A. 電影名《x債》，8O年代反映知青在西雙版納及返城生活的電影，不知道叫什麼名
《孽債》根據作家葉辛的同名小說改編。該劇講述了五個孩子從西雙版納到上海尋找自己親生父母、多年前返回上海的知青的經歷。該劇曾創下超高收視率。被多家省級電視台轉播，但由於政府介入而停播。那是一個時代，幾十萬熱血知識青年響應號召奔赴雲南邊疆。十年一夢，大返城的洶涌狂潮又把他們卷回城市。在邊疆，他們拋下的不只是紅土地、流沙河、橡膠林，還有他們的青春情懷和愛情結晶。
B. 暮光之城3電影院在景洪什麼時候上映
內地 不上映的
C. 景洪哪個電影院還在上映澳門風雲3
部電影2月8式映般電影院都且場熱門
D. 景洪有什麼好玩的地方
景洪景區包括景洪城景區和曼飛龍景區，景區面積達49.45平方公里，是西雙版納風景體系的中心，具有花園般的城市和豐富的人文景觀。市內世居民族有傣、漢、哈尼、基諾、拉枯、彝、布朗、瑤、佤9個民族，少數民族人口占總人口的63．2％，其中傣族佔35.5％，漢族佔36.8％。
景洪市屬熱帶季風氣候，年平均氣溫21.7℃，最高氣溫41.1℃， 最低氣2.7℃，夏熱冬暖，瀾滄江猶如一條玉帶從城市中央飄過，江南為城市中心區，江北為新興的工業區。長341米的瀾滄江大橋把南北連成一體，形成一座工業、商業、金融、文化科技、風景旅遊為一體的新興城市。20多條25～35米寬，500～20O0米長的柏油路，路旁，種滿了椰子樹、擯榔樹、油棕樹、泡果樹等熱帶樹種，形成了一道道綠色「長廊」，展現出一幅幅熱帶風光的絢麗圖畫。各種建築也具有鮮明的民族特色，給人留下難忘的印象，令人有彷彿置身異國他鄉的感覺，陶醉在熱帶風光的氛圍中。
游景洪印象到景洪旅遊，首先給人最強烈的印象是民族風情濃郁。景洪是傣族的聚居區，至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建築特色、宗教信仰等。男子愛穿對襟衣，婦女一般都身材苗條，容貌秀美，再配上色彩艷麗、圖案精美的窄袖短衣和花筒裙，給人一種亭亭玉立、姣美飄逸的感受。有人說傣族婦女的衣著打扮是世界樣，男女青年通過「丟包」、趕擺、看電影等相交相識，結婚時要舉行拴線儀式，男子要先到女方家「上門」，有的又喜歡輪流居住。傣族民居是干欄式的小竹樓，上面住人，有露天陽台，樓下飼養家禽和堆放雜物。傣族信仰佛教，男子從小要到寺廟當一段時間的和尚，學習傣文、佛經和文化知識。婦女雖不入寺為尼，但也是虔誠的佛教徒。許多節日、風俗習慣和宗教信仰密切相關。
景洪給人的第二個印象是：熱帶風光非常迷人。景洪屬熱帶季風性氣候，「夏無酷暑，冬無寒流，夏多雨，冬有霧」。城市裡的熱帶風光非常迷人，街道兩旁、公園、房前屋後，都栽種著各種漂亮的熱帶植物。有被譽為「世界油王」的油棕樹；有「熱帶水果之王」的菠蘿蜜樹；「南國美女」椰子樹；果實累累的袖子、芒果、香蕉，以及各種雜木和翠竹。一年四季到處鬱郁蔥蔥，生機勃勃，給人一種生機盎然、舒心愉悅的快感。
景洪給人的第三個印象是文化科研單位多。景洪不僅有州、縣的民族歌舞團、傣劇隊、報社、電台、雜志社、圖書館等，還有雲南熱帶作物研究所、雲南靈長類動物中心等中央和省級科研單位，且在國內外都有影響。景洪給人的第四個印象是旅遊景點多。主要有孔雀湖、春歡公園、曼景蘭旅遊村、民族風情園、瀾滄江大橋雨燕、曼閣佛寺、曼斗民俗旅遊村等20多個風景點。游後方知「不到版納，終生遺憾」之說不謬。
屹立在風光旖旎的瀾滄江邊。從西雙版納傣族自治州首府允景洪往東走，跨過瀾滄江大橋，向右拐進花園般的曼閣寨，就可看到雄偉壯麗、金碧輝煌的曼閣佛寺了。佛寺周圍，鳳尾竹婀娜婆娑，高高的麻閣樹婷婷玉立，菩提樹、芒果樹、檳榔樹以及緬桂花、吊鍾花、喇叭花等奇花異木交相掩映，使這座佛寺雄偉中又有幾分秀氣。
佛寺的建築雄偉壯觀。寺內的16棵紅椿木圓柱，支撐起傣式的大屋頂；寺檐立著16頭精雕細刻的小白象。整個佛寺，無論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型美觀。進入佛寺大門，即可看到一尊4米多高的「帕召」（釋迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。寺頂和四壁精工彩繪的金龍、白象、仙女、鳳凰、孔雀等圖案栩栩如生；每棵樑上垂掛著一條條彩幡，彩幡上綉著神話故事和象徵吉祥如意的各種動物的圖案，五彩繽紛，琳琅滿目。
據說，解放前保存在佛寺里的貝葉經多達8.4萬卷，其中包括文學、歷史、天文、歷法、醫學、心理學、法律、自然常識等方面的內容。傣族著名的敘事長詩《烏沙瑪洛》、《站巴西敦》、《蘭嘎西賀》就是根據經書里的故事改編的。貝葉經是傣族人民文化的寶藏。
解放前，傣族沒有辦過一所學校，傣族男子在8至9歲時便被送進佛寺里當和尚，通過誦讀經文學習傣文，學習歷史、文學等方面的知識，佛寺當時起到了學校的作用。傣族把佛教傳入的時間定為傣歷元年（公元639年）。佛教傳入西雙版納以後，由於受到當地原始宗教的反抗，到12至13世紀以後，才在這里立住腳，開始興盛起來，各村寨陸續蓋起了佛寺。
曼閣佛寺是小乘佛教在西雙版納興盛的時期建立起來的，即在傣歷840年(1477年)左右。建寺以來曾小修過3次，到16世紀中葉，就具有目前這樣的規模了。解放前，每逢關門節、開門節、傣歷新年，來這里賧怫（敬佛、朝聖）者絡繹不絕，不僅有本地的信徒，也有來自異國他鄉的香客和僧侶。近年來、黨和民政府撥出專款，將曼閣佛寺修葺一新。目前，這座古建築更加金碧輝煌，雄偉壯麗，吸引著國內外眾多的遊客。
E. 西雙版納康養能住兩百多人的有幾家
西雙版納康養能住兩百多人的很多沒有系統統計。
西雙版納鴻竹林康養中心位於美麗富饒的西雙版納橄欖壩瀾滄江邊。鴻竹林康養中心設有120個床位，標準的雙人間。中心注重文化養老，快樂享老。每期會員都會有各種培訓班，歌唱班、舞蹈班、書畫班、太極拳班、手工製作班等等。還有包餃子、包包子，一日游等各種活動；每月有三次的大型晚宴，為入住老人集體過生日。公寓內設有多功能廳，卡拉OK、棋牌室、書畫室、閱覽室、檯球、乒乓球、舞蹈、電影放映廳等。康養中心離最近的中心醫院只有500米。
F. 西雙版納平安碼,照片是拍自己還是拍身份證
都需要的，
1.認證數字身份證操作步驟：使用微信搜索「平安版納」小程序或者掃「平安版納」二維碼→上傳身份證正反面照片、本人頭部照片→按照提示進行人像比對→完成平台認證，獲得數字身份證和非嚴管區通行證。
2.申請嚴管地區個人通行證操作步驟：在「平安版納」認證平台點擊「個人通行申請」→填寫出行時間、地點等信息、上傳相關證明材料→提交申請→審批或報備通過後獲得個人通行證。
3.掃碼通行操作步驟：使用微信掃描「平安版納」檢查點二維碼→向檢查點工作人員出示通行證→工作人員查驗通行證後通行。
G. 菩提樹,是怎麼來的，常聽電影上什麼菩提不死之身，是怎麼會事，有什麼典故嗎
菩提本無樹，明鏡亦非台; 本來無一物，何處惹塵埃。 唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧! 「菩提」一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。 菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。 歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年「成道」的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科學院北京植物園養護，植物園的領導和職工都十分重視，精心養護，使之生長茁狀，枝葉茂盛。每當國內外高僧前來時，植物園的這棵菩提樹就會被請出來，接受高僧們的頂禮朝拜。「文革」 動亂期間，植物園被冠以「封資修」、「花花草草」等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著「和平共處五項原則」永放光芒，中印兩國人民友誼永存。 據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年(公元502年)，僧人智葯三藏大師從西竺國(印度)帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺(後來該寺改名為光孝寺)。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢! 西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律里就有這么一條:「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。在傣家人的文學藝術里，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道:「今天是菩提升天的日子」。在情歌里，少女們則會對心愛的男友唱道:「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語里，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。 走進西雙版納，菩提樹隨處可見，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮曼達赫村，胸徑近2米。人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉，而這株菩提樹則在生長青枝綠葉的同時，還會長出一種白色枝條，白如霜雪，毫無青綠之色，且每年都長，每次僅長出一至二枝，決不超額。據當地民間傳說，當年佛祖釋迦牟尼出遊傳教時，曾在這株菩提樹下小憩，於是，此樹感佛祖厚愛之恩，特長出白色枝條作為回報。當地傣族群眾視此樹為「神樹」，在其四周砌起磚牆進行保護。每年此樹長出白色枝條時，膜拜者、參觀者紛至沓來，絡繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊，樹干十分粗大，要5個成年人張開雙臂才能合圍，據說其樹齡已有800多年，但長勢依然旺盛，枝葉成蔭。據說，此樹與泰國的一株同齡菩提樹是「兄弟樹」，系當時中泰兩國兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來都是有志的平民，經過艱苦努力，奮發拼搏，分別在泰國和西雙版納獲得王位，那位泰王前來西雙版納親手種下這株菩提樹，西雙版納王也遠赴泰國種下一株菩提樹。他們共同的願望是讓兩株菩提樹同生共長，中泰兩國人民永遠和平共處，友誼長存。至今，西雙版納的傣族群眾仍然十分愛護這株菩提樹。 菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞;葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作「滴水葉尖」，非常漂亮，如將其長期浸於寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰「菩提紗」，製成書簽，可防蟲蛀;枝桿富含白色乳汁，取出後可制硬性樹膠;用樹皮汁液漱口可治牙痛;花入葯有發汗解熱、鎮痛之效;枝幹上會長出氣生根，形成「獨樹成林」景觀;在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來，作為大象的飼料。 菩提樹，在古代的印度，叫畢婆羅樹，是印度一種極普通的樹，普通得猶如我們的楊、柳、桐、槐。當年，年輕的悉達多王子在結束了六年的苦行之後，就坐在一棵普通的畢婆羅樹下悟道成佛，終於成為一代偉大的教主，成為釋迦族的聖人，被後世尊為釋迦牟尼。人們為了感念佛祖證悟人生真理的不朽功德，把他悟道時給予他遮護的畢婆羅樹，稱為菩提樹，也就是覺悟之樹。 其實，山川草木，皆有佛性，真理就隱含在普通的自然事物中。「菩提」不「菩提」，不在於樹，更不在於什麼樹，而在於你自己有沒有一顆菩提之心。若菩提心在，豈不樹樹皆菩提之樹!反之，若只迷信於外在的物相，縱然是坐於菩提樹下，也是無用的。
H. 西雙版納海香阿傑橡膠林什麼電影
咨詢記錄 · 回答於2021-10-17
I. ＜鄰居大戰＞這部電影什麼時候在景洪橫店上映
哈哈，這是一部基情四射的片子啊，低級笑料多，不過R級片在國內上映的機會不大，你還是等DVD版發行吧。
J. 西雙版納有拍電影，電視劇的群頭么
1、《摩雅傣》：這是第一部反映西雙版納傣族生活的電影，拍攝於1960年。
2、《紅象》：拍攝於1982年的兒童片。
3、《孔雀公主》：這部拍攝於1982年的電影是那個年代的「偶像劇」，李秀明、唐國強主演。
4、《青春祭》：拍攝於1985年的影片，著名女導演張暖忻以雲南女作家張曼菱小說改編的。
5、《孩子王》：知識青年上山下鄉運動中，雲南曾接納數萬名知青，他們中許多都落戶版納傣寨，他們的青春記憶，從此與版納緊緊聯系在一起。而另一部《孩子王》，也在1987年拍成電影，由也曾在版納插隊落戶的陳凱歌導演。是作家阿城的兩部代表作《棋王》、《孩子王》。
6、《孽債》：或許應該把1994年拍攝的《孽債》排在第一，正是這部電視連續劇的風靡，在當時的中國掀起一股版納熱。
7、《雲南故事》：拍攝於1993年的這部影片鮮少人知，估計跟上映時正值中國電影最蕭條的時期有關，其後只能偶爾從央視電影頻道看見它的身影。
8、《玉觀音》：這部電視連續劇與電影的「雙生子」自不必說，同一題材能短時間內被拍攝兩遍，待遇快趕上金庸的《射鵰英雄傳》了。
1984年《相約在鳳尾竹下》（導演：王家乙、陳學潔 、周煒/主演：寶萍、 岩段、 依蝶）
1991年《傣女情恨》（導演：姚壽康、 王江東/主演：單星梅、 賈平、王華 、 韓老六、玉妲）
1996年《小象西娜》（導演：吳天忍/主演：李艷波、林甜 、 黃志玲、畢遠晉）
1997年《相愛在西雙版納》（導演： 葛曉英/主演：陳大明、劉孜 、古麗鮮）
2008年《月光下的鳳尾竹》（導演：王暉樂/主演：鍾雲鵬 、陳羽婷、馬媛）
2010年《花戀》（導演：聞辰/編劇：王辰 、 張曉誠/主演：王鷗 、李立北）