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葯師琉璃光如來佛什麼電影

發布時間:2022-04-24 00:14:15

A. 南無葯師琉璃光如來!!

聞持禮敬葯師佛本願名號的殊勝利益:
編按:本文所錄僅葯師佛無量功德之一隅,未免掛一漏萬,若欲多了解葯師佛之功德,可以自行參閱四種譯本,善加思維體會,即可知葯師佛的本願名號功德無量無邊!

◎ 聞名難得益:

人身難得,於三寶中,信敬尊重,亦難可得;得聞世尊葯師琉璃光如來名號,復難於是。(玄奘本)

◎ 睡中聞名益:

曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸凈信善男子、善女人等,得聞世尊葯師琉璃光如來名號,乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。(玄奘本)

◎ 業障銷除益:

如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。(玄奘本)

◎ 但念獲利益:

有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:雲何但念葯師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,反生誹謗;彼於長夜,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。(玄奘本)

◎ 得戒清凈益:

若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已,還得清凈,不墮惡趣!(玄奘本)

◎ 犯戒專念益:

若有凈信善男子、善女人等,乃至盡形不事余天,惟當一心歸佛、法、僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒,於所受中或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必定不受三惡趣生。(玄奘本)

◎ 端正黠慧益:

若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。

◎ 病除安樂益:

若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無葯,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提。(玄奘本)

◎ 苦難解脫益:

若諸有情,王法所加,縛錄鞭撻,系閉牢獄,或當刑戮,及余無量災難凌辱,悲愁煎迫,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。(玄奘本)

◎ 妙食法味益:

若諸有情飢渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之。(玄奘本)

◎ 衣具隨心益:

若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶庄嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。(玄奘本)

◎ 所願皆得益:

人居世間仕官不遷。治生不得飢寒困厄。亡失財產無復方計。聞我說是葯師琉璃光佛。各各得心中所願。仕官皆得高遷。財物自然長益。飲食充饒皆得富貴。(晉譯本)

◎ 轉女成男益:

若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願舍女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。(玄奘本)

◎ 不受女身益:

若是女人,得聞世尊葯師如來名號,至心受持,於後不復更受女身。(玄奘本)

◎ 生子安隱益:

或有女人,臨當產時,受於極苦;若能至心稱名禮贊,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人,奪其精氣。(玄奘本)

◎ 怨賊不侵益:

若他方怨賊偷竊惡人。怨家債主欲來侵陵。心當存念琉璃光佛。則不為害。(晉譯本)

◎ 怖畏解脫益:

或有水、火、刀、毒、懸嶮、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖;若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。(玄奘本)

◎ 無復橫死益:

若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊葯師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;(玄奘本)

◎ 不奪精氣益:

亦復不為諸惡鬼神,奪其精氣;設已奪者,還得如故,身心安樂。(玄奘本)
打字不易,如滿意,望採納。

B. 葯師琉璃光如來可以臨終接引嗎

可以接引我們去西方極樂世界。因為葯師琉璃光如來的凈琉璃世界太殊勝了,只有大菩薩才能往生到琉璃世界。
《佛說阿彌陀經》雲:爾時佛告長老舍利弗,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。
《葯師琉璃光如來本願功德經》雲:佛告曼殊室利:東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名凈琉璃,佛號葯師琉璃光如來。
西方極樂世界是釋迦牟尼佛告訴舍利弗(眾生)的,從娑婆世界往西方十萬億佛土,一個佛土就是三千大千世界,一個大千世界就是總星系。
東方凈琉璃世界是釋迦佛告訴文殊菩薩(大菩薩)的,從娑婆世界往東十殑伽沙等佛土,殑伽沙就是恆河沙,無量無數的佛世界。
簡言之,娑婆眾生往生琉璃世界非常難,必須是大菩薩才能往生。極樂世界是非常容易往生的,而且距離娑婆世界最近。

C. 求葯師如來佛的簡介

又作葯師如來、葯師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方凈琉璃世界之教主。此佛於過去世行菩薩道時,曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住凈琉璃世界,其國土庄嚴如極樂國。此佛誓願不可思議,若有人身患重病,死衰相現,眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜葯師佛,讀誦葯師如來本願功德經四十九遍,燃四十九燈,造四十九天之五色彩幡,其人得以蘇生續命。此種葯師佛之信仰自古即盛行。
葯師佛之形像,據葯師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載,左手執持葯器(又作無價珠),右手結三界印,著袈裟,結跏趺坐於蓮花台,台下有十二神將。此十二神將誓願護持葯師法門,各率七千葯叉眷屬,在各地護佑受持葯師佛名號之眾生。
又一般流傳之像為螺發形,左手持葯壺,右手結施無畏印(或與願印),日光、月光二菩薩脅侍左右,並稱為葯師三尊。此二脅侍在葯師佛之凈土為無量眾中之上首,是一生補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外,或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、葯王、葯上、彌勒等八菩薩為其侍者。
信奉葯師如來能夠醫治百病,解除各種頑疾苦痛,消災延壽,因此我國歷史上社 會各階層對葯師如來的信仰很盛。在我國許多大寺院的大雄寶殿中,釋迦佛左邊的 代表東方琉璃世界的葯師琉璃光佛。
我們想活得更好,想活得更自在,我們要有智慧、要有健康、要有財富、要有完美的身體身相、要有後代子女、要自己思惟最正確、理性,那 就請禮拜葯師佛。
頂禮南無消災延壽葯師佛聖

D. 葯師琉璃光如來

葯師琉璃光佛又名葯師如來,指葯師佛(梵文:Bhaiṣajyaguru)全名作:(葯師琉璃光如來),為佛教東方凈琉璃世界之教主。以琉璃為名,乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。東方另一佛國曰「妙喜世界」,其佛為阿閦佛(不動如來),葯師佛主道場位於湖北黃石市下陸區的東方山(東方世界 琉璃佛國)。

E. 葯師琉璃光如來本願功德經有幾個版本

有五個譯本··············

葯師琉璃光如來本願功德經正文共6760個字,全部7670個字。
東方琉璃世界葯師琉璃光如來,能令人增福延壽,消災免難。「葯師琉璃光」,是這一位佛的名號;「如來」,是佛的十號之一;「本願」,是在他沒有成佛之前,所發的菩提願,所發的菩提心。在沒成佛之前發,所以叫本願。「功德」,功,就是外邊所立的,叫功;德,是內邊所積蓄的,這是德。所以這一部經就叫《葯師琉璃光如來本願功德經》。這部經是葯師佛講修行、開智慧、教人成佛的。
葯師經有五個譯本:
1)東晉帛屍梨密多羅(317-322)所譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》,為《大灌頂神咒經》之第十二卷,此本也被稱為《葯師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》。
2)南北朝劉宋孝武帝大明元年(457),慧簡於秣陵鹿野寺譯《葯師琉璃光經》,已佚。
3)隋煬帝大業十一年( 615)時,於東都洛水南上林園翻經館,由達摩笈多(即法行)重譯之《佛說葯師如來本願經》。
4)唐永徽元年(650),玄奘於長安大慈恩寺所譯之《葯師琉璃光如來本願功德經》。
5)唐中宗神龍三年(707)義凈於佛光寺所譯之《葯師琉璃光七佛本願功德經》。
五版本中較流行的是玄奘法師的譯本,但玄奘譯本中只翻譯了葯師琉璃光如來佛的那部分,沒有譯到其他六佛本願功德。簡潔而較易流布普及,從這方面來講有積極作用。但對於立志現世濟世度生之修行者,更應廣大普及七佛法門,蓋因七佛各有殊勝不共之微妙大願功德,與娑婆眾生之根器各各相契爾,故應廣宣七佛而非一佛。若欲專念一佛或二三佛,量自根器而取即可。義凈法師的譯本為葯師經的最完整譯本,其中廣宣七佛微妙大願功德,堪為娑婆眾生之無上法寶矣。

F. 傳說比如來佛祖地位高的葯師琉璃光王佛究竟是怎樣的

葯師琉璃光如來,又譯為葯師琉璃光王如來,簡稱葯師如來、琉璃光佛等,為東方凈琉璃世界之教主。葯師,比喻能治眾生貪、?、痴的醫師;以琉璃為名,乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。

此尊勝佛 於過去世行菩薩道時,曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,趨入解脫,故依此願而成佛,位東方葯師凈琉璃世界,其佛國土庄嚴如極樂國。此尊勝佛誓願不可思議,若有人身患重病,死衰相現,眷屬於此人臨命終時,晝夜盡心供養禮拜葯師佛,讀誦葯師如來本願功德經49遍,燃四十九燈,掛四十九天之五色彩幡,其人得以延生續命。

葯師琉璃光如來。能除生死之病,故名葯師;能照三有之暗,故雲琉璃光。是東方凈琉璃世界的教主,率領著日光、月光二菩薩等眷屬,在東方凈土化導眾生。

G. 消災延壽葯師佛與葯師琉璃佛是同一尊佛嗎

是的,同一尊,不同的叫法。前者僅點出葯師琉璃光如來的一部分大願。最圓滿的稱呼是後者:葯師琉璃光如來(有光字)

H. 葯師琉璃光如來本願功德經是求什麼

葯師琉璃光如來本願功德經簡稱《葯師經》。共有三個譯本,分別為:一、《葯師琉璃光如來本願功德經》,一卷,唐三藏法師玄奘譯;二、《佛說葯師如來本願經》,一卷,隋天竺三藏達摩笈多譯;三、《葯師琉璃光七佛本願功德經》,二卷,唐三藏沙門義凈譯。敘述佛陀因曼殊室利的啟請,而為在毘舍離國樂音樹下的大比丘、大菩薩、國王、大臣等,盛陳東方凈琉璃世界葯師如來的功德,並詳述葯師如來因地所發的十二大願。
念誦此經所求(功德利益):
一:葯師法門以讀誦《葯師琉璃光如來本願功德經》,念葯師咒,念南無葯師琉璃光如來名號為根本,法門殊勝。修葯師法門的人切記多多幫助病苦的人,多多施葯關心病人,如經所說而行。如法修持,獲福無邊。
二:葯師法門是現生就能得福慧的法門。葯師佛行菩薩道時發十二大願,令我們發揮財富,所求皆得。
三:葯師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚,盲聾喑啞,攣躄背僂,白癩癲狂,種種病 苦。念南無葯師琉璃光如來名號,來生就會長得非常美麗。
四:葯師法門是最適合貧窮的人修。念南無葯師琉璃光如來名號,很快就能得到財富。
五:葯師法門是最適合病苦的人修。眾人有病,逼切無救無歸,無醫無葯,無親無家,貧窮多苦。念南無葯師琉璃光如來名字,一經其耳,眾病悉得除身心安樂,家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
六:葯師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求,一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。
七:葯師法門是最適合一心求生極樂世界,而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法,而未定者。修學葯師法門,臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本願海,唯修葯師本願海。經文
八:葯師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞,聽到葯師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行,修行善法。墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。
九:葯師法門是最適合災難重重的人修。災難起時,所謂人眾疾疫難,外國侵逼難,國家政變難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。如果能供養葯師琉璃光如來,眾難解脫。
十:修葯師法門,不會九橫死,不會中邪,因為有葯叉菩薩保護。
十一:若是女人討厭女人身,聽到世尊葯師如來名號,至心稱念,於後不復更受女身。
十二: 修葯師法門,聰明智慧,勇健威猛,如大力士,速成佛道。

I. 南無葯師琉璃光如來,是誰

阿彌陀佛

葯師琉璃光如來,又譯為葯師琉璃光王佛,簡稱葯師如來、琉璃光佛、消災延壽葯師佛,為東方凈琉璃世界之教主。


宣化上人---釋迦牟尼佛知道我們娑婆世界,和兩位佛因緣最深。這兩位佛,就是東方的葯師琉璃光如來和西方阿彌陀佛如來。

釋迦牟尼佛為了我們眾生這個生死的問題,出現在這個娑婆世界。他生在皇帝的家庭里頭,把全國的財富都舍棄了,出家修行,在菩提樹下成就佛果。成就佛果後,他觀察娑婆世界眾生的因緣,和哪一位佛因緣最深?他一觀察,知道我們娑婆世界,和兩位佛因緣最深。這兩位佛,就是東方的葯師琉璃光如來和西方阿彌陀佛如來。

東方琉璃世界葯師琉璃光如來,能令我們增福延壽,消災免難;西方極樂世界阿彌陀如來能令我們眾生,帶業往生極樂世界,花開見佛,悟無生忍。所以在〈二佛咒〉上說:「二佛演化在娑婆。」雖然阿佛和阿彌陀佛,一位是在琉璃世界,一位是在極樂世界,可是他們這兩位佛,教化眾生的機緣,都是在娑婆世界。所以說:「二佛演化在娑婆,東阿,西彌陀。」東方就是阿佛,西方就是阿彌陀佛,這二位如來和我們每一個眾生都有深深的因緣。所以,消災延壽葯師佛就是葯師琉璃光如來,那麼無量壽佛、無量光佛就是阿彌陀如來。

J. 南無葯師琉璃光如來,出自哪部經

出自於《葯師琉璃光如來本願功德經》。
《葯師琉璃光如來本願功德經》中所說的葯師佛居住教化的凈琉璃世界,是佛教徒所嚮往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成,連葯師佛的身軀,也如同琉璃一樣內外光潔,所以稱琉璃世界。
佛經上說此世界和西方極樂世界一樣,具有說不盡的庄嚴美妙;那裡沒有男女性別上的差異,沒有五欲的過患;琉璃為地,金繩界道;城垣、宮殿都是七寶所成。
人們只要在生前持誦《葯師經》,稱念葯師佛名號,並廣修眾善,不但能夠滿世間諸願,死後亦可往生凈琉璃世界或極樂世界,速證菩提。

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