親住院花去醫療費2萬多元，他一人承擔。

譚千秋工資不高，生活非常節儉，他衣著樸素，大熱天連冰棒和礦泉水也捨不得買，口乾了他便到附近找井水解渴。他幾年才回家一次，因車費太貴，來回一次要2000多元，他便將這些錢省下來支援家裡，幫助別人。

「到祖國最需要的地方去」

譚千秋為人正直，富有愛心，很有正義感。還在念小學，他就特別喜歡幫助別人，如果在放學時下雨，他一定會把雨傘讓給沒帶傘的同學，自己則淋著雨回家。

岩前村現任村支書譚永生與譚千秋是小學同班同學，關系很好。一次，譚永生和另一個同學打架，他正好路過，譚永生叫他來幫架。沒想到他跑過來，不但沒幫譚永生，反而將他們拉開：「都是同學，不好好相處，打什麼架啊！」隨後，耐心地做兩人的工作，直到他們握手言和。

高中畢業後，村裡許多村民不識字，他便向村幹部建議，辦起了掃盲夜校。他主動當起了教師，白天出工，晚上義務為村民上課，手把手地教村民寫字，學文化，他讓不少一字不識的村民能看懂報紙，懂得如何科學種田。

譚千秋多才多藝，會吹笛子，拉二胡，寫歌詞……為活躍村民的文化生活，他與幾個年輕人組成村文藝宣傳隊，晚上自編自演文藝節目，宣傳黨的方針政策，表揚村裡的好人好事，批評賭博、不尊老愛幼等社會不良現象，成為村民喜愛的一道「文化大餐」。有一天晚上，他和譚永生參加村裡的文藝表演，來不及吃晚飯，便帶上兩個紅薯：「來，快吃，我剛從家裡吃過了。」第二天，譚永生才從他弟弟那裡得知，他當晚在家裡根本沒吃晚飯。

譚千秋熱心社會公益事業，村裡修路、建校，他都捐了款。他對學生非常關心，哪怕是操場上有一顆小石子，他都要撿開，怕學生玩耍的時候摔倒。哪位學生有困難，他就盡力相助；學生沒吃飯，他會將學生叫到自己家裡做飯給學生吃；學生身體不舒服，他會掏錢帶學生去醫院看病，被同事們譽為「最疼愛學生的人」。他經常教育弟弟妹妹要樂於助人，在他的熏陶下，弟弟妹妹總是去幫助別人，妹妹和妹夫曾一年供養了五個貧困孩子上學！他的人格魅力還深深地影響了下一代，他的大女兒以優異的成績考上了北京大學法學院，她說一定要用法律為眾多受害者討回公道。

譚千秋經常教育學生：「做人最重要的是要有社會責任感。」1982年6月大學畢業後，學校準備讓他留校任教。當學校領導徵求他的意見時，他主動請纓：「我要到祖國最需要的地方去！」「學校也需要人才啊。」領導反復做他的工作。當他得知四川東方汽輪廠職工大學急需教師時，便立即申請到那裡去，一個月後，他如願以償地分配到該校工作，在那裡一干就是27年。

1996年，一個朋友准備把譚千秋調回衡陽，待遇從優，被他婉言拒絕。父母見他離家太遠太孤單，極力勸說他回來，他便耐心地對父母說：「湖南培養了我，四川養育了我，還是在四川多干幾年再說吧。」後來，汕頭、韶關有關單位高薪聘他去工作，他還是選擇留在四川，直到將自己的一切獻給了這片熱土。

5月12日，一個黑色的日子！

清晨，天空陰沉沉的。

下午2點多鍾，譚千秋在教室上課，他正講得起勁時，房子突然劇烈地抖動起來。地震！譚千秋意識到情況不妙，立即喊道：「大家快跑，什麼也不要拿！快……」同學們迅速沖出教室，往操場上跑。房子搖晃得越來越厲害了，並伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學已沒辦法沖出去了，譚千秋立即將他們拉到課桌底下，自己弓著背，雙手撐在課桌上，用自己的身體蓋著四個學生。轟轟轟——磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷了……

13日22時12分，譚千秋終於被找到。「我們發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，後腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護著四個學生，四個學生都還活著！」第一個發現譚老師的救援人員眼含熱淚，他說，譚老師誓死護衛學生的形象，是他這一生永遠忘不掉的。「地震時，眼看教室要倒，譚老師飛身撲到了我們的身上。」回憶當時的情景，獲救的學生神情仍然緊張。

⑤ 怪俠一枝梅第17，18集說的什麼

第17集

柴胡將雙雙母女綁在安全的地方，也決心回去救人。一枝梅直接闖入韃靼府邸，想用軍事布防圖交換回芻狗，打鬥間，歌笑交出地圖，哈喇見狀也就任其帶走了芻狗。其實，歌笑給的是假的布防圖，韃靼輕信後大肆進軍，完敗於大明。
芻狗在京城開了家新酒家，一家人其樂融融，柴胡悶悶不樂的來幫忙，雙雙告訴他，其實柴嫣真的是他的親生女兒。眾人都鼓勵柴胡去跟柴嫣父女相認，可他卻覺得，小嫣已經有了一個很好的父親和家庭，不想打擾她的幸福，自己還是當她的柴叔叔吧。
盂蘭鬼節將至，一枝梅接到了一個新的任務，河北一個鐵礦礦主被人殺害，隨身所攜二十萬兩銀子也失蹤了，眾人傳言是一百年前的惡靈張太保作案。不過這次任務卻是三人行，小梅被人請去給鬼唱戲，三人覺得任務簡單，就分開行動。
鬼節之夜，小梅幽幽的在台上獨自唱戲，竟有一老人一少女撐著傘在台下觀看，他們自稱是小梅的表姐蘇櫻和爺爺賀東，這次找他，是叫他回去繼承河北賀家的巨額遺產，而且，小梅原名賀雲虎。正說著，賀東就吐血身亡，小梅只好和表姐帶著爺爺的靈柩趕回河北。
小梅回到賀家村，蘇櫻給他介紹賀家的幾座山峰含有金礦，正感嘆以後隨便就能富可敵國時，一老乞丐突然對小梅拋米粒，說著什麼詛咒之類的怪話。等到了賀家大宅，一切的布置都很陰森恐怖，自稱賀家大管家的梁媽教導著小梅各種家裡規矩，一邊帶他去見大姑婆，大姑婆臉上長滿肉瘤，十分恐怖。
小梅放鴿子傳消息給一枝梅，卻引起軒然大波，梁媽殺了鴿子，還說嚴禁賀家出現鴿子。小梅回房休息，腦子會突然疼痛，又看見大姑婆偷偷出門，還有女人的哭聲……一夜噩夢還見到有人弔死在他房間，小梅給嚇得暈了過去。
第18集

終於到了白天，小梅隨家人一起為爺爺守靈，蘇櫻一邊為其介紹來祭拜的各色人等。很快，小梅的大哥賀雲龍宣布他接掌賀家，正進行交接儀式，那天遇到的乞丐突然出來鬧場，說小梅將詛咒帶來了村子，馬上村中的人都要被他害死了。
送靈柩途中路遇白蓮教太保的墳墓，賀雲龍道出當年流傳在賀家的一個詛咒：百年前，賀家祖先救了太保，太保為村落降雨，與村中人和睦相處，當賀家祖先無意發現太保是朝廷通緝犯，最終毒害太保，得到富可敵國的賞賜。太保臨死前詛咒賀家後代不得好死，一年後，賀家祖先突然發瘋，砍殺了七個村民之後在祠堂割下了自己的頭顱。故事剛說完，賀雲龍就吐血身亡，這下，村民都認為，小梅就是帶來詛咒的人。
夜晚，小梅在驗查雲龍屍身，又開始莫名頭疼，姑婆突然到來，說要告訴她一些當家才能知道的事情，他們來到一個地下陵墓，姑婆告訴他，裡面那具干屍，是小梅的爹，賀山。當年賀山也突然發瘋，殺害了二十多條無辜人命，被認為是詛咒的魔鬼，姑婆將奄奄一息的賀山葬在此處。姑婆讓小梅明早去太保墳前祭拜，希望能換來暫時的和平……小梅一時頭疼暈倒，醒來卻發現姑婆被人砍了一刀倒在自己身邊，小梅奮力找到出口時姑婆已死。村名認為是小梅殺人，差點打死他，幸好一枝梅三人及時趕到。
小梅見親人一個個死去，覺得自己也成了詛咒的一部分。歌笑讓柴胡假扮道長去祠堂做場法事，小梅又頭疼難忍，此時三娘假扮的太保惡靈出現跟柴胡對大，小梅突然失控，殺向柴胡，但三娘和柴胡合力將戲演完，假裝太保惡靈已被道長所滅。

⑥ 聽長輩的話的名言

1.老馬識途，人老識理。

2.老將出馬，一個頂兩；聽了老人言，不會受顛連。

3.人很多時候，不是跟事過不去，而是跟心過不去。總是太在乎，可真正在乎你的並不多；總是怕失去，當真正失去時又能奈何。人活一世，庸人自擾，其實就是自尋煩惱；想開了就是幸福，想不開就是痛苦。

4.三斤子姜不如一斤老薑。

5.保羅•格雷厄姆《荒誕世界的生存方法》：與笨蛋辯論，你也會變成笨蛋。如果你一定要跟那些人辯個明白，絕咽不下這口氣，結果很可能是：從此你再也無法自由而理性地思考了。

6.垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。

7.人老無能，神老無靈。

8.烏球子樹老來紅，荷葉老來結蓮蓬。

9.茶涼了，就別再續了；再續，也不是原來的味道了。人走了，就別再留了；再留下，也不是原來的感覺了。情沒了，就別再回味了；再回味，也不是原來的心情了。一切，慢慢地都會遠，漸漸地都會淡，悄悄地都會忘。擁有時，好好珍惜；離開了，默默祝福。人生旅途，沒有人屬於應該要陪自己走到最後。

10.不聽老人言，吃苦在眼前。

11.甘蔗老來甜，辣椒老來紅。

12.聽了老人言，不會作大難；不聽老人言，到老不周全。

13.得失如雲煙，轉眼風吹散。人生百年，轉眼成空，一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆。不如開開心心，坦坦盪盪，別讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，生活以開心為准則。人生一世，其實活在心境。

⑦ 鬼話怪談祥雲寺里的七爺是什麼

七爺指的是白無常，謝必安。白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有「一見生財」四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰「活無常」，「白爺」等。

因其在城隍麾下地位僅次於文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名「七爺」。在電視劇和電影中，經常以黑白無常兩個雙人組出現，代表著賞善罰惡。

(7)村民頭上長著怪話是什麼電影擴展閱讀：

神秘的驅魔家族『東北馬家』傳人『馬天意（彭禺厶飾）』生性叛逆，行事放盪不羈，因此觸怒了家主，被流放到了馬家所建在偏遠小鎮邊的一處『祥雲寺』里。自古以來，祥雲寺都是馬家重要的法事地點，這間寺廟白日有人前來拜神，晚上則有專門度化四方遊魂的『渡鬼法會』。

除此之外，這間寺廟下還鎮壓了馬家歷代無法降服的七隻邪物。馬天意的父親本來想將自己的小兒子放到這間寺廟，想借這里的大環境歷練馬天意，哪成想馬天意到此之後仍然不思進取，終日與此處的廟祝李大有（陳玉勇飾）一起游手好閑。

直到一日，一名調查靈異事件的女子（何欣子飾）尋到了祥雲寺，從而引發了一系列靈異事件，而我們的故事就是由此展開的。

⑧ 林月開是誰

廣東韶關，有位農民奇人林月開。他傾其家產為村民建了36棟三層別墅，感動了村民，感動了出家人，感動了外國人，筆者自然也被震撼和感動。

林的善舉是驚天動地的，緣於很多人行善是拿出財產的一部分，而他是傾其所有！

當他拿自己的錢為村民建房討論方案時，有村民拍桌摔椅，憤然離場，他不生氣，不恢心，忍辱負重，默默貢獻；當他承包虧損千萬的水泥廠，遭遇騙局，面臨災難時，他沒有怨天尤人，以大智大勇奮發圖強，東山再起；當他終於被村民理解，被媒體贊譽時，他沒有陶醉，沒有止步，為實現讓村民富村莊美的「烏托邦」夢想，又奔向了十年、二十年的目標。

凡人成不了林月開。林雲開是「脫俗」的凡人，他的善舉超越了凡人的境界。無疑，林是個擺脫了錢的奴役的人，是個將民族優良品質發揚光大的人，是個讓那些「人不為已天殊地滅」觀念堅守者汗顏的人，是個值得先富起來的人反思和仿效的人，是個有益於人民的人。

林月開的「烏托邦」（《走遍中國》攝制組）

村民們告訴我們，36棟三層別墅是村裡一個叫林月開的人出錢給他們建的，村裡的小輩們喜歡叫他「開叔」。據說為了給村民蓋別墅，林月開拿出了自己的全部積蓄。在今天的中國，發家致富後做善事的人越來越多，但傾其家產做善事的人卻很少見。

在村裡，我們正好碰到一群前來參觀的人，他們是來自廣東省政協聯誼會的老同志。村民們告訴我們：來村裡參觀的人經常有。這都是因為他們村裡出了個奇人「林月開」。每當有人來參觀龍頭村，林發井老人就要用客家話唱歌給人家聽。歌曲都是他自己寫的，歌曲無一例外都是贊美林月開的，他已經為林月開寫了一百多首山歌了。在龍頭村的後山上，我們終於見到了林月開。他告訴我們他從小就有個夢：想讓自己的鄉親們住上大房子，過上好日子。

林月開在二十年以前和別人說起自己的理想時，有人送他個外號「烏托邦」。在今天人們的眼中，「烏托邦」是一個至善至美但又無法實現的理想世界。即使到四年前，當林月開向村民們宣布，他願意投入自己的全部積蓄和後半生的精力給龍頭村的村民蓋別墅時，幾乎誰都不相信他的說法。

村裡留下了為數不多的舊房子。當年住在這些房子里的村民們聽說他要拿自己賺的錢去給全村人蓋房子，覺得林月開一定是在「犯傻」，要不就是有什麼企圖。林月開原來也很窮，直到12歲才開始讀書，讀了三年書就被迫輟學謀生。

林月開是客家人，他的先輩們踏著梅關古道來到嶺南，並在這里頑強的生存下來，他身上也具有客家人那種不怕苦的品格。為了生存，林月開在1979年就離開家鄉出去闖盪，這一走就是十五年。這十五年裡林月開幫人挖過煤，又做過煤生意，也被人騙過賠過錢。然而始終誠信做人的林月開最終成了生意場上頗有名氣的老闆。讓村裡人沒想到的是2000年賺到錢的林月開又回來了。

2002年，林月開為實現他的理想開始行動。他要開始為全村人蓋別墅了。和漂亮的別墅極不協調的舊祠堂是村裡還沒有翻新的建築。當年龍頭村准備建新房的村民大會就是在這個舊祠堂召開的，那年春節剛過。2002年，在林月開倡導下，龍頭村成立籌建小組，宣布在三到五年內重新規劃，把村裡原來破舊的房子分期拆除，逐步興建龍頭新村。讓林月開沒想到的是,在他看來是挺好的事，卻遭到了全村大多數人的反對。蓋別墅的說服動員過程尤其艱難，開了幾次村民大會也沒有結果。會議從韶源水泥廠的會議室搬到了龍頭村的舊祠堂，又從舊祠堂搬回了水泥廠的會議室。

韶源水泥廠就座落在龍頭村旁邊。水泥廠是林月開實現他「烏托邦」理想的一個重要支點。出外闖盪回村後的林月開，雖然有一些積蓄，但他知道要想實現自己的理想，這點錢還遠遠不夠。於是在回村的當年，林月開冒險接手了當時已經虧損2000多萬，瀕臨倒閉的水泥廠。

沒想到的是，剛剛當上水泥廠總經理的林月開就被帶上了手銬，抄了家。因為以前水泥廠欠的債務轉到了他的頭上。他的妻子對他有滿腹怨言。

今天的林月開早已不是大煙民了，但他告訴我們，那些日子，他一天至少要抽五包煙，晚上睡不著覺常常半夜起來，在自家的陽台上抽悶煙。當時為了使水泥廠起死回生，林月開對水泥廠嚴格管理。甚至還開除了兩個違反廠規的兩個兒子。在林月開家，他的兩個兒子和我們談起了當時他們在水泥廠的情行。

林月開帶我們來到水泥廠的會議室，他說在這個會議室全村人就討論過建新房的事。我們看到了當年那份建房文件《龍頭村村民大會決議》，文件里說，村裡給每人5000塊錢的蓋房補貼，其他不夠的錢由林月開補齊。就在水泥廠會議室的這次建房會上，全村50多戶人家的代表全到齊了，會開了整整一晚上，最激烈的時候，有的村民開始拍桌子摔板凳，爭吵達到了白熱化。當時矛盾的焦點是，要蓋房子必須先拆除舊房子。許多村民一是擔心拆了舊房子沒地方住，二是擔心舊房子拆了以後，新房子萬一蓋不起怎麼辦？在乳源縣政協宣傳科工作的曾復查是林月開請來主持當時會議的人，老曾至今還記得當時的情景

我們拍攝期間，正趕上過端午節，林月開全家都聚在了一起。 在林月開的家,他妻子張秀鳳告訴我們，那年龍頭村准備蓋別墅時，林月開當時手裡全部的錢只夠蓋一小部分房子。為了給村民蓋房，還把他東莞、韶關的所有房產也變賣了。張秀鳳還告訴我們為了給家裡留點後路，她偷偷留了一點錢，保存在一個小鐵箱子里。直到今天她都沒有給任何人看過，連林月開都不知道，這個小箱子里到底藏著多少錢和什麼寶貝。我們很想知道，這個連林月開都不知道的小箱子里究竟藏著什麼東西？

在我們的一再要求下，張秀鳳才從卧室的櫃子里拿出了那個珍藏多年、層層包裹並上了鎖的小鐵箱子。張秀鳳告訴我們，小箱子是當年她花了16塊錢特意讓人做的。林月開出去闖盪時賺到的第一筆錢交給張秀鳳以後，首先被保存在這個小箱子里,那筆錢一共只有100元人民幣這就是林月開第一次出去賺的錢。

張秀鳳告訴我們，她還用秤秤過錢。這就是張秀鳳用秤秤過的錢。這筆錢是1992年林月開賺錢最多時賺的錢。張秀鳳說，那時林月開每個星期都要把錢裝在破舊的蛇皮袋裡，一袋一袋往家運，最多的時候一次運過九十多萬。張秀鳳覺得林月開的錢來的很不容易，她想知道一萬塊錢倒底有多重，秤過以後她就把那筆重達兩斤四兩的一萬塊錢保存到了小鐵箱子里，留做紀念。

張秀鳳說，小箱子里還珍藏著林月開開金礦時自己淘的黃金。黃金本來是張秀鳳要用來娶媳婦的，結果也沒有用上。這個小鐵箱子是張秀鳳的傳家寶，她說林月開蓋別墅已經花完了家裡的全部積蓄，小箱子里的錢是她用來養老的。然而小鐵箱里的錢加起來最多也不到十萬元人民幣。

龍頭村的建房會議開到最後，全村50多戶人家只有19戶將信將疑地在蓋房合同上簽了字。這些簽字的村民也有他們的小算盤：即使房子蓋不起，自己也不會損失什麼，反正村裡給補貼，不夠的由林月開自己掏，如果真蓋起別墅還等於是白住了新房子。

林月開告訴我們，龍頭村原名叫分頭村。林月開覺得他的「烏托邦」世界需要一個響亮的名字。於是2002年3月，分頭村正式更名為龍頭村。林月開的「烏托邦」終於邁出了第一步。我們在乳源電視台找到了一段當年龍頭村建房開工典禮的影視資料。2002年的農歷端午節，龍頭新村在一片壓力聲中正式開工了。

在龍頭村的水塘邊，我們看到林月開和兩位僧人在一起。林月開介紹說,一位叫願炯法師另一位叫明貴法師，他們是龍頭村附近一個千年古寺雲門寺的僧人，和林月開也是多年的朋友。龍頭村前的水塘就是明貴師傅花了一個月時間，幫著龍頭村設計監工修建的。說起林月開，來自香港，走遍世界的願炯法師一臉激動。

龍頭村新村建設工作進行的緊鑼密鼓，林月開按照自己的承諾，要讓第一批簽字的村民住進新房。當看到即將落成的新房時，簽過字的19戶村民心裡樂滋滋的，但讓林月開沒想到的是分房又出現了矛盾。誰都想住好房子，矛盾的解決最終仍用了中國農村最傳統的分配方法——抓鬮。因為新房是林月開牽頭建的，主要的錢也是林月開掏的，當時村民們主動讓他先選房，林月開謝絕了村民的好意，和大家一起抓鬮。讓林月開更沒想到的是，住進新房後村裡仍然有人在說怪話。林月開說，要想干成一番事業，什麼難聽的話都得聽。林月開的做法也感動了出家人，願炯法師說，林月開做的事就連出家人也未必能做得到。村裡的第一期工程完工後，村民們住進氣派的別墅，他們完全信服了，對林月開除了佩服就是尊重，林月開也成了遠近聞名的名人 。

我們還找到了林月開的大兒子結婚時的一段影像資料。林月開的妻子張秀鳳告訴我們，大兒子結婚時，雖然沒有發請柬，然而十里八鄉的父老鄉親竟有上千人紛紛自發趕來祝賀。其實這些前來祝賀的人更是想看看龍頭新村究竟是什麼樣，還有許多人是想看看林月開。張秀鳳還記得那天吃喜酒的熱鬧場面。張秀鳳說，那天突然來的人太多了，她一下就慌了，因為沒有準備那麼多吃的，她怕人家餓著肚子。為了那天的酒席，林月開家殺了三頭肥豬，擺了將近六十米的酒席。吃飯的人換了一輪又一輪。最後到底吃了多少桌酒席，張秀鳳至今都說不清。

2003年，林月開終於讓負債2000多萬的韶源水泥廠起死回生，實現了每年一千多萬的盈利。在水泥廠帶動下，龍頭村年人均收入，從原來人均不足1000元增加到6500多元，成為乳源縣的首富村。水泥廠80％的工人都是龍頭村村民。村長還兼著水泥廠的車間主任。 2003年底，林月開又蓋起了兩排新房子，那些沒有簽字的村民也陸續住進了新房。

林月開說：他有自己的十年規劃和二十年規劃。二十年以後他要把龍頭村建成嶺南「第一村」。這就是他的「烏托邦」理想。嶺南「第一村」建設的第一期工程已經完工。後十年林月開打算進行旅遊開發。不管林月開的設想和計劃多麼宏大多麼大膽，今天龍頭村的所有村民都相信：只要林月開想做的，就一定會實現。

在我們即將離開龍頭村的時候，林月開神秘地告訴我們，當年他有一個偶像，就是這位曾經紅透中國的山西大寨的陳永貴。就在去年，林月開專程去了一趟山西大寨，在他的偶像陳永貴塑像前，他拍了一些做著勝利手勢的照片。在我們要離開龍頭村的時候，唱山歌的林發井老人一定要再為我們唱唱山歌。歌聲在龍頭村上空漸漸遠去了，林月開的「烏托邦」世界卻離我們越來越近。